《천상의 예언》에서 아홉 가지의 통찰에 이어 《열두 번째 예언》은 열 번째 통찰과 열 한번째, 열두 번째 통찰에 관한 이야기이다. 내가 이 책들에 감탄을 하면서 읽게 된 것은 이 모든 예언들이 지나온 인류가 지나온 발자취의 흐름을 정확히 짚어주며 현재 우리가 살고 있는 삶이 요동치는 이유를 명료하게 명시하고 있기 때문이다. 그러나, 한 가지 이 책이 영적이라는 사실임을 이해하고 읽어야 한다는 점이다. 책을 읽으면서 내면의 의식 변화를 느낄 수 있기를 바란다면 조금이나마 삶에 관한 통찰을,  첫 번째 통찰은 무난하게 이해할 수 있을 것이다. 그 다음 단계의 통찰로 가려면 굉장한 집중력이 필요하다. 그러나,  이 책이 명시해주는 영적 통찰력을 받아 들인다면 지금까지와는 다른 차원의 삶이 보일 것임을 의심하지 않는다 . 영적인 이야기에는 그 이야기 자체에 에너지를 담고 있을 뿐 아니라 이 책의 통찰은 과학과 철학, 수많은 종교들이 다다르고자 했던 궁극의 삶이 프로그래밍 되어 있기 때문이다.  한 가지 확실한 것은 세상이 보이지 않는 에너지에 의해 움직인다는 자체를 이해하는 것만으로도 이미 우리 안에서 영적인 통찰이 시작되었다. 

페루에서 필사본을 찾아 다니며 모험을 하였던 주인공은 이집트에서 고문서가 발견되었다는 소식을 접한 후, 세도나의 시크릿 산으로 떠난다. 주인공이 시크릿 산에 도착하자, 종교적 극단주의자들 사이에 증폭되고 있는 증오와 양극화의 위험성을 서서히 깨닫게 되는 동시에 본보기 그룹을 결성한 레이철(기독교)과 아자르(이슬람교), 히라(유대교), 토미(원주민 신앙) 등을 차례로 만나게 된다. 이들은 고문서를 하나씩 발견하면서 자신들의 소명을 깨달아가게 되며 종말주의의 봉인을 풀 수 있는 궁극의 깨달음에 이르게 된다.

전편 천상의 예언에서 아홉 가지의 통찰을 통해 의식 변화의 흐름을 짚어주었다면, 열 두 번째의 예언에서는 통찰 보다 높은 정신세계의 의식 수준에 들어서고 있다. (그래서 다소 어려웠음) 첫 번째 통합은 동시성의 흐름을 유지해 우리를 앞으로 나아가게 하고 각각의 동시성은 또 다른 동시성(물리학에서 서로 다른 사건이 동시에 일어나는 것을 말한다.) 으로 인도된다는 것으로 영적 본성의 첫 포문을 열고 있다. 동시성이 나에게 지속된다면 속도를 늦추고 그 동시성의 흐름에 들어가 운명을 펼쳐보이듯 머무는 것이 중요하다.

천상의 예언이 통찰을 일깨워 줬다면

열두번째 예언은 의식의 통합에 대한 가르침이다.

종교전쟁을 막기위한 주인공들의 노력

세상의 여러종교는 평화보다는 분리와 전쟁을 일으킨다

자신들의 종교가 옳다고 주장하기 위해 살인도 서슴치 않는 모습을 보여준다

마지막 열두번째 예언은 통합의 통합으로 아가페적인 사랑으로 돌아와야 한다고 한다.

종교의 기본적인 역할은 사랑을 전파하는 것이다.

불교의 자비 기독교의 사랑

인간은 사랑의 상태일때 의식이 높아지고 에너지가 활발해진다.

혼란스러운 이 세상에서 우리가 추구해야할 것은 아가페적인 사랑밖에 없는것 같다.

이 책은 천상의 예언의 뒤를 잇는 놀라운 모험, “진정한 세계를 만나기 위한 그 열두 번째 비밀을 찾아서”이다. 역사의 최종 목적은 다름 아닌 영적인 삶을 살기 위한 것이다. 삶이란 프로그램은 태초부터 지금까지 그렇게 이루어져 왔다. 이를 밝히는 것이 바로 우리가 현재 겪고 있는 의식의 성장 단계인 ‘열두 번째 예언’이다.

