납작하지 않은 세상 자유롭거나 불편하거나

책을 읽어오면서 나름 좋은 책이란 어떤 것인가, 기준을 몇가지 세워보았다.

이 책을 읽으면서 그중 몇 개를 다시 한번 확인해 볼 수 있었다.

그게 무엇일까 

하나, 그 책이 좋은 다른 좋은 책을 소개하고 있는가 

둘, 그 책이 단순한 사실의 전달, 지식의 전달 차원을 넘어 생각할 거리를 주는가 

셋, 그런 것 외에 글쓰기가 무언가 정곡을 찌르는 문장이 있는가 

넷, 저자로부터 무언가 질문을 받고, 또 무언가에 대한 질문을 하게 만드는 게 있는가 

이 책은 그런 항목에 해당되는 책이다.

거기에 더하여 이 책에서 다시 한번 좋은 책의 의미를 새겨보게도 된다.

마크 트웨인은 좋은 책이 ‘사람을 생각하게 하는 책’이라고 했다.

좋은 책, 특히나 오래도록 읽힌 고전은 인생의 어느 시기에 읽어도 우리에게 생각을 하게 한다. 인생의 순간마다 그 시기를 꿰뚫는 문장과 구절들이 있다. 삶의 경험이 축적되어 와 닿는 것이다. 생의 전환점마다 문학 작품은 내게 그런 의미였다. (161쪽)

이 문장은 나에게 좋은 책의 기준 하나를 더하게 해주었다.

그래서 이 책은 좋은 책이고, 더 좋은 책이기도 하다.

첫 번째 이 책이 소개하고 있는 책은 어떤 게 있을까 

저자들 - 모자지간 - 이 읽었던 책들을 소개하고 있는데, 다음과 같다,

《오래된 미래》 헬레나 노르베리 호지 

《만물은 서로 돕는다》 표트르 A. 크로포트킨 

《사피엔스》, 《호모 데우스》 유발 하라리 

《다정한 것이 살아남는다》 브라이언 헤어, 버네사 우즈 

《1984》 조지 오웰 

《멋진 신세계》 올더스 헉슬리 

《물고기는 존재하지 않는다》 룰루 밀러 

《좁은 회랑》 대런 애쓰모글루, 제임스 A. 로빈슨 

《엘리트 세습》 대니얼 마코비츠 

《공정하다는 착각》 마이클 샌델 

《아픔이 길이 되려면》 김승섭 

《그리스인 조르바》 니코스 카잔자키스 

《숨결이 바람 될 때》 폴 칼라니티 

거기에 더하여 그책을 소개하기 위해 소개하는 책들이 있다.

노리나 허츠 《고립의 시대》 (80쪽)

닐 포스트먼 《죽도록 즐기기》 (91쪽)

이 책에서 《1984》와 《멋진 신세계》를 다루고 있다는 것을 저자가 소개하고 있는데, 그 책의 존재를 이 책을 통하여 알게 된다. 고마운 일이다.

＜손님들의 나라 - 가죽신 장수＞ 이야기의 결말은 

저자가 소개하고 있는 ＜손님들의 나라 - 가죽신 장수＞는 언젠가 읽었던 ＜꽃신＞ 이라는 우화 동화를 변형한 듯하다. 맨발로 다니던 동물들이 원숭이가 처음엔 거저 주었던 꽃신을 신고 다니다가 점점 그 편리함에 빠져들어 나중에는 꽃신을 돈을 주고 사야했다는 이야기였는데, 저자는 그 이야기를 《오래된 미래》의 라다크에 적용하여 생각할 거리를 던지고 있다.

(＜손님들의 나라＞ 이야기를 여기 다 옮길 수 없어 아쉽다. 독자들이 직접 19쪽 이하 이야기를 읽어보면 좋겠다.)

마을 안에서 이루어지던 생산과 소비가 점점 더 먼곳의 생산물에 의존하게 되었다. (21쪽)

그래서 내 주위 세계를 주체적으로 바꾸던 사람들이 삶의 주도권을 잃어가고 있다는 것이다. (22쪽)

저자가 전해주는 ＜손님들의 나라＞의 결말은 이렇다.(30쪽) 

이제 손님들의 나라는 낯선 나그네를 무조건 환대하지 않는다. 밥을 먹이고 재워 주되, 나그네가 이곳의 질서와 삶의 양식, 평화와 문화를 파괴하지 않는지 마을 사람들 모두 깨어 있기로 했다. 그렇게 이야기는 끝난다.

 

이 결말을 언급하는 이 문장은 단순히 ＜손님들의 나라＞에 한정된 것은 아니다. 우리 자신 더 나아가 우리 사회, 그리고 나라에까지 그 적용의 범위를 얼마든지 넓힐 수 있다. 그래서 이런 통찰을, 생각하게 만드는 책이기에 이 책이 좋다는 것이다.

이런 질문을 받는다.

“무엇이 그대를 일어나게 해?”

