복음서를 진중하게 읽어가다 보면 마주하게 되는 어려움이 많다. 누군가에게는 그저 읽고, 믿으면 되는 문제일지 모르나 그럴 수 없는 이들이 존재한다. 예를 들어서 유대인이 먼저 떠오른다.

유대인이면서 기독교의 성경(신약 성경)에도 진심이고, 이를 연구하고, 대화를 나누는 이. 이번에 읽어본 책의 저자는 이랬다. 그녀가 바라보는 시선은 정통 개신교인임을 자처하는 이들에게도 물음표를 만들어 줄 성찰이 아닐까.

어떤 이들에게 성경이 답이겠지만, 또 다른 이들에게 성경은 질문이다. 이 세상을 살아가면서 마주하는 여러 상황 가운데, 어떤 방향을 선택할지 묻는다. 예수께서 팔로우하지 않을래 하시면서. 덕분에 또 요즘 자주 마주친 단어를 발견했다.

특히 마가복음에서 예수님은 우리의 모든 질문에 답하지는 않으신다. 그분은 많은 것을 설명하지 않고 경이로운 신비로 남겨 두신다. 42쪽

경이, 세상을 바라보며 느낄 수 있는 그분의 일하심. 바라기는 넓은 시선을 가질 수 있도록 변화되었으면 좋겠다. 그걸 가능하게 해주는 게 성경 아닐까. 성경의 장절이 어려운 말들로 끝나지 않고, 넓어지도록.

참, 이 책을 읽고 조금이나마 진전이 된다면 잘 읽은 게 아닐까. 모두가 고민한다는 것은 그만큼 해석이 다양하거나 어렵기 때문이니.

고민 한 스푼만 덜어내도 행복해지리라.

'예수의 어려운 말들'에 나오는 소주제는 
성경을 깊이 묵상하지 않으면 특별히 고민할 것 없는 말들이었다.

적어도 내게는... 특별히 고민해본 적 없는 내용이었다.
그러니 어려운 말들이 아니었다.
그러나 나와 관련된 내용이 성경에 등장할 때 불편함을 느낀 적은 있다.
네게 있는 것을 다 팔아 이웃에게 나누어야 한다는 말씀이 불편했던 거 같다.
아마 예수님께 질문했던 젊은이처럼 나 역시 실천할 수 없기에 성경에 나오는 젊은이가 안쓰럽긴 했지만 크게 고민없이 그 페이지를 넘겼다.
마르다와 마리아의 행동 중 마르다에게 한가지만 하라고 하시며 마리아가 옳다던 예수님의 말씀이 조금 서운했던 때도 있었다. 
교회에서의 역할이 마르다와 같은 상황에 처한 사람은 많이 불편할 수 있겠다 싶다. 
이 책을 읽다보니 전에 성경을 읽을 때 불편함과 의문이 떠오르던 때가 생각났다.

바로 그 구절들이 예수의 어려운 말들이구나 싶었다.  

성경을 깊이 묵상하지 않아서인지 의문점이 있어도 대충 넘어갔었지만 이 책을 읽고 나니 그 불편했던 상황들을 어떻게 오해 없이 받아들이고 내 삶에 제대로 적용하며 살아야 할 지 답이 조금 보이는 거 같다.

가끔 개운치 못했던 기분을, 다른 관점으로 접근할 수 있도록 방향을 보여 준 책이다.

머리 아픈 문제에 맞닥뜨릴 때
스리슬쩍 그 문제를 피하고 싶다.

문제가 어려운데 중요하기까지 하다면,
상황은 더 복잡하다.

이럴 때 우리는 정직하게 난제의 어려움을 인정하고,
그 문제와 직면해야 한다.

성경에는 오랫동안 씨름한
이해하기 어려운 본문들이 많다.

교리와 전통에 기대어 해석할 수 있다.
하지만 성경 본문 자체에 깊숙이 들어가는 것이 더 필수적이다.

기존의 관습이 혼란을 초래한다면
우리는 과감하게 처음부터 시작해야 할 수도 있다.