저자 제임스 레드필드는 세계가 직면한 여러 문제를 해결하려면 그것은 개인에서 시작해야 한다고 한다. 우리는 타인에게 영향을 주고, 신념의 변화는 유기적으로 연계되어 있는 많은 이들을 고양시킨다. 의식의 혁명도 이 같은 방식으로 일어난다. 결국 우리가 겪고 있는 이 혼란에서 빠져나갈 유일한 길은 삶을 추구하는 방식을 바꾸는 것뿐이다. .

 이제 잠에서 깨어나 진실에 눈뜬 사람에게 남은 의문은 단 하나다. 이 신비로운 세계가 실제로 어떻게 작용하며, 어떻게 해야 그 비밀을 발견할 수 있느냐 하는 것이다. 진정한 세계를 만나기 위한 그 열두 번째 비밀을 찾아 떠나는 여정은, 주인공이 고문서를 찾기 위해 세도나의 시크릿 산으로 가게 되는데, 그곳에서 종교적 극단주의자들 사이에 증폭되고 있는 증오와 양극화의 위험성을 서서히 깨닫게 된다. 고문서를 하나씩 발견하면서 자신들의 소명을 알게 된다.

 첫 번째 통합은 동시성의 흐름을 유지해 우리를 앞으로 나아가게 한다. 두 번째 통합은 의식의 대화에 참여하면 영성이 작용하는 방식에 관해 언제든지 한층 더 큰 진실을 받을 수 있다는 사실이다. 세 번째 통합은 진실에 입각해 행동할 때 우리는 진실의 법칙과 나란히 줄을 맞추게 되고, 이 흐름을 뒷받침해 주는 연결의 법칙이나 카르마의 법, 봉사의 법칙 등 다른 법칙들도 볼 수 있다. 네 번째는 심원한 영적 연결에 도달하려는 우리의 탐구에 관련된 이해관계를 보여준다.

 다섯 번째와 여섯 번째 통합은 우리가 얼마나 신과 깊이 연결될 수 있는지를 알게 해준다. 일곱 번째 통합은 우리가 채널을 맞추고 있으면 인도되고 그 인도를 따를 때 동시성이 더욱 높아진다는 것을 보여준다. 여덟 번째는 우리가 또 다른 수준으로 서로 연결될 것이고, 그러면 의식의 대화에 대한 이해가 더욱 높아질 것이라고 한다. 아홉 번째 통합을 통해 우리 의식이 천국의 수준에 가깝게 되는데 모든 사람에게 도달하는 유일한 길은 내세에 가깝게 고양된 의식 수준이다. 열 번째 통합은 계속 채널을 맞추고 있는 것뿐이다, 그러면 머지않아 하늘이 아는 모든 것을 알게 될 것이라고 내용이다.

 열한 번 째 통찰은 의도와 기도의 사용이 현실화 될 것이며, 이 힘을 사용하는 비밀을 배우게 되리라는 것이다. 마지막 열두 번 째 통찰은 우리 뇌에서 궁극적으로 가장 높은 경로들을 작동시키는 것이다. 그것은 통합들을 전부 한데로 합친다, 즉 통합들을 통합한다. 그러면 우리 삶에서 영성에 대한 전체 그림을 이해할 뿐 아니라 실제로도 그런 삶을 살아갈 수 있을 거라고 한다.

열 두번째 예언을 읽고..

제임스 레너드의 책은 처음으로 읽어보았습니다. 이 소설은 종말론에 따라 세상을 리셋하려는 세력과 그것을 막고자 애쓰는 사람들의 이야기를 하고 있지만 그 안에는 인간의 내적 여정을 위한 12개의 과정을 풀어냄으로써 독자들도 한 번쯤은 같이 동참해 보는 것도 좋을거라 생각합니다.

첫 번째 문서의 내용은 동시성 흐름에 머무는 방법에 관한 것으로 주인공이 식당에서 처음보는 손님과 대화를 하면서 정보를 얻어야 하는데 주인공은 거짓말을 이야기함으로써 원하는 정보를 얻지 못한다. 파트너인 윌은 주인공에게 “자신을 방어하라거나 그를 설득하라는 게 아니야 다만 자네가 보고 있는 그대로의 상황을 진실하게 그에게 알려야 했다는 거야 자네 스스로 흐름의 중심에 확고하게 자리 잡고 있을 수 있도록말이지.....중략 게다가 그가 자네에게 필요한 정보를 갖고 있었다면 그걸 얻을 수 있는 좋은 기회였지....”이런식으로 각 단계마다 문서의 내용이 나오고 주인공은 그걸 현실에 어떻게 적용하는지 시행착오를 보여줌으로써 문서가 전하는 내용을 알기쉽게 독자들에게 설명해주고 있다.

