|
로벨리의 아름다운 문장을 가독성 있게 잘 번역해서 많이 배울 수 있어서, 번역자의 노고에 감사드립니다. 그런데 ＜나 없이는 존재하지 않는 세상＞라는 제목이 아무래도 걸려서 평을 씁니다. 원제가 Helgoland이기에 좋은 한국어판 제목이 필요한데, 그렇게 번역하는 것은 로벨리의 양자론에 관한 관계론 해석을 오해하게 만드는 문제점이 있습니다. “나 없이는 존재하지 않는 세상”이란 제목은 데카르트의 “나는 생각한다. 고로 존재한다.”와 같은 뜻으로 오해할 여지가 충분히 있습니다. 로벨리의 핵심 주장은 우리가 관찰하고 있는 이 세계는 끊임없이 상호작용하고 있고, 개체란 상호작용의 촘촘한 그물망 속의 매듭이란 거지요. ‘나’라는 것은 색즉시공 공즉시색으로 결국 용수 보살이 말하는 공성(空性)인데, 그 ‘나’를 세상을 있게 한 주체로 이해하게 만드는 제목입니다. 로벨리의 다른 번역판 책 제목도 그런 오역이 있습니다. 번역이 반역이 되어 옥에 티가 되지 않도록 그에 대한 지적도 실례를 무릅쓰고 할 테니, 양해 바랍니다. |
 카를로 로벨리의 책을 다시 읽게 되었습니다. '시간은 흐르지 않는다'를 통해 처음 접한 그의 생각과 이론은 저에게 충격으로 다가왔습니다. 내용도 내용이었지만 그가 구사하는 문장은 정말 단순 명료하면서도 핵심만을 담고 있는 것 같이 느껴졌기 때문입니다. 마치 소설의 대가가 구사하는 그런 편안하면서도 생각을 자극하고 일깨워주는 가르침이 있는 글 같았습니다. 그래서 그의 이름을 검색해 그가 쓴 책들을 모두 읽었습니다. 그렇게 한동안 그에게 빠져있었던 때가 있었습니다. 사실 그가 쓴 책은 굉장히 난해한 내용들입니다. 책 몇권을 읽었다고 해서 이해를 할 수 있는 내용이 아니었습니다. 심지어 부가적인 공부를 해도 이해하기 힘든 것들이었습니다. 상대성 이론도 제대로 이해하지 못한 상태에서 양자역학을 이해하려니 더욱 그랬습니다. 물론 이 두 이론은 인과관계로 이어진 이론도 아니기에 하나의 이론을 이해하는데 다른 이론이 필수인 것이 아니지만 그래도 이 두 물리 이론은 서로 맞닿아 있는 측면이 있고 상호 보완적인 요소와 비교적인 요소가 있어서 하나를 알고 있다면 그 다음을 이해하고 받아들이는데 조금은 도움이 될거라 생각했기에 저는 두려움과 부족함으로 항상 그의 글을 읽고 또 읽었습니다. 이번 책 ＜나 없이는 존재하지 않는 세상＞은 과학서이면서 철학서인 것처럼 느껴집니다. 앞서 카를로 로벨리의 책을 읽은 독자분들은 아마 저와 비슷한 느낌을 느끼셨을 겁니다. 근데, 이번 책은 조금 더 철학적인 내용들이 많이 있습니다. 좀 더 천착하자면 불교철학과 가깝다고나 할까요. 책의 앞부분에는 양자역학이 누군가에 의해 어떻게 시작되었는지를 알려줍니다. 얼마전 영화로 개봉했던 오펜하이머가 떠오르기도 했습니다. 분자의 이동에 관한 설명들은 단순명료해서 이해하는데 큰 어려움은 없었습니다. 다시 말해 불규칙적인 분자의 이동 자체를 이해할 수는 없지만 그것을 양자역학을 이해하는 단초로서 받아들이고 넘어갔습니다. 솔직히 그 자체를 이해할 수는 없었습니다. 