교회에서 하는 사역이라 할지라도 본질에서 멀어졌을 때 드러나는 결과는 부실함과 참담함이다. 교회가 본질에서 벗어났을 때 벌어지는 현상들을 우리는 한국 교회를 통해 이미 보고 있다. 영적인 부실함을 대체하기 위해 시스템을 가동하지만 결코 대안이 될 순 없다. 하나님의 일로 시작했다가 인간의 일로 마치지 않으려면 결단이 필요하다. 교회의 머리되시는 예수께로 돌아가는 것만이 크리스천이 붙잡아야 할 최선의 답이지만, 말처럼 쉽지 않다는데 어려움이 있다. 정말 쉬웠다면 교회들이 이미 그렇게 하고 있을테니 말이다. 

이와 같이 곤혹스럽고 난감한 상황에 대해 이 책은 구체적이면서도 실질적인 안내서로서의 역할을 성실히 수행한다. 공저자인 매트 챈들러는 능력을 잃어버린 현대 교회와 교인들에게 교회의 출발점과 본질이 무엇인지를 되새겨보는 것으로 이야기를 시작한다. 그는 '교회가 하나님의 약속을 만드는 것이 아니라 하나님의 약속이 교회를 만든다' 는마르틴 루터의 말을 인용해, 이 시대의 교회가 놓치고 있는 것이 무엇인지를 가리킨다. 더하여 알고 있는 것 같지만 막상 짚으면 피상적으로 드러나는 복음과 교회에 대한 신앙적 오류를 교정하며 쉽고도 이해 가능하게 이끈다.

'강이 지류를 형성하듯 복음은 교회를 형성한다. 지류가 강을 형성하는 게 아니듯, 교회가 복음을 형성하는 게 아니다. 교회가 이 질서를 오해하면 침 빠진 벌처럼 무기력해진다...중략...복음. 그것은 도대체 무엇인가? 기본적으로 복음은 그리스도 안에서 이루어지는 하나님과의 화해 사역이다. 그리스도의 삶과 죽음과 부활을 통해, 하나님은 회개하고 믿는 자들을 위해 개인적인 측면에서 만물을 새롭게 하신다. 아울러 우주적인 측면에서 문화와 피조세계를 구속하신다. 이것이 복음의 핵심이다.' pp. 20~21

본질에 대한 숙고는 아무리 강조해도 부족함이 없다. 본질을 놓친다면 모래 위에 집을 짓는 것과 다름 없기 때문이다. 다시금 교회가 강력해지기 위해서는 예수 중심의 교회로 돌아가야 한다는 가장 중요한 사실을 다진 후, 매트 챈들러는 3부에 걸쳐 예수 중심의 교회가 어떤 것인지를 들려준다. 이 책에 특별한 무언가가 있다거나 한번도 듣지 못했던 새로운 내용이 있는 건 아니다. 그럼에도 깊이 있게 다가오는 것은 이야기에 담긴 진심과 각성 때문이 아닌가 싶다.

'오늘날 세상은 인류 역사상 가장 촘촘히 연결된 세상인 동시에 가장 외로운 세상이다. 함께 어울리기는 하되 관계는 없고 모두가 혼자 놀고 혼자 생각하고 혼자 중요한 문제를 결정한다. 따라서 공동체 형성의 열쇠인 복음이 빠진 곳에는 언제까지고 연결성과 외로움이 공존할 수 밖에 없다. 오직 복음만이 진정으로 하나 된 공동체를 이루어낼 수 있다.' p. 71 

함께 있지만 함께 하지 않으며 각기 따로 노는 사람들에게 복음 중심의 교회는 위로와 힘을 줄 수 있다. 교회의 근본 성격이 공동체적이기 때문이다. 또한 일시적인 기초나 이기적 목적에 의해서가 아닌 예수를 중심으로 모였기 때문에 위선으로 자신을 포장할 필요도 없다. 그리스도 안에서는 잘나고 못난 사람이 없으며, 의로운 사람도 없기 때문이다. 교회를 교회되게 하는 그런 공동체를 마음 깊이 기대한다. 그곳에서만이 진실한 사랑과 교제, 섬김이 나올 수 있으니 말이다.

   사진 출처: 나는 시시한 사람이다  http://www.cyworld.com/heebee747

기독교전문 서점을 둘러보거나 인터넷 서점에서 ‘교회’라는 키워드로 검색을 해보면 교회론이 얼마나 중요하게 다루어지는지 쉽게 확인할 수 있다, 물론 교회론은 이론과 실제 두 측면에서 접근이 가능하다. 하지만 이 두 측면은 동전의 양면과 같아서 떼어놓고 생각할 수 없다.