궁금하다. 사람들이 어떻게 오늘을 견디고 내일을 여는지. (105쪽)

이런 질문 받아본 적이 

당연하게 없다. 이런 질문 받아본 적도 없고 생각해본 적도 없다,

그래서 이 질문을 필두로 쏟아내는 질문, 정신없이 ‘생각할 수밖에 없었다.’

자기가 하는 일이 효과가 있을 거라는 확신이 전혀 없을 때에도 자신을 던지며 계속 나아가는 힘은 무엇인가 

아무 약속도 존재하지 않는 세계에서 희망을 품는 비결,

가장 암울한 날에도 계속 나아가는 비결, 신앙없이도 믿음을 갖는 비결은 무엇인가 

그런 질문들을 받은 것만으로도 이 책의 가치는 충분하다.

밑줄 긋고 새겨볼 말들

이제 교육은 범세계화되었다.

이제 서울이나 지방이나 외국이나, 모두 같은 교육을 받게 되었다.

덕분에 과거보다 인류의 지식수준은 기하급수적으로 높아졌고, 학자들은 인류 종의 진정한 진보를 눈앞에 두고 있다고 말한다.

그러나 역설적으로 교육은 아이들을 일률적으로 만들었고, 좁은 범위의 전문가를 만들었다. 학문을 넘어 새롭게 융합하고 통섭할 수 있도록 사고하고, 전반적인 맥락을 파악하는 능력은 갈수록 감퇴하고 있다. (24쪽)

그 다음 말은 정말 뼈에 새겨두자.

이웃과 공동체, 자연과 공존하는 방법 대신 공격적인 시장주의적 사상이 모든 학문에 침투했다. 그것은 우리에게 유한한 것을 무한하게 소비하도록 가르친다. 어쩌면 당연하게도 무한한 것은 상품화되었다. 공기와 물이 그렇다. (24쪽)

 

혁명은 단순히 지배자를 교체하는 것이 아니다. 인간성 발전을 오랫동안 저해한 모든 폭력의 폐지다. (47쪽) : 크로포트킨 

다른 세계를 보려면 다른 눈이 필요하다. 그것은 ‘범주’를 부술 때 만날 수 있다. (112쪽)

다시, 이 책은 

《좁은 회랑》은, 절반을 넘기면 속도가 붙는다. 저자의 말법에 익숙해지고 앞의 내용이 축적되고 나면 그야말로 단숨에 읽힌다. 책은 두껍지만 두껍지 않다. (119쪽)

이 말을 이 책에 그대로 적용할 수 있다.

절반이 아니라, 초반 몇 페이지만 넘어가면 그야말로 단숨에 읽힌다. 저자가 던지는 질문에 잠겨 생각하는 시간은 별도로 하고 말이다. 그래서 내용이 풍성하고 생각할 게 많아도, 더 있으면 하는 바람이 책이 끝머리로 가면서 부쩍 들게 된다.

납작한 세상? 가히 상상이나 할 수 있을까? 납작한 세상을, 정녕 납작한 세상이라면 우리가 삶을 살아갈 수 있을까?
눌리고 압박 받는 세상, 숨쉬기도 버거울 정도의 압박감을 느끼는 세상이라면 우리의 입에서, 생각에서, 꿈에서, 희망에서 자유라는 의미를 쉬 찾지 못할 수도 있다는 생각을 해보게 된다.
납작하지 않은 세상이기에 자유롭거나 불편하거나 하는 삶의 행태를 그려보며 삶을 변화시켜 나가고자 하는 우리의 삶의 이야기, 삶에 관한 이야기를 이끌어 내고자 하는것이 아니겠는가 싶다.
자유롭거나 불편함은 상반된 의미이기도 하지만 달리 생각할 사유가 될 수도 있음을 암시하는 단어라 그에 얽힌 이야기를 담아 전하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "납작하지 않은 세상, 자유롭거나 불편하거나" 는 독특한 이력의 저자들이 세상을 바라보고 살아가는 과정에 대한 성찰을 인문학적 에세이로 풀어낸 책이다.
세상사에 대해 올곧은 생각을 가지고 있는 저자들이라 그런지 페이지 하나 하나를 넘기며 느끼는 문장의 향기가 남다르게 느껴진다.
'책은 책을 부른다. 좋은 책은 삶에 역동성을 주고, 그것이 쌓여가며 삶을 풍요롭고 즐겁게 만든다' 는 단순히 책을 읽어야 한다는 의미를 제시하기 보다 삶의 풍성한 결실을 위해 책이 던지는 역동성을 바탕으로 이뤄 나가야 한다는 사실을 일깨워 준다는 생각이 든다.
누구나의 삶이든 자신의 삶이기에 행복한 삶을 살고자 하는 바램을 가지고 있다.
하지만 세상이 그리 만만하지 않음이고 보면 우리가 무엇을 기준으로 삶을 비추고 헤쳐 나가야 할지 갈피를 잡을 수 없다면 그 때 비로소 책은 우리의 방향타로의 길을 제시하는 존재가 될 수 있다고, 그러한 삶을 살아낼 수 있다면, 책과 함께 하는 삶을 살아낼 수 있다면 그 어떤 삶 보다 더 풍요로운 삶이 될 수 있다고 판단할 수 있는 문장이 아닐까 싶다.
저자들은 독자들과의 서면 대화를 주도하고 있다는 생각을 해 본다.
보이지 않지만 그들이 던지는 문장으로 우리의 사유를 조율하고 새롭게 건설하는 의미로의 시간을 부여하고 있음을 부인할 수 없다.