이렇게 양자역학에 대해 설명하던 책은 서서히 그 설명을 철학으로 확장합니다. 비유를 철학적인 설명으로 하기 때문입니다. 양자역학 자체가 기존의 과학 이론으로는 도저히 설명이 불가능하고 소위 말하는 분자의 '점프'가 그걸 그대로 받아들이지 않는 이상 설명과 이해가 불가능하기 때문입니다. 그래서 저자는 다른 인물을 이야기하면서 자신의 의견을 피력합니다. 기존의 과학이론으로 설명되지 않는다고 해서 그 현상을 계속해서 기존의 이론으로 증명하려는 것보다는 그 자체로 인정하고 그것을 새로운 이론의 기초로 삼는 것이 바로 과학적 발전이고 진보라고 말입니다. 그래야만 우리는 앞으로 나아갈 수 있고 다른 현상들을 좀 더 오롯이 이해할 수 있다고 말입니다. 과학적이론이 부족한 제가 감히(?) 카를로 로밸리의 책을 계속해서 읽었고 이 책 ＜나 없이는 존재하지 않는 세상＞을 읽은 이유는 바로 세상을 바라보는 관점과 나 자신을 바라보는 관점에 대해 생각해보고 싶어서였습니다. 양자역학을 기반으로 한 사고가 나의 존재를 어떻게 재정립하는지 또 내 생각을 어떻게 확립해나갈 수 있는지 알면 나의 미래가 좀 더 좋은 쪽으로 가지 않을까 해서였습니다. 그런 마인드로 읽으면서 주목하게 된 게 바로 '관계' 입니다. 양자역학은 원자와 분자가 그 대상이 되는 원소들과 어떤 관계를 맺고 그 관계에서 어떤 작용이 일어나는지를 먼저 관찰합니다. 그런데 이게 묘하게 우리의 삶과 맞닿아 있습니다. 우리도 그렇잖아요. 내가 어떤 성향을 가졌고도 중요하지만 누구를 만나면 이렇게 행동하고 또다른 누군가를 만나면 저렇게 행동하고 말입니다. 나 자신은 특정화되어 있지만 그렇다고 해서 고정화된 건 아니잖아요. 내가 만나는 사람에 따라 나는 여러 모습으로 변하는 걸 확인하잖아요. 이처럼 양자역학도 각각의 원소가 어떤 환경에서 어떤 원소와 만나느냐에 따라 그 반응이 기존의 이론으로는 설명이 되지 않는 반응들이 나타났고 그걸 설명하고 이해하려는 이론 즉 관점이라는 겁니다. 앞서 이 책이 과학서이면서 철학서같다고 말했는데요. 프톨레마오스, 갈릴레오, 뉴턴, 슈뢰딩거에 이르기까지 일종의 과학(역)사를 설명해 줍니다. 그들이 제시했던 공통된 이론과 차별화된 생각을 기준으로 해서 말입니다. 그 과정에서 우리 인간이 시행착오를 겪었던 것과 과거의 이론이라고 해서 반드시 낡은 이론이라기 보다는 오히려 그것이 양자역학과 더 맞아떨어지는 부분이 많다는 점도 말해줍니다. 물론 해석의 차이이겠습니다만, 참 신기합니다. 어쩌면 우리 세상은 양자이론을 기반으로 해서 만들어졌고 우리 인간도 그런 환경에서 살아왔는데 그걸 이해하는 방식에 따라 다르게 인식해서 살아왔고 결국 다시 양자역학으로 회귀해서 세상을 바라보고 살아가고 있다는 게 말입니다. 물론 이것 역시 먼 미래의 관점에서 보면 또 하나의 과정일 수도 있고 또 하나의 착오(각)일 수도 있을 겁니다. 다만 우리는 그 과정에서 존재하고 그 과정을 살아가고 있습니다. 그런 속에서 가장 진보되고 합리적인 방법으로 우리와 세상을 이해하려 애씁니다. 