＜예수 중심의 교회＞는 매트 첸들러가 다른 두 사람과 함께 쓴 책이다. 그에 의하면 교회의 기초는 세상의 최신 트렌드가 아니라 하나님의 말씀이다. 그는 ‘예수 중심’의 교화로 변하라고 외치고 있다. 물론 그는 이 책에서 예수 중신의 교리와 문화를 겸비할 수 있는 법을 가르쳐준다. 저자는 교회의 본질과 그 메시지, 그리고 사명에 대해 처음부터 다시 점검할 것을 요청한다. 그의 관점에서 보면, 교회 지도자들이 예수 그리스도의 복음으로 충만해지는 것보다 더 시급한 일을 없다.

이 책의 메시지를 세 가지로 요약할 수 있다. 첫째, 예수를 ‘교회 중심’에 모시면 성도들이 살아난다. 둘째, 예수를 ‘목회 중심’에 모시면 사역이 살아난다. 셋째, 교회가 살아나면 세상도 살아난다.

저자는 먼저 우리 시대의 교회가 능력을 잃은 이유를 진단한다. “왜 무기력한 교회가 많은가? 왜 무의미한 활동으로 가득한 교회가 많은가?”라고 묻는다. 일반적으로 교인들은 선하다. 가정에 충실하고, 일터에서는 근면하며, 도덕적으로 나무랄 데가 없다(17쪽). 하지만 에베소교회 교인들처럼 현대 교인들은 예수님과 그 분이 완성하신 일에 대한 감격을 잃었다. 물론 머리로는 변함없이 복음을 굳게 믿고 있다. 그러나 삶의 중심에는 다른 것들이 있다.

그들의 삶이나 목회를 움직이는 원동력은 따로 있다. 노골적인 반항은 아니지만, 마음 깊은 곳이 뒤틀리고 복음에 대한 감사가 사라졌다. 복음을 말로만 아는 사람과 복음에 사로잡힌 사람의 차이는 그야말로 천지차이다.

죽은 교회와 공허한 교회를 위한 해법은 무엇인가? 저자 매트 챈들러는 그 해법이 바로 출발점으로 돌아가는 것이라고 말한다.즉, 그리스도를 향한 열정으로 돌아가는 것이다. 바로 그곳에서 우리 모두는 다시 시작할 수 있다.

개인이 신앙 성숙을 위해 끊임없이 예수 그리스도의 은혜로 돌아가야 하듯 교회도 끊임없이 복음으로 돌아가야 한다. “교회의 중심은 전적으로 예수님과 그 분이 완성하신 일이어야 한다. 그렇게 하지 않으면 예배 형식이나 설교 형식에 상관없이 죽음과 공허함만 가득 찬다. 복음이 빠진 교회는 빈 쭉정이처럼 무기력하고 무의미하다”(18쪽).

저자는 이 책의 전반부에서 복음이 사람들의 마음, 관계, 그리고 자신으이 지위와 목적에 대한 시각에 어떤 영향을 미치는지를 살핀다. 또한 교회는 예배하고, 공동체 안에서 연합하고, 섬기고, 증식하는 피조물이라는 사실을 다룬다. 저자에 따르면, 하나님께서는 예수 중심의 예배와 공동체, 섬김, 그리고 증식을 통해 그분의 백성을 성장시키기로 계획하셨다.

이 책의 후반부에서는 예수 중심의 문화가 어떤 모습이며 어떻게 형성되고 유지되는지를 살핀다. 예수 중심의 교회는 점점 예수를 닮아간다. 예수를 닮은 교회는 선지자와 제사장, 그리고 왕의 기능을 더 충실하고도 효과적으로 감당할 수 있다.

저자는 현대문화의 도전 가운데 당황하고 있는 교회를 본다. 이제 교회는 정해진 문화 속에서 그리스도의 메시지를 어떻게 하면 효과적으로 전할지를 고민해야 한다. “엄밀히 말해서 지역 교회는 만인을 섬긴다기보다는 특정한 가치관과 우상, 포부, 꿈, 은사, 아집, 죄를 갖고 있는 특정한 사람들을 섬기고 있는 것이다”(255쪽). 따라서 교회들은 저마다 속한 문화와 배경에 맞는 목회 전략을 채택해야 한다. 교회는 수많은 족속과 방언, 나라에 교회를 세우신 주님을 찬양하는 동시에 이런 문제를 고민해야 한다.

교회는 문화 속에서 형성되며, 그 문화를 구속하기 위한 유기체가 되어야 한다. 교회는 믿음을 지키기 위해 방어적 자세를 취한다. 아울러 교회는 문화에 맞게 공격적으로 변신한다. 예수님은 메시지를 훼손하지 않는 선에서 주변 문화를 수용하셨다. 또한 철저히 반문화적인 메시지를 전하셨다. 저자에 의하면, “올바른 문화 수용의 동기는 성경적인 사랑이다”(260쪽).

우리는 문화수용이라는 개념을 바르게 이해해야 한다. 왜냐하면 어떤 교회는 자칫 세상 문화에 휩쓸릴까봐 문을 굳게 걸어 잠그고 어떤 교회는 적정한 선을 넘어 세상에 완전히 물들기 때문이다. 어떤 교회라도 이 두 오류 중 하나에 빠질 수 있다. 주변 문화에 적절히 대응하지 못하면 선교가 흔들린다.