책은 인간의 삶을 고스란히 녹여낸 지혜의 보고이자 인간의 역사와 삶을 이끌어 나가는 바로미터이다.
삶이 책을 만들고 책이 또한 삶을 만들어 나가는 순환 구조는 그러한 삶을 살아 보고자 하거나 살아 내고자 하는 사람들에게는 품격있는 삶으로 그려질 수 있는 삶이라 할 수 있다.
자유란 자신의 삶을 타인에게 구애받지 않고 세상의 시선과 평가로 부터 해방되어 능동적으로 키워 나갈 수 있음이며 이는 편하다고 해서 자유로움을 느끼는것 보다 오히려 불편한 자유가 더 자유로울 수도 있다는 역설적인 의미를 뜻할 수도 있다 생각하게 된다.
자유와 불편이 상반된다 말하였지만 어떤 상황과 환경에 사용되는가에 따라 달라질 수도 있고 보면 우리 삶의 방향을 놓고 이야기 할 때는 상반이 아닌 조율과 타협의 의미를 확보하고 있다고 느껴진다.
세상을 사는 많은 사람들과의 소통을 위해 우리는 공감과 연대의 의미를 삶의 어젠다로 삼아 질주해 나가야 한다.
그러한 나, 우리의 삶에 자유와 불편은 어쩌면 통과의례와 같은 요식행위가 아닌 진심을 다해 마음을 전하고 함께 위로와 공감, 소통을 하는 창구로의 의미가 되어야 하지 않을까 하는 판단을 해보며 독자들의 일독을 권유해 본다.

**네이버 카페 컬처블룸의 지원으로 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**

책 표지에 이 글 때문에 '무슨 책일까?'하고 읽어보고 싶다라는 생각이 먼저 들었거든요.

다른 세대,

공감과 소통의

책.책.책

차례 부분만 따 봐도 '아~! 내가 읽기를 잘 했구나.' 이런 생각을 ...

그리고 내가 읽은 책이 너~~~무 반갑더라구요. ㅎ

＜다정한 것이 살아남는다＞, ＜1984＞, ＜물고기는 존재하지 않는다＞, ＜그리스인 조르바＞ 4권이나...

먼저 이 책의 저자들...

옥영경, 류옥하다 두 분 예사롭지 않은 분들이네요.

두 분 스타일이 틀려서 한가지 주제에 대해 스타일이 다른 두가지 이야기를 들을 수 있어 좋더라구요.

특히 옥영경, 류옥하다 저자들의 주옥같은 책에 대한 이야기들이 무척 맘에 들었네요.

책은 책을 부른다. 좋은 책은 삶에 역동성을 주고, 그것이 쌓여 가며 삶을 풍요롭게 즐겁게 만든다.

흥미로운 책을 읽은 날이면 그 책을 주제로 부모님과 서로의 다른 생각과 느낌들을 나누었다. 책에는 각자를 건드리는 수많은 구절들이 존재했고, 그것을 자기 인생에서 해석하는 것도 서로 많이 달랐다. 이런 재미가 또 다른 책을 펼쳐 보는 게기가 되었고, 책 읽는 재미를 한층 더 했다.

책에 대한 이야기, 공감가는 부분이라 책을 본격적으로 읽기 전부터 마음이 활짝 열렸네요. ㅎ

차례에서 처음에는 내가 읽은 책들이 보였는데, '여는글'을 읽으면서 류옥하다 저자의 책에 대한 이야기를 듣고나니 내가 읽지 않은 책들이 너~~~무 궁금해지더라구요.

＜오래된 미래＞, ＜만물은 서로 돕는다＞, ＜사피엔스＞, ＜호모 데우스＞,＜멋진 신세계＞, ＜좁은 화랑＞, ＜엘리트 세습＞, ＜공정하다는 착각＞, ＜아픔이 길이 되려면＞, ＜숨결이 바람 될 때＞ ...

:: 인류의 미래를 위한 상상 - 내일을 지키는 일로, 마침내 내일을 산다

＜다정한 것을 살아남는다＞를 읽을 때 '양날의 검'이라는 대목에서 생각을 많이 했었는데, 여기서도 친화력 혹은 다정함의 양날의 검에 대해서 다루고 있어요.

이 책에서는 그래서 친화력 혹은 다정함의 양날의 검의 해결법을 제시해보고 있다.

'노리나 하츠가 말하는 해법이 너무나 사소해서 놀랍다. 마을 가게에서 만난 이웃과 잠시 근황을 나누고, 마을 바리스타에게서 커피를 받아들며 잘 지내냐는 인사말을 교환하고, 우리 이름을 부르며 인사를 건네는 마을 세탁소 주인에게 미소 짓자 한다. 이 같이 우리가 같은 도리에 사는 사람들과 만나서 우정을 나눌 때 벽은 허물어지고 이방인이 이웃이 되며 공동체가 설 수 있다는 것이다.'

