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어떤 일에 의지를 갖고 지속적인 활동을 해 온 사람은 대단하다. 더구나 그 활동이 세상에 좋은 영향을 미치는 일이라면 그는 존경받아 마땅하다. 작가, 생태학자, 환경보호론자, 생명 다양성과 생태를 강조했으며 야생동물 관리 과학의 창시자로 ‘생태 윤리의 아버지’로 불린다. 표 사지에는 “현대 환경운동의 철학적 기반이 된 책! 20세기 최고의 환경 도서!”라고 적혀 있다.“현대 환경운동의 철학적 기반이 되는 명저로 평가받고 있는 책이라고 한다. 저자는 인간을 자연보다 우월한 존재로 보는 기존의 사고방식에서 벗어나 인간을 자연의 일부로 보는 입장을 취했으며 윤리의 대상을 인간만이 아니라 생명공동체 전체로 확장해야 한다고 강조해 평생을 인간이 자연을 해치지 않으면서 자연과 조화롭게 사는 세상을 이루려 했다.” - 저자 소개에서자연이 변화해 가는 모습을 월별로 관찰하여 기록하고 있다. 생명 다양성을 존중하며 인간의 이익을 위한 개발 행위는 결국엔 다시 인간을 해치는 일로 귀결된다고 말한다. 평원의 바람 한 줄기에도 온 신경을 곤두세우고 관찰한 사람만이 기록을 남기고 그 기록을 통해 앞으로 일어날 일들을 예측해서 말할 수 있을 것이다. 한 번의 관찰로 가능한 내용도 분량도 아니다. 10년 동안 미국 위스콘신주의 농장에 머물려 써 내려간 그의 에세이를 따라가 본다.
시적인 표현과 아름다운 문장력으로 써진 책을 손에서 놓기 힘들었다. 그의 언어들에 귀를 기울이면, 마치 TV의 자연 다큐멘터리를 시청하고 있는 것 같다. 생생한 화면으로 자연에서 펼쳐지는 것들이 떠오른다. 나무, 물고기, 새, 움직이는 동물과 식물, 자연현상들, 새들의 스카이 댄스, 동틀 무렵에 들려오는 메추라기의 합창 등 오감을 열어 놓고 마치 자연이 노래하는 시를 읽는 듯한 느낌이다.4월의 「꽃다지」에서 (43p)“봄을 기다리며 하늘만 쳐다보는 사람은 꽃다지처럼 작은 것을 전혀 보지 못한다. 봄을 낙담하며 땅만 보는 사람은 의식하지도 못한 채 꽃다지를 밟고 지나갈 것이다. 무릎까지 오는 진흙탕 속에서 봄을 찾아 나선 사람은 꽃다지를 풍성하게 찾을 것이다. 꽃다지는 온기와 편안함을 조금만 요구하고 그만큼만 얻을 뿐이다.”8월의 「목초지」에는 강이 그리는 그림을 볼 수 있고, 9월의 「잡목림 속의 합창」에는 “내 농장에는 가을에 항상 새 떼 한두 무리가 있다”라고 쓰여 있다.농장에 나타났다 사라지는 모든 동물과 식물을 야생 그 자체로 사랑한다. 자연현상 하나도 놓치지 않고 애정을 갖고 관찰한다. 잘 알지도 못하는 새들과 식물, 동물들의 이름이 등장해서 검색하며 읽게 되었다. 샌드 카운티에서만 볼 수 있는 종들이 사라져 가지 않기를 바랄 뿐이다.
헨리 데이비드 소로의 『월든』에서 사회와 인연을 끊고 간소한 생활로 살아가며 자연과 인생을 이야기한 내용에 매료되었던 기억이 난다.마크 헤이머의 『두더지 잡기』도 노년의 전원생활에서 자연과 함께 살아온 담담한 어조와 시 같은 문체들이 좋았고,최재천 교수님의 『생명이 있는 것은 다 아름답다』에서 생명 다양성 존중에 관한 내용에 크게 공감했다.위의 책들과 비슷한 느낌의 이 책도, 자연의 소중함과 환경의 중요성을 강조하고 있다. 땅의 윤리라는 개념으로 땅을 이용하는 인간들의 행위에도 윤리가 있어야 함을 말하고 있다. 개발이나 농지 개간 등을 전적으로 반대하기보다 자연을 헤치지 않고 보존하는 방법들이 있음을 알려 주고 대안도 제시한다.
