이번에 접한 책은 마음 동의보감이었다. 저자는 동의보감에 나오는 마음수행법을 기초로 하여 일반인들이 일상생활을 하면서 실천할 수 있는 명상수행 방법을 제시하고 있다. 사실 현대 사회에서 마음을 다 잡으면서 감정을 잘 조절하면서 마음 공부를 할 수 있는 것이 쉽지 않다. 그런 점에서 이 책은 감정 조절을 잘 하도록 하면서 자신의 내면을 잘 들여다 보게 하고 행복으로 나아갈 수 있는 방법을 알려주고 있었다. 기존의 딱딱한 동의보감 책에서 탈피하여 마음을 잡고 보다 편안히 접근할 수 있는 책이라 읽기도 편했다.

책은 총 3부로 구성되어 있었다.

1부는 시작하는 사람들을 위하여 마음공부, 명상수행의 의미와 방법을 쉽게 설명하고 있다.

2부는 생활 속에서 실행할 수 있는 마음공부, 명상수행의 구체적인 방법과 효과를 제시하고 있다.

3부는 마음공부의 이치와 철학을 동의보감에 나타난 마음에 관한 이론을 통해 현대적으로 해석하여 제시하고 있다.

저자는 마음공부·명상수행에 대한 많은 오해들이 있다고 한다. 대표적인 것은 말하면 다음과 같다. 마음공부·명상수행을 하면 복이 오며, 하던 사업이 잘 된다고 한다. 또 무병장수하며 신통력이 생기고 화를 내지 않는다고 한다. 그리고 모습에 집착하지 않으면 마음의 평온함과 행복이 찾아와 하던 일도 잘된다고 한다. 정말 마음먹기에 따라 달라지며 마음을 편안하게 갖는 것이 중요하다는 것을 계속해서 이야기 하고 있다.

특히 저자는 마음으로 질병을 다스리라고 하고 있고 마음이 바로 도이고 도가 바로 마음이라고도 하고 있다. 좀 어려운 부분도 있었지만 결국 책의 핵심은 마음인 것 같다.

이 책을 통해 마음을 편안하게 하고 감정을 잘 조절하면서 명상을 수행하는 방법을 알게 되었다. 저자가 알려준 방법을 통해 내 몸을 좀 더 편안히 가꾸어 나가도록 해야겠다.

마음공부·명상수행에 대한 너무 많은 오해들이 있다. 대표적인 것들을 열거하자면 하나,마음공부·명상수행을 하면 복록이 온다, 하던 사업이 잘 된다. 둘,마음공부·명상수행을 하면 건강해진다, 무병장수한다. 셋,마음공부·명상수행을 하면 신통력이 생긴다. 넷,마음공부·명상수행하는 이는 화를 내지 않는다. 다섯,마음공부·명상수행은 조용한 시골 산속에서 한다,시간 많고 돈 있는 유한계급이 하는 것이다.




여섯,마음공부·명상수행은 부자 되고 성공하는 일에 방해가 된다. 일곱,마음공부·명상수행은 돈 좀 벌어 놓고 나이 든 후에 하는 것이다.여덟,마음공부·명상수행은 자신이 믿는 종교와 배치되어 하기 어렵다 등등이다.저자는 동의보감의 근본이 되는 철학사상과 마음공부의 실천법을 연계하여 기업경영자나 정치인이 마음공부를 한다면 우리 사회가 더 잘 소통되고,개인이 마음을 잘 다스리면 자신의 행복을 찾는 것은 물론,우리 사회도 더 나은 사회가 될 것이라는 믿음으로 생활 속 명상수행을 전파하고 있다.




사람의 신체는 천지의 빼어난 기를 받고 태어나며,음양의 조화에 의하여 형체를 완성한다.

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사람의 몸은 정·기·신을 중히 여긴다.신은 기에서 생기고, 기는 정에서 생긴다.수양하는 사람이 자기 몸을 아무리 닦는다 하더라도 정·기·신 세 가지를 단련하는 데 지나지 않는다.사람의 마음을 다스려 미리 병이 나지 않도록 하는 것이 신의(神醫)라고 하며,병의 치료에도 먼저 마음을 다스려야 하는데,반드시 그 마음을 바로잡으려고 수양하는 방법에 의지하여 쓸데없는 망상을 일으키지 않아야 한다.

