| 은영전은 항상 거창한 선전 문구 '우주 삼국지' '장엄한 스페이스 오페라' 등이 따라 다닌다. 그러나 내가 본편 10권과 외전 4권을 모두 읽은 후의 생각은... 은영전의 가장 큰 구멍은 '변수의 지나친 제한'이다. 구성의 3요소(인물, 사건, 배경)들을 작가가 쓰기 쉽게 지나치게 만지작거렸다. 그 결과는 서기 3400년대에 이르렀는데도 우리가 살고 있는 20세기(아니면 21세기초)와는 별 다를 바 없어보이는 정치체제, 생활양식. 지금의 군사전술보다 훨씬 정교하고 복잡해야 할 우주 전투를 단지 '일제사격!' '일점집중!' 호쾌한 몇마디로 승리로 이끌수 있는 눈물나는 어거지, 게다가 다나카가 전장으로 설정하는 우주 공간은 z축이 상실된 2차원 공간이다. 그리고 작가의 정치 체제와 인간의 심리에 대한 '통찰'도 그리 놀라운 것은 못된다. 민주제의 맹점인 중우 정치, 영웅미화, 정보왜곡 등을 간혹 트류니히트를 통해 드러내지만 이들은 중학교만 정상적으로 졸업해도 대강 아는 사실아닌가? 총인구 몇백억인 사회에 대한 묘사는 거의 전무하다. 그냥 현재 우리가 살고 있는 사회랑 똑같다고 우리가 상상하는 수 밖에 없다(뭐야! 그럼 1400년동안 인류는 민주제나 군주제 이외의 정치체제를 경험해 보지 못했다. 한마디로 과학력만 발달한 것이다. 말이 되나?) 요컨데, 이 소설은 그냥 '재미를 위해' 읽는 소설이다. 거창하게 '민주제에 대한 성찰'같은 문구로 구차하게 수식할 필요가 없다. |
| <필자는 이="" 판본의="" 은하영웅전설을="" 읽지="" 않았음을="" 밝힌다.="" 출판사는="" 기억을="" 할="" 수="" 없지만,="" 훨씬="" 이전의="" 판본을="" 읽었었고,="" "책상태"="" 평점의="" 공정성을="" 위해="" 부랴부랴="" 서점에서="" 해당="" 판본을="" 확인="" 했다.="" 내용은="" 크게="" 다른="" 점이="" 없었음을="" 알수="" 있었다.=""> 마모루 나가노의 "Five Star Story" 와 타나카 요시키의 "은하영웅전설"을 답이라고 말할 것이다. 내용은 확연히 다른 4개의 작품들이지만, 그 냄새는 상당히 비슷하다. 매혹적인 썩은내 라고나 할까? 타나카 요시키의 "은하영웅전설"은 우리가, 역사라고 부르는 많은 것들을 패러디했음을 알 수 있다. 이것은 굳이 주인공 "얀"과 그 아버지의 말을 빌리지 않아도, 아주 단순하게 이해될 수 있다. 전반적으로는 지구상의 많은 역사적 사실들을 적절히 응용 - 아니 정확히 작자의 머릿속이라는 인큐베이터 내에서 적당히 배양했다고 말하는 것이 옳을 것이다. 혁명, 반란, 정치체제에 대한 관점 등 사회라는 거대한 제도에 대해 사(史)적 통찰력을 가진 작가의 이야기를 듣고 있으면, 생동감이 느껴지는 것임에는 틀림없다. 하지만, 일본색의 강조되는 부분들이 너무나 때로는 엉성해 보이기 때문에 오히려 설득력을 잃어버린다. 극단적인 예로서 일본인들이 좋아하는 피튀는 살육장면을 우주시대에도 구사하기 위해, 와플입자란 것을 만들어 냈다. 이는 건담 시리즈에서 모빌수츠(로보트)들을 일본판 사무라이극의 주인공으로 만들기위한 미노프스키 입자와 유사한 개념이라고 할 수 밖에 없다. 즉, 가상 세계에서의 물리적이거나 가설적인 이론으로 생각되기 보다, 칼싸움으로 관객들에게 보다 재밌는 장면만을 연출하기 급급한, 쪽발틱한 상스럽고 저속한 그들 특유의 쓰레기 문화의 단면을 보는 것이라고나 할까? 적어도 타나카 요시키가 무어의 법칙이란 현대 사회학적 현상이론을 안다면, 그런 서투른 연출을 하진 않았을 것이다. 여름 장마철에 근처에 있는 책 대여점에서 갖은 종류의 만화와 비디오, 잡지를 다 섭렵하고도, 시간이 남아 할일이 없어 배를 깔고 누워있는 불쌍한 젊은이들에게는 권하고 싶다. 이 책을 읽고 나면, 두 주먹 불끈 쥐고, 컴 앞에 앉아 "은하영웅전설"의 만화와 에니메이션, 게임 버전까지 뒤적이게 되는 악의 구렁텅이에 빠져들게 되고, 나아가 따가운 여름 햇살을 받으며 농활이나 사회봉사를 하며 이 사회에 밑거름이 되려는 성실한 친구들을 비웃는 인간이 될 것이다. |
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은하영웅전설, 실로 많은 사람을 잠 못 이루게 한 소설 중에 하나일 것이다. 내가 바로 그런 사람이다.