작가가 이 책을 쓴 1940년대보다 현재는 자연과 환경보호에 대한 관심도 더 높아졌지만, 무분별한 개발로 인해 자연의 보전이 더 어려워진 측면도 있다. 기후변화와 지구 온난화 등 인간들 스스로 만들어 낸 환경변화에 대한 책임을 지고 지구 전체를 구해야 할 절체절명의 위기에 처해 있다.1970년대부터 환경운동이 본격화된 이후로 개인적, 공동체적 활동으로 계속 발전해 왔지만, 더욱더 자연을 보전하려는 적극적 실천이 필요한 때가 바로 지금이다.
* YES 24 리뷰어 서평단 자격으로 작성한 글입니다. |
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무슨 책일지 궁금했다. 얼핏 환경에 관한 이야기겠거니 짐작은 됐지만 사전 정보가 없는 상태라 내용이 감당키 어려울 정도로 심오할까 걱정 되기도 했다. 환경에 대해선 이렇다할 행동적이지 못해서 늘 부채를 떠안은 것처럼 마음이 한켠이 무겁다.
책은 생태윤리의 아버지로 불리는 알도 레오폴드의 자연과 조화롭게 사는 세상에 대한, 인간 역시 자연의 일부며 생명공동체 전부가 윤리의 대상이어야 한다고 주장한 그의 철학이 담겼다.
우리의 결정만 남았다는 표지글을 보다 만약 작가의 말처럼 인간이 자연에 포함된다면 결정하고 자시고 할 게 있을까. 그건 생존의 문제가 분명해서 확 와닿기도 했고 내용이 더 궁금했다.
머리말의 땅에 대한 그의 생각에 놀라워 한 건 나뿐일까 싶다. 이 시대 인간들에겐 땅이 문화적 산물이란 인식보다는 경제적 이익을 가져다 주는 투기의 대상 정도이지 않을까. 그래서 물질적 혜택에 대한 약간의 건전한 경멸이 필요하다는 그의 생각에 격하게 공감하는 중이다.
위스콘신의 그의 농장에서 벌어지는 모든 생명들의 생태에 대한 생생한 묘사는 도시에서 나고 자라고 늙어가는 내게는 살짝 이질감이 없진 않다. 경험하지 못한 것들의 상상의 부재랄까. 하지만 읽는 것만으로도 그곳의 일상과 풍경 속 꿈틀대는 생명들이 전해져 눈 앞에 농장이 펼쳐지는 건 확실하다.
무리로 이동하는 거위의 생태가 육배수로 가족 구성을 한다거나 3월에 무리를 짓지 못하고 혼자 나돌아 다니는 거위는 사냥꾼에게 짝을 잃은 유족이라는 슬픈 사실을 이 책을 읽지 않았다면 어찌 알았겠는가.
책의 연대를 따라 가다 내 생일이 있는 8월의 이야기가 궁금했다. 사막이 있는 지역이니 예상은 했지만 뜨거운 태양은 옹방개 잔디가 있던 자리를 점점 모래로 돌려 놓았다니 더 이상 그 푸른 잔디를 보지 못함이 아쉽다. 그리고 65290 박새가 그해 겨울을 버티지 못한 것도.
"철학적으로 윤리는 반사회적인 행동에서 사회적인 행동을 구분하는 것이다. 이는 하나에 대한 두 가지 정의다. 그것은 독립적인 개인들이나 집단이 협업 방식을 발전시키는 경향을 가진다는 점에서 시작했다. 생태학자들은 이를 공생이라고 부른다. 정치와 경제는 원래 무한 경쟁이었던 것의 일부가 윤리적인 내용을 지닌 협업적 체계로 대체된 진화된 공생이다." p251
이 책은 그동안 읽어왔던 환경 분야 책들과 확실히 다르다. 인간의 심각한 환경 파괴가 불러온 지구 재앙이나 돌고돌아 자연이 인간에게 복수하는 클리셰가 담기지도 않다. 그런 자연이 주는 경고를 유념하고 환경을 되살려야 한다는 캠페인도 아니다. 그의 농장 그리고 주변 자연을 시간의 흐름을 따라 관찰한 기록이며, 그런 환경이 주는 메시지에 대한 작가의 철학을 담겼다. 굳이 환경운동가가 아니더라도 편하고 부담없이 읽을 수 있다. 상상력이 조금 풍부한 독지라면 세밀한 작가의 묘사들을 상상하며 읽는다면 좀 더 글이 생생하게 살아나지 않을까 싶다.
어쩌면 작가 주는 자연과 공존을 위한 친절한 경고일지도 모르겠다. 그럼에도 무겁지 않고 재밌게 읽었다.