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​동의보감은 세월이 흘러가도 그 명성은 대단하다.이번에는 마음을 다스리는 건강한 책으로 태어났다.힐링은 만들어지는 것이다.굳이 비싼돈을 들여가며 노력하는 것도 좋지만 이 책 한 권이면 족하다.저자는 탁월한 처방으로 병을 다스리는 명의라기 보다 명상을 통한 웰빙을 보여주고 있다.모든 것이 마음먹기이다.이 책은 마음공부·명상수행,방법과 과정은 어떻게 되는지 안내하고 있다.

인상깊은 구절

   마음 동의보감은 한의사 선생님이 들려주시는 마음공부와 명상 수행에 대한 이야기이다.

마음공부와 명상을 처음 접하는 사람일지라도 친절하고 상세한 해설 덕분에 어렵지 않게 접근할 수 있다.

나는 마음공부를 처음 접한지 한참 되었는데 실천은 미약하였는데 요즘 들어 다시 공부를 하는 중인데 이 책을 읽다보니 공감가는 부분이 상당수다

마음공부를 통하여 내 삶을 정신적으로 여유롭게 바꿈은 물론 건강까지도 회복할 수 있으니 그야말로 일석이조 아닌가.

명상수행을 함으로써 내 마음을 고요히 하고 스스로를 살펴봄으로써 나 뿐 아니라 내 주변도 서서히 맑아지는 것을 알 수 있을 것이다. 이 책에서는 구체적으로 어떻게 수행을 하면 좋고 그로 인해 얻어지는 것이 무엇인가를 짚어주고 있다.

막연하게 마음공부와 수행을 어렵게 생각하는 사람들에게 쉬운 방법을 제시해준다. 반복, 정신집중을 통한 몰입을 통해서 평정심을 찾아가는 과정이 수행인 것이다.

수행을 통해서 자신의 습관을 바라보고 알고 고치려고 자연스럽게 노력하게 된다니 나도 수행의 힘을 느껴보고 싶다는 생각이 든다. 나도 이론적으로는 많이 알고 있는데 실천을 못해서 문제인데 책에서도 실천이 수반되어야함을 거듭 강조하고 있다. 편안히 하면서 호흡 수를 헤아리는 것에 나도 도전해보련다. 자신의 종교에 맞추어 나 같은 경우에는 관세음보살만 염할 때가 많았는데 책에서 알려준대로 관세음보살 하나 관세음보살 둘 이렇게 하면서 숫자를 헤아리니 그냥 관세음보살만 염할 때보다 정신을 집중할 수 있고 잡념이 끼어들 세가 없어서 집중에 도움이 되는 것 같다.

경 공부, 절하기 등 수행 방법을 다양하게 소개하고 있는데 이 중에서 자신에게 맞는 것을 찾아 해보는 것이 좋을 것 같다. 나는 요즘 절을 많이 하고 있는데 잡념도 사라지고 운동도 되고 마음이 잔잔해지는 느낌이랄까.

생활 속에서 명상을 하고자 하는 이들에게 많은 메세지를 주고 있고 실행에 옮길 수 있는 의지를 북돋아주는 책이다.

절대적 행복은 무엇일까?

그것은 외부 환경이나 여건과는 무관하게 항상 변치 않는 마음의 행복이다.

마음공부, 명상수행의 의미를 제대로 알고 실천하는 이는

변화하는 사대적인 모습, 현상에 가치를 두지 않고

ㅈ체적으로 대응함으로써 인생의 가치를 모습 아닌

'본체의 마음'에 두기 때문에 진정 행복한 삶을 누릴 수 있는 것이다.

어릴때는 긍정적인 편이라고 생각하며 살아왔는데,

막상 나이를 먹다보니 실수나, 실패에 대한 회복력이 무척이나 더딘

부정적인 면이 더 강한 성격이라는 생각이 든다.

그래서 행복이란 것은 무조건 노력하고,

무엇인가를 이루었을 때 얻을 수 있는 가치라고만 생각하며 살아왔었는데

[마음 동의보감]이라는 책을 읽으며 행복의 기준과 명상의 기준이 잘못되어 있음을 느꼈다.

우리가 목표로 삼는 행복한 삶의 기준인

경제적 여유, 건강한 육체, 문화적 충족감, 높은 명예, 심리적 안정, 깨끗한 환경들은

상대적이어서 기준을 어느정도 충족하더라도 만족감이 영원하지 못한 것이라고 이야기한다.