이런 방식으로 12번째 예언까지 설명되어진다.

소설을 읽다보면 지금의 우리나라 상황과 많이 비슷하다는 느낌이 들었습니다.

그것은 내가 두려움과 분노로 상황을 본다면 결국은 돌아올수 없는 강을 건너게 될것이고 이 상황을 바꿀려면 내가 경건한 마음을 가지고 상대방을 바라봐야 하는 것입니다. 그것이 나로부터 동심원이 퍼지듯 점점 더 퍼져간다면 아마도 세상이 바뀌지 않을까 합니다.

글 솜씨가 부족해서 소설의 감동을 제대로 전달하지 못한것같아 미안한 마음입니다.

직접 읽어보시면 뭔가를 얻을수 있으리라 확신합니다.

제임스 레드필드의 전작 『천상의 예언』은 읽기가 수월했다. 내용들이 갖는 상징성이나 비유가 어떤 것인지 쉽게 이해되었고 그것들을 풀어내기 위한 ‘소설적 형식’도 재미있게 느껴졌다. 그런데 『열두 번째 예언』은 쉽게 다가가지 못했다.

전작이 ‘개인’을 상대로 영적인 가르침을 주는 것이었다면, 이책은 ‘집단’에 대한 지혜가 숨어 있다. 종교가 다른 집단들이 세계의 끝-종말을 도모하고자 하고, ‘나’와 ‘우리들’은 그들의 잘못된 생각을 바꾸려 한다.

우리는 모두 내면의 에너지 수준을 유지할 뿐 아니라 점점 더 높여 갔다. 그리고 윌의 말을 완벽하게 따라가며 이해했다. 우리 그룹은 이제 단순히 다양한 종교를 가진 자들의 모임이 아니었다. 역사를 세우는 일을 돕기로 한 영적 모임이었다. (p.171)

여행에서 만난 사람들과 ‘나’는 영적 체험을 하면서 한 단계, 한 단계의 통합을 겪는다. 때로는 사랑을 느끼고 죽은 자와의 소통이 무엇인지를 깨닫고 곁에 있는 사람들의 에너지를 나아지도록 돕기도 한다. 놀랍고 신기한 상황들이라 매력적이기도 하지만 쉽게 상상하기 어려운 장면이다. 중요한 3대 종교의 ‘예언‘이 동일한 구조를 가졌다고 언급하는데 나는 이 부분에서 어려움에 봉착했다. 첫째 내가 아는 상식에서 ’세계 3대 종교‘는 기독교와 이슬람과 불교 이지만 이 책에서 불교는 상대적으로 ’거의‘ 언급되지 않았다. 둘째, 그 종교들이 예언하는 ’마지막 때‘에 대한 나의 배경지식이 부족하였다. 아마겟돈과 메시아, 각각의 종교가 말하는 마지막은 어떤 모습일까 오직 그것을 생각하느라 소설에 집중할 수가 없었다.

우리는 동시성의 흐름 속으로 들어가면 명료함과 생기를 얻는다네.(p.29)

아가페를 통해 집단적으로 통합을 함께 한다는 사실이 충분히 매력적이고 가슴 떨리는 체험이었으나 책을 통한 경험은 -나로서는- 거기까지였다. 책의 전체를 온전히 읽어내지 못해서 안타까운 느낌이 든다. 책을 다 읽고 나서 앞으로의 독서 방향을 잡았다. 종교에서 말하는 ‘마지막 때’가 무엇인지, 여기에서 불교 대신 밀도 있게 다루어진 ‘인디언의 종교’ 혹은 ‘유대교’는 어떤 흐름인지 ‘이슬람’ 종교와 문화는 무엇을 주로 논하려 하는지 -작가, 서양인의 눈에서 본 것과는 달리- 내가 동양인이어서 놓친 ‘세계사’의 흐름은 무엇인지 알아볼까 한다. 그 모든 것이 이해되고 난 후에 다시 이 책을 읽으면 온전히 ‘통합’과 ‘집단적 의식’에 집중할 수 있지 않을까.

지금의 인류가 겪는 ‘종교’의 갈등이 결국 사람들의 믿음으로 해결할 수 있는 것이 사실이라면 얼마나 다행인지. 얼마나 더 많은 사람들이 사랑의 본질을 깨우쳐야 함께 ‘살아낼 수’ 있을까.