저자에 의하면, 어디에 있든 교회는 효과적인 전도를 위해 주변문화를 해석할 줄 알아야 한다. 이 문화의 우상들은 무엇인가? 문화적 가치는 무엇인가? 이 사람들은 무엇에 귀를 기울이는가? 무엇을 소중히 여기고 무엇을 경멸하는가? 무엇에 열광하는가? 삶의 방식은 어떤가? “예수 중심의 교회는 이런 질문에 대한 사람들의 대답을 알아낸 뒤에 그에 맞게 행동을 적절히 변화시켜야 한다. 물론 신학은 절대 건드리지 말아야 한다”(268쪽). 교회의 선교가 진정으로 열매를 맺으려면 예수님처럼 문화에 효과적으로 대응해야만 한다는 것이 저자의 일관된 주장이다.

끝으로 저자는 교회의 사명을 상기시킨다. “우리의 사명은 단순히 회심자를 양산해내는 게 아니라 모든 나라를 제자로 삼는 것이다. 그런데 제자를 키우는 일은 느리고도 불분명하다. 요컨대, 성패를 단언하기가 쉽지 않다”(291쪽). 사역의 본질은 사람들을 사랑으로 섬기고 예수님께로 인도하는 것이다. 그런데 이 과정은 하나의 프로그램으로 획일화할 수 없다. 인생변화를 위한 조립라인은 없기 때문이다. 교회 안에는 ‘너저분한 인생’이 설 자리도 있어야 한다. 사역이 뜻하는 것만큼 빠르고 깔끔하게 진행되지 않아도 끝까지 충성할 수 있어야 한다. “우리는 오직 이 일을 위해 부름을 받았다. 주님이 우리를 통해 위대한 역사를 펼치셔서 영광을 받으시도록 우리 자신을 내어드리는 것이 우리의 존재 목적이다”(296쪽). 그러므로 성공적인 교회는 복음의 소망을 품고 있기에 제자 삼으라는 그리스도의 명령에 끝까지 충성을 다한다.

이 책 ＜예수 중심의 교회＞는 가독성, 친근성, 실용성, 참신성 등의 측면에서 높은 점수를 받을 수 있는 설득력이 있는 저작이다.

이 책의 프롤로그는 내게 큰 공감을 불러일으켰다. 나는 매주 교회에 출석하고 제자 훈련 반에도 들어가며 기독교학교까지 다니는 소위 성실한 기독교인이다. 그러나 요즘 내 마음 속에 하나님이 차지하는 공간은 비좁다. 하나님을 만났을 때의 그 뜨거운 감정은 어느덧 식어버린 것 같다. 그래서인지 하나님과 가장 가깝다고 말할 수 있는 직업인인 목사가 공허함을 느낀다는 대목이 책에 대한 관심을 크게 불러일으켰다.

주일날 예배를 드리러 갈 때, 나는 개인적으로 예배했다. 다른 아이들이 예배를 하든지 말든지 누가 왔든지 안 왔든지 관심 가지지 않고, 함께 예배하지 않았다. 이것은 우리 교회의 분위기 때문이다. 나뿐만 아니라 다른 사람들도 다 그러기 때문에 딱히 신경을 안 쓴 것 같다. 말로만 교회 공동체, 우리는 하나 거리지만 사실 교회의 아이들 이름, 얼굴을 다 외우지도 못한다. 인원도 별로 없는데 말이다! 이 책을 읽으며 내가 얼마나 이중적인 사람이었는지 깨달았고 회개했다. 앞으로 우리 교회가 함께 복음을 축하하며 기뻐하는 공동체가 되도록 힘써야겠다.

“우리가 그리스도께 개인적으로 구원받은 것은 사실이지만, 구원받은 개인이 우리만은 아니다. 하나님은 언제나 인종과 국적, 정치성향, 경제 수준을 초월한 하나의 ‘공동체’를 이루신다. 무엇보다도 하나님 자신이 아버지와 아들, 성령의 공동체로 존재하신다. 바로 이 삼위일체 하나님의 공동체에서 서로 관계를 맺고 살아가는 인간에 대한 하나님의 계획이 흘러나온다.” -예수 중심의 교회 中

위의 구절에 나왔듯이 삼위일체 공동체처럼 복음을 중심으로 하나 되는 진정한 공동체로 묶인 우리교회, 학교가 되었으면 좋겠다. 주님의 복음은 모든 것의 중심이 된다. 그리고 복음은 의외로 간단하면서도 모든 것의 근본이 된다. 복음이신 예수님을 찬양합니다. 할렐루야.