이 글을 쓰기 전에 많은 리뷰를 읽으면서 참 흥미로웠던 것이 이 책에 대한 반대의견들이다. 나는 이 소설의 팬인 만큼 이 소설에 대한 찬사, 주인공의 매력에 빠져버린 사람들의 글 만을 읽어왔다. 그러니 만큼 전혀 다른 의견들이 상당히 흥미로웠다.
주로 '비과학적이다', '우주 배경에 중세적(혹은 할복자살풍이다라는 표현도 있었다.)인 이야기를 썼다','흥미위주일 뿐, 감동이나 지식으로 읽을 이야기는 아니다'라는 것이 주로 비판으로 떠올랐는데, 나도 전혀 비판할 생각은 없다. 하지만 "그러면 어때'라는 말을 하고 싶다.
소설의 문학성이라는 것은 물론 이야기가 좀더 현실적으로 다가 올 때 더 커지는 것일 지도 모른다. 나도 이 소설이 현실적으로 문제가 있다는 것은 안다. 아래도 말이 있듯이 2차원적인 전략구상이다. 또 후면공격이 큰 의미로 작용하고 있는데 요즘만 해도 대포의 포탑은 180도 회전 가능하므로 후면 공격은 그다지 큰 문제가 되지 않는다. 하지만 이 책을 읽은 우리는, 아니(부정할 분이 많을 지도 모르니 바꿔 말하자면) 은하영웅전설에서 감동을 받은 사람들은 그런 사실을 그다지 개의치 않는다. 작가가 표현하고 있는 인물과 사회에 큰 매력을 느끼고 있기 때문이다.
주인공 양 웬리는 자신의 삶과 성격과 능력, 이상 속의 사회건설과 원리 원칙 사이에서 항상 고뇌한다. 자신의 직업을 "효율적으로 아군을 죽이는 법"이라고 생각할 정도이며, 썩은 민주주의 사회를 씁쓸하게 생각하며 호되게 비판하지고 그를 뒤엎을 능력을 지니고 있지만 민주주의 원리원칙을 존중하기 위해 결국 한계에 이르르기까지 속수무책일 뿐이다. 하지만 나는 이런 초인적인 동시에 초인이라 할 수 없는 주인공에게서 나름대로 정감과 공감, 그리고 동경까지 느꼈다.
사람에게 이런 감정을 느낄 수 있게 하는 주인공을 몇이나 창조해 내는 작품을 '심심풀이로 읽을 만한 책', '감동으로 읽을 건 아닌 책','게임이나 동인지의 세계로 옮겨가게 하는 암적인 책'등으로 규정할 수 있을까?
