종교분쟁 무엇이 문제일까

이 책은 종교분쟁에 대해 살펴보고 있는 책이다.

그 목차를 먼저 살펴보자. 어떤 것들이 들어있을까 

1부 인류는 현재 어떤 종교를 믿고 있을까 

2부 세계의 주요 종교 분쟁 지역은 

3부 종교분쟁이 일어나는 원인은 

4부 우리나라는 왜 종교분쟁이 없을까 

결론부터 알아보자

우리나라에는 왜 종교분쟁이 일어나지 않을까 

이에 대한 대답은 안타까운 사연을 품고 있다.

저자는 현재 우리나라에 종교분쟁은 보도가 되지 않고 있어 그렇지 자그마한 사건들은 많이 있다는 것을 먼저 전제로 하고, 다음과 같이 그 이유를 분석하고 있다.

그것은 한국의 종단들이 평화를 사랑해서가 아니라 한국 종교를 대표한다고 할 수 있는 세 개의 종단 가운데 2개 종단이 포괄주의적인 진리관을 갖고 있기 때문이다. 다시 말해 개신교, 불교, 가톨릭 가운데 배타주의적인 진리관을 가진 교단은 개신교 하나뿐이라 갈등이 생기지 않는 것이다. 개신교가 아무리 배타적인 태도로 다른 종교를 대할지라도 불교와 가톨릭이 포괄적인 태도에 따라 개신교를 호전적으로 대하지 않으니 분쟁이 생기지 않는 것이다. (173쪽)

여기서 몇 가지 강조해두자.

첫째, 개신교, 불교, 가톨릭 가운데 배타주의적인 진리관을 가진 교단은 개신교 하나뿐이라 갈등이 생기지 않는 것.

둘째, 불교와 가톨릭이 포괄적인 태도에 따라 개신교를 호전적으로 대하지 않으니 분쟁이 생기지 않는 것.

그러니 안타까운 현실이지만, 우리나라의 개신교는 배타적이라 얼마든지 다른 종교와 분쟁을 일으킬 소지가 있으나 다행스럽게도 다른 두 종단 즉 불교와 천주교가 포괄주의적인 태도를 보이고 있어 분쟁이 일어나지 않는다는 것이다.

이 말을 이해하기 위해 개신교가 왜 배타적이며, 불교와 천주교는 왜 포괄주의적인가를 알아야 한다.

＜다른 종교를 대하는 세 가지 태도＞

그것을 이 책 ＜3부, 종교분쟁이 일어나는 이유＞에서 ＜다른 종교를 대하는 세 가지 태도＞라는 항목에서 자세하게 설명하고 있다.

배타주의, 포괄주의, 종교다원주의

배타주의 : 자신의 종교만이 진리라고 믿고 다른 종교는 배척하는 주의. 개신교나 이슬람교가 이에 해당한다.

포괄주의 : 다른 종교를 포용하기는 하지만, 다른 종교를 자신이 믿는 종교보다는 하급으로 보는 주의. 불교나 천주교(1960년대 이후)가 이에 해당한다.

종교다원주의 : 모든 종교를 동등하게 여기는 주의. 종교를 있는 그대로 인정해주자는 것이다.

그렇다면 왜 배타주의가 나오게 되는 것일까 

이는 개신교나 이슬람교가 유일신 신앙이기에 그렇다. 그런 종교에서는 자기들이 믿고 있는 신이 오직 한 분이기 때문에 다른 신을 인정할 수 없는 것이다. 그래서 다른 종교에는 자연스럽게 배타적인 태도를 보이게 되는 것이다.

여기 이런 의문이 들 것이다. 천주교는? 유일신인 하나님을 믿는 종교인데, 왜 포괄주의일까 

이 책에서 그에 대한 자세한 설명을 살펴볼 수 있다.

천주교가 1960년대에 열린 제 2차 바티칸 공의회에서 천주교가 ‘교회 밖에는 구원이 없다’는 교리를 포기했다는 사실이다. (111쪽 이하)

다행하게도 우리나라는 종교분쟁이 일어나고 있지 않지만

이 세계 곳곳에는 종교로 인한 분쟁이 끊임없이 일어나고 있다.

대표적인 분쟁은 다음 표로 확인할 수 있다.

다시, 이 책은 

평화, 평화를 추구하는 것이 종교의 본령이겠다.

