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정민 교수님의 점검을 읽고
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인생을 어떻게 살아가야 하나...많은 생각을 하는 나이 40대 초반이다. 저자는 인생과 세상을 점검하고, 오늘을 살아가는 좌표를 확인하기 위해 옛글을 살핀다고 말한다. ‘오늘’을 알기 위해 우리는 왜 ‘옛글’을 읽을까? 사실 오늘과 미래를 나 스스로 예견해 볼 수 있다면 너무나 좋을 것이다. 하지만 현실적으로 그것은 어렵다. 우리는 불과 5분 뒤에 어떤 일이 일어날지도 100%
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인생을 어떻게 살아가야 하나...많은 생각을 하는 나이 40대 초반이다.

저자는 인생과 세상을 점검하고, 오늘을 살아가는 좌표를 확인하기 위해 옛글을 살핀다고 말한다.

‘오늘’을 알기 위해 우리는 왜 ‘옛글’을 읽을까? 사실 오늘과 미래를 나 스스로 예견해 볼 수 있다면 너무나 좋을 것이다. 하지만 현실적으로 그것은 어렵다. 우리는 불과 5분 뒤에 어떤 일이 일어날지도 100% 정확하게 맞추기 힘들다.

결국 내가 살아가는 이 세상에서 거울로 삼아볼 수 있는 선례, 또는 잘 정리된 매뉴얼, 이도 저도 아니면 따뜻한 말 한 마디라도 필요하다.

옛글이 지적해온 우리 인간의 문제가 오늘날까지 이어지고 있다.

인간은 3천년 전에도 3백년 전에도 하루에 2~3끼 밥을 먹고, 슬플 때 울고, 기쁠 때 웃었다. 

세상은 인터넷이다, AI다 하루하루 빠르게 변했지만 이 모든 것의 시작은 결국 사람이다. 

 

높은 꿈을 꾸며 살아가거나, 비싸고 좋은 옷을 입고 싶은 심리, 맛있는 음식을 찾는 일 등 사람들은 조금도 변하지 않았다.

저자는 수백 년간 전해 내려온 고전 속 네 글자를 풀이하며 사람들이 살아온 세상의 이치와 인간만사를 우리에게 알려준다. 

 

이 책에서 저자는 몇 가지 주제에 대해서 자주 강조한다.

무엇보다 ‘안목’의 중요성을 이야기한다. 사실, 우리 선조는 이 안목에 대해서 이야기를 많이 했다. 유홍준 교수님도 나의 문화유산답사기와 많은 그의 저작에서 안목을 강조했다.

참된 사람, 참된 말 좋은 문장을 알아채는 심미안과 훌륭한 인물을 알아보는 판별력이 중요한 세상이다. 사실 옛날보다 오늘이 더 중요하다.

바야흐로 선거철이 다가온다. 정치권은 여전히 화려한 말의 잔치 속에서 본질을 파악해 내기가 더 쉽지 않다.

결국 제대로 된 사람을 잘 가릴 수 있어야 우리의 정치문화, 사회도 바뀌어 나갈 것이다.

저자는 한발 더 나아가 현상 너머 먼 곳까지 내다보는 안목의 중요성을 이야기하고 있다. 

당장 보이는 것, 주어진 것이 전부가 아니다. 무엇보다 시시각각 변화하는 인간의 마음과 세태를 잘 염두에 둘 때 우리는 말과 행동을 삼가게 된다.

 

신문에 연재된 세설신어 400개를 가나다순으로 정리하여 읽기 쉽게 재정리 했다. 

 

선인들의 아름다운 말에서 오늘을 살아가는 지혜를 내일을 내다보는 혜안을 느낄 수 있었다. 

사실 아직 다 읽지는 못했고, 하루에 한 꼭지씩 읽어나가고 있다. 

완독까지 400일이 걸리는데...아직 몇달이나 남았다. 

 

하지만 깊이 음미하면서 오래 읽고 싶은 책이다. 