우리는 만나야 한다. 만남이라고 책에서는 말하고 있다.

그러면서 이 만남을 통해 우리는 변화될꺼라고 말하고 있다.

::혼돈의 세계에 보내는 경고와 위로 - 현실을 마주 보고 깨어 있자

＜1984＞와 함께 ＜멋진 신세계＞를 이야기하고 있어요.

충격적이고 무서우면서 책에서 빠져들어 읽었던 ＜1984＞였는데, ＜멋진 신세계＞도 찐으로 멋진 책이더라구요.

이 부분에서 제일 고민을 많이 했던 부분들이었어요.

우리가 바라는 사회, 인류의 삶을 관통하는 경고 .... 이 부분에서 말이죠.

'물질적으로 인류는 그 어느 때보다 풍요롭다. 특히 선진국과 개도국에 그 풍요는 집중되어 있다. 지구촌의 보건 위생과 생활 수준은 지난 세게 동안 놀랍도록 개선되었다. 그러나 과연 인간은 그 전세대보다 행복한가? 민주주의는 전 세계의 표준이 되었다. 그러나 우리가 그 전세대보다 더 자유로운가? 물질은 풍요롭고 인간은 죽음의 공포로부터도 풀려났다. 그러나 슬플 권리, 다시 말하면 우리가 주체적으로 인간의 감정을 느낄 권리 또한 사라져 버렸다. 그것이 과연 우리가 바라는 사회인가? 행복과 쾌락을 추구하는 것이 인간 본능이지만, 슬픔과 죽음에 대한 공포. 두려움. 분노가 없는 인간을 과연 인간이라고 부를 수 있을 것인가? 불행해질 권리는 없는 것일까?'

::혼돈의 세계에 보내는 경고와 위로 - 다른 세계, 그것은 이 세계 안에 있다.

＜물고기는 존재하지 않는다＞책을 읽으면서 전 좀 힘들었거든요.

"그러니 너 좋은 대로 살아." 이 말을 읽는 순간 뭐랄까 나한테 위로가 되네요.

삶을 밀고 가는 힘은 무엇인지 ＜물고기는 존재하지 않는다＞ 읽을 때 못 느꼈던 것들이 싹 정리되는 기분이 들었어요.

::삶의 한순간, 빛이 되는 것 - 언제든 자유롭게 춤출 수 있다면

"마크 트웨인은 좋은 책이 '사람을 생각하게 하는 책'이라고 했다. 좋은 책, 특히나 오래도록 읽힌 고전은 인생의 어느 시기에 읽어도 우리에게 생각을 하게 한다. 인생의 순간마다 그 시기를 꿰뚫는 문장과 구절들이 있다. 삶의 경험이 축적되며 와 닿는 것이 있다. 생의 전화점마다 문학 작품은 내게 그런 의미였다."라고 저자 류옥하다는 말하고 있어요.

책 첫머리 여는 글(글 류옥하다)에서 감동했는데 여기서도 또 감동...

내가 지금 책을 읽는 이유와 너무 똑같다는 거... ^^

동지를 만난 기분이랄까?!

저 혼자 흐뭇해졌다랄까.... ㅎ

＜조르바＞ 제가 사랑하는 책 중 한권인데... 조르바에 대한 이야기들이 다시금 기억을 되살리게 하고, 추억에 잠기게 되더라구요.

자유에 대한 열망 : 조르바는 내게 '자유로운 사람이란 이런 것이구나!를 깨닫게 해 주었다. 한 사람의 영혼이 육신을 떠나 얼마든지 자유로울 수 있음을 상기해 주었다. 삶이 어떠한 순간이라도 내가 처한 환경을 떠나 얼마든지 춤추는 시간이 될 수 있음을 그에게서 배웠다.

조르바가 건네는 위로 : 조르바의 인생은 막힘이 없다. 원시적이고 본능적이다. 그는 기분이 내킬 때 산투리를 치고, 또 기분이 내킬 때 모닥불 앞에서 춤을 춘다. 화자인 19세기의 나에게도 처음에는 무서움과 거부감이 들었다. 현대를 살아가는 문명화된 우리에게도 처음에는 마친가지일 것이다. 그러나 어느 순간 주인공 나를 포함한 모두는 조르바에 빠져든다. 세렝게티의 평원을 뛰노는 야수를 보며 느끼는 가슴 벅참 같은 감정이 그나마 비슷한 느낌일까. 진정한 자유란 무엇일까? 그를 보면서 느긴 자유는 세상으로부터의 시선, 평가로부터 해방되는 것이었다. 나란 존재, 나의 가치관과 지향, 일과 관계에 대해 누구에게도 허락을 구하지 않는 것이다. 내 입에 밥 한술 떠 주지 않는 이들에게 삶의 주도권을 빼앗기지 않는 것, 내가 내 삶을 온전히 내 것으로 만드는 것이다.

