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우리는 우리의 궁극적인 꿈이 하나님나라임을 잊어서는 안된다 한 끼 배 부르는 것이 룻의 인생의 목적이 아니다 하나님은 룻을 통해 실로 놀라운 일을 계획하고 계셨다 왕이 없어 자기 소견대로 행하던 타락한 사사 시대에 비천한 룻을 통하여 다윗이 태어나고, 그 계보를 통하여 예수 그리스도가 나시게 되는 놀라운 영적 비밀을 룻은 몰랐을 것이다 마찬가지로 오늘 우리가 겪고 있는 룻기 1장과 같은 이런저런 아픈 사연들은 2장에 이르러 ‘배불리 먹게 되었다’는 결론을 위한 것이 아니다 시편 23편을 보면 1절에 “여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다”라는 고백이 나온다 그리고 2절에서 5절까지 이 땅에서 누리게 된 풍족한 은혜에 대해 나온다 나를 푸른 풀밭으로 인도해주시고, 쉴만한 물가로 인도해주시며, 때로 사망의 음침한 골짜기에 빠질지라도 주의 지팡이와 막대기가 건져주신다는 것이다 그러나 이 시편에서 가장 중요한 핵심은 마지막 6절에 있다 "평생에 선하심과 인자하심이 반드시 나를 따르리니 내가 여호와의 집에 영원히 살리로다" (시 23:6) 우리의 삶은 6절을 지향해야 한다 나에게 닥친 어려움 속에서 내 눈물을 닦아주시는 하나님의 은혜를 경험했다면, 이제 한 에바를 기대할 것이 아니라 영원히 거할 하나님나라를 바라보아야 한다 인생길에서 푸른 초장과 쉴만한 물가를 만났다면 “장차 그 나라에서 나를 풍족히 인도하실 하나님이 맛보기로 이것을 보여주고 계시는구나” 하고 알아야 한다 원수의 목전에서 상을 차려주시는 풍요로운 하나님을 목도하게 되면 “하나님나라에서 누릴 풍요로움을 또 미리 맛보게 해주시는구나”라고 생각해야 한다 주님은 우리의 병을 고쳐주시고 귀신을 쫓아내시려고 이 땅에 오신 것이 아니라 십자가를 지러 오셨다 우리의 영혼을 구하러 오셨다 그 밖의 일들은 맛보기로 보여주신 일들에 불과하다 그런데 타락한 우리는 거기에만 관심이 있다 “내 병도 고쳐졌으면 좋겠다 나도 오병이어의 기적을 맛보면 좋겠다 부자가 되면 좋겠다” 이제 우리의 시야가 넓어짐으로, 이 땅에서 경험하는 주님의 은혜 뒤에 주님의 십자가가 있고, 그 십자가 문을 통과하여 하나님나라로 들어가는 것을 볼 수 있는 영안이 열리게 되기를 바란다 주님을 모시고 사는 주님의 백성은 요한복음 2장에 나오는 가나안 혼인 잔치와 같은 삶을 살아간다 처음에는 인간이 만들어준 포도주를 마시며 맛있다고 생각하지만, 주님과 동행하는 삶을 살면 더욱 윤택한 포도주를 마시게 된다 주님이 만들어주시는 향내 나는 포도주를 마시며 사는 인생이 그리스도인의 삶이다 지금도 이렇게 풍성한 하나님의 은혜를 누리며 살고 있지만, 나는 여전히 날마다 기대한다 “내게 가장 좋은 것은 아직 오지 않았다” 이 기대감이 우리 모두의 인생에 넘치도록 풍성하게 임하기를 바란다
-붙들어주심 중 발췌
그리스도인의 궁극적인 꿈, 최종 목적지는 하나님 나라임을 잊지 않고 다시 바라보게 도와준 책이다 룻의 인생 여정을 통해 묵묵히 그러나 절대 실패하지 않고 자신의 영광을 위해 끝까지 이뤄가시는 하나님의 능력이 힘차게 묘사되어 있다! |
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이스라엘 사람들이 가장 좋아하는 성경이라고 한다. 유대의 고유 명절인 유월절 세계각지에 흩어져 있던 유대인들이 이스라엘로 모인다. 시편의 성전에 올라가는 노래, 순례자의 시를 외우고(시편 120~133편), 룻기를 읽는다고 한다.
척박한 이방에서 나오미가 그의 며느리 룻과 돌아온다. 이방여인인 룻은 시어머니 나오미를 따라 그의 고향을 버리고 시어머니의 하나님을 따라 온다. 그리고 그후에 보아스를 통해 이방 여인 룻에게 벌어지는 축복의 이야기다. 다윗왕과 메시아의 계보에 이방 여인 룻이 들어오게 되는 것이다. 해피엔딩이고 은혜와 축복의 이야기이다.