 

YES마니아 : 로얄 d*****2 2023.12.03. 신고 공감 2 댓글 0
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신문으로 읽고 책으로 복습합니다
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정민 교수님의 찐팬으로서또한 손종섭 선생님의 친척으로서 인연을 맺어매주 세설신어 칼럼을 설레이는 마음으로 읽고, 스크렙하고 또 익혔습니다. 오랜 시간 동안 많은 희망과 기대 그리고 즐거움을 안겨주신 교수님의 칼럼 세설신어는 저의애인 같은 존재라고 해도 과언이 아님니다.교수님의 칼럼이 빠진 목요일 신문은 허전합니다.이제 책으로 소장하며 복습도 하겠습니다또다른 고전
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정민 교수님의 찐팬으로서
또한 손종섭 선생님의 친척으로서 인연을 맺어
매주 세설신어 칼럼을 설레이는 마음으로
읽고, 스크렙하고 또 익혔습니다.
오랜 시간 동안 많은 희망과 기대 그리고
즐거움을 안겨주신 교수님의 칼럼 세설신어는 저의
애인 같은 존재라고 해도 과언이 아님니다.
교수님의 칼럼이 빠진 목요일 신문은 허전합니다.
이제 책으로 소장하며 복습도 하겠습니다
또다른 고전으로 만날 수 있기를 기대해 봅니다.
예리한 통찰력의 결정판인 '점검'의 대박을 기원합니다.

YES마니아 : 로얄 s***0 2021.12.18. 신고 공감 1 댓글 0
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어지러운 세상, 돌아보아 나를 찾자
"어지러운 세상, 돌아보아 나를 찾자" 내용보기
정민 교수의 세설신어 400선.어지러운 세상, 돌아보아 나를 찾자9월6일 중천철학도서관에서 빌렸다.쉽게쉽게 읽었으나 생각이 많아진다.9월18일 Yes24에 주문을 하여,차근차근 메모를 하며 두 달여 읽었다.아내, 두 딸에게 필독을 독려했다.11월 13일 다시 3권을 주문했다.가장 가까운 지인들에게 선물할 것이다.<정민 교수의 말씀>  * 괄호안 숫자는 본문 페이지* 머리말  인간은 결코
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정민 교수의 세설신어 400선.
어지러운 세상, 돌아보아 나를 찾자
9월6일 중천철학도서관에서 빌렸다.
쉽게쉽게 읽었으나 생각이 많아진다.
9월18일 Yes24에 주문을 하여,
차근차근 메모를 하며 두 달여 읽었다.
아내, 두 딸에게 필독을 독려했다.
11월 13일 다시 3권을 주문했다.
가장 가까운 지인들에게 선물할 것이다.

<정민 교수의 말씀>  * 괄호안 숫자는 본문 페이지
* 머리말




  인간은 결코 발전하는 존재가 아니다. (7)







" 군자는 사소한 작은 혐의를 능히 받아들인다.
   그래서 변고나 싸움같은 큰 다툼이 없다.

   소인은 작은 분노를 능히 참지 못하므로

   환히 드러나는 패배와 욕됨이 있게 된다 "
   작은 잘못은 인정하면 그만인데, 굳이 아니라고 우기다가
   아무 것도 아닐 일을 큰 일로 만든다. 안타깝다. (219)






" 메모의 습관은 경쟁력을 강화시켜 준다. 모든 위대성의
  바탕에는 예외없이 메모의 힘이 있다. 생각은 미꾸라지처럼 
  손가락 사이를 빠져나간다. 머리는 믿을 것이 못된다.
  손을 믿어라. 그저 지나치지 말고 기록으로 남겨라.
  그래야 내 것이 된다." (279)








" 말이 많아 탈도 많다. 쉽게 말하고 함부로 말한다.
  재미로 뜻없이 남을 할퀸다." (669) 

<명언 모음>
1. 梧里 이원익(1547~1634)




   뜻과 행동은 나보다 나은 사람과 견주고,



   분수와 복은 나보다 못한 사람과 비교한다. (31)










2. 송대 마단림





   우리의 도는 괴로운 뒤에 즐겁고,



   중생은 즐거운 후에 괴롭다. (57)











3. 위백규의 만언봉사 (1796년)




   백성의 뜻이 안정되지 않음이 오늘보다 심한 적이 없습니다

   " 백성에게 요행이 많은 것은 나라의 불행이다 "


   아무리 노력해도 안 되니 요행을 꿈꾼다



   정도가 행해지지 않아 꼼수가 횡행한다



   예의도 없고 염치도 없다 (206)











4. 송나라 주희의 < 훈학재규 >




   讀書三到 : 心到, 眼到, 口到




   안도는 눈으로 읽는 목독, 구도는 소리를 내서 가락을 타며 읽는 성독,
   심도는 마음으로 꼭꼭 새겨서 읽는 精讀 (237)


   






5. 行百里者, 半於九十




   100리길 가는 사람은 90리를 절반으로 친다


   "모두 처음은 있었지만 능히 끝이 있기는 드믈었다" (314)









