헤렘, 진멸에 대한 입장들을 읽다가 보면 과연 이 명령이 정말 여호와께로부터 오는 것인가? 라는 물음이 남게 된다. 그리고 동시에 5번 선언되는 이 명령이 온전하게 지켜진 것도 한번도 볼 수 없다. 특별히 본문에서 선언되는 헤렘의 용례와 개념들도 다양하기에 반드시 다 죽이라는 명령과 관련 되어 있는 것이 아닐 것이다. 

특별히 그렇기에 헤렘이라는 용례는 철저한 전멸, 이방에 대한 혐오라는 관점에서만 이해 되면, 왜 하나님의 명령이 그렇게 선언되는가?에 대한 물음을 해결 할 수 없을 것이다. 실제로 이스라엘 백성들이 출애굽하고 광야를 떠도는 과정에서 유대민족 가운데 합류한 많은 이방인, 수 많은 잡족이 이스라엘 백성이 되었고, 그리스도에 의해서 선포되고 완성된 하나님의 구속과 구원도 특정한 민족을 향해서 선포된 것이 아니라 하나님의 백성을 향한 하나님의 선포이기 때문이다. 

그렇기에 헤렘의 본질적 목적은 인종을 청소하거나, 이방인 다른 민족을 향한 혐오라기 보다, 다른 종교적 제의와 그들의 삶을 방식을 보고 따라가지 않도록 하기 위한 죄를 범하지 않도록 하기 위한 하나님의 선언이자, 레위기가 말하듯 하나님과 교제하는 거룩, 하나님의 성품인 거룩을 닮아가는 성화에 대한 강력한 명령이기도 할 것이다. 그렇기에 구약은 한번도 완전한 헤렘을 이루지 못하지만 그 헤렘이 그리스도의 구원으로 인하여 완성되는 것을 성경의 전체 맥락을 전달해준다. 

책은 헤렘에 대한 기본적이고 통상적인 개념에 대한 오해들을 지적하고 동시에, 여호와는 어떤 분이며 그 분의 명령에는 어떠한 목적이 있는가에 대한 물음들과 대답을 던진다. 많은 생각을 담고 있는 좋은 책이라는 생각이 든다.