일본에서는 아직도 예술가 등이 정치적 발언을 하는 것에 대한 세간의 거부감이 존재합니다만, 저는 그날 이후 ‘만약 내가 정말 유명해 팔 수 있는 이름이 있다면 오히려 더 적극적으로 이용해야 한다’는 쪽으로 마음을 바꿨습니다. 설령 위선자라는 비판을 받는다 해도, 그로 인해 사회가 조금이라도 나아질 수 있다면 좋은 일이 아닌가 싶어서요. 환경에 관한 운동도, 지진 재해 후 활동도 이런 신념의 힘으로 실천하고 있습니다. 한번 연결되면 쉽게는 그만둘 수 없죠. (330쪽)

“아마 달에게도 음악과 같은 힘이 있을 것입니다.”

8월에는 보름달을 두 번 보았다. 앞으로도 오랫동안 보름달을 볼 때마다 그리운 사카모토 류이치가 생각날 것이다. 다행히 그가 남겨 주고 간 음악들이 있어서, 한참을 들으며 생전에 부족한 감상과 이해를 채워본다.

“인간이 오랜 시간을 거쳐 묵묵히 쌓아 올린 것들이 한순간에 너절한 잡동사니가 되어버린 모습을 물끄러미 바라보는 사이, 거기에 무언가 조금 보태는 정도는 괜찮지 않을까 하는 마음이 서서히 싹트기 시작했습니다.”

인간은 왜 이럴까 싶게, 인간 스스로가 애써 이룩한 것들을 한순간에 망치고 있다. 인간이 살만한 기후에 관해서는 망가질 거란 경고가 있었음에도 수십 년간 듣지 않고, 무시하고, 조롱하고, 왜곡하고, 외면했다. 뇌의 진화를 어째서 생멸의 부작용을 야기한 걸까.

...................................................................

음악이 아닌 여행이야기로 시작할 줄 몰랐다. 그것도 그린란드로. 20여 년 전 말릴 틈도 없이 욕이 나올 뻔한 추위와 얼음의 나라였고, 며칠 전 본 사진 속에선 작아진 얼음들이 많이 보여 낯선 곳. 앨범 ＜Out of Noise＞는 이 여행을 한 류이치 사카모토의 이야기를 듣고 들어보는 것이 더 좋겠구나 싶다. 고요하지만 적막하기보다 평온한.

“이 여행의 경험 자체가 스스로의 가치관에 막대한 영향을 끼쳐, 돌아온 후 한동안은 영혼을 빙하 위에 두고 온 듯 허탈한 상태에 빠져 있기도 했죠.”

지금 현재, 이 순간에도 여러 가지 중요한 것들이 붕괴되고 있는데(그렇게 보이는데), 종류도 다양하고 속도도 빨라서 쇼크 상태로 보고만 있다. 화를 내거나 외면하거나 별 도움도 저항도 아닌 일만 한다.

＜스즈메의 문단속＞을 몇 주 전 보았는데, 집중을 못했다. 화면 속 아픔과 치유가 내게는 닿지 않았다. 오염수 처리는 뭘 어쩌고 있는 것인지도 모르겠다. 사카모토의 뜨겁고 주저 않는 비판과 겸손하고 단단한 신념을 느끼며 깊은 위로와 존경을 느낀다.

“저는 어느 시기부터인가 제 사회적 활동에 “이름을 판다”라는 야유를 듣는 것에 전혀 신경 쓰지 않게 되었습니다. (...) 설령 위선자라는 비판을 받는다 해도, 그로 인해 사회가 조금이라도 나아질 수 있다면 좋은 일이 아닌가 싶어서요. 환경에 관한 운동도, 지진 재해 후 활동도 이런 신념의 힘으로 실천하고 있습니다.”

어떻게 노화가 42세부터였다고 특정할 수 있는지 신기하다. 나는 45세부터 확연히 감각이 약화되었다는 실감이 들었다. 매일이 발견의 연속이었다. 안 보이네, 노안이구나, 뭐지, 판단력도 흐려졌나, 아이고, 관절이야.

코로나가 다시 창궐한다고 한다. 신뢰할 수 없어도 이미 유의미하게 큰 숫자, 4만 7천여 명이라는 걸 보았다. 어떻게 살아야 할까. 사방에서 공격당하는 과장된 느낌이 내 불안과 망상일 뿐이길 매일 바란다.

팬데믹과 암 재발, 그 와중에도 강한 생각을 했던 거장의 문장들이 빛나 보인다. 아무 것도 급작스럽게 포기하지 않고, 검토하고, 치병하고, 재능을 기부하고, 우크라이나 사태를 살피고, 반핵 환경 운동을 지속하고, 책정리를 하고, 음악가들을 만나고 녹음하고 중계하였다. 삶을 살았다.

“비교적 냉정하게 죽음을 내다보며 여러 가지 구체적인 검토를 해나갔습니다.”