그 기반이 바로 양자역학이라는 말입니다. 현재로서는. 이 책에 나오는 글로 어설픈 저의 리뷰를 마무리하고자 합니다. 제가 좀 더 갈무리해서 적어보면, 이 이론에서 나온 세계관에는 당황스러운 점이 있습니다. 우리는 우리에게 아주아주 자연스러워 보였던 것을 버려야 합니다. 세계가 사물로 이루어져 있다는 생각을 말입니다. 우리는 그것이 낡은 편견임을, 더 이상 우리에겍 도움이 되지 않는 낡은 수레임을 깨달아야 합니다. 라는 말입니다. 어떠세요? 저는 이 말이 이 책을 읽을 이유와 읽고 나서 생각을 해야 하는 부분이 아닌가 싶습니다. 하나 더 들어보면 책의 첫머리와 마무리 부분에 나오는 프로스페로의 말입니다. "주춧돌도 없이 지어진 환영처럼 구름 걸린 탑도, 화려한 궁전도 장엄한 사원도 거대한 지구 그 자체도 그래, 그 안의 모든 것도 녹아내려 이 실체 없는 광경이 사라지듯, 구름 한 조각 남지 않을 거야." 봄이 오는 소리가 곳곳에서 희미하게 들립니다. 또 보입니다. 흔히 가을을 독서의 계절이라 하지만 전 봄이 오히려 책을 읽기 좋은 계절이 아닌가 합니다. 아니, 사계절이 모두 책읽기에 좋은 계절 같습니다. 전 이 책을 덮고 또 가까운 시일내에 다시 펼쳐 읽으려 합니다. 처음 읽은 것처럼, 여러번 되풀이해서 읽는 것처럼. 그렇게 양자역학의 관점으로 나와 세상을 바라보고 이해해 보려 합니다. |
| 역시 세계 최고의 물리학자 답다. 이 세상이 움직이고 존재히는 방법에 대한 물리학적이고 철학적인 사유가 아름답다. 항상 정신이나 의식이 실재하는지, 또 실재한다면 어디에 존재하는지, 또 그것의 작동하는 방식은 어떻게 과학적으로 설명이 되는지가 늘 궁금했다. 이제 이것 역시 카를로 로벨리의 상호간의 작용과 상관관계를 바탕으로한 '관계의 네트워크'란 설명을 읽고 눈앞이 확 트이는 느낌을 받았다. |
|
저자는 관찰이 없으면 관계가 발생할 수 없고 모든 것은 관계에서 출발하는 것이라고 말합니다. '나'는 결국 이 모든 세상과 '관계'를 맺고 있기 때문에 나로 인해 이 세상이 존재하게 되는 것입니다.양자역학의 역사를 통해 양자역학의 개념을 조금 더 쉽게 설명해주고 자연은 양자역학적으로 형성되어 있고 이 양자역학의 핵심은 결국 '관계'에 있음을 밝히고 있습니다. |
|
해당작가님의 나 없이는 존재하지 않는 세상 을 선택하게 돈 계기는 예스24의 베스트셀러에 있어서인데요 후회하지 않습니다. 어느순간 책을 구매하는 것이 아깝지 않게됐어요 좋은책을 읽음에 감사할 뿐입니다 이 책도 역시나 훌륭했으니 많은 분들이 읽길 바랍니다 해당작가님의 나 없이는 존재하지 않는 세상 을 선택하게 돈 계기는 예스24의 베스트셀러에 있어서인데요 후회하지 않습니다. 어느순간 책을 구매하는 것이 아깝지 않게됐어요 좋은책을 읽음에 감사할 뿐입니다 이 책도 역시나 훌륭했으니 많은 분들이 읽길 바랍니다 |
|
책을 읽다 보면 가끔, 한 권의 책이 오래 품고 있던 질문에 새로운 이름을 붙여주는 순간을 만난다. 여러분은 혹시 이런 생각을 해본 적이 있는가.