교회가 세상의 빛과 소금이 되어야 하는데 점점 세상의 걱정거리가 되어가고 있다. 아이러니하게도 교회의 숫자는 늘어나지만 성도 수는 줄어들고 이전보다 더 영향력이 떨어지고 있다. 기독교신문을 보면 이전 보다 더 많은 전도세미나가 열린다. 광고를 보면 하나 같이 세미나에 참석하면 몇 년 안에 대형교회가 될 것처럼 이야기 하고 있다. 하지만 현실은 점점 전도하기 어려워지고 새신자의 숫자는 줄어들고 있다. 왜 그럴까?

몇 년 사이에 교회의 위기를 바라보면서 심심치 않게 등장하는 책들이 있다. 그것은 바로 본질을 다시 점검하는 것들이다. 복음에 대한 회복과 교회의 본연의 모습에 사람들이 관심을 갖기 시작했다. 늦었지만 번지수를 잘 찾은 것이다.

교회가 교회다운 모습은 무엇일까? 교회만의 독특함은 무엇일까? 라는 질문을 해야 할 때가 온 것이다. ‘예수 중심의 교회’ 도 그런 질문들의 대답이다. 처음엔 책 제목을 보고 의아했다. 아니 교회의 중심이 예수님이지 그럼 다른 것이었는가? 어쩌면 우리도 모르게 교회의 중심에 다른 것이 자리 잡고 있었던 것이다. 저자 매트 챈들러외 필자들은 그런 심각성을 깨닫고 하나씩 본질을 점검해 나간다. 예수 중심의 교회의 모습이 어떠한지를 말이다.

저자들은 교회가 능력이 바닥을 치는 이유를 바로 복음에 대한 오해에서 찾는다. 복음을 잃어버리고 복음이 교회를 유지시키며 성장시킨다는 사실을 잊고 있기에 그렇다는 것이다. 저자들의 말하는 복음의 정의에 우리는 귀를 기울여야 한다. 복음은 개인이 구원 받는데 만 필요한 것이 아니다. 구원 이후의 삶에도 중요하다. 즉 성화의 삶에도 관여한다. 성경에 나타난 하나님의 사랑과 공급하심(직설법)을 바라보며 성경의 명령에(명령법)에 순종하는 것이다.

또한 복음은 개인적인 것이기도 하지만 교회를 형성한다.(엡5:25, 행20:28 등등)그러기에 교회의 중심은 복음이어야 한다는 것이다. 복음의 핵심은 예수님과 예수님이 완성하신일이다. 그리고 그것이 바로 교회의 중심이어야 한다. 또한 교회가 복음에 더 깊이 연결될수록 그 안에서 성령의 변화시키는 능력이 더 강하게 역사한다. 결국 하나님은 교회를 도구로 삼아 십자가의 보혈을 통해 천지 만물을 구속하고 회복시키고 화해시키신다. 결국 모든 것이 복음으로 이루어짐을 알 수 있다.

그러므로 교회는 예수중심의 예배와 공동체, 섬김, 증식을 통해 하나님의 자녀들을 성장시키기로 계획하셨다. 다른 것을 예배하는 것이 아니라 예수님을 예배하는 것이며, 세상의 관심으로 모이는 것이 아니라 예수님 때문에 공동체를 형성하는 것이며, 우리를 위해 예수님이 하신 일을 기초로 타인을 섬겨야 하며, 하나님의 역사에 참여하는 전도를 하는 것이 예수 중심의 삶이며 교회이다. 이런 원리를 저자들은 목회에도 적용하여서 설교, 주일학교, 교회의 실제적인 일들 등등 모든 것이 예수님 중심으로 움직일 때 진정한 하나님의 나라가 임함을 설득력 있게 이야기 한다. 즉 성도와 교회의 참된 모습은 예수님과의 관계로 알 수 있다. 성도와 교회의 중심은 무엇인가? 가장 중요한 것이 무엇인가? 바로 예수님이시다 라는 당연한 결론을 이야기 하지만 많은 사람들과 교회가 놓치는 부분을 예리하게 분석해 놓은 것이 바로 이 책이다. 개인의 신앙과 교회의 모습이 어디로 가고 있는지 그리고 지금 무엇이 가장 소중하고 중심에 있는지 가끔 이 책을 통해 점검하면 좋은 것이다.

예수 중심의 교회 – 라리루

교회 안에서 우리의 믿음과 신앙은 언제나 예수님 중심이 되어야 한다. 그러나 많은 교회들과 많은 교인들이 예수님과 십자가는 이야기 하지만 여전히 세상을 향해 더 간절하고 예수님은 그 중심에 있지 못한 것을 보게 된다. 십자가는 도구가 되고, 예수님은 이용되고 정작 그 중심에는 다른 것들이 가득차 있는 것을 보게 된다.