#샌드카운티연감 #알도레오폴드 #이동신 #이다북스 #서평 #환경 #생태 #인류세 출판사에서 도서를 제공받아 읽고 솔직하게 쓴 글입니다.
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잘 받아서 잘 읽었습니다. 덕분에 좋은 시간들이었습니다. 고맙습니다. 생태윤리학자인 알도 레오폴드 대지윤리를 생활과 윤리 시간에 배운 기억이 있다. 덕분에 세세히 잘 알지는 못해도 어느 정도 그의 이론이나 사상은 알고 있는 정도였다.
먼저, 이 책은 크게 세 챕터로 구성되어 있다. 1장은 샌드 카운티의 사계 1년 12달의 동 식물 이야기와 풍경들을 담아냈다. 책을 읽으면서 호프 자런의 랩걸 이라는 책이 자주 떠올랐다. 읽어보시면 아실 듯 합니다. 나무에 관한 이야기들이 인상적이었거든요! 1장에서는 마치 부드럽고 아름다운 에세이 한 편 보는 듯 했다. 문학적인 표현과 동식물에 대한 세심한 관찰력에 감탄하며 봤다. 2장은 이곳 저곳의 스케치 다양한 장소의 다양한 생명들에 대한 이야기들을 담았다. 마치 다큐멘터리 보는 기분이 들었다.
3장은 결말로 주로 땅의 윤리에 대해 이야기를 하고 있다. 인간 중심의 윤리적 시각에서 벗어나 윤리적 배려와 고려의 범위를 확장하고, 우리는 어떻게 자연과 공존해야 하는지 고민하고 해결책을 제시해주는 책이었다. 환경적으로 건전하고 지속가능한 발전을 이뤄나가기 위한 지침서가 될 것 같다. 물론 대지윤리에 한계가 없는 것은 아니지만 우리는 적극적으로 행동해야 할 시점인 것은 틀림없는 사실이다. 레포폴드 저서에서 그 가능성을 찾아보고 또 실천해나갈 수 있지 않을까 생각해본다. 유익한 시간이었다.
YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다
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‘지구의 허파’로 불리는 아마존의 삼림이 기후변화와 무분별한 벌목으로 2030년에는 거의 60%가 파괴될 것으로 예상된다는 기사를 본 적이 있다. 아마존을 빽빽이 메운 3,900억 그루 이상의 나무들이 그렇게 파괴된다면, 지구온난화에 폭발적인 가속도가 붙게 될 것이다. 그렇다면 이러한 삼림을 보존하지 않았을 때 발생하는 생태학적 문제가 우리의 삶과 고스란히 직결되는 것은 피할 수 없는 문제일 것이다. 하지만 바쁘게 살아 가느라 편리함만을 추구하는 현대인들에게 자연과 조화를 이루는 소박하고 검소한 삶에의 미덕이란 어느 먼 세상의 이야기일지도 모른다. 그래서 생태문학, 환경도서들이 꼭 필요하다고 생각한다.
이번에 만난 것은 미국 생태문학의 고전이자 환경운동의 교과서이자, 캠브리지대학교 지속가능 리더십 프로그램 센터(CPSL)가 선정한 ‘20세기 최고의 환경 도서’인 알도 레오폴드의 <샌드 카운티 연감>이다. 이 책은 생태학자이자 환경보호론자로 인간이 자연을 해치지 않으면서 자연과 조화롭게 사는 세상을 이루려고 했던 알도 레오폴드의 사후인 1949년에 출간되었다. 출간 이후 20여 년 동안은 크게 반응을 받지 못했지만, 1970년대부터 폭발적으로 성장한 환경운동의 영향으로 관심을 받게 되었다고 한다. 자연을 보호할 대상이 아니라 인간과 함께하는 존재로 바라보는 그는 이 책에서 우리가 마주하고 있는 환경과 생태적 문제를 정확하게 분석하고 창의적인 해결책을 알려준다.
여러모로 흥미로운 부분이 많은 책이었는데, 그 중에서도 특히 초반부를 재미있게 읽었다. 극심한 근대화로부터 주말 도피처인 '오두막'에서 저자가 가족들과 겪었던 자연과 함께한 삶을 에세이로 자연스럽게 풀어 내었다. '샌드 카운티의 사계'라는 컨셉으로 1월부터 1월까지 매달의 자연 풍경들을 그리고 있다. 한겨울의 눈보라가 지나가고 땅에서 물방울 소리가 들리는 해빙의 밤을 거치면, 겨우내 잠든 동물들이 세상 밖으로 나오기 시작한다. 이동하는 거위 한 무리가 겨울의 침묵을 깨고 봄이 옴을 알려준다. 꽃이 개화하고, 새가 날아 다니는 등 숲과 평원에서 일어나는 수백 편의 작은 드라마를 글로 읽다 보면, 마치 푸르른 숲 속에 들어와 있는 듯한 느낌도 들었다.