모든 상황은 생각하기 나름이라고 별거아니라고

안좋은 일은 늘 그렇게 위로하고

그냥 좋게좋게 생각하자,나와는 별 상관없는 일이잖아..

나 하나쯤이야하는 생각,

나만 아니면 되지하는 생각

편할대로 생각하는것에 익숙해진 나에게

그래도 조금은 소리를 내자...어쩌면 나의 조그만 목소리가

나비효과를 가져와 반향을 불러일으킬수 도 있지않을까..

대처방안을 마련하면 더 나은길로,더 나은 미래로

나아갈수도 있다는 생각이 들게해주는 책이다.

제경우 내성적인 성격으로 남과 어울리는것의 필요성을 잘 느끼지 못하는 편인데...

우리인류가 이렇게 멸망하지않고 유지될수 있었던건 친화력때문이라는 내용이 참 가슴에 와닿았다.

나아니면 적이라는 생각이 좀 강한 편인데..나라는 존재가 크게는 가족, 더크게는 동료, 같은 국민

결국 '남'앞에서는 하나로 똘똘 뭉쳐 '나'가 되는 친화감...

그로인해 더 강해지고 그로인해 더 커지는 책임감..

사람은 역시 사회적 동물임을 알려준다.

놀라운 일은 히틀러침공으로 900일동안 레닌그라드가 봉쇄되었을때

종자은행의 지하에 숨어있던 바빌로프의 많은 동료들이 굶주림으로 죽었다는 사실이다.

추위와 굶주림 속에서도 자신들이 돌보고 연구하던 씨앗을 먹지않고 보존했다니..

그들이 목숨보다 소중하게 여기며 지켰던것은 무엇일까..

나같으면 그리 못했을것 같다.

그들이 지키려고했던 오늘과 나아가 내일...

스피노자가 말했다고 공공연히 진실로 자리잡아버린

"내일 지구가 멸망하더라도 나는 오늘 한그루의 사과나무를 심겠다"처럼

어쩌면 인간은 미래를 위해 오늘을 희생하는

그리하여 더 나은 미래를 만들어가는 존재들이 아닌가하는 생각도 해본다.

요즘 쏟아지는 정보속에서 진실인지 가짜인지 분별해보려는 노력도 없이 받아들이고

잘 알지도못하면서 진실인냥 퍼트리고 남을 비난하고 상처주는 일이 비일비재하다.

타인의 고통에는 민감하지 못하고 자신의 자존심만 중요한그런 이기적인 시대에

많은 이가 상처받고 있음을 살펴보자.

물론 상처는 남만 받는 것이 아니라 나도 받고 있고,

나아가 받은 상처를 통해 돌아보고 성장의 계기로 삼을수 있다면

그것은 전화위복일것이다.

나는 그런 사람이고싶다.

힘들고 괴로웠던 과거도 웃음과 탄탄한 행복으로 바꿀수 있는 사람.

세상의 기준과 외적인 기준에 얽매이지않고 자유로운 영혼을 가진 사람.

그러나 안타깝게도 현실은 괴리가 크다.

그리고 연연한다.

세상에 연연하고 물질에 연연한다.

지금 이 순간의 소중함을 잊은채 더 나은 것을 바라고 더 빛나길 원한다.

그러나 가족을 생각하면 따뜻해지는 가슴한켠,

나의 젊음과 바꾼 분신같은 아이와 가정에 충실한 짝꿍,

우리가 이렇게 행복하게 살아갈수 있음에 감사하며

관계의 소중함을 깨닫게 된다.

지지하고 믿어주는 이 관계야말로

우리 삶의 원동력이자 행복임을

나에게 주신 가장 큰 위로임을 다시금 깨닫게 하는 책이다.

컬처블룸 체험단으로 책을 무상으로 제공받아 읽고 쓴 솔직한 후기입니다.

새벽배송과 배달음식이 남긴 쓰레기 더미에서 읽은 『오래된 미래』는 내게 반성하느 계기를 마련한 책이었다. 어머니가 왜 그토록 험하고 인간에게 혹독한 산골에서 살아가는지 이해가 되었다. 우리가 살아갈 지구를 위해,공동체를 위해 내 행동들은 지속 가능하지 않다는 결론에 이르렀다. (-30-)

마침내 상호 부조를 통해서 강철 같던 국가의 통치가 분쇄되었고, 인간들이 사호 단결할 때마다 그러한 경향이 다시 나타나 제 목소리를 내게 되었다. 상호 부조의 경향은 인간의 삶에 속속들이 배어들게 되었고 이를 통해서 인간은 자신의 지친 삶을 북돋아 주는 데 필요한 모든 것을 마련하게 되었다. (『만물은 서로 돕는다』 , 43쪽) (-43-)

현대 사회가 이와 같다. 생산하는 이가 그 물건의 본질을 알지 못한다. 약을 파는 이가 약의 성분을 모르고, 자동차를 생산하는 노동자가 자동차의 전기적 원리르 알지 못한다. 누구의 탓을 할 것도 아니다. 현대 사회가 고도화되고 전문화되었기 때문이다.

