| 원형은 하나의 이상에 불과하다. 높은 자존감, 통합된 자아, 대극의 합일... 궁극적으로 마음 공부를 하는 사람들이 도달하고자 하는 이상이지만 그와 정반대되는 비참함을 어떻게 받아들이느냐가 앞으로의 우리 삶을 좌우한다. 우리는 늘상 영적 가난함을 맛본다. 단지 그것을 맛보는 자신을 받아들이려고 하지 않거나 그렇지 않다고 자신을 기만하고 있을 뿐이다. 이 끔찍란 현실을 인류는 신화나 민담을 통해 극복하려고 했다. 저자는 다소 강한 표현을 한다. 특히 푸른 수염에서 우리기 부정적인 아니무스를 자각하고 물리쳐야 함을. 하지만 그럴 수 없는 것또한 인생인듯 싶다. 그것이 이상이기에 민담은 아직 민담으로서 힘을 잃지 않고 널리 전해지고 있는 것일지도 모른다. |
| 여성 심리학의 고전으로, 세계 각국의 민담과 동화를 여성주의 시각에서 새롭게 해석한 책입니다. 저자는 여성 집단무의식 속에 존재하는 ‘어머니 늑대’라는 원형을 발견하고, 그 상징이 여성의 삶과 내면의 야성과 직관력, 용기와 깊이 어떻게 연결되는지를 탁월하게 분석합니다. 야성을 잃은 여성은 본능과 힘을 잃고 잘못된 선택을 반복하는 경향이 있는데, 이 책은 그 본능을 되찾아 내면의 밀림을 회복하는 길을 제시합니다. |
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아마도.. Wollf social club 을 만드신 분의 책에서 이 책이 인용된걸 봤을 것이다. 내 파이를 구할뿐.. 어쩌고. 그 커피숍에 언제가 꼭 가보고 싶은데. 암튼 아직 보지는 않았다 ㅋ 제목 또는 추천인에 끌여서 덜컥 사고 쌓아놓은 책이 몇권인지.. 하지만 소유하고 있는 것만으로도 든든하고 관련 저서와 함께 언젠가는 읽어볼만한 책이다. 저자가 살았던 시대와 비교하고 얼마나 변화한 내용이 있는지 또는 저자가 늑대와 비유한 사회적여성의 특성이 얼마나 비슷한지 비교해 읽는 재미가 쏠쏠할듯해 기대된다. |