또 재미로 읽는 책이 나쁘다고 할 수 있는가? 세계문학을 "재미로"읽으면 지식층이라 하고 일반 소설을 "재미있게"읽으면 심심풀이 땅콩이라고 할 수 있는 걸까? 물론 작가가 좀더 군사학적으로 능통하고 3차원 적인 전투장면을 멋지게 그려내면 좋을 것이다. 실감나고 재미있을 거라고 생각하지만 은하영웅전설의 매력은 전투의 묘사가 아니라고 본다. 인물 하나하나의 성격, 그 사이에 있는 드라마, 주인공의 시야를 통한 세상보기에서 현실을 약간이나마 돌이켜 보게 되는 그것이 이 작품의 매력이라고 본다. [인상깊은구절] 스스로 생각해도 아주 멋진 대답이었다. 카젤느 소장은 웃고 있겠지. 저항치고는 졸렬하다고. 그러나 얀은 웬지 이 자리에서 원숙한 어른처럼 행동하고 싶지 않았다. 일어서기가 싫었다. 박수치는 것도 '동맹 만세'를 외치는 것도 모두가 귀찮았다. 트류니히트의 연설에 감동하지 않았다고 하여 비애국자로 지탄받아야 한다면 받을 수 밖에 없다고 생각했다. 임금님은 발가벗었다고 큰소리칠 수 있었던 것은 어린이였지 어른은 아니었다. |
| 책에 대한 비평이 상당히 엇갈리는 느낌이 든다. 혹자는 지나친 일본문화에 대한 비평을 하기도 하고, 너무나 좋았다라는 식으로 이야기하는 상반된 의견이 있다. 그러나 이 책은 소설이고, 일본인에 의해 지어진 것이며, 아직 sf가 확립되지 않았던 시기에 나온 소설임을 감안한다면 그런 단점들은 소소한 것에 불과하지 않나, 그런 생각이 든다. 은영전은 소설이라는 점은 감안하고, 그 소설의 상상력을 즐겁게 받아들일 수 있다면, 이 책은 더없이 진귀한 경험을 가져다 줄수 있는 책이 될 것이다. 개인적으로 이 책에게는 신세진 것이 너무나 많다. 정치학, 역사, 내 안의 사고체계를 많이 뒤바꾸어 놓은 책이다. 또한 멋진 남자~ 이상형이 라인하르트에서 얀으로 바뀌었다고 한다면 다들 웃을지도. 어쨌든 재미있다. 그리고 꽤 흥미롭다. 가볍게 읽을 수 있지만 가볍게 넘길 수 없는 무언가가 있다. |
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젊은 시절에 가장 즐겨 읽었던 소설 중 하나가 바로 이 은하영웅전설이었다. 우주를 배경으로 은하제국과 자유행성동맹의 전쟁을 다루면서 전제정치와 민주정치의 장단점에 대해 다루는 이 은하영웅전설은 아직도 내 마음 속에 살아있는 걸작 중의 걸작이다. 그런 은하영웅전설이 다시 생각이 나서 얼마 전에 읽어보았다. 역시 명작이라 그런지 젊었을 때 읽었던 감동을 다시 느낄 수 있었다. 이 책에 대해 일부 사람들은 작가인 다나카 요시키가 일본인이라서 민주주의의 본질에 대해 모르고 썼다, 민주주의에 대한 오해가 많다 라는 식으로 비판한다. 하지만 나는 그러한 비판이야말로 이 책을 잘못 읽은 것이고 더 나아가 민주주의의 본질에 대해 모르는 의견이라고 반박하고 싶다. 흔한 오해와는 달리 민주주의는 결코 완벽하지도 만능의 체제도 아니다. 고대 그리스의 아테네는 민주 국가였지만 전제 국가인 마케도니아에 힘없이 굴복했다. 그리고 나름대로 민주 공화정이던 로마도 결국엔 그 공화정을 버리고 황제가 지배하는 제정으로 전환했다. 근대 역사에서 민주적 혁명인 프랑스 혁명을 일으켰던 프랑스조차 독재자인 나폴레옹이 무려 국민 투표를 거쳐 황제가 되었다. 아울러 나폴레옹의 몰락 이후에도 프랑스는 한동안 왕정과 제정을 반복하다가 제정이 무너지고 나서야 민주 공화정이 되었지만, 2차 세계 대전에서 독재 국가인 나치 독일에게 굴복하고야 만다. 