이 책은 독자들에게 적극적으로 직선적으로 돌려 말하지 않고 결단을 촉구한다. 그것은 바로 교회의 중심을 예수님으로 바꾸라는 것이다. 복음은 장식품이 아니다. 필요에 의해서 붙였다 뗐다 하는 것이 결코 아니다. 그러나 예수님을 자신의 구원자라고 고백은 하지만 자신을 구원하신 주인에게 복종해야 할 종으로 살지 않는다. 대신 구원자를 종과같이 여겨 부려먹으려고 하는 완악한 모습을 이 책을 통해서 보게 된다.

선악과를 따먹은 인간의 모습은 하나님께 “왜 저 여자 만들어 주셨느냐고” 투정하고 불평하고 주님을 꾸짖는 자로 등장한다. 그렇기 때문에 우리의 완악함을 바라보면 구원의 가능성은 없어지고 멸망만이 준비된 자로 심판만이 예비 되어 있었다. 그러나 예수님은 그런 죄인을 위해 이 땅에 찾아오시고, 그 죄인의 죄를 짊어지시며 죽으셔서 우리의 죄를 대속해 주신다. 그러므로 우리의 생명을 바로 예수님의 생명이고, 우리의 구원은 전적인 예수님의 공로이다. 그런데 왜 우리가 이 세상을 끝없이 집착하고 이 세상을 따라가는가!

그러므로 우리는 철저하게 우리의 믿음을 점검하고 우리의 신앙을 말씀으로 되돌아보는 작업을 이어 나가야 한다. 그렇지 않으면 우리의 중심은 너무나도 옛 죄의 강력한 끌어당김으로 돌아가고 마는 것이다. 그래서 이 책이 주장하는 ‘은혜’를 붙잡아야 하고, 그 은혜로 살아가야 한다. 주님의 몸된 교회는 그 머리를 예수 그리스도께 두어 주님의 지휘와 통제를 받게 되어야 하는 것이다. 그러나 이 모든 것도 주님이 시작하시고 이룰 것이니 날마다 주님만 더욱 의지하면 된다. 그러므로 주님만 자랑하는 공동체, 주님만 높이는 교회는 이 땅에서 주님의 기쁨을 이루어 드리는 교회가 될 것이다.

마지막으로 이 책을 통해서 우리의 삶을 예수님처럼 변화시켜달라는 간절한 기도를 갖게 되었다. 물론 우리가 이루는 성화라는 측면은 그것 자체도 하나님의 손에 맡기고 주님의 도우심을 구해야 한다. 마치 자신이 어떤 성화를 조금이라도 이루었다고 생각하는 것 자체가 주님을 향한 오만불손한 행동이 될 수밖에 없다. 그럼에도 우리는 우리에게 주신 물질에 대한 사용과 시간과 힘과 능력의 사용도 이 책을 통해 예수님을 중심으로 변화시켜야 한다. 우리의 삶과 생이 영원할 것처럼 생각하지만 정말 짧은 생을 살기 때문에 짧은 생, 없어지고 소멸하는 곳에 우리의 삶을 낭비하지 말고 영원한 주님의 나라를 위한 준비로 살아가는 자들이 되기를 소망해본다.

  사도바울은 “십자가의 도”(고린도전서1장)외에는 자랑할 것이 없다고 했습니다. 사도 베드로와 요한은 “금과 은은 내게 없지만, 예수 그리스도의 이름으로 명한다”(사도행전)고 했습니다. 신약성경에 나오는 초대 교회는 오직 복음만을 선포하며 복음을 중심으로 공동체를 이루었습니다. 그리고 이 복음은 예수 그리스도를 믿는 모든 자의 삶을 바꾸어 놓았고, 결국 로마 제국 전체를 뒤집어 놓았습니다. 오늘날 교회는 세상을 뒤엎어 놓을 정도로 진리와 생명력으로 충만한가요? 현대교회는 세상에 많은 것을 주려고 합니다. 이전에는 예수 그리스도의 이름과 십자가의 복음 밖에 전할 것이 없다고 했는데, 지금은 예수 그리스도의 이름과 십자가의 복음은 뒷전이고 금과 은을 세상에 보여주려 합니다. 한국교회가 거대한 예배당들을 계속 짓고, 교회 나오면 육신적이고 물질적인 축복을 받을 것이라고 기복적 거짓 복음을 외치고 있습니다. 과연 하나님이 보실 때 한국교회를 ‘나의 교회’라고 인정해주실까요?

  미국 교회도 예외는 아닌 듯합니다. 미국 복음주의자의 차세대 리더 매트 챈들러 목사가 ＜예수 중심의 교회＞를 외치고 나왔습니다. 원제목은 “말씀의 피조물 : 예수님이 중심이 되는 교회(Creature of the Word: The Jesus-Centered Church)”입니다. 그는 교회가 복음에 깊게 연결될수록 성령의 역사는 더 강하게 일어날 것이며, 복음의 구심점에서 멀어질수록 성령의 역사는 희미해지고 교회는 그저 종교적 형식만 갖춘 집단으로 전락할 것이라고 주장합니다. 복음의 중심에는 예수 그리스도가 있기에, ‘복음 중심 교회’는 곧 ‘예수 중심 교회’라고 할 수 있을 것입니다.