종교를 가지고, 신을 믿을 때에는 누구나 마음의 평화를 얻기 위하여 그렇게 한다.

그렇게 개인의 평안, 평화를 누리기 위하여는 그 사람이 속한 사회 또한 그런 평안함이 있어야 한다. 그게 사람이 종교를 가지고 살아가는 목적이기도 하다.

종교의 기본적인 목적을 달성하려면, 개인의 평화도 사회의 평화도 함께 이루어져야만 된다. 그래야만 모두다 평안을, 평화를 누릴 수가 있는 것이다. 

그런데도 눈을 돌려 세계가 돌아가는 모습을 살펴보면 신은 존재하지 않는 것처럼 보인다.

세계 각지에서 일어나고 있는 분쟁들의 가장 큰 원인이 종교때문이기에 그렇다. 

이 책은 종교간의 분쟁 현황과 그 원인, 그리고 분쟁의 원인과 종교의 본령이 상충한다는 것을 살펴보고, 그래서 종교간의 대화가 필요하다는 것을 강조하고 있다.

오히려, 종교를 가진 사람들이 그런 분쟁의 원인이 종교라는 것을 알아야 한다.

해서 이 책은 종교를 가진 사람들이 먼저 읽어야 할 책이다. 

분명한 것은 우리가 싸우려고 신을 믿고 종교를 가지는 것이 아니지 않는가, 그것을 확실하게 새기고 살아가야하니 말이다. 

＜종교 분쟁 무엇이 문제일까?＞

이 책은 10대가 읽어야 할 사회, 과학 교양 시리즈의 18번째 책으로 최준식 지음 동아 앰엔비에서 출판했다.

인문학중 철학을 전공하고 고등학교에서 종교와 관련된 부분을 가르쳤기에, 종교 분쟁에 대해 어느 정도는 알고 있었는데, 이 책을 읽으면서 학생들과 함께 종교의 기능과 역할 등에 대해 이야기를 나누던 때가 생각이 났고, 그동안 잊고 있었던 문제에 대해 다시금 생각을 정리할 기회가 되어서 좋았다.

종교로 인한 전쟁과 내란에 대해서는 많은 사람들이 알고 있지만 실질적인 원인에 대해서는 알지 못하는 경우가 많은데, 이 책은 각 종교의 발생부터 각 종교가 가지는 특징에 대해 설명을 하고, 종교 분쟁에 대한 이해와 함께 그것을 해결하기 위한 종교적 입장에서의 해결책에 대한 알려 준다.

인간의 삶에 종교가 있고 난 뒤, 종교는 마음의 위안과 안식을 주는 역할을 하기도 했지만, 때로는 역기능으로 종교적 대립과 갈등이 사회 분열과 전쟁으로 이어져 오랜 세월동안 사람들에게 고통을 주기도 했다.

어원적 의미로 ‘종교’는 ‘무한 절대의 초인간적 신을 숭배하고 신성하게 여겨 선악을 권계하고 행복을 얻고자 하는 일’로 정의되고 있다. 이 책은 4부로 나누어져 있고, 1부에서는 오늘날 인류가 믿고 있는 종교에 대해 설명을 하고, 2부에서는 세계의 주요 종교 분쟁 지역에 대해 설명을 하고 있다. 지난 역사의 한 순간인 일도 있지만 현재진행형으로 이어지는 종교 분쟁 지역에 대해서도 설명하고 있다.

3부에서는 종교 분쟁이 일어나는 원인에 대해 설명을 하는데 유일신을 믿는 이슬람교, 개신교, 가톨릭, 유대교 등이 한 지역에 두 개 이상이 모이면 종교 분쟁이 일어날 확률이 크고, 다른 요인으로 영토 문제나 주도권 쟁탈과 같은 정치적 요인, 다른 민족을 차별하는 인종적 요인, 자원소유를 두고 다투는 경제적인 요인 등을 들었다. 그리고 다른 종교를 대하는 태도로 배타주의, 포괄주의, 종교 다원주의에 대해 설명하면서 배타주의에서 벗어나 포괄주의와 종교다원주의로 향할 때 종교 분쟁이 줄어 들가니 사라질 수 있음을 설명한다.