그래서 율법과 전통에 지쳐있는 유대인들이 좋아 하는 것이 아닐까한다. 이시대 이세상에서 척박하게 살아가는 우리 현대인들에게 동일한 사랑으로 이찬수 목사님이 다시 전하신다. 룻기 자체가 은혜롭고 목사님의 말씀도 따뜻하다.
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성경 읽다보면 아브라함의 조카 롯과 나오미의 며느리 룻은 참 혼동이 된다 물론 둘의 공통점은 이방 땅에 거주하면서도 하나님의 은혜로 건짐을 받는다는데 있다 이 책의 주인공은 나오미의 며느리인 모압 여인 룻의 이야기이다 히브리 민족에게 이방인과의 통혼은 율법으르나 혈통적으로나 매우 금기시되는 일이다 나오미와 그 가족은 가나안에 임한 흉년을 피해 이방 땅으로 이주함으로 인해 필연적으로나 형편적으로 이방 여인들을 가족으로 맞이하게 된다 집안의 남자인 남편과 아들 둘 모두 죽자 나오미는 본토 가나안으로 귀환을 결심하고 이방 며느리들을 친정으로 돌려보내고자 하나 룻은 여호와 하나님을 어머니인 나오미와 함께 섬기겠노라 선언함으로 함께 돌아오게 된다 계대혼인법도 무용지물인 집안 형편인 두 과부의 귀환은 그야말로 어떠한 소망도 존립 근거도 찾기 어려운 칠흙같은 암문이 있는 듯한 현실이었다 그러나 룻은 어머니 나오미를 봉양코자 섬기던 중 먼 친척인 보아스 눈에 들어 자손을 출산해 가계를 잇고 다윗 왕의 조상에 이름을 남기게 된다 바꾸어 말하면 그리스도의 계보에 그 이름을 올리게 된다 인간적인 측면에서 보면 룻은 행운의 여인이다 이룰 수 없는 일이 성취 불가의 일이 바로 이 여인에게 연이어 이루어졌으니 말이다 그러나 실상은 하나님의 구원의 섭리가 이방 여인 룻을 이끌어가며 하나님의 작정하신 일의 성취를 하나님 자신이 기필코 해내신 것이다 인류 역사사상 그리고 한민족 역사상 지금처럼 부요와 풍요를 누린 시기는 없다 모든 것이 이뤄지고 성취될듯한 이 시기에 도리어 N포세대, 절망의 시대라 불리워지고 있다 극심한 양극화와 기회 불균형 등 사회 부조리와 거악의 시대 가운데 신음하는 이 시대를 살아가는 성도들에게 하나님께서는 예전처럼 지금도 당신의 백성을 섬세히 돌보시며 이끌고 계시며 반드시 구원하신다는 은혜를 이방 여인 룻을 통해 선언하고 계신다 |
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이찬수 목사의 룻기 강해 설교를 책으로 출간한 것이다 그리스도 신자라면 룻을 잘 알 것이다 사사 시대 나오미와 그 가족들이 가나안 땅의 흉년을 피해 모압 땅으로 피신하여 생명 보전을 도모했으나 결국 7년만에 가족 내의 남자는 모두 죽고 결국 나오미와 그 며느리 둘만 남는다 나오미는 며느리들이 이방 여인이기에 홀로 본토로 돌아가고 했으나 부득불 모압 여인 며느리인 룻은 나오미의 하나님을 섬기며 함께 하겠다면서 함께 돌아온다 룻은 소망도 없고 멸절 수준의 가문이지만 나오미의 하나님을 신앙함으로 가나안 땅에서 생활을 여위하다 먼 친척인 보아스의 눈에 들어 멸절된 가계가 회복되고 그리스도의 족보에 오르는 영광을 누리게 된다 가정의 달 내지 어버이 주일에 룻의 이러한 인간적인 성취적인 측면에서 설교들이 많이 되어지고 있으나 실상 룻의 인생을 이와 같이 이끌어가신 분은 오직 하나님 한분임을 이 책은 강조하고 있다 책 제목처럼 하나님의 붙들어주심으로 인해 룻은 이방 여인임에도 그리스도의 족보에 오르는 영예를 나타내신 그 하나님께서 이방인들에게까지 복음이 전파됨으로 구원을 베푸시겠다는 그분의 위대한 계획을 룻을 통해 강력하게 보여주고 계신다 |
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좌절과 실패의 과정 속에 있다면... 그것이 나만 겪는 어려움이 아니라는 것 결코 그 시간이 끝이 아니라는 희망과 도전의 메시지 회복의 힘과 은혜가 임하는 내용들... 계속해서 읽으면서 좌절 속에서 허우적대는 마음과 생각에 새생명을 불어넣어주는 내용 |
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이 책 구입한 지 6개월은 지난 듯한데 좀체 책을 잡을 수 없었다. 이 책을 읽으면서 몇가지 메모를 했다. 베들레헴...빵집이라는 뜻 이 걸 가지고 작문 한번 해보라고 숙제내주고 싶다^^ |