  1부에서 채들러 목사는 요한복음 3장을 통해 영과 진리로 드리는 예배의 회복, 로마서 12장을 통해 예수님을 중심으로 연합하는 참다운 공동체의 회복, 그리고 예수님을 중심으로한 섬김의 회복과 참된 복음으로 전도하는 일의 회복을 말합니다. 한마디로 교회를 교회답게 만들고, 성도들이 영적 각성으로 일어나도록 하는 처방전은 ‘오직 예수’ ‘오직 복음’입니다. 2부는 목회자들에게 주는 가르침입니다. 예수님을 목회 중심에 모시면 사역이 살아납니다. 사역자가 하나님의 은혜에 물들 때, 율법주의에 빠지지 않습니다. 설교도 오직 성경 66권의 전체 흐름을 파악하여 큰 그림 안에서 성경의 메시지만을 선포해야 합니다. 주일학교도 온통 복음으로 물들여야 합니다. 그리고 성경적인 리더십을 발휘하고, 작은 실무 사역에도 복음의 진실이 담기도록 해야 한다고 충고합니다. 3부는 예수 중심, 복음 중심의 교회는 반드시 세상으로 나아가 세상을 살린다고 말합니다.

  챈들러 목사는 이 책에서 현실 교회의 근본적인 문제를 안고 고민하며 성경적 해답을 제시했습니다. 차세대 복음주의의 리더로서 걸맞게 그는 교회에 대한 소망을 놓지 않습니다. 이는 에필로그 제목에서 느낄 수 있습니다. “예수님은 교회를 포기하지 않으신다!” 현실 교회가 아무리 형편없어도 예수님이 하나님의 아들이시며, 복음이 진리인 이상 교회는 희망이 있습니다. 신랑이신 그리스도께서 신부인 교회를 보호하고 승리하게 하실 것이기 때문입니다. 물론 교회가 복음 중심, 예수 중심으로 돌아올 때만!

"우리 시대 교회, 왜 능력을 잃었나?"(13)

우리 사회는 어느 새 '안전 불감증'이라는 용어에 익숙해져 버렸습니다. 경각심을 가져야 할 단어인데, 충격은 사라지고 용어의 껍데기만 남았습니다. 문제가 뻔히 보이는데도 진지한 반성이나 변화의 조짐은 나타나지 않으니 참으로 답답한 노릇입니다. 안전 불감증에 걸린 사회처럼, 한국 교회는 '능력 불감증'에 걸린 것이 아닌가 우려 됩니다. 곳곳에서 "우리 시대 교회, 왜 능력을 잃어버렸나?" 하는 안타까운 외침이 들려오지만, 어느새 우리는 '성장이 멈춘 교회', '성령의 역사가 나타나지 않는 예배', '사회적 영향력을 잃어버린 신자'에 익숙해져 가는 듯합니다. 사회를 향해 정의와 공의를 요구해야 할 교회는 스스로 모범이 되지 못하고, 동성애 문제와 같은 사회적 이슈들에 대해 함께 고민하며 방향을 제시하지 못하고, WCC의 종교혼합 문제 등은 교회 안에 심각한 혼란을 초래하고 있습니다.

"거침없이 달려가 음부의 권세를 깨부수는 교회를 꿈꾸었"으나, "예배에 대한 갈증도 없고, 가난한 이웃에 대한 연민도 없"이 무미건조한 활동들만 반복하고 있는 교회를 향해 이 책은 외칩니다. "그리스도를 향한 열정으로" 돌아오라고 말입니다. 교회의 중심은 그 무엇도 아닌, 전적으로 "복음", 곧 "예수"여야 한다고 말입니다. "교회의 중심은 전적으로 예수님과 그분이 완성하신 일이어야 한다"(18).

예수 중심의 교회, 지극히 당연한 말입니다. 예수 중심이 아닌 교회는 이미 교회일 수가 없으니 말입니다. 예수 중심의 교회가 되어야 한다는 외침, 이것을 외면하거나 거부할 목회자는 당연히 없을 것입니다. 그런데 문제는 이 본질을 '철저하게' 붙들고 있는 교회가 많지 않다는 것입니다. 그동안 한국 교회에 불어닥친 열풍들을 보면 폭발적인 성장을 위한 프로그램이 주를 이루고 있습니다. 그리고 그 결과는 오늘날과 같이 무기력해진 교회입니다. 많은 한국 교회가 모델로 삼았던 윌로크릭교회는 ＜무브＞라는 책을 통해 뼈아픈 고백을 했습니다. 윌로크릭교회는 다양한 활동과 프로그램으로 유명한 교회인데, 설문조사 결과 교회가 쏟아부은 그 모든 수고와 재정, 프로그램들이 성도들의 삶에 의미 있는 변화를 일으키지 못했다는 것입니다.