물론 이제껏 행복의 목표를 외면적인 것에 치중하는 경우가 많았기에,

당장 모든 것을 놔버리고 마음공부에 전념할 수는 없겠지만,

[마음 동의보감]을 읽으며, 외적인 행복이 아닌 내적인 것들에 좀 더 집중을 한다면

힘든 마음도 행복이란 것도 좀 더 가까이 있을 수 있다는 생각이 들었다.

[마음 동의보감]에서는 명상에 대한 고정관념과 명상을 할 수 있는 방법,

어떤 마음이 인생을 행복하게 할 수 있는지에 대해 설득력있게 이야기하고 있다.

명상이 한가하고 나이먹어서나 하는 것이라 생각하는 나같은 사람은

지금 당장 행복하기 위해 이 책을 읽어보라 이야기 하고 싶다.

스트레스,상처, 적자 경영에 흔들리지 않고 마음 다스리는 법

숨 잘 쉬고 자세만 바로 해도 마음과 몸의 병을 고친다!!!

요즘 워낙 건강식이 많이 나오다 보니 건강식을 건강을 위해  건강식품들을 꼭 챙겨 먹어야 한다고들 하지만 결국 내마음의 문제는 건강식으로도 할 수 없는 나만의 문제인 것을 알게 된다

이책에선 제 1부에서는 고대와 중세 동북아시아의 마음공부,명상수행을 올바르게 이해하도록 도와주는 몇편의 도움 글을 소개하고자 한다

제 2부에서는 일상 생활에서 실행 실천이 가능한 마음 공부, 명상수행의 구체적인 방법을 서술한다

마지막인 제 3부에서는 마음 공부 ,명상 수행에 관해 전문적인 지식이 있거나 공부하고자 하는 사람 또는 제 1,2부를 통하여 마음 공부 ,명상수행에 관심이 높아지거나 그 철학적 기초를 알고 싶은 사람을 위하여 동의 보감을 마음 공부 명상수행의 원리와 내용을 이야기 한다고 한다

진정한 행복이 무엇인지를 알고 그것을 마음에 담는 훈련을 한다면 누구나 삶 속에서 행복이 가득찰 것이다

진정한 행복을 누리기 위해선 훈련이 필요한 것을 알 수 있다

반복으로 인한 고도로 순수한 정신집중상태가 몰입을 가져오는 것이다

집중과 몰입으로 마음공부를 하면 여러가지의 잡념 망상이 생기지 않는다 쓸데없는 온갖 생각이 생겨나지 않는 상태를 유지하는 것이 바로 마음 공부에서 말하는 집중과 몰입이다 모습 없는 본연의 마음을 체험하기 위하여 정신집중으로 몰입하는 마음 공부,명상수행을 실천하려는 이 는 먼저 일상의 잡념과 망상, 욕구를 내려놓아야 한다

본연의 마음은 성품이라고도 한다

잡념과 망상이 없어서 깨끗하고 맑고 밝은 것에 비유하며 또한 우리 인생의 주인공이기도 하다

우린 삶속에서 잘하나 못하나 습관대로 살아가고 있다

일이 계속 반복되면서 결국 습관이 된것이다

습관은 몸을 가진 생명체가 오랫동안 모습을 중심으로 한 삶을 살면서 물질,모습,현상에 떨어져 여기에 집착하여 생기는 것이므로 이를 버리고 다시는 집착이 일어나지 않도록 하는 것이 바로 마음 공부 명상후행 훈련의 궁극적인 목적이다

마음 공부,명상수행이란  마음을 안으로 모아서 자신의 내면을 탐구해 가는 것이다

밖의 모습에 떨어져서 헐떡이고 들뜨기 쉬운 나의 마음을 다잡아 평정심을 찾는 것이다

마음 공부 명상수행을 하는 것은 평정심을 바탕으로 바깥세상의 모습에 집착하여 살아가는 지금의 삶에서 온갖 모습을 자유롭게 굴리면서 살아가는 삶으로 전환하기 위함이다