국제 민주주의 선거지원연구소 International IDEA 는 2021년 보고서를 통해 코로나 19 펜데믹 이후 정부의 권위주의적 태도가 증가했다고 전했다. 늘어난 권위주의적 태도가 증가했다고 전했다. (-101-)

물꼬 마당의 풀을 매고 밥을 짓고 청소를 하고 아이들과 뒹군다. 하루는 살아 숨 쉬는 일이 너무 벅차고 하루는 죽고 싶다. 볕이 뜨고 비가 내리고 눈이 날린다. 봄이 왔고 여름이 왔다. 이리 살다 금방 늙어 죽을 것이다. 너도 죽고 나도 주근다. 나를 둘러싼 세계를 본다. 언젠가 그걸 더는 볼 수 없는 시간 앞에 살아 있음은 명백하게 무너질 것이다. 산다는 게 무에 중뿔날 일이 있을 것이나. 생이 이리 허망해도 상추쌈은 맛있고 찔레꽃은 아름답고 내 친구 점주의 웃음은 내 마음을 북돋우며 아들은 사랑스럽다. 사랑한다, 사랑한다. 너를 사랑하고 나를 사랑하고 사랑으로 사랑한다. (-125-)

『아픔이 길이 되려면』의 저자 김승섭 교수는 1990년 말 대학에 들어간 이십대 시절 내내, 사회 전체를 바꾸는 혁명에 대한 전망 없이도 어떻게 해야 진보적으로 살 수 있을까 고민했다. 사회가 급격하게 바뀔 수 있다는 꿈이 없다면 자신의 삶에서 자능한 한 오랫동안 진보적으로 살자 생각했다. 그러니까 이 책은 그 실천의 기록이다. 그는 차별 경험과 고용 불안 ,혐오발언 같은 사회적 요인이 비정규직 노동자, 성소수자와 같은 사회적 약자의 건강을 어떻게 해치는지연구하고, 때로 그들을 위해 법정 증언을 하고 전문가 소견서를 제출하고 집회에서 연설을 한다. (-144-)

책의 마디막 문장은 이렇게 끝난다.

우리 결국에는 이기심을 뛰어넘는 삶을 살아보도록 해요. 저도 열심히 노력할께요. (『아픔이 길이 되려면』,305쪽) (-156-)

자유학교 물꼬 교장 옥영경과 글 쓰는 의사'를 꿈꾸는 이십대 청년 류옥하다의 『납작하지 않은 세상, 자유롭거나 불편하거나』 에는 세 권의 책이 소개되고 있다.김승섭의 『아픔이 길이 되려면』,표트르 크로포트킨 『만물은 서로 돕는다』, 헬레나 노르베리 호지 『오래된 미래』 으로서, 우리 삶에 이로운 선택과 결단력에 대해서, 고민하게 되는 세 권의 책이다. 이 세 권의 책은 이 책의 전체 흐름을 통섭하고 있으며,우리가 살아가는데 있어서, 지구를 생각하는 삶에 대해서 근본 원칙을 세우고자 한다. 자본을 중심으로 만들어진 생활과 경제가 아닌,과거처럼 생테와 환경을 중시하는 생활과 경제,순환에 대해서 말이다. 즉 우리는 누구나 새로운 길을 걸아갈 수 있는 권리를 얻게 된다. 세대가 바뀌면, 시대적 전환점이 만들어진다. 그 전환점이 변화의 분수령이 될 수 있으며, 자본에 의해 움직이는 오염된 세계에서, 노동이 중심이 되는 건강한 세계로의 전환이다.그 중신에는 기후와 환경이 있으며, 인간이 자연을 정복의 대상으로 바뀌면서,지금 우리가 처한 사회적 위기를 만들었다고 보고 있다. 즉 우리는 서로 상호부조의 관계를 만들어가고 있다. 인간과 자연이 상호부조의 관계 그 자체이며, 지연과 나 자신도 마찬가지다. 육지와 바다도 상호부조의 관계로서, 『만물은 서로 돕는다』에서 벗어나지 않는 삶을 살아야 한다. 자연을 정복이나 오염의 대상이 아닌 보호와 보존의 대상이 되어야 하는 이유는 여기에 있다. 편리한 삶에서 벗어나 소박한 삶을 살아가며, 자연과 생태를 생각하는 삶을 살 필요가 있으며,사회공동체가 함께 고민할 부분이다.

책에는 『명창정궤明窓淨?』 가 나오고 있다. 두 저자가 실행하는 삶의 원칙이다. 비우는 삶, 적게 쓰고, 적게 버리는 소박한 삶이다. 낭비하지 않으며, 현재에 중심을 두되, 가볍게 살아가되, 깨끗하고 정돈된 책상처럼 나의 일상을 정돈할 필요가 있다. 특히 가볍게 쓰고, 쉽게 버리는 삶에서 벗어나, 오래 쓰고, 오래 아껴쓰는 삶으로 바뀌어야 한다.그 이유는 환경과 공동체를 생각하는 삶, 어느 정도 불편을 감수하는 삶을 살게 된다면, 자연을 보호하며,내 삶을 안온한 삶으로 바꿀 수 있다. 누구에게나 필요한 삶으로서,우리기 추구해야 하는 삶의 본연적 가치를 함께 고민해야 할 때이다.