제2성전기 유대교, 유대교와 기독교의 관계, 성경 속 여성 등의 주제에 매진한
유대인 신학자 에이미질 레빈(Amy－Jill Levine).

유대교 관점에서 성경을 해석하면
기존의 기독교 교리나 전통을 한 꺼풀 벗겨내고 좀 더 객관적으로 성경을 볼 수 있다.

저자는 최대한 성경 자체가 어떠한 메시지를 던지는지에 집중하여
예수의 가르침이 어떤 의도가 있는지를 밝히려고 노력한다.

저자는 단어 사용의 용례와 원어의 의미 등을 종합하고,
전체 문맥과 그 복음서만의 특징 등을 아울러 본문의 의미를 밝히고자 한다.

그렇다고 강압적으로 자신의 의견만을 주장하는 것이 아니다.
폭넓게 사고하는 것의 중요성을 강조하고, 본문에 다양한 의미가 있을 수 있음을 보여준다.

정해진 답을 찾는 것이 아니라, 질문을 지속적으로 던지고,
성경의 큰 그림 안에서 예수의 메시지는 어떤 의미인지를 묻는다.

우리도 모르게 형성되었던 편견과 혐오는
성경을 대할 때조차도 본래 의도와는 다른 해석을 낳게 만들었다.

혹은 잘못된 성경 해석에 지속적으로 노출되다 보니
우리 안에 자연스럽게 오해가 쌓였을 수도 있다.

우리는 이제야 정직하게 본문과 씨름하며
그 본문의 원래 의미를 받아들일 준비를 시작한다.
 

유대인이자 신약학자. 옥스포드 주석의 저자로 참여한 저자는 우리가 익히 읽어오고 들어왔던

신약성경의 구절들에 강력한 의문을 제기하고 그에 대한 다양한 견해속으로 독자를

끌어들인다. 부자 청년의 비유처럼 수없이 설교에서 듣고 알고 있다고 생각했던 본문에

대해 새로운 정보를 통해 독자는 이제껏 읽어왔던 성경을 다시 읽고 생각하게 된다

성경은 하나님의 말씀이라는 무거운 명제이외에 수용과 거부 두 가지 선택만을 하는 대부분의 독자들과 달리, 저자는 성경은 질문에 대한 답을 주는 책이 아니라 더 많이 질문하게 하는 책이라는 놀라운 답을 준다. 왜 이런 책이 이제야 나왔을까. 저자의 책을 좀 더 많이 보고싶다.

"성숙한 믿음은 이런 질문과 씨름하고, 각 질문을 불러일으키는 본문과 씨름한다. 용감한 대응은 문제의 본문을 무시하지 않고 직시하는 것이다.... 굳이 성경학자가 아니어도 문제의 본문들과 씨름할 수 있다. 나는 사람들이 성경에서 아무런 문제점도 보지 못할 때가 더 걱정되고 제기되는 의문조차 무시할 때는 더욱더 걱정된다. 본문의 의미를 묻지 않거나 본문의 내용과 씨름하지 않는다면, 우리는 회중과 특히 젊은층에게 몹쓸 짓을 하는 것이다. 제자도란 고분고분한 양처럼 된다는 뜻이 아니다."

---에이미질 레빈, ＜예수의 어려운 말들＞, 「‘나가며’」 中에서

제목이 '예수의 어려운 말들' 이라서 어려운 말들을 쉽게 풀어준 책일거라 예상했지만 역시나 제목 그대로, '예수의 어려운 말들'이다. 뭔가 내용 자체가 어렵다긴 보단 짧은 챕터안에 쏟아내는 정보의 양이 많아서 쉽게 읽혀지진 않았을 것 같은데.. 바쁜 시간 쪼개서 함께 책읽고 나눔하려고 믿고 구매해준 북클럽 가족들에겐 미안..

한 챕터씩 곱씹어 읽고 매주 나눠봐야 할 책인데 한 번의 모임으로 끝내긴 아쉬운 책. 너무 만만하게 본 것 같다. 독서모임을 위해선 함께 출간된 리더 가이드북도 함께 번역됐으면 좋았겠다 싶다.