6. 맹자 가라사대





   " 사람이 닭이나 개가 달아나면 찾을 줄 알면서, 마음은 놓치고도 
     찾을 줄 모른다. 공부란 별 것이 아니다. 달아난 마음을 찾는 것일
     뿐이다. " (545)













7. 多言獲利, 不如默而無害




   말을 많이 해서 이득을 얻음은, 침묵하여 해가 없음만 못하다. (671)








8. 명나라 원황(1533~1606) 좋은 문장이란



    첫째가 存心, 즉 마음 간수이다. "글은 마음에서 나온다. 마음이
    거칠면 글이 조잡하고, 마음이 잗달면 글도 쫀쫀하다. 마음이

    답답하면 글이 막히고, 마음이 천박하면 글이 들뜬다. 마음이

    어긋나면 글이 허망하고, 마음이 방탕하면 글이 제멋대로다." (756)








9. <眉公秘?(미공비급)>에서 한 구절



   일찍이 돈 "錢"자의 편방을 살펴보니, 위에도 창"戈"자가 붙었고
   아래에도 붙었다. 돈이란 참으로 사람을 죽이는 물건인데도 사람들아
   깨닫지 못한다. 그럴진대, 두 개의 창이 재물(貝)을 다투는 것이
   어찌 천(賤)하지 않겠는가? (780) 











10. <菜根譚채근담>에서 한 구절



   진한 술, 살진 고기, 맵고 단 것은 참맛이 아니다. 참맛은 단지

   담백할 뿐이다. 신통하고 기특하며 탁월하고 기이한 것은 지극한
   사람이 아니다. 지극한 사람은 다만 평범할 따름이다.









11. 퇴계가 이담에게 보낸 편지 한 구절(940)


   사람들은 모두 세상이 날 몰라준다고 말하는데, 저 또한 이같은
   탄식이 있습니다. 하지만 남들은 그 포부를 알아주지 않는 것을
   탄식하나, 저는 제 空?(공소)함을 남들이 알아채지 못하는 것을
   탄식합니다.





      허명을 얻은 것이 부끄럽다고 하신 말씀인데, 다산은 그 말에
   저도 모르게 그만 진땀이 나고 송구스러웠다고 적었다.

   "괜히 퇴계가 아니고, 괜히 다산이 아니네"










12. <칠극>제6권 남을 해치는 말을 경계함


   남을 헐뜯는 사람은 독사보다 해롭다. 뱀이 한 번 물면 한 사람이
   다치지만, 헐뜯는 자는 한 마디 말로 세 사람을 다치게 한다.  

   자기 자신이 하나, 듣는 자가 하나, 헐뜯음을 당하는 자가 하나다.

<한자어 모음>
1. 苦口晩甘(고구만감)



   첫 맛은 쓰고 뒷 맛은 달다 : 차의 맛 (91)








2. 寡言無患 : 말이 적으면 근심이 적다 (112) 








3. 光而不耀 : 빛나되 번적거리지 않기를 (126)

   빛나는 존재가 되어야 하나, 너무 번쩍거리면 꼭 뒤탈이 따른다
   빛나기는 쉬워도 번쩍거리지 않기는 어렵다








4. 妙契疾書(묘계질서) : 번쩍 떠오른 순간을 재빨리 쓴다. (278)







5. 無口之補(무구지보) : 허물을 비춰주는 말 없는 보좌관


  즉, 거울 또는 종이거울 (280) 

  " 얼굴에 묻은 때는 거울로 확인이 가는하지만, 마음에 앉은
    허물은 어떤 거울에 비춰보아야 하나? 종이 거울, 즉 책에
    비춰 살피면 된다" (282)










6. 習忍責怒(습인책로) : 인내와 용서로 분노를 끄자

  " 분노로 남을 해치는 것은 벌과 같다. 벌은 성이 나면 다른 것을
    쏜다. 쏘인 것은 약간 아프고 말지만, 벌은 목숨을 잃는다." (506)
  " 분노했을 때 한 행동은 분노가 풀리고 나면 반드시 후회한다.
    그러므로 분노했을 때는 마땅히 스스로를 꽉 눌러서 
    생각하지도 말하지도 말아야 한다 " (507) 








7. 尸至人吉(시지인길) : 부족해야 넉넉하다

   큰 집을 屋(옥)이라 하고, 작은 집을 舍(사)라 하는데,
   屋은 尸至, 즉 송장에 이른다는 뜻이 되고,

   舍는 人吉, 곧 사람이 길하다는 뜻이 되지요.