책의 구성이 조금 독특한 느낌으로 다가온다. 특정 한 분야에 대한 집중이 아닌 다양한 형태로 진화하는 그리고 변화하는 모습을 통해 우리는 무엇을 배우거나 일정한 공감대를 형성하며 가까운 미래를 그려야 하는지, 이에 대해 다양한 분야를 접목시켜 표현하고 있는 인문 에세이북이다. ＜납작하지 않은 세상 자유롭거나 불편하거나＞ 세상을 바라보는 다양한 기준과 평가가 공존하는 요즘이다. 누군가는 일정한 자유를 누리며 삶과 관계, 그리고 사회에 대한 긍정의 평가를 내릴 것이며, 또 다른 이들은 정반대로 해석이나 평가를 통해 부정적인 관념을 갖고 살아갈 것이다.

이는 개인마다 다른 영역으로 볼 수 있지만 책에서는 불변의 가치, 시대변화나 정신과는 무관하게 고정되어 있거나 공통적으로 중요한 핵심가치가 무엇인지를 자세히 전하며 다양한 분야에 대한 통찰력 강화를 조언하고 있다. 물론 배움이나 경험의 정도나 환경적 요인 등으로 인해 같은 현상을 보더라도 전혀 다른 해석이나 차이점이 발생할 수 있으나, 이로 인한 사회문제나 갈등적 상황은 그 평가나 해결책 자체가 어렵다는 점에서도 책을 통해 무엇을 알거나 공감의 시간을 가져야 하는지, 그 점에 주목하며 판단해 보자.

책에서도 다양한 키워드를 통해 어떤 의미에서는 역사와 사회학적인 느낌이 강하면서도 또 다른 의미에서는 개인과 공동체, 혹은 미래와 사회변화 등에 대해서도 구체적으로 표현하고 있어서 원하는 방식대로의 접근과 배움이 가능할 것이다. 또한 우리 인류의 불변의 원칙이자 본질적인 영역으로 볼 수 있는 인문학에 대해서도 다양한 해석과 정의가 표현되고 있는 책이다. 누구나 알만한 그리고 정확히는 몰라도 이름을 들었을 만한 유명인들의 이론이나 저서, 사례 등을 통해서도 적절한 인용과 비유가 이어지고 있다는 점도 이 책이 갖는 특징으로 볼 수 있다.

＜납작하지 않은 세상 자유롭거나 불편하거나＞ 책을 통해 우리가 현실로 마주한 다양한 사회문제를 그릴 수도 있고 개인의 자기계발 및 관리에 대한 조언, 혹은 미래를 어떤 형태로 준비하며 살아가야 하는지 등을 읽으며 판단해 보게 된다. 세대와 소통, 공감이라는 핵심가치를 통해 전하는 사회와 사람에 대한 더 나은 형태의 통찰력, 이 책이 갖는 특장점으로 볼 수 있고 많은 이들이 평소에는 당연하게 여겼던 부분에 대해, 책을 통해 배우며 어떤 형태의 변화나 성장의 가치로 승화해 나가야 하는지, 그 의미에 대해 접하며 공감해 보자.

책의 제목이 길면서 특이하다. 제목만으로는 무엇을 말하려는지 감이 안 잡힌다. 저자는 두 명인데 그들의 이름은 더 특이하다. 독특함은 항상 내 시선을 끈다. 이 저자들이 누굴까 검색해 보며 책을 읽기 시작한다.

'옥영경'씨는 '자유학교 물꼬'를 설립하고 운영한다. 나이 스물둘부터 길 위에서 공교육에 맞서기도 하면서 공교육이 다루지 못하는 것을 경험하게 하는 교육을 하며 살아왔다. 남들이 살아가는 방식을 따르지 않고 자신만의 독특함을 고집한 삶을 살아온 자의 시선을 만나고 싶었다. 그에게는 아들이 있고 그의 이름이 '류옥하다'이다. 아마 양쪽 부모의 성을 따른 것 같은데 이름은 한 번 들으면 잊을 수 없다.

류옥하다는 16세까지 공교육을 받지 않고 자유학교에서 살림을 도우며 성장했다. 그는 보통의 아이들이 PC방을 다니고 게임을 할 때 산과 들을 뛰어다녔고 학원을 갈 때 도서관에 박혀서 책을 읽었다. 그의 어머니 옥영경씨는 그가 어릴 때 엄마의 일정이 있을 때면 아들을 도서관에 보내었고 그러기에 도서관이 곧 보육 시설이었다고 말했을 정도였다. 류옥하다는 17세가 되면서 제도권 교육에 참여했고 지금은 글 쓰는 의사를 꿈꾸며 의대에서 공부를 하고 있다.

범상치 않은 엄마와 아들이 책을 읽은 경험으로 더 나은 미래를 위한 생각들을 글로 주고받았다. 엄마 세대와 청년 세대가 바라보는 다른 관점도 존재했지만 더 나은 미래를 향한 생각들도 책을 통하면 접점이 존재했다. 그들의 삶의 중심에는 책이 있었다. 남들과 다른 삶을 살았기에 더욱더 책을 붙들고 살았는지도 모른다.

