백석의 시가 해금되기 이전에 중고등학교를 다녀서 백석에 대해 모르고 지내다가, 한 방송에서 백석의 삶과 시를 다루어준 것을 보고 초판본 사슴과 백석 전시집을 구입하고 또 오디오 백석 시집을 구매하여 귀로도 백석의 시를 감상하는 중이다.

백석이 북한체제에서 숙청당하기 전까지 어쩔 수 없이 지은 몇개의 이념적 색체가 가미된 시들을 제외하면, 백석은 어떤 이념과 제도로도 구속할 수 없는 자연주의자였음이 틀림없는 것 같다. 시골 고향과 여행지의 정겨운 풍경과 정취, 개인적 사랑과 삶의 아픔에서 비롯된 아련한 정서를 구수함이 느껴지는 옛 평안도 우리말로 회화적, 청각적, 해학적 요소들을 가미하여 너무나 아름답게 표현하고 있다. 백석의 시들은, 내가 어릴 적 일가친척이 모여사는 시골에서 살면서 경험했던, 가난했지만 정겨운 농촌의 어렴풋한 향취에 흠뻑 빠져들게도 하고, 현대 도시적인 삶에서 느낄 수 있는 무상함에 젖어들게도 한다.   

백석의 초판본 사슴을 보면 띄어쓰기가 수식어구 단위로 되어 있어, 한 수식어구에서는 띄어쓰기를 하지 않고 있는 경우를 많이 볼 수 있다. 이는 시를 낭독할 때, 여러개의 수식어구가 나열된 시의 특징을 잘 살리기 위한 방편인 것으로 보인다. 예를 들어 '여우난곬족'에서 신리고무(고모)를 수식하는 어구들은 아래와 같이 쓰여져 있다.

'얼굴에별자국이솜솜난 말수와같이눈도껌벅걸이는 하로에베한필을짠다는 벌하나건너집엔복숭아나무가많은 신리고무'    

이렇게 백석이 낭독자를 위하여 마련한 방편을, 이번 오디오 백석 시집이 제대로 살리고 있지는 못한 점이 조금 아쉽다.