'땅이 공동체라는 것은 생태학의 기본 개념이지만, 땅이 사랑받고 존경받아야 한다는 것은 윤리의 확장'이라고 저자는 말한다. 이 책은 땅과 땅 위에서 자라는 동물과 식물과 인간의 관계를 다루는 '땅의 윤리'에 대해서 철학적으로 고찰한다. 토양, 물, 식물, 그리고 동물들 모두의 존재를 지속하고, 자연 상태로 계속 존재할 권리가 있다. 무엇보다 인간과 자연의 합리적인 균형이 가능하다는 믿음과 그러한 균형을 인간이 합리적으로 받아들이는 실천 철학이야말로 자연과 인간이 공존과 공생의 길로 가기 위해 꼭 필요한 것이 아닌가 생각해 본다. 사실 우리가 환경 재앙이라고 일컫는 것들은 모두 인간들이 저질러온 행동 때문에 발생한 문제들이다. 인간들은 편리를 위해 자연스럽게 흐르는 강물을 막아 댐을 쌓고, 언덕과 산을 파헤쳐 고속도로를 닦았으며, 광물이나 귀금속을 찾기 위해 땅속을 샅샅이 뒤졌고, 강과 바다에 온갖 쓰레기를 갖다 버렸으니 말이다. 학자들은 이대로 가다가는 2050년경이 되면 지구상에서 모든 열대 우림이 사라지고, 석탄이나 석유 같은 연료들도 모두 바닥이 날 예정이라고 한다. 그러니 지금이야말로 인간과 환경에 대한 본질적인 문제를 제기하고, 환경운동의 가장 기본적인 윤리와 지침을 알려주는 이 책을 읽어야 할 시기인 것이다.
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샌드 카운티 연감을 드디어 다 읽었다. 1장이 1월부터 12월까지 작게 12개의 챕터로 적혀있는데 한 달씩 나눠서 틈틈히 읽다 보니 유난히 오래 읽었다. 이 책은 1994년에 나왔는데 지금까지도 환경 운동에 미친 영향이 크다는 말을 보고 꼭 읽어보고 싶었다. 20세기의 책인 만큼 요즘 많이 나오는 환경 책들처럼 당장 다가올 기후 위기에 대한 과학적인 설명이나 해결 방안이 적혀있진 않다. 그럼에도 이 책을 읽어야 할 이유가 있을까 묻는다면 그렇다 대답하고 싶다. 땅의 윤리라는 개념이 자세히 나오는데 나는 살면서 처음 들어본 개념이라 정말 흥미롭게 읽었다. (내가 일자무식이라 처음 들어봤을수도^^..) 이론적인 설명이 나오기 전 샌드 카운티 지역의 여러 가지 환경과 관련된 이야기들을 읽다 보면 별다른 설명 없이도 참 많은 생각이 들었다. 나는 도시에서 태어나서 도시에서 자랐다. 책 속에 나오는 것처럼 동물들이 뛰어다니는 자연에 있어본 적이 없다. 그래서 본적도 없는 자연이 하나씩 잘려 나가는 이야기가 더 충격적이었다. 인간이 톱을 가지고 참나무를 벨 수 있게되며 수많은 자연이 잘려 나갔다. 1900년대 위스콘신의 마지막 쿠거를, 데인 카운티의 농장에서 스라소니를, 뇌조를 잘라냈다. 좀 더 거슬러 1866년에는 위스콘신의 마지막 엘크가 죽었다. 오직 참나무를 베기 시작하며 일어난 일이다. 인간은 자연을 사용하면서도 자연에게 당연히 가져야 할 윤리에 대해서는 생각하지 않았다. 이 책은 우리가 이 땅에 가져야 할 당연한 윤리에 대해 설명하고 있다. 사실 책에서 말하고자 하는 핵심 내용은 마지막 3장의 짧은 부분에 몰아서 적혀있다. 1~2장의 많은 부분에는 샌드 카운티 지역에서 일어난 여러 가지 일화들과 작가의 어느 하루를 볼 수 있다. 특히 1장은 대충 읽으면 힐링된다고 느낄 정도로 평화로운 분위기로 진행되는데 그래서 더욱 책에 나오는 내용들이 잔인하게 느껴졌다. 지금 우리는 나폴레옹을 침략자라고 부른다. 금과 개종에 열광하며 지역의 인디언들을 학살한 스페인 사람들을 비판한다. 하지만 우리는 지금 딛고 있는 아스팔트 땅을 만들기 위해 땅에게 한 일들을 생각해본 적이 있을까? 부끄러운 말이지만 일단 난 없다. 사실 저 멀리 바다 건너 나라의 이야기보다 훨씬 가까운 일인데도 말이다. 애리조나의 회색곰을 사라지게 만든 국회의원들은 개척자들의 아들이었다. 지금 지평선 위의 에스쿠딜라를 바라보며 누가 회색곰의 죽음을 떠올릴까? 이런 인간의 이중성에 많은 생각이 들었다.