이렇듯 인류 역사는 민주정이 항상 승리했던 것도 옳았던 것도 아니었다. 더구나 아테네의 민주 정치도 문제가 많았는데, 민주 정치가 중우 정치로 변질되었던 것이다. 이는 흔한 오해와는 달리 국민들이 정치에 관심이 없어서가 아니라 너무 관심이 많아서였다. 마치 정치를 스포츠 게임처럼 보았기 때문이다. 이 책, 은하영웅전설 역시 그러한 중우정치에 대해 적나라하게 묘사하고 있다. 정부 권력의 비리를 비판해야 할 언론들은 정부와 결탁하여 정부의 선전 기관 노릇이나 하고, 정치인들은 자기 보신에 집착하여 나라를 망하게 할 전쟁에 도박을 걸고, 그러한 잘못에 대해 지적하는 국민들은 정부 기관에 의해 탄압을 당한다. 그렇게 중우정치로 썩어가던 자유행성동맹은 끝내 전제국가인 은하제국에 의해 멸망당하고 만다. 그리고 이러한 중우정치는 비단 소설 속에서만 있는 것이 아니라 현대 국가들 특히 대한민국에도 얼마든지 적용될 수 있는 것이다. 오랜만에 추억의 명작을 다시 보게 되어 대단히 즐거웠다. |
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영웅들의 서사시 - 우주배경 삼국지
삼국지이후 읽은 책을 여러번 읽는 건 이 책이 처음이다. 그것도 10권짜리 책을...
많은 등장인물과 캐릭터의 생생함, 그들 사이의 암투, 커다란 사건들 남자라면 삼국지를 읽으라고 하는데 이 책도 마찬가지라 말하고 싶다.
주인공은 두명이다. 자유행성동맹 얀웬리, 은하제국의 라인하르트....아무튼 말이 길다...남자들의 가슴에 마초성을 끄집어 내려면 읽어봐라...긴 말 하지 않는다. |
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양 웬리와 라인하르트를 아는가.
다나카 요시키가 낳은 자유행성동맹과 은하제국의 찬란한 빛들이다.
물론, 양 웬리가 이런 말(찬란한 빛이라는둥)을 듣는다면 홍차를 홀짝거리면서
'이봐, 난 빛 따위가 되고 싶은게 아니었다구'라며 어깨를 들썩거릴지도 모르고,
라인하르트는 그저 부정은 하지 않은 채 조각상 같은 얼굴에 자그마한 미소를
지으며 황금빛 머리칼을 휘날릴지도 모르지만.
은영전의 첫 번째 책에서는 다나카 요시키, 그의 세계에 대한 이야기가 시작된다.
은하제국의 형성과 자유행성동맹의 형성 그리고 두 체제 간에 계속되어온 끝없는
전쟁에 대해서..
라인하르트는 그의 삶의 희망이었던 누나인 안네로제를 그의 나라인 은하제국 황제
가 후궁으로 데려감으로써 그의 절친한 벗이자 같은 목표를 공유하는 분신과 같은
부하인 키르히아이스와 함께 부패한 제국을 자신의 손으로 바꾸어 놓겠다고 결심한
다.
다른 한편, 양 웬리는 원래 자유행성동맹의 군사학교에 들어가고 싶은 마음은 없었
지만 아버지 양 타이롱의 죽음으로 금전적인 이유 때문에 군사학교에 입학하게 되
어 마지못해 졸업을 하고 장교로 임관, 중위계급으로 군생활을 하던 중에 '엘 파
실'이라는 행성에서 은하제국군의 습격을 받은 민간인들을 탈출시키는 데 성공하여
영웅이라는 바라지 않은 별명을 가지게 된다.
그의 영웅이라는 명칭은 사실 민간인을 버려두고 도주한 다른 자유행성동맹군들의
치부를 덮기 위한 계략적인 측면이 강했다.
그 이후로 양은 그의 본심과는 달리 전쟁의 전략적인 측면과 전술적인 측면에서의
자신의 능력을 알아가게 되고, 결국 자유행성동맹군에 있어서 중요한 존재가 된다.