밖의 모습에서 의지할 것을 찾아 해매는 어리석은 사람이 되지 말자

경계심은 인간의 가장 중요한 생존수단

현대 사회는 과유불급,,,무엇이든 지나치면 문제가 된다

변화가 빨라지고 경쟁의 강도가 세지면서 사람들은 항상 긴장한 상태로 살아가면서 언제나 맹수 앞에 서 있는 꼴이 된 것이다

나의 심신의 건강도 보게 된다

인간의 자율신경은 교감신경과 부교감신경으로 나뉜다

교감 신경은 주로 낮에 사람이 에너지를 발산하며 활동할 때 활성화된다

밤이 되면 부교감신경이 몸전반을 지배해 휴식을 취하게 하고 신진대사가 활동을 멈추고 우리 몸은 휴식과 충전 상태에 들어간다

문제는 현대인들이 항상 긴장상태에 머물러 있어 언제나 스위치가 켜진 채로 있다는 것이다

이렇게되면 피로가 풀리지 않는 것은 물론이고 심장과 혈관 등 내분비 계통에 문제가 생길 수 있다

압박 상황에서는 근육의 혈액 필요량이 평소보다 3~4배 많아진다

자율신경은 말 그대로 의지와 상관없이 자율적으로 움직이므로 사람이 생각대로 조절할 수가 없게되는것이다

인생에 두가지 화살 중 한가지는 피할 수 없는 것이고 또 다른 한가지는 나자신이 스스로에게 쏘는 화살,,,자기 자신이 스스로 쏘는 화살은 피할 수 있다고 하니 피할 수 있는 기회를 만들어야겠다

인생의 고통이 되는 스트레스 화병의 해결책은  마음공부가 가장  뛰어난데 스트레스 화병도 모두 어떤 모습에 집착하여 생기는 현상이니 어떤 의미와 가치를 두는 물질,대상,사건사고에 집착하므로 스트레스 화병이 일어난다 

이세상의 주인공인 우리가 물질이나 모습에 떨어져서 그것들의 노예가 되어 지내다 보니 각종 스트레스가 일어나고 결국 화병이 생기는 것이다 만약 우리 모습 없는 주인공인 마음이 모습에 떨어지지 않고 모습에 집착하지 않고 지낸다면 그 어떤 스트레스도 없을 것이다

나를 위해 마음 공부 명상수행을 해야 될 것 같다

시간이 없어 바빠서

하지만 그럴수록 더더욱 챙기고 해야할 것임을 느끼게 된다

특별히 우리 아이들 초중고학생들이 얼마나 바쁘고 인생에 메마름으로 살아가고 있는가

생각할 틈없이 오로지 공부

그결과 가져오는 것은 무얼까 한번 생각도 하게 된다

결국 마음부터 다스려야 한다는 것을 알게된다

내마음을 다스려 비우고 스트레스 화가 없게 하여 내가 우선 가벼워지고 싶다

우리나라는 초 고령 사회로 진입되었다고 한다. 100세 시대라고도 한다.

우리의 생명이 길어졌으니 반갑고 기쁜 소식이지만, 노인문제나 복지 등의 문제를 생각해 보면 좋아만 할 사항은 아니라는 판단이 선다.

또한 우리나라는 OECD 국가 중 자살률이 가장 높은 불명예를 갖고 있다.

여러 가지의 이유가 있겠지만, 자살자 중에는 우울증 환자가 많다고 한다. 우울증은 마음의 병이다. 일종의 정신병이므로 신경정신병원에서 치료를 받아야 한다.

그러나, 사회적으로 정신병이라고 하면 인식이 나쁘기 때문에 이런 증상을 앓고 있으면서도 다른 병으로 말하거나 감추는 경우까지 포함하면 정신이나 신경관련 질병으로 고생하는 사람들은 의외로 많다.

이들의 증상을 예방하고 치료하기 위해서는 무엇보다 마음공부, 명상수행이 효과적일 것은 분명하다. 마음에서 일어나는 병은 다분히 환자 자신이 마음을 제대로 통제하지 못해서 병으로 발전하기 때문에 마음공부, 명상수행이 중요하다.

저자는 마음공부, 명상수행의 행복은 ‘모습’ ‘물질’ ‘현상’과 상관없는 행복이므로 행복의 절대조건이라고 말한다. 현대인들은 과도한 스트레스와 긴장 속에서 살기 때문에 정신과 마음이 편안하고 고요함을 유지하는 행복을 갈망하는데, 이에 맞는 도구가 바로 마음공부, 명상수행인 것이다.

이 책은 세 파트로 나누어져 있다.

제일 첫 파트에서는 마음공부, 명상수행이 무엇이며 누구에게 필요한지를 설명해 주고, 그 수행의 방법과 과정을 소개해 주고 있다.

둘째 파트에서는 우리의 일상생활에서 실행 가능한 방법 도구들과 구체적인 방법들을 설명했다. 가장 마지막 파트에서는 한의학 백과사전인 ＜동의보감＞의 내용 중에서 마음공부, 명상수행의 원리와 내용을 소개해 주고 있다. 즉 원근법을 차용하고 있다.