＜예수 중심의 교회＞는 당연하지만, 어쩌면 너무 당연해서 그 중요성을 간과하고 있는 한 가지 질문을 우리에게 던져줍니다. "우리 교회의 중심은 무엇인가?" 만일 예수님과 예수님이 이루신 일이 아니라, 다른 것에 눈을 돌리고 있다면 우리는 그 기초를 다시 놓아야 할 것입니다. "즉 이것에는 엄청난 차이가 있다. 복음을 머리로 아는 사람과 복음에 사로잡힌 사람. 말로만 "복음, 복음" 하는 사람과 실제로 복음으로 사는 사람. 복음을 목회의 여러 측면 중 하나로 보는 사람과 오직 복음을 중심으로 목회하는 사람. 둘의 차이는 그야말로 천지차이다"(17).

"죽은 교회와 공허한 교회에 대한 해법"(18)

＜예수 중심의 교회＞는 교회가 복음을 형성하는 것이 아니라, 복음이 교회를 형성한다고 강조합니다. 교회가 복음을 수호한다고 생각하기 쉬운데, 정반대라는 것입니다. 교회는 존재 자체가 복음 중심적이기 때문에 결코 복음을 벗어나서는 안 되며, 모든 교회는 복음에 더 깊이 연결되어야 할 필요가 있습니다.

＜예수 중심의 교회＞는 복음에 대한 정확하고도 깊은 이해의 바탕 위에 '교회론'을 세웁니다. "예수 중심의 예배, 예수 중심의 연합, 예수 중심의 섬김, 예수 중심의 전도, 예수 중심의 교회 문화, 예수 중심의 설교, 예수 중심의 주일학교, 예수 중심의 리더십, 예수 중심의 교회 실무, 예수 중심의 선교, 예수 중심의 사역"이 무엇인지 교회의 본질을 처음부터 끝까지 다시 짚어갑니다.

＜예수 중심의 교회＞는 교회의 실체, 교회의 문화를 정확히 판단하기 위해 방법으로 "조직의 영웅을 살피라"(133)고 조언합니다. "우리 교회의 영웅은 누구인가?"라는 질문에 떠오르는 사람이 있습니까? 담임목사님? 존경받는 리더? 탁월한 사역자? 섬김의 본이 되는 직분자? 만일 이 질문에 어떤 '사람'을 떠올렸다면, 당신의 교회는 그 중심이 '예수'가 아닐지도 모릅니다. "입만 열면 프로그램이나 창의성, 리더십, 혁신만을 외치는 교회는 복음 중심의 교회일 가능성이 낮다. 복음 중심의 교회라면 언제나 예수님을 얼굴로 내세운다"(134).

＜예수 중심의 교회＞가 주는 교훈 중에 가장 마음에 찔렸던 가르침은, "예수 중심의 중일학교" 편이었습니다. 복음을 통한 변화가 아니라, 행동 개조 프로그램에 가까운 주일학교 사역이, 아이들을 예수님으로부터 멀어지게 만들고 있다는 지적이 날카롭습니다. 가정이나 교회에서 도덕식 교육만 받은 아이들은 "죄를 지어도 하나님에게서 도망칠 필요가 없다는 사실"(193)을 알지 못합니다. "현대판 율법만 강요하면 죄의 침에 쏘였을 때 예수님께 돌아오지 않는다. 그들의 머릿속에서 하나님은 법만 주시는 분으로 자리를 잡을 것이다"(198). ＜예수 중심의 교회＞는 교회가 아이들에게 관심 가져야 할 것은 행동이 아니라 마음이라고 힘주어 강조합니다. "아이들을 세상으로부터 보호하는 것이 급선무가 아니다. 복음으로 아이들의 마음을 변화시키면 세상 따위는 얼마든지 이겨낼 수 있다"(185).

＜예수 중심의 교회＞는 새로운 신학, 새로운 프로그램을 전하는 책이 아닙니다. 본질 중의 본질을 이야기하는 책입니다. 어쩌면 너무나 당연한 이야기여서 새로울 것도 없고, 신선한 충격도 없고, 흥미로울 것도 없는 주제인지 모릅니다. 그러나 우리 시대의 교회가 가진 문제 앞에 진지하게 선다면, 그 해답을 여기서 찾을 수 있을 것입니다. 그동안 여러 사역에 지치고, 다양한 프로그램에 분주했던 교회라면, 예수(복음)님만으로 충분하다는 단순한 진리를 다시 발견하는 기쁨이 있을 것입니다.

