『열매와 은사 - 성령의 선물』의 저자인 토마스 키팅 신부님은 책의 초입 부분에서 신앙이라는 것이 그저 믿어야 하는 것이 아니라 깨달음을 얻는 과정과 단계가 있다는 것을 상세히 설명해 준다.

처음에는 문체가 좀 딱딱한가 싶기도 했지만 점점 진솔한 내용에 빠져들었다.
나처럼 이성적 성향의 사람은 마음으로 이해하는 것이 참 더딘데, 신앙의 의미를 잘 받아들일 수 있는 설명이었다.

신앙의 여정 속에서 성령을 이해하고 마음으로 받아들이는 것이 쉬운 것은 아니다.
더욱이 성령이 주시는 7가지 은사도 신앙적으로 제대로 이해하는 것도 쉽지 않았다.

매년 성령강림 대축일에 은사 뽑기를 하면서도 내가 뽑은 은사가 정확히 무엇을 뜻하는 것일까 궁금했던 적이 많았더랬다.

『열매와 은사 - 성령의 선물』은 일반 신자들이 어려워하는 성령 7은에 대해서 간단하면서도 신앙적으로 이해하기 쉽게 챕터별로 설명해 주고 있다.

각 개인에게 주어진 은사를 잘 알아내기 위해 필요한 관상기도와 향심 기도에 대한 설명도 있는데,
나는 얼마나 제대로 기도를 하고 있는지... 나의 신앙생활을 되돌아볼 수 있는 계기가 되었다.

내가 성령께 마음을 열수록, 성령께서는 더욱더 내 삶을 차지하신다.
더 나아가 성령께서는 몸소 내 삶을 살아가실 것이다.우리는 살아가면서 비록 많은 잘못을 저지르지만, 결국에는 하느님께서 내가 어떻게 살아가야 하는지를 알고 계신다는 것을 깨닫고 돌아오게 된다.
- p.111 -

가톨릭출판사 캐스리더스 6기 4월 도서 [열매와 은사]

사순시기가 지나 부활절을 맞이 후 완독하게 된 도서.

현재 성서 모임에서 사도행전을 그룹원으로서 공부 중이고,

부활절을 맞이한 상황에서 이 책을 만나게 되어 읽게 된 것은 결코 우연이 아닌듯하다.

물론 출판사에서는 두 권의 책 중 한 권을 선택할 수 있도록 해주셨지만

내가 이 책을 선택하게 된 것은 내 의지로 한 것이 아님을 느끼게 된 시간이었다.

미사 전례 중 독서를 열심히 읽고 들으셨던 신자분들이라면

사도행전의 내용이 예수님께서 아버지 곁으로 돌아가시고 난 후

제자들을 위해 성령을 보내주시어 복음 선포에 힘쓰도록

이끌어 주시는 내용임을 어렴풋이라도 알고 있지 않을까 싶다.

이러한 내용을 공부하던 중 성령강림 대축일이 다가오고 있고,

이번에는 성령칠은 중 어떠한 은사를 받게 될지 궁금해지며

은사를 받게 되면 그 은사에 대해 좀 더 집중하고

묵상하여 하느님과 일치하고 좀 더 가까워지지 않을까 하는 생각이 들었다.

여러모로 사도행전 공부와 부활절, 성령강림 대축일이

맞물려 가면서 이건 어떠한 하느님의 계획이 있으신 것이었을까?

하는 생각이 계속 드는 시간이었다.

서평 『열매와 은사』

토마스 키팅 지음, 가톨릭출판사

그리스도인은 기도를 통해 하느님께서 우리 자신을 얼마나 사랑하시는지 깨닫고 감사하는 마음으로 하느님의 선을 행하며 오늘을 행복하게 살아가는 힘을 얻는다.

그러나 하느님께 의탁하는 기도를 자주 드림에도 불구하고 마음이 평화롭지 못할 때가 많다. 말로는 나의 모든 것을 하느님 뜻대로 주관하시기를 바란다고 하면서도 정작 내 안을 온전히 하느님께 내어드리지 못하고 있기 때문이리라. 이는 내 안에 하느님의 현존에 대한 확고한 믿음이 부족해서다. 하느님에 대한 확고한 믿음이 우리를 하느님의 현존 안에 머무는 영원한 지금에 몰입하며 사는 은총을 줄 것이다. 이는 우리 안의 성령께서 활동하심으로 가능하다.