4부에서는 한국의 종교적 상황에 대해 설명하면서 동서양의 대표 종교가 각축하는 특이한 나라인 한국의 종교 분쟁에 대해 설명과 예측을 하고 있다. 우리나라도 아주 적긴 하지만 종교간 알력이 있고 더러는 다툼이 일어나고 있다. 그럼에도 한국 종교는 일찍부터 종교 간의 대화가 시작되었음을 강조한다.

자라나는 10대들을 위한 책이라는 점에서 뉴스와 세계사를 통해 종교 분쟁에 대해 알게 된 우리나라 청소년들이 종교끼리 서로 대화를 하고 사회 발전에 대해 긍정적 역할을 할 수 있는 방법에 대해 생각할 수 있는 기회를 줄 수 있다는 점에서 좋은 책이었다.

유한한 인간이 절대자에게 의지하는 종교적 활동에서 내가 믿는 신과 종교가 중요하다면 다른 사람이 믿는 신과 종교에 대해서는 인정을 하는 일은 기본인데, 그것이 지켜지지 못할 때 종교 분쟁은 발생하게 된다. 단순히 종교뿐만 아니라 인간의 사회 생활에서도 내가 소중하듯이 남도 소중한 존재임을 인식 할 때 사회는 공존할 수 있다는 것을 책을 읽은 10대들이 알았으면 좋겠다는 생각이다.

[yes24 리뷰 클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.]

  제 3차세계대전과 같은 큰 전쟁이 일어난다면 (결코 반갑지는 않다만) 전세계 유일 분단국가인 우리나라에서 벌어질 수도 있다고 생각한 적이 있었다. 하지만 그 생각은 일찍이 911테러에서, 러시아-우크라이나 전쟁에서, 그리고 최근의 하마스-이스라엘 사태에서 번번이 어긋났다. 안도감이 드는 스스로에 대한 비겁함은 차치하더라도, 개인적으로, 이 전쟁은 왜 일어났지? 라는 의문이 이는 전쟁들이 있다. 종교를 둘러싼 전쟁이다.
  무교인 나로서는 종교, 그것이 대관절 무엇이기에 서로 죽음을 불사하고 싸우며, 그 결과 많은 것을 잃는 전쟁을 불사하는 것인지 도대체 알 수가 없다. 자신의 목숨과 가족의 목숨, 재산, 관계를 모두 잃을 정도로 종교가 그리 대단한 것인가? 사람이 죽어버리면 그 사람이 믿는 종교 따위가 무슨 의미겠는가? 라고 생각하는 나는 이 책에 따르면 인본주의에 가깝다고 볼 수도 있겠다. 종교의 교리 따위보다 인간 그 자체에 방점을 두는 삶 말이다.
  하지만 이 세계의 70억 인구에는 당연히 나와는 다른 생각을 가진 사람이 많아, 종교가 인생의 전부여서 그 교리를 몸소 실천하는 데에 자신의 몸을 아끼지 않는 사람들이 있다. 심지어, 많다. 그 결과물은 우리가 뉴스에서 처참한 광경으로 목도하곤 한다. 그럴 때마다 항상 이슬람교 쪽이 관련되어 있었다. 그래서 이슬람교는 다 저렇게 극단적인가? 라는 생각을 하며, 혹시 이 생각 자체도 과장되거나 극단적이진 않은지 스스로 따져본 적이 있다. 그것은 평범한 한국인으로서 접하기 어렵지 않았던 개신교와 가톨릭, 불교에 비해 이슬람교에 대한 이해의 부족에서 오는 자신감 부족같은 것이었던 것 같다.
  세계 4대 종교라 하는 개신교, 가톨릭, 불교, 이슬람교 중 이슬람교의 신자는 생각보다 많았다. 이슬람교는 개신교(6억), 가톨릭(12억), 불교(5억)에 비해 가장 많은 18억의 신자를 보유한다. 주변에 보고 들은 것이 없다보니 이슬람교 신자가 그리 많은 것이라는 것도 몰랐고, 그들의 교리 자체가 배타적이어서 종교분쟁 그 자체의 씨앗일 수도 있다는 것도 이제 알았다. 까닭없이 이슬람교가 종교분쟁에서 주체가 되는 것이 아니었던 것이다. 전세계적으로 종교에 몸을 담는 신자들이 줄어들고 있는 추세이지만, 이슬람교가 득세한 곳에서는 그것도 아닌 것 같아 앞으로의 종교분쟁은 더 늘면 늘었지 줄지는 않을 것이라는 예감에 머리가 지끈 아파온다. 특히 지금의 하마스-이스라엘 사태처럼 종교분쟁 그 이상의 영역까지 나아간 전쟁의 끝은 어떤 모습일지, 그 끝이 언제나 올 것인지 요원하겠다는 생각이 든다. 부디 이 예감은 틀리기를 바란다.
  이 책의 마지막 장에서는 한국의 기묘한 종교 현황에 대한 언급이 있었다. 읽고보니 그렇다. 다소 배타적인 개신교와 그렇지 않은 종교들이 각자의 종교생활을 누리고 있는 대한민국의 현황은 충분히 흥미로울 법 하겠다. (이슬람교가 득세하지 않아 단순한 흥미에 그칠 수 있다는 것에는 감사함을 느꼈다) 하지만 이 현상이 왜 있는지에 대한 추론은 없어 그 점은 못내 아쉬웠다. 그 점은 독자가 알아서 찾아보라는 것이라고 생각하겠다.

[YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다.]

이태원에 갔을 때 우연히 이슬람 사원 모스크를 발견하고 들어간 적이 있다. 감히 사원 내에 들어가 보지는 못하고 입구에서 서성거리다가 동판 같은 것에 새겨진 이슬람교의 기원에 대한 설명문을 보고 당시 큰 충격을 받았던 기억이 난다.

이슬람교의 뿌리가 아브라함과 이삭이라고? 성경의 출애굽기에 나오는 모세? 모스크로 들어가는 아치형 문을 통과하면서 조금은 무서운 기분이 들었던 것은 중동 국가라 하면 내가 익히 떠올리게 되는 이미지 때문이었다. 무정한 살육을 자행하는 무장단체 알카에다, 911 테러 같은 것들이 언론에 가장 많이 노출된 이슬람교의 이미지였다.

세례를 받기 위해 어릴 적 성경 교리를 공부했고, 지금은 비록 냉담 중이지만 종교가 무엇이냐 질문을 받으면 가톨릭 신자라고 대답했다. 근데 구약성서에 나오는 아담과 이브, 카인과 아벨이 이슬람교의 경전 코란에도 그대로 나온다니. 이슬람교는 크리스천과 십자군 전쟁부터 시작해 그 갈등의 역사가 깊고 첨예한, 서로 대척점에 있는 종교가 아니었단 말인가. 왜 아무도 나한테 이런 사실을 알려주지 않았던 것인지, 이테껏 누군가에게 속은 것 같은 배신감마저 들었다.

생각해 보면 나는 왜 중동 아프리카 지방에서 발생한 종교의 창시자, 하느님의 아들 예수그리스도가 전형적인 코카서스 백인종의 이미지로만 그려진 것에 의문조차 갖지 않았던 걸까.

이와 비슷한 맥락으로 혼란스러웠던 경험이 또 있다. 우연히 유튜브로 제작된 천일야화 이야기를 보는데, 한 에피소드에서 십자가형을 받는 범죄자들이 나오는 것이었다. 십자가는 예수그리스도가 인간의 죄를 대신 속죄하기 위해 못 박혀 죽은 성스러운 상징물인데. 왜 이게 이슬람 문화권에서 구전되어 내려오는 설화에 나오는 거지.

아랍 문화권에서 십자가형은 흉악한 범죄를 저지른 자들에게 자행된 형벌이란 생각을 나는 왜 미처 못 했던 걸까. 분명 성경에도 십자가형을 받은 예수그리스도의 양옆에는 강도죄를 저지른 죄인 두 명이 같이 못 박혔다고 나오는데. 나는 왜 천일야화에 나오는 십자가형의 존재에 적잖은 충격을 받은 걸까.

석가모니는 인도의 왕자고 인도에서 불교를 창시했는데 왜 인도의 주류 종교는 불교가 아니라 힌두교일까. 이 책은 누구도 시원하게 이야기해주지 않고, 너무 명백하다고 생각해서 의문조차 가지지 않았던 종교에 대한 사실들을 단순하고 쉽게 정리해 준다. 정통 기독교에서 이단이라고 부르는 것은 무엇인지. 우리나라의 특이한 종교 간의 공존까지. 종교의 발생과 역사 그리고 그 분쟁의 이유와 배경을 짚어주면서 세상을 이해하는 인식의 지평을 확장시켜주는 책이다.

* YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다

전 세계에는 수많은 종교가 있다.
아주 오래전부터 이어져 온 종교도 있고 새롭게 생겨나 역사가 짧은 종교도 있다.
그중에서 가장 많은 신자 수를 보유한 4대 종교를 꼽자면 기독교, 이슬람, 힌두교, 불교가 있을 것이다.
기독교는 서방을 중심으로 많은 신자 수를 보유한 종교고 불교는 아시아 쪽에 많은 신자 수를 가진 종교라고 보면 될 것 같다.
내가 어떤 종교를 가지고 있고 남이 어떤 종교를 가지고 있든지 간에 서로 각자가 믿는 신을 위해 기도하고 생활하면 굳이 분쟁이 일어날 일이 있을까 생각하지만 아주 오래전 역사에서도 그렇고 지금도 자신이 믿는 신을 위해서라면 전쟁도 불사하는 신도들이 많이 있다.
일례로 십자군 전쟁이 그 대표적인 사례라고 할 수 있다.
성지 예루살렘을 되찾기 위한 이슬람교와의 전쟁이 몇백년이나 이어졌다.
십자군 전쟁은 이미 몇백년 전에 끝이 났지만 아직도 이슬람교와 이스라엘 유대교와의 전쟁은 현재 진행형이다.
며칠 전 팔레스타인 가자지구의 무장세력들이 이스라엘을 공격했다. 이 또한 종교전쟁의 하나로 볼 수 있다.
이슬람과 유대교와의 갈등이 계속되어 온 지역이라 언제든 전쟁이 날 수 있는 지역이었다.
그 지역은 전에도 가끔 무장세력에 의한 폭격과 보복이 이어져 오던 곳이었다.
어떻게 보면 이슬람교도들과 종교전쟁이 빈번하게 발생하는 것 같다.
아프가니스탄도 이슬람교도들이고 팔레스타인도 그렇고 인도와 파키스탄 간의 전쟁도 마찬가지다.
내가 만나 본 이슬람교도들은 과격하거나 호전적인 사람들이 없었는데 이슬람도 수니파와 시아파로 나뉘는데 어디에 속하느냐에 따라 다른 듯하다.
나는 이 책을 접하기 전까지는 이슬람은 완전히 다른 종교라고 생각했었다.
이슬람도 기독교를 뿌리로 두고 있다는 것을 처음 알았다.
이 책에서 분류하는 기독교 안에는 가톨릭과 개신교를 비롯한 동방정교와 기타 통일교, 모르몬교 등이 속해 있는 것으로 분류했다.
그렇다면 우리가 이단이라고 말하는 신천지나 여호와의 증인 등 개신교에서 갈라져 나온 수많은 종교들이 커다란 범주에서는 기독교에 속한다고 볼 수 있는 것 같다.
우리나라에는 대형 교회가 셀 수 없이 많고 유명한 산이든 그렇지 않은 산이든 산이면 산마다 절은 하나씩 다 있다.
아파트에서 창밖을 내다보면 시뻘건 십자가들이 수십 개씩 보이는 교회 천국이라 불리는 대한민국
이렇게나 많은 사람들이 내 이웃을 사랑하라는 교리를 전하는 기독교를 믿고 있는데 왜 사회는 묻지마폭력에, 사기와 범죄가 횡행하는 것일까?
우리의 종교는 그저 교회 안에서만 내 자기 심신의 안정을 취하기 위한 도구로 전락해 버린 것은 아닐까?
나 이외에 남에 대해서는 무관심하고 내 종교만 보이고 남의 종교는 인정하지 않는 그런 편협한 생각을 가지고 있는 것은 아닐까?
지금까지는 대한민국에서 종교로 인한 전쟁이나 큰 다툼은 일어나지 않았지만 일부 개신교 신도들의 선 넘는 행동들이 시간이 지날수록 심해진다면 큰 분란을 불러올 수도 있을 거라 생각된다.

YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다

무교인 사람으로서 특정 종교에 편향된 책이 아닌지 조금 걱정했는데 전혀 아니였습니다.  오히려 정말 객관적인 시선에서 종교를 설명해 주고 한발 더 나아가 어떻게 종교를 바라봐야 하는지 까지 다시 생각해 보게 하는 책이었습니다.
　
종교에 무지한 사람이 봐도 좋을 정도로 각 종교에 대해 세세하게 설명해 줍니다. 개신교, 가톨릭, 기독교, 힌디어 교, 이슬람교를 정확하게 모르고 혼용해서 사용하고 있었는데 이 책을 계기로 각 종교를 제대로 알게 되었습니다.  이 책을 통해 종교의 특성과 분쟁의 발단에 대해서도 이해할 수 있었습니다.
　
보면서도 필기하면서 읽으면 좋을 것 같다고 생각했는데 장마다 꼭꼭 씹어먹기라는 란이 있어서 좋았습니다. 질문에 따라  정리하고 넘어가니 각 장의 중요한 내용이 더 기억하기 쉬웠습니다. 그 부분에서 어린이 학습의 향수가 물씬 난다고 생각했는데 책날개를 보니 정말 10대가 꼭 읽어야 할 교양 시리즈라고 나와 있어서 공감했습니다. 일단 이 책을 읽어 놓으면 나중에 사이비나 이단에 끌려들어 가진 않을 듯합니다. 청소년이든 아닌 사람이든 진심으로 한 번쯤은 읽어 봐야 한다고 생각합니다. 
　
YES24 리뷰어클럽 서평단 자격으로 작성한 리뷰입니다

종교를 정확히 알아야 현대의 종교 분쟁을 이해할 수 있다!

아직도 세계 각지에서 종교로 인한 분쟁이 끊임없이 나타나고 있다. 종교라는 것의 힘은 강력해서 한 사람의 가치관이나 인생관, 행동에 많은 영향을 미친다. 종교가 다르다는 이유로 많은 분쟁이 나타나는 것은 종교의 본질에 대해서 이해하지 못해서가 아닐까? 이 책은 세계의 대표적인 종교에 대한 이해로부터 시작해서 종교 분쟁의 원인과 실태, 그리고 한국의 종교분쟁에 관해서 다루고 있다.

기독교, 가톨릭교, 이슬람교, 불교 등 여러 종교의 사상과 분파, 그리고 역사에 대해서 먼저 알아보는 것이 순서일 것이다. 종교의 본질을 이해하지 못하면 끊임없는 갈등과 분쟁이 발생할 수 밖에 없다. 내가 믿는 종교뿐만 아니라 타종교에 대한 이해가 선행되어야만 서로에 대한 존중과 공생이 가능하기에 타종교에 대한 이해는 분쟁 해결의 첫 단추를 꿰는 것이라고도 볼 수 있다.

그리고 종교 분쟁이 일어나는 각지의 사례에 대해서 설명하고, 그 원인에 대해서 살펴보는데 그 바탕에는 문화 다원주의라는 핵심 가치가 깔려 있다. 어떻게 보면 대부분의 종교의 출발점은 박애가 아닐까 싶다. 모든 인류를 사랑하고 그 사랑을 실천하는 것에서 시작되었으나, 종교가 후대에 전승되는 과정에서 권력이나 이권 싸움으로 종교의 본질이 변질된 것이 아닐까하는 생각이 책을 읽으면서도 계속 떠올랐다. 지금의 많은 분쟁들은 종교에 기반하지만, 이념이나 경제, 사회, 문화적 요인이 복합적으로 영향을 주고 있어 딱 하나의 해결책을 제시하기는 어려운 실정이다.

그럼에도 불구하고 우리나라에서 종교 분쟁이 다른 나라처럼 과격하고 폭력적으로 일어나지 않는 이유를 분석하면서 그 실마리를 찾을 수 있지 않을까? 저자는 한국 사회의 종교에 대해 이야기하면서 그 희망을 찾고 있다. 인권, 문화 다양성, 국제 사회와 관련된 핵심 교육과정 영역을 모두 포괄하며 다루는 아주 좋은 책이라고 볼 수 있다.

특히, 학생들이 알기 쉽게 정리되어 있고, 중간중간에 사진 자료도 충분하게 삽입되어 있어 이해를 돕고, 장 마지막에는 생각해볼 거리도 제공하고 있어 매우 교육적이면서 쉽게 읽을 수 있는 책이 아닐까싶다.