저자가 인용한 어거스틴의 말이 마음에 남습니다. "교회는 음탕한 여자지만 여전히 내 어머니다."  "교회는 복음 외에 수만 군데로 한눈을 팔아왔다. 하지만 어거스틴의 말처럼 교회는 여전히 우리의 어머니다. 교회는 온갖 더러운 행실에도 불구하고 그리스도의 신부라는 사실만으로 더 없이 아름답다"(110-111). 능력을 잃어버린 교회, 사회적 지탄의 대상이 되고 있는 교회 때문에 아파하고, 좌절하고, 고민하는 성도가 많을 것입니다. 그러나 예수님은 결코 교회를 버리지 아니하실 것이며, 부족하고 미련하고 연약한 우리(교회)를 통하여 위대한 구원의 역사를 완성하실 것입니다. ＜예수 중심의 교회＞로 돌아오라는 외침에 이제 우리가 응답할 차례입니다. 모든 교회가 이 부르심 앞으로 달려 가기를 원합니다.

내가 다닌 중학교는 미션 스쿨이었는데 그때 목사님께서 어느날 설교 시간에 이런 이야기를 들려 주셨다. 

＜ 미국 북부에 살던 흑인이 남부로 회사일 때문에 출장을 가게 되었는데 출장 도중 주일을 맞아 그 흑인은 교회를 찾아 나섰단다.

그런데 흑인을 받아주는 교회가 없었다는 것이다. 예배를 드리려거든 흑인교회로 가라고 내쫓았다고...

주일 아침 낯선 곳에서 예배할 교회를 찾을 수 없자 그냥 그 흑인은 쫓겨난 백인교회의 마당에서 홀로 기도를 드리게 되었는데

그때 자신의 어깨를 가만히 짚으며 말을 건네는 한 남자가 있었단다.

고개를 들어보니 그 남자는 예수님이셨는데 그 예수께서 말씀하시길 "너도 쫓겨났느냐? 나도 쫓겨났다." 라고 하셨다는 예화. ＞

20대때 나는 이런 꿈을 꾼 적도 있다.

큰 교회에서 예배를 드리는 꿈이었는데 극장처럼 생긴 교회였다. 윌로우 크릭처럼 생긴 그런 교회 예배당.

사람이 가득해서, 넓고 넓었지만 앉을 자리 찾기도 쉽지 않은 그런 교회... 내가 자릴 찾아 앞으로 앞으로 걸어가다가 우연히 고개를 뒤로 돌렸는데 예배당 맨 뒤 벽에 예수께서 홀로 서 계셨다. 수많은 사람들이 앞만 보며 큰 예배당을 가득 채우고 예배를 드렸지만 정작 예수께서는 홀로 맨 뒤에 서 있었다.

예수 중심의 교회... 책을 읽다보니 어릴적 들었던 설교 예화도 생각이 나고 내가 꾼 꿈도 떠올랐다. 현대의 세상이 어지러운건 많은 그리스도인들이 그리스도인 답게 살지 못해서가 아닐까 그리스도인들이 예수님을 혹 쫓아내고 있었던 건 아닐까 하는 생각을 많이 했었더랬다.

세상에 교회가 많고 많은데 꼭 "그 교회"여야 하는 이유가 있어야 하는 거 아니겠는가 하고 무엇이 필요하고 왜 필요한지에 대한 고민도 참 많이 했었다. 그런데 이 책에 이렇게 쓰여 있었다. 그 곳에 가고 싶다! 예수 중심의 교회. 

이 책에서는 결국 본질과 근본을 이야기 한다. 우리가 모두 아는 이야기. 당연하다고 여기고 있는 이야기. 그렇게 하고 있다고 여기는 이야기. 즉 예수 그리스도, 복음, 진리에 대해서..

당연하지 그렇게 하지 않는 교회도 있단 말인가? 하는 생각을 잠시 했는데 가만 생각해 보니 요즘은 사람과 가까워지는 다양한 방법을 모색하다가 자신들도 모르게 곁길로 새어버린 교회들도 많이 있다는 생각이 들었다.

저자들은 계속해서 교회의 나아갈 방향, 되찾아야 할 근본 복음. 우리가 중심에 모셔야 할 분으로 예수 그리스도 뿐이심을 차근차근 설명해주고 있다. 하나님 말씀과 더불어.

적절한 예화와 인용구 그리고 진실함으로 전하는 이야기가 마음에 많이 와 닿았고 밑줄 긋고 싶은 대목도 참 많았다.

그뿐 아니라 친절하고 고맙게도 어떻게 해야 복음 중심의 사역으로 나아갈 수 있는지에 대해서도 언급해 주고 있다.

이 책이 교회를 성장 부흥시키고 교인수를 늘리는데에는 이러이러한 비법을 썼다.는 것을 이야기 하고 있지 않아 고맙고 기뻤다.

하나님의 말씀은 군더더기 없이, 그 어떠한 부가 설명도 필요 없이 그냥 그 자체로 충분하고 완전하다. 그 믿음과 담대함으로 교회가 회복하고 중심에 세워야 할 것에 대해 이야기해 주고 있다.

읽어가다보면 위로가 되고 읽어가다보면 용기가 생기고 읽어가다보면 생각을 바로 잡을 수도 있다.

많은 교회의 리더와 목회자들이 읽으면 좋을 책, 왕같은 제사장인 우리 모두가 읽으면 좋을 책이다.