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동아시아 대승불교가 가장 찬란하게 빛나던 시기에 그것을 집대성한 원효 대사의 금강삼매경론 의 난해함을 극복하면서 그 관통하는 해석의 맥을 짚어주고 현시대에 응용가능함을 자상하게 해설한 좋은 읽을거리 입니다... 어찌보면 가장 한국적인 불교사상을 제창하셨던 원효 스님의 사자후가 울려퍼지는 듯 합니다!!! |
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난해하다고 정평이난 원효 성사의 저서들 중에서도 말년의 당신의 사상적 총결산에 가깝다고 할 수 있는 금강삼매경에 대한 논서를 지으셨지만, 그간의 연구실적은 왠지 모를 부족함이 많았던게 사실이다. 이번 200여 페이지의 단촐한? 소 책자에서 저자가 밝힌 원효 성사의 본래 의취들에 대한 견해는 꽤나 흥미롭고 수긍이 간다. 관련하여 저자 및 그 연구단체에서 계속 원효 성사의 저작들에 대한 친절한 현대어 해석집들이 추가 출간 예정이라 하니 기대해 본다.... |
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금강삼매경론을 처음 접하는 독자로서 내용이 버거운 감이 있으나 원효저술의 난해성을 쉽게 풀어놓았다고 사료된다. 책을 읽는 내내 내거 울에 빗대어... 사마타를 수행하면서 뭐지 하는 느낌에 대하여 알 수 있는 기회가 되었다. 원효도 놀랍지만 지은이의 노력에 감사드린다. 특히 P182에 선정에 대한 질문 답변을 논하면서 전술한 봐 같이 개인적인 답답함을 해소할 수 있는 기회가 되었다. |
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존재 일반에 대한 개념 환각을 교정하고, 이어 인식 주관에 대한 기념 환각마저 치유하면, 존재와 주관을 대상으로 기세를 올리던 개념 환각이 사라져 인식적 착오와 오염이 그치게 된다. 그리고 인식적 착오와 오염의 작용이 그치게 되면, 존재와 세계의 본래 모습을 있는 그대로 만나게 된다. 개념 환각이 사라져 가려지고 왜곡되기 이전의 본래 모습 그대로가 고스란히 드러난 국면 존재와 세계의 본래 모습을 있는 그대로 만나는 인지 국면을 본래적 깨달음이라 부른다. |