책을 읽으면서 많이 든 생각은 자연을 우리가 사용할 자원으로 보는 것이 맞는 시각일까?였다. 책의 저자는 땅 위의 야생을 우리가 사용할 자원으로 보고 그에 가져야 할 합당한 윤리에 관해 이야기한다. 좀 더 철학적으로 생각해보면 우리는 결국 자연의 일부이고 그런 자연을 사용한다는 것 자체가 인간중심적 건방진 생각은 아닐까,, 그런 생각을 했는데 마지막 번역가가 적어두신 말을 보니 요즘에는 그런 비판을 받고 있기도 하다고 한다. 그렇지만 그런 비판이 있다고 이 책을 읽지 말라는 건 요즘 시대에는 맞지 않으니 고전 문학을 다 가져다 버리라는 말과 똑같지 않을까? 오히려 20세기에 나온 이 책이 2023년인 지금까지도 이야기된다는 사실이 새삼 대단하게 느껴졌다. 환경보존이라는 주제에 대해 과학적으로 접근해서 설명해주는 책이나 컨텐츠는 요즘 많이 볼 수 있다. 그렇지만 새로운 시각으로 자연에 대해 생각해보고 싶다면 이 책을 읽어보는 것도 좋을 것 같다.
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‘샌드 카운티 연감’ 자연은 우리에게 무엇을 가져다 주는가? 우리는 자연으로부터 무엇을 얻기에 자연에 대한 위대함과 경이로움을 느끼며 지켜야 한다는 생각을 하는 것일까? 매년 이산화탄소 문제로 환경오염이 심하고 이는 그대로 우리에게 전달되고 있다. 태풍이 자주 발생하고 해일이 일어나고 폭설이 내리고 폭염이 길어지고 있다. 정말 우리가 지구를 무분별하게 이용해서 그런 것일까? 아니면 지구가 나이듬에 따라 일어나는 자연스럽게 일어나는 건 아닌가? 그 답은 이미 알고 있다. 저자는 매월 자연에서 보여주는 현상들을 기록해 놓았다. 그래서 연감이라는 단어가 들어간 이유이기도 하다. 인간과 자연이 공존하면서 서로에게 적당한 거리를 유지해야만 지금의 자연을 유지할 수 있다는게 저자의 의견이다. 그때까지만 해도 그랬었다. 하지만 기후가 변하고 사람들의 생각이 변화하면서 저자의 이야기에 귀를 기울이기 시작했다. 계절에 따라 일어나는 현상들을 기록하고 그러한 변화에 따라 동식물들의 변화를 느끼며 인간이 살아가기 위해 무엇을 해야하는지를 보여주고 있다. 아름다운 자연도 좋지만 인간이 삶을 유지하기 위해 사냥을 통해 고기를 섭취해야 한다. 이는 자연에서 포식자들의 행동과 같은 것이다. 멈출 수 있는게 아니라 적당함과 거리를 어떻게 유지해야 하는지를 인식해야 한다. 자연은 되돌릴 수 있다. 하지만 그 시간은 현재까지 만들어진 시간보다 몇 배의 시간이 필요하다. 문제는 다시 되돌아 갈 수 있다는 보장이 없다. 그래서 지금을 지키고 유지하기 위해 우리의 행동을 변화시켜야 한다. 뇌조를 사냥할 수 있는 시기. 그러한 것들이 자연스러운 날들. 이러한 자연스러운 일상들이 유지되기 위해서는 지금의 자연을 느끼고 우리가 무엇을 해야하는지 생각해봐야 한다. 그것이 지금과 미래를 살기위한 가장 기본적인 행동일 것이다. 이 책은 #이다북스 출판사에서 제공해 주셨습니다. 좋은 책 선물해 주셔서 감사합니다. #샌드_카운티_연감 #샌드카운티 #연감 #자연 #기록 #지구 #신간도서 #이다북스 #책 #책리뷰 #생각발전연구소 #공빔스
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