   그러므로 큰 집에 사는 자가 화를 받고, 작은 집에 사는
   자가 복을 받는 것이 괴이할 일이 아니다. (524)

<재미있는 이야기>
1. 사소한 것을 놓치지 말 것 (149)



   1) 가장 행복하고 아름다운 마을의 설계도


       --- 그림자 방향이 고려되지 않아 슬픔과 불행의 마을이 됨

   2) 낙락장송 아래 선비가 고개를 들고 소나무를 올려다보는 그림
      --- 고개를 들면 목 뒤의 주름이 생기는데 그것을 놓쳤다.

   3) 노인이 손주를 안고 밥을 먹이는 그림



     --- 손주에게 밥을 먹이는 노인은 저도 모르게 입이 벌어지는 법인데,
         노인의 입이 꽉 다물어 있으니 화법을 크게 잃었다









2. 박지원의 <황금대기> (164)




   도둑 셋이 무덤을 도굴해 황금을 훔쳤다.



   축배를 들기로 해서 한 놈이 술을 사러 갔다.


   그는 오다가 술에 독을 탔다. 혼자 다 차지할 속셈.


   그가 도착하자 기다리던 두 놈이 다짜고짜 그를 죽여버렸다.

   그새 둘이 나눠 갖기로 합의를 보았던 것이다.


   둘은 기뻐하며 독이 든 술을 나눠 마시고 공평하게 죽었다.

   황금은 길 가던 사람의 차지.




    - 마늘 밭에서 100억 돈 발굴 뉴스 당시 쓴 듯 -










3. 한나라 <태평어람> (930)




   한나라 때 어떤 사람이 비단을 팔러 시장에 갔다. 


   갑자기 소나기가 쏟아지자 얼른 비단을 머리에 얹어 비를 피했다.
   뒤늦게 한 사람이 뛰어들더니 자기도 비를 피하게 해달라고 했다.
   비단 주인이 비단 한 끝을 그 사람에게 내주었다. 곧 비가 그쳤다.
   젖은 비단을 정리하는데, 비를 피하게 해달라던 자가 갑자기

   태도를 싹 바꾸어 비단이 원래 자기것이라 우겨 큰 싸움이 되었다.
   마침 지나가던 태수가 두 사람을 부르니, 둘은 태수 앞에서도 

   기세가 등등하였다. 태수가 관리에게 비단을 절반으로 잘라 나눠주고
   두 사람의 반응을 들어보게 했다. 비단 주인은 원통해 죽겠다고 여전히
   펄펄 뛰었다. 비를 피하려던 자는 "나리의 은혜입니다"라며 고마워했다.
   태수가 고맙다고 말한 자를 끌어다가 매섭게 고문해 실토를 받고는
   죽여버렸다. 비록 작은 비단 한 쪽이지만 풍속의 문제라 사현으로
   고을의 기강을 세운 것이다.

두고두고 읽어도 마음의 점검에 보약이 될 것이다.












c****4 2024.11.13. 신고 공감 0 댓글 0
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소소한 즐거움을
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은퇴한 60대 중반, 고난했던 40여년의 직장과 일에서 물러나와 홀로 갖는 많은 시간과 요즘 생활에서 매일 즐겨 읽는 정민교수님의 《점검》은 참 맑고 고운 책이다. 신문에선가 일년전 이 책을 알고 예스24에서 바로 구하여 읽으며 나로선 그 어느 책보다 손이 먼저 가고, 읽으면서 소소한 기쁨을 얻게 된다.자칫 게으르고 힘들고 외로울 수 있는 노년초입, 이 책이 비가 오는 오늘도
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은퇴한 60대 중반, 고난했던 40여년의 직장과 일에서 물러나와 홀로 갖는 많은 시간과 요즘 생활에서 매일 즐겨 읽는 정민교수님의 《점검》은 참 맑고 고운 책이다. 신문에선가 일년전 이 책을 알고 예스24에서 바로 구하여 읽으며 나로선 그 어느 책보다 손이 먼저 가고, 읽으면서 소소한 기쁨을 얻게 된다.
자칫 게으르고 힘들고 외로울 수 있는 노년초입, 이 책이 비가 오는 오늘도 나를 정갈하고 알차고 즐겁게 해주는 귀한 보배이다. 감사한 책이다. 2022.7.13. 군포에서
YES마니아 : 로얄 i****s 2022.07.13. 신고 공감 0 댓글 0