＜가톨릭 교회 교리서＞에 따르면 성령은 그리스도인들에게 7가지 선물을 주어 그들의 도덕적 삶을 지탱하도록 한다. 지혜, 깨달음, 의견, 굳셈, 지식, 효경, 하느님에 대한 경외가 바로 그것이다. 이와 같은 성령의 은사로 인해 얻을 수 있는 성령의 열매는 9가지로써 사랑, 기쁨, 평화, 인내, 호의, 선행, 성실, 온유, 절제다.

『열매와 은사』의 저자 토마스 키팅은 성령의 열매와 은사를 얻기 위해서는 하느님이 우리 안에 살아계심을 확신하는 것이 먼저라고 말한다. 그러한 확신을 토대로 우리는 영적으로 성장할 수 있다는 것이다. 저자는 이 책에서 향심 기도와 연계하여 그리스도인이 얻을 수 있는 7가지 성령의 은사를 자세히 설명하고 있다.

영적인 인식을 하려면 하느님 말씀에 동화되고, 말씀을 내면화하고, 그 말씀을 깨닫는 점진적인 과정을 거쳐야 한다. 이러한 과정을 거칠 때 다양한 형태로 신적 실체를 알아차리게 된다. 그리고 그 과정 속에서 성령의 열매들이 드러나기 시작한다. 이런 성령의 열매는 우리가 하느님의 현존에 깨어 있다는 표시다. p.20

우리가 바치는 기도는 믿음, 희망, 사랑을 끊임없이 수련하는 일이다. 이는 하느님 말씀을 단지 귀와 머리로 받아들이는 것이 아니다. 존재의 가장 깊은 차원에서 들을 때, 그렇게 침묵하는 마음속에서 일어난다. 하느님께서는 침묵을 통해 가장 잘 말씀하신다. 그러기 위해서는 하느님의 현존하심에 “예!”라고 동의하고, 매 순간 다시 그분이 현존에 일치하려고 노력해야 한다. p.26

성령께서는 일곱 가지 은사와 함께 있다. 일곱 가지 은사는 세례를 받는 순간이나, 세례를 받고자 하는 순간에 우리의 가장 깊은 곳으로 흘러들어 온다. 그 은사의 활동성은 견진성사 안에서 엄청나게 강해진다. 성체를 받아 보시는 순간은 세례와 견진성사의 모든 은사를 재확인하는 순간이며, 성령의 선물을 더 받게 된다. p.51

향심 기도를 통해 하느님께 드리는 것은 나의 마음이다. 즉 하느님을 사랑하기 위하여 성령을 간청하며, 동시에 스스로의 나약함과 통속적인 감정을 견뎌 내는 것이다. 거룩한 상징으로 되돌아갈 때마다, 영적 깨달음의 수준이 진전됨을 깨닫게 된다. 이런 관점에서 매 순간 생각을 떠나보내고 하느님을 향한 사랑이 새로워지는 내적 침묵 속으로 들어가야 한다. 이럴 때에도 내 방식대로 즉시 판단하지 말고, 거룩한 상징으로 아주 부드럽게 돌아가야 한다. p.62

하느님께서는 무조건적인 사랑으로 늘 나를 기다리고 계시다는 것을 상기해야 한다. 하느님의 자비에 신뢰하며 그분께 돌아서는 순간 과거는 완전히 잊히게 된다. 하느님께서는 과거나 미래가 아닌 바로 지금 이 순간에 나와 관계를 맺으신다. p.135

*살면서 마음이 산란할 때 내 마음을 자세히 들여다보면 여지없이 생각이 너무 많다는 것을 깨닫는다. 그럴 때면 과거의 일을 끄집어내서 생각하거나 아직 닥치지 않은 미래의 일을 미리 걱정하느라 현재에 집중하지 못함으로써 행복해야 할 지금 이 순간을 낭비하고 있다는 반성을 하곤 한다. 그렇다면 오로지 지금 이 순간에 몰입하는 것이 우리의 삶이 행복해지는 길일 것이다. 그런 의미에서 그리스도인이 아닐지라도 내적인 평화와 행복을 위해 향심 기도를 통해 생각을 비우는 법을 익혔으면 하는 바람이다. 모두가 자신의 소중함을 깨닫는 오늘을 보내길…….

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