마음공부, 명상수행의 가장 변두리에서 그 철학과 근원인 동의보감으로 진행하는 수순으로 기록되어 있다. 정신집중과 몰입은 잡념을 망상을 없애주기 위하여 호흡, 언어, 음악, 신체 운동, 의념 집중을 통하여 훈련에 더 집중할 수 있다고 한다. 이런 반복하는 마음공부는 잡념 망상을 배척하도록 우리의 마음을 일깨우는 방법이며 수단이라고도 한다.

그러나, 이 훈련에 가장 장애가 있는데 이에는 잡념 망상과 집착, 졸음, 육체적인 고통과 질병이라고 정리한다. 이러한 장애물을 제거하고 마음의 평화를 가져 오는 방법은 ‘몰입’이라고 알려 준다.

자세를 바르게 하고 호흡을 헤아리는 훈련을 통하여 ‘정신집중과 몰입의 상태’를 확인하는데 효과가 있다고 한다. 둘째 파트에서는 구체적인 방법을 그림과 함께 세세하게 설명해 주고 있어서 초심자라도 전혀 문제가 없도록 되어 있다.

이 책 ＜마음 동의보감＞에는 ‘동의보감’이 전하는 마음수행법을 소개하고 있다. 생활 속에서 누구나 쉽게 실천하는 방법을 소개함으로써 마음공부, 명상수행의 올바른 길을 제시한다. 책의 내용에 앞서 ‘배 고프면 먹고, 졸리면 자고’라는 구절이 한 페이지를 차지하고 있어 한참을 들여다보았다. 마음수행이라는 것이 특별한 체험이나 대단한 경지로 이끌기보다는 물맛과 밥맛처럼 평범한 삶 가운데에서 삶의 이치를 바르게 아는 것이 먼저라는 사실을 생각하게 되었다.

                      心 : 마음은 우리 인생의 주인공이며 누리의 주인공이다. (p.27)

그리고 나의 눈길이 한참을 머물러 있었던 것은 일러스트이다. 책 중간에 마음의 세계로 이끌어주는 좋은 단어나 그림을 넣어서 생활 속 명상으로 안내하고 있다. 마음공부나 명상수행을 이해하도록 내용에 앞서 마음의 눈을 통하여, 고요와 침묵의 세계를 활짝 열어주는 듯 했다.

                           水 : 물은 자연의 근본 자리(원소)로서 물처럼 거침없이 흐르면서 

                                        자유롭게 살아가는 마음을 말한다.(p.34)

세계문화유산에 등재된 동의보감에 대해 의학서적으로만 알고 있었다. ‘동의보감’이 마음과 신체를 함께 다루는 책이며, 마음공부 명상수행에 근본을 두고 있음을 알게 된 것은 새로운 사실이다. 한의학 치료서로 알려진 ‘동의보감’이 철학서이며, 제1편인 ‘신형’편에서 마음수행에 관해 집중적으로 다룰 정도로 정신문화를 중요하게 여긴다는 사실에 주목하며 놀라움을 느꼈다. 저자에 따르면, ‘동의보감’은 유불선 문화가 녹아있는 인생전반을 연구한 백과사전으로서 그 근본은 마음수행을 골격으로 한다고 한다.

저자는 이 책 ＜마음 동의보감＞을 통해 ‘정신집중과 몰입을 통하여, 사회생활에서 감정 조절을 주체적으로 하는 마음공부’가 건강에 중요하며, 인생의 참된 의미를 깨닫고, 개인의 행복과 사회구성원의 소통 문제를 근원적으로 해결할 수 있는 방법이라고 한다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 제1부 ‘마음공부, 명상수행 알아가기’는 마음수행에 관심 있는 이들에게 올바른 지침을 전하고 있다. 고대와 중세 동북아시아의 마음수행법을 올바르게 이해하도록 글을 소개하면서, 수행의 의미와 방법과 과정은 어떻게 되는지 안내한다.

제2부 ‘일상에서 실천하는 마음공부, 명상수행’은, 생활 속에서 실행할 수 있는 명상수행의 구체적인 방법과 효과를 제시한다. *자세와 호흡 *호흡의 수 헤아리기 *차분하게 한곳을 응시하기 *놓는 공부... 등에서 자신에게 알맞은 방법을 선택하여 지속적으로 실천하면 된다.