담담한 울림과 떨림 같은 그의 음악과 글이 아름다워서, 읽는 동안 자주 슬퍼졌으나, ‘비교적 냉정하게’ 감정을 추스르며 쉬다 읽다 했다. 세상에 가득한 소리를 음악으로 만들던 그의 사진들을 보러 전시회를 다녀왔다. 참 잘한 일.

며칠 전 읽은 책에는, 완곡어법 말고 ‘사망했다’라고 정확한 표현을 사용하라는 조언이 있었다. 오늘은 ‘자연으로 돌려보내기’라는 표현이 좋다. 사카모토의 마당에서 몇 년 동안 자연으로 돌아가는 중인 피아노처럼, 나도 새 옷을 입히지도 말고, 무거운 관에 가두지도 말고, 에너지를 써서 태우지도 말고, 좋아하는 나무 아래 묻어 주면 좋겠다. 그렇게 돌아가고 싶다.

“세상 모든 일은 고작 몇 차례 일어날까 말까다. 자신의 삶을 좌우했다고 생각할 정도로 소중한 어린 시절의 기억조차 앞으로 몇 번이나 더 떠올릴 수 있을지 모른다. (...) 앞으로 몇 번이나 더 보름달을 바라볼 수 있을까?”

이 리뷰는 위즈덤하우스에서 출판된 류이치 사카모토 작가의 나는 앞으로 몇 번의 보름달을 볼 수 있을까를 읽고 쓴 것입니다. 모든 리뷰는 제 개인적인 의견을 담고 있으며 약간의 스포일러를 포함하고 있습니다. 참고용으로만 봐주시거나 스킵하시길 바랍니다.

사실 음악에는 문외한이지만 류이치 사카모토는 그런 나도 알 수 있을 정도로 음악계에서는 알아주는 아티스트이다. 그리고 어쩐지 음악가라는 느낌보다는 환경운동가, 반전운동가로서 더 나에게 잘 알려진 류이치 사카모토. 사카모토 류이치라는 이름보다 그의 글로벌한 명성에 알맞게 류이치 사카모토라는 이름이 더 잘 어울린다.

그의 유명한 작품 중 마지막 황제의 ost나, 혹은 rain 곡들은 누구나 살면서 한 번은 들어봤을 법한 작품이다. 그런 그가 오랫동안 투병중이었던 암을 이겨내지 못하고 결국 세상을 떠나게 되면서 남겨진 유작 에세이가 이 책이다. 그래도 그는 오랫동안 자신의 마지막을 위한 준비를 했었다. 그를 찍은 다큐멘터리 영화도 그렇고, 그의 남겨진 에세이들에서도 보여지 듯, 어떻게 마무리를 잘 할까. 삶의 마지막에서 그의 삶을 정리하는 에세이라 더 뭉클하고 마음에 들었던 것 같다. 이제 반전을 이야기하고 환경에 대해서 생각하고 사람을 사랑하는 사람들이 점점 줄어들고 있다. 마음을 써가며 자신의 것을 나눠주고 희망을 불러일으키던 사람들이 점점 사라져 가는 것은 너무나도 슬픈 일이다. 류이치 사카모토는 국적을 떠나 세계시민으로서 어떻게 살아야 하는가에 대해서 남겨진 사람들에게 숙제를 내 준 사람이다. 그와 못지 않은 세계시민이 되고 싶다. 

사카모토 류이치 선생님의 마지막 에세이 나는 앞으로 몇 번의 보름달을 볼 수 있을까는

사카모토 류이치 선생님의 마지막 이야기이다

사카모토 류이치 선생님이 살아생전 평소 음악으로 자신의 이야기를 전했다면

마지막에 암과 싸우는 것이 아니라 '암과 함께 살아간다'라고 말하고있다

암과의 투병 그리고 죽음의 두려움을 말하고있는것이 아니라

담담하게 죽음에대해 유한함을 표현하고있다

사카모토 류이치 선생님의 또 다른 책 "음악으로 자유로워지다"은

자서전 형식이였고 유치원의 첫 작곡부터 그의 이야기를 말하고있었고

우연히 사건을 목격한 사람으로서 반드시 기록을 남겨두는 게 의무라고

말했던 그의 암과의 투병 기록이 고스란히 담겨져있다

사람들과 무엇인가를 공유하기를 좋아했던 그의 평소 생각이 

채워져있던 그의 이야기였다  

사카모토 류이치님을 아주 잘 아는건 아니지만 워낙에 유명하셔서 유명한 곡 몇 개만 알고 있는 정도였어요

암투병을 하면서 마지막을 준비하는 에세이인데 항상 죽음이 멀리 있다고만 생각했는데 그렇지 않다는 생각과

다가오는 죽음에 어떻게 대처를 해야하나 다른 사람들은 어떻게 대처를 하고 있나 이런 생각을 하면서 책을 읽었습니다.