이 두 인물은 그 이후로 여러 회전에서 마주치며 서로의 전략과 전술을 발휘하게
된다. |
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오늘은 은하영웅전설이란 소설. 문장이 아름다운 그런 소설은 아니다. 중학생도 읽을만큼 쉽게쉽게 짧게짧게 쓴 문장들의 나열. 다나카 요시키는 청소년 대상 소설작가로도 유명하다나. 얼핏 흔한 판타지소설같은 문체와 분위기. 더불어 촌티날리기 그지없는 '등장인물 소개'에 할당된 세 페이지. 옛날 책이라 더욱 그런 느낌이 드는 걸. 91년쯤에 에 내가 읽은 몇몇 반공소설이 오버랩되어서 더 얄팍한, 그냥 읽고 던지면 좋을 것 같은 느낌. 이 책이 뭐가 아쉬워서 10만원주고도 못구한다고 난리들인가. 어쨌든 샀으면 읽어야지. 얀 웬리라는 나약한 주인공이 등장한다. 나약하기 그지없다. 이상은 있지만 가야할 현실은 최악. 자기가 꿈꾸는 이상론, 역사론을 궁시렁 거리면서 결국 최악을 걷는다. 전략적인 전쟁 ㅡ 말하자면 이길 준비를 다 해둔 싸움, 이길 수 밖에 없게 만들어 둔 싸움 ㅡ 을 하는 것이 최선이라고 믿으나 정치적 여건상 원하지 않는 싸움터에 끌려나가서 뒷수습하고, 지는 싸움 도중에 맡고 하는 전술적인 싸움만 하면서도 천재적 재능(본인은 정석에 충실 한 것이라고 하지만)으로 드라마틱한 승리를 이끌어내 연전연승. 삼십대 초반의 나이로 국가원수의 자리까지 오른다. 늘 싸우고 있으면서 틈만나면 은퇴하고 싶다고 궁시렁댄다. 이상이 없는 인간이 어딨을까마는 그래도 주인공이라면 으레 꿈속에서 살며 이상을 따르지 못하는 인간들에게 대리만족을 주는 것들이게 마련인데. 얀 웬리는 그러지가 못하다. 모든 시국을 꿰뚫는 통찰력과 대중적 인기, 마음만 먹을 수 있다면(결국 이것이 문제) 은하제국 황제도 부럽지 않을 권력을 누릴 수 있건만 늘 당하기만 한다. 권력이 무섭단 이유로. 알지만 할 수 없는 것. 어딘가에서 본 글에 쁘띠부르주아인 자신과 얀 웬리를 비유한 글이 참 시의 적절하단 생각이 든다 ㅡ 은하영웅전설을 처음 접한 것도 그 글이다 ㅡ 알기 때문에 안하고는 못 배기는 척 달려드는 것(하지 않아야할 입장인줄도 모르고)과 해야한다는 것을 가슴이 아프도록 느끼면서도 자기가 할 수 없다는 것을 알기 때문에 하지 않는다는 것을 인정하는 것. 그 간극을 절묘하게 비집고 들어가 이쁘게 재단한 글이었다. 그런 글을 쓸 능력이 있었으면 하다가 한숨을 쉬었더랬다. 아무튼 얀 웬리는 그런 아픔을 가진 나약한 캐릭터다. 김훈의 ＜칼의 노래＞에 나온 이순신도 따지면 그런 '얀 웬리적'캐릭터다. 노무현은 ＜칼의 노래＞를 추천하면서 자기의 그런 캐릭터성을 은연중에 내비쳐 어느 정도의 성과를 거두었다. 칭찬하고 싶은 정치적 수완이다. 묘점은 이런 캐릭터(얀 웬리만큼 쓸 캐릭터가 여럿 더 나온다)들과 정치극의 스케일, 그리고 이것들을 '우주력 790년대' 라는 SF적인 분위기에 녹여 우의적으로 현대인에게 우리네 정치의 아픈 면을 폭로하는 다나카 요시키의 독설과 필력이다. 더불어 화려한 전술들은 옵션이랄까. 결국엔 나폴레옹이나 클라우제비츠 등의 전술들을 베낀 것이라지만 작가는 얀 웬리 의 입을 빌려 '어디서나 볼 수 있는 지극히 정석적인 전술'이라고 말하고 있는 만큼 베꼈단 말은 흠집내기에 지나지 않는다. |
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아주 바보이거나... 역사에 대해서 하나도 모르는 사람이 아니라면... 이 은하영웅전설은 미래의 우주를 배경으로 하고 있지만... 그 내용은 우리네 인간들이 거쳐온 역사를 미래로 옮겨 놓은 것이라는 걸 알 수 있을 것이다. 각각의 전투 장면과 전략 전술도 작가가 용병술에 탁월한 감각이 있어서 그렇게 줄줄 써내려 간 것은 아니다. 그런 지략가라면 군인이 됐지 왜 작가가 되었겠는가...? 전사(戰事)에 조금이라도 관심이 있는 사람이라면 은영전에 등장하는 대부분의 전투들은 실제 우리 역사에 있었던 명 전투들을 소설로 옮겨 놓았다는 것을 알 수 있을 것이다. 물론... 전략은 간단하고...