류옥하다는 책이 책을 부른다고 했다. 좋은 책은 삶에 역동성을 주고, 그것이 쌓여 가며 삶을 풍요롭고 즐겁게 만든다고. 그래서 책은 세상의 해상도를 높여 삶의 많은 영역에서 즐거움을 만끽할 수 있게 도움을 준다고 했다. 삶의 해상도를 높이는 책이란 표현이 마음에 들었다.

그의 어머니 옥영경은 책에 관해 이렇게 말했다.

"삶이 책을 일으키고 책이 삶을 세웠다. 수행하고 밥 짓고 차를 달이고 청소하고 들에 나가 풀을 뽑고 아이들을 만났고, 그리고 책을 읽었고, 그것이 다시 날마다의 삶을 안내했다."

저자는 세상이 납작하지 않고 울퉁불퉁하며 그 속에 사는 사람들도 다 개성 있다고 여긴다.

"어떤 생명도 납작한 것은 없다. 입체적이고 다차원적이기로야 사람인들 모자랄까. 삶에서 죽음으로 가는 것은 그저 단선적인 '시간'인데, 삶은 울룩불룩한 '공간'이다. 하여 사는 일이 자주 멀고 길고 깊다. 삶 앞에서 무슨 나이가 있고 성별이 있겠는가. 우리 모두 산다. 모두 수고롭다. 저마다 애닮고 처처마다 사연이라. 뭐가 이렇게 쉼 없이 뛰어다녀야 하나. 삶은 자꾸 우리에게 힘을 내기를 요구한다. 사는 일이 어째 자꾸 힘을 내야 살아진다. 그게 삶이다. 삶의 속성이 그러하다."(p193)

 

스마트폰을 쓰고 새벽 배송을 받으며 살아가는 이십 대 아들과 산과 들을 오가며 진정한 교육을 꿈꾸고 실천하는 오십 대 엄마의 ＜납작하지 않은 세상, 자유롭거나 불편하거나＞는 책을 중심으로 미래를 꿈꾸고 삶을 껴안는 깊이 있는 시선이 담겨있는 공감과 소통의 책이다.

＜출판사에서 제공받은 책을 읽고 개인적인 의견으로 쓴 글입니다＞

납작하지 않은 세상 자유롭거나 불편하거나 옥영경*류옥하다 한울림

＜납작하지 않은 세상 자유롭거나 불편하거나＞ 출간 22.12.30 208쪽 한국에세이

자유학교 물꼬의 교장선생님과 그의 아들의 세상에 대한 시각을 글로 표현한 책이다. 물꼬라는 학교가 궁금해서 읽어보고 싶었던 책이다. 물꼬 학교를 인터넷에서 찾아보았을 때 체계적인 학교가 아닌 자연 친화적이고 자유롭게 다닐 수 있는 학교라 그 학교에 다니는 아이들은 어떤 생각으로 학교에 진학하게 된 것일까 궁금함이 앞섰기도 하다. 그래서 읽어보고 싶었던 책이었는데 내가 궁금했던 점과는 별개로 두 화자가 세상을 바라보는 시각을 각각 인문학적으로 쓴 책이다.

물꼬 교장으로 그리고 어른으로서, 물꼬 학생이었고 체계적인 학교에 진학하게 된 이십 대 청년으로서 바라보는 면은 다를 것이었기에 그것을 책에 담았다.

인문학 느낌의 책이고 또 각자의 위치에서 세상을 바라보고 책에서 바라본 것을 이야기하는데, 부모가 책을 재미있게 아이에게 읽어주면 받아들이는 아이가 그 책에 대해 생각하는 것이 달라지는 것 같다고 느끼게 해준 책이기도 하다. 물꼬 교장 선생님 역시 자기 아들에게 그리스인 조르바에 대하여 이야기를 해주었는데 아들이 그에 대해 생각을 하고 심지어 원서 번역본까지 찾아보게 되는 순간까지 오니 말이다.

인문학 책에서 우리가 살아가는 데 필요한 절체절명의 순간을 꿰뚫을 수 있는 지혜를 안겨 준다면 우리는 그에 맞는 행동과 생각으로 삶을 살아가는데 있어 지혜롭게 살아가면 더 밝은 세상이 되지 않을까 하는 생각이 들게끔 만들어준 책이다.

아무래도 같은 책을 읽더라도 생각하기 나름이라 느끼는 점이 다를 것 같다. 특히나 이런 인문학 책이면 더더욱 그럴 것 같다. 그럼에도 각자의 생각을 읽을 수 있도록 이렇게 글을 쓴 것이 또 하나의 인문학을 얻어 가는 시간이었다.

출판사로부터(책과 콩나무 서평단) 책만을 제공받아 작성한 서평입니다.

 납작하지 않은 세상, 자유롭거나 불편하거나

저자

옥영경,류옥하다

출판

한울림

발매

2022.12.30.

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