제3부 ‘동의보감 속의 마음공부, 명상수행’은, 마음공부의 이치와 철학을 알고 싶은 독자를 위해 ‘동의보감’의 마음수행법의 원리와 내용, 이론을 현대적으로 해석하여 제시한다. 사회생활에서 어떠한 일이 발생해도 헤쳐 나갈 수 있는 마음가짐이 되도록, 마음공부에 대한 굳은 신념과 기틀을 갖도록 하는 글을 만날 수 있다.

자칫 어려울 수도 있는 마음 다스리기와 명상수행법을 동의보감의 내용과 함께 소박하고 진실되게 저자의 오랜 수행의 향기와 함께 풀어냈습니다.

일상 생활에서 손쉽게 실천할 수 있는 다양한 수행 비기들도 있네요... 

기공,음성내공,주문외우기 등등...

어렵게 시간 내서 마음공부, 명상등을 하지 않고

집에서, 직장에서 부담없이 도전해보실 분들에게 추천해드립니다^^

너무나 바쁜 하루를 살아가고 있는 우리에게 우리는 얼마나 진정한 휴식을 주고 있을까?

늘 스트레스가 쌓인다고 말하고, 늘 머리도 몸도 아프다고 말을 하고는 있지만

우리는 우리의 정신과 마음과 몸을 어떻게 쉬게 해줘야 하는지 제대로 알고 있지 못하다.

그저 단순히 즐거운 일을 하면 된다고, 맛있는 것을 먹으면 된다고, 잠을 충분히 자면 된다고 하는 것 밖에는 말이다.

물론 이것도 맞는 말이다. 하지만 우리에게 필요한 것은 잠시 잠깐이라도 필요한 명상이다.

[마음 동의보감]에서는 우리 전통 희학서인 동의보감에서 나오는 마음수행벅을 기초로 일반인들이 돈을 들일 필요없이 생활 속에서 할 수 있는 마음공부, 명상수행의 방법을 소개해주고 있다.

가정에서 그리고 직장에서 잠깐의 틈을 이용해 마음을 가꾸면 우울증과 스트레스는 물론, 어떤 일도 헤쳐나갈 수 있는 힘이 생기게 된다고 한다. 우리는 하루하루 살아가면서 몇 번이고 욱하는 마음과 스트레스 때문에 참을 수 없는 고통을 받기도 한다.

결국엔 그런 것들을 제대로 풀어주지 못함으로 인해서 병을 얻게 되고, 스스로를 괴롭히게 되는 것이다.

우리는 요즘 힐링이라는 말로 스트레스 쌓인 자신을 어딘론가 떠나야만 피로가 풀리고 스트레스가 풀린다고 생각한다.

하지만, [마음 동의보감]에서는 그럴 때 마다 매번 떠날 수 없는 상황에 놓인 우리들을 위해 무언가를 크게 해결 하려고 하지 말고 간단하게 잠깐이라도 바로바로 풀어주기를 권하고 있다.

항상 아무 생각 없이 쉬고 있는 숨, 그리고 생각없이 앉아 있고 누워있고 서있는 자세.

이 두가지 숨과 자세,[마음 동의보감]에서는 숨 잘 쉬고 자세만 바로 해도 마음과 몸의 병을 고친다고 한다.

어떻게 숨을 쉬고 어떤 자세를 하냐에 따라서 우리는 우리 자신을 다스리고 관리 할 수 있다는 것이다.

명상을 하는 이유는 다름 아닌 자기 자신을 들여다 보라는 것이 아닐까?

어디서든지 자기 자신을 들여다 보고 생각하는 시간을 가짐으로써 자신의 마음을 들여다 보며 관리할 수 있고,

마음을 관리하다 보면, 또 건강한 마음과 더블어 몸또한 건강해지니 말이다.

명상이라는 것, 그리고 힐링이라는 것은 어쩌면 모든 것은 자기 자신을 위한 것이 아닐까 하고 생각해본다.

명상을 통해 진정으로 자신의 속을 들여다 보는 시간은 우리에게 정말 필요한 시간이 아닐까 생각한다.

[마음 동의보감]에서는 명상을 하는 방법, 마음의 평정심을 찾는 자세등을 소개하고 있어서,

어디를 떠나지 않고도 간단하게 명상을 해볼 수가 있다.

언제까지 다음에 다음에 하면서 내 자신을 방치해둘수 없다.

당장이라도 앉아있는 의자해서 자기 자신을 위해 명상의 시간을 갖을 것을 추천한다.