단순해서 바보라도 생각해 낼 수 있을 것 같지만... 그건... 콜럼버스의 달걀과 같은 발상에 지나지 않는 것이다. 간단하고 단순한 전략이라도 적재적소에 사용하고... 경직된 사고의 틀을 탈피해서 적의 의표를 찌르는 것이야말로... 명장만이 해낼 수 있는 발상이요, 지략인 것이다.
각설하고... 이제 은영전 1권에 대한 감상을 풀어 볼까한다. 시대는 지독한 우주시대이고... 과학과 문명은 발전했지만... 그 것을 이루어 내는 인간의 진화는... 그다지 많이 진행된 것만 같지는 않은 때이다... 이런 우매한 인간의 무리들이 쉽게 동요를 일으키는 때가 있다. 독일의 제 3제국이 일어서고 아돌프 히틀러란 인물이 나타날 수 있었던 것도... 그 '때'에 그가 있었기 때문이다. 1차 세계대전 후 독일이 엄청난 인플레와 식량난 취업난... 온간 난을 다 겪고... 사람들이 희망을 잃은 때에 히틀러가 나타났듯이 은하 연방에도 루돌프가 나타났다. 급속한 우주 개발이 정체에 이르고 혼란이 계속되던 그 '때'에 그가 나타난 것이다. (루돌프라는 이름에서 벌써 아돌프의 패러디라는 느낌이 오지 않는가..?)
루돌프의 전체적 성격은 히틀러와 유사하지만 행한 행동과 전력은 히틀러보다는 나폴레옹에 가깝다. 완벽주의자. 황제로 등극... 자기 신성화... 이런 것은 나폴레옹에서... 광기와 우수 유전자의 궤변은 히틀러... 그리고 강건한 육체는 작가의 상상력에서 나온 걸까...? 여하간... 그나 히틀러나 나폴레옹이나 자신의 맨주먹으로 일어났다기보다는... 시대가 그런 인물들을 불렀기 때문에 역사의 전면에 서게된 것이다. 위의 세 인물의 결정적 공통점은... 처음의 목적을 망각했다는 것에 있다.
처음 일어설 때는... 강한 나라 안정된 사회를 추구하는 마음이 있었으나... 최고의 자리에 서자.. 마음이 변했다고나 할까...? 하지만... 결정적 차이가 있다면... 나폴레옹과 히틀러는 모든 일을 자기 손으로 해치우려는 조급함이 패망을 불렀지만... 루돌프는 후세까지 내다 봤다. 그리고는... 해결해야 할 씨를 뿌리고... 역사의 저편으로 갔다.
그리고 세월이 흐르고... 다시 부조리가 사람들의 숨통을 저미는 '때'가 왔고... 사람들은 영웅을 부르게 되었다. 1권에 실린 전투들은 모두 영웅의 등장을 알리는 도구들이 아닌가 싶다. 새 시대의 젊은 영웅들... 라인하르트는... 역사의 흐름을 타고 전면으로 걸어나왔으며... 양 웬리는 역사의 부름을 받고 억지로 끌려 나왔다. 부조리의 어둠을 헤치고... 여명이 비쳐오는 것이다... 싸움은 그렇게 2권으로 옮아간다...
은영전 감상문은 계속 됩니다... 주욱~~~ [인상깊은구절] "당신은 지금 어디에 있습니까?" 트류니히트는 눈을 껌벅거렸다. 질문의 의도를 이해할 수 없었던 청중 다수도 같은 표정이었다. "뭐, 뭐라고요?" "저의 약혼자는 조국을 지키기 위해 전장에 나가 지금은 이 세상 어디에도 없습니다. 그런데 위원장님, 당신은 어디에 있었습니까? 죽음을 찬미하는 당신은 어디에 있었느냐고 물었습니다." |
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만화로 먼저 보고, 소설을 읽고, 애니를 봤다. 이야기를 하는 이 세가지 방법중에 나는 소설 은영전을 제일 좋아한다. 재미없어서 1권을 놓기를 몇 번 한 후, 난 그냥 홀딱 빠져버렸다. 당시 절판되었었던 이 책을 종로5가를 뒤져 외전까지 다 사버리고, 단숨에 읽어버렸다. 그리고는 마치 세상에 은영전 이 책밖에 존재하지 않는 양, 사람들이 책 추천을 물어올경우 은영전! 이라고 말했다.
그래서 아직은 양보다는 얀이 귀에 익은 이름이다. 역사학도가 되려는 꿈을 갑작스런 부친의 별세로 포기하려다가 학비가 공짜라는 이유 하나로 사관학교에 들어가는 얀. 학교 성적은 역사 빼고는 겨우 낙제를 면한 정도이지만 전략과 전술을 구사하는 데에는 누구보다 뛰어나다. 그것은 아마 역사공부의 힘일 것이다. 실제로 은영전에 나오는 전략과 전술은 다나카 요시키의 독창적인 것이라기보다는 동양에서 대대로 전해져오는 병법을 구사한 것이다.
민주주의라는 허울 좋은 이름아래의 자유행성동맹 지도자들은 편안한 뒷자석에 앉아 전쟁을 부르짖고, 그들의 희생을 영웅화하며 결국은 자기의 이익만을 노린다. 체제가 바뀌고, 전쟁이 일어나 세상이 바뀌어도 위정자는 여전히 위정자고, 백성은 여전히 백성이다.
얀은 불패의 명장으로, 져서 사람이 죽을바에야 차라리 일찍 도망치는 방법을 택한다. 후퇴할때는 늘 자신의 함대가 가장 마지막으로 떠나며, 단 한사람의 희생자도 내지 않으려 노력한다. 다만 전쟁지휘자로서 어쩔 수 없는, 상대방의 희생이 불가피함을 씁쓸해한다.
얀이 죽었을 때 나는 나도 모르게 꺼이꺼이 하며 울었다. 흑흑... 얀은 죽음마저도 그답게 죽었다. 멋진 놈.. 흑...신을 위한 전쟁, 자유를 위한 전쟁, 요즘에는 또 테러를 반대하기 위한 전쟁이라고 하지만 전쟁은 그저 전쟁일 뿐이고, 그 뒤에는 특정집단의 이익을 추구하는 인간의 경제적, 정치적인(결국은 경제적) 논리가 숨어 있을 뿐이다. [인상깊은구절] "글쎄요. 항구적인 평화라는 건 인류 역사상 없었던 걸로 저는 알고 있습니다. 그러므로 나는 그런 것을 바라지도 않거니와 기대를 걸지도 않습니다. 하지만 몇십 년 동안 평화가 유지된 예는 역사 속에서 얼마든지 있습니다. 우리가 다음 세대에 무언가 유산을 남겨 줘야 한다면, 역시 평화가 아니겠습니까? 그리고 전 세대가 물려준 평화를 유지하는 것은 다음 세대의 책임입니다. 그러니까 각각의 세대가 다음 세대에 대한 책임을 잊지 않는다면 결과적으로 장기간의 평화가 유지되지 않을까요? 그것을 잊어버리면 전대의 유산은 다 털리고 인류는 처음부터 재출발을 하지 않으면 안됩니다. 하긴 그것도 괜찮긴 합니다만...." |