어쩌면 세상은 언제나, 마음이라는 창을 통해서만 존재하는지도 모른다. 같은 일을 겪고도 누군가는 상처받고 누군가는 담담하게 지나간다. 같은 세상을 살아가는데 왜 우리는 서로 다른 세계를 경험하는 걸까. 요즘처럼 정보가 넘쳐나는 시대를 살다 보면, 무엇이 진실인지 혼란스러워질 때가 있다.
카를로 로벨리의 《나 없이는 존재하지 않는 세상》은 바로 그런 질문에서 시작되는 책이었다. 양자역학을 이야기하지만, 읽고 나면 물리학보다 오히려 '나'와 '세상'의 관계를 다시 생각하게 만드는 인문 철학서에 가깝게 느껴졌다.
우리는 세상을 보는 것이 아니라, 세상에 의미를 부여하며 살아간다. 처음에는 솔직히 쉽지 않은 책일 것이라 생각했다. 하지만 로벨리는 복잡한 과학 이론을 통해 의외로 단순한 질문을 던진다.
이 문장을 읽으며 오래전부터 알고 있던 불교의 한 구절이 떠올랐다.
예전에는 이 말을 단순히 "마음먹기에 달렸다" 정도로 이해했다. 긍정적으로 생각하면 세상이 밝아지고, 부정적으로 생각하면 어두워진다는 의미 말이다. 그런데 《나 없이는 존재하지 않는 세상》을 읽으며 조금 다르게 느껴졌다.
세상은 내 마음 때문에 바뀌는 것이 아니라, 내 마음이 세상에 의미를 부여하고 있었다는 것.
아무리 아름다운 풍경도 그것을 바라보는 사람이 없다면 아름답다는 의미를 갖지 못한다. 같은 경험도 누군가에게는 상처가 되고, 또 다른 누군가에게는 성장의 계기가 된다. 세계는 완성된 상태로 저기 존재하는 것이 아니라, 나와의 관계 속에서 비로소 의미를 얻는다.
어쩌면 우리는 관계와 시간 속에서 매일 새롭게 쓰여가는 하나의 사건인지도 모른다. 이 책에서 가장 인상 깊었던 부분은 세계를 '사물'이 아닌 '사건'으로 바라보는 관점이었다.
우리는 흔히 자신을 하나의 고정된 존재로 생각한다. 직업, 성격, 나이, 사회적 역할 같은 것들로 자신을 정의한다. 하지만 로벨리는 세계를 이루는 것은 단단한 물체가 아니라 끊임없이 변화하는 상호작용이라고 말한다.
나는 늘 변하지 않는 나를 만들려고 애썼다. 흔들리지 않는 사람, 확신 있는 사람, 단단한 사람이 되고 싶었다. 그런데 생각해보면 지금의 나 역시 수많은 관계와 경험 속에서 계속 변해왔다. 어제의 나와 오늘의 나는 이미 조금 다르고, 앞으로도 달라질 것이다.
어쩌면 우리는 완성된 존재가 아니라 계속 진행 중인 사건인지도 모른다. 그래서인지 로벨리의 이야기는 과학 이야기로 읽히기 보다 위로처럼 다가왔다.
그 사실을 받아들이는 순간, 오히려 마음이 조금 가벼워졌다.
결국 우리가 세상을 바라보는 방식이 우리가 살아가는 세계를 만든다. 또 하나 오래 남은 것은 관찰자의 역할에 대한 이야기였다. SNS를 보다 보면 우리는 너무 쉽게 사람을 판단한다. 사진 몇 장, 짧은 글 몇 줄만 보고 그 사람의 삶을 다 안다고 생각한다. 하지만 이 책을 읽고 나니 내가 보고 있는 것은 상대의 삶 자체가 아니라, 내가 해석한 상대의 모습일 수도 있다는 생각이 들었다.
세상을 바라보는 방식이 곧 내가 살아가는 세계를 만든다.
어쩌면 우리가 싸우고, 오해하고, 상처받는 이유 중 많은 부분도 여기에 있는 것은 아닐까.
《나 없이는 존재하지 않는 세상》은 양자역학을 설명하는 책이지만, 결국은 인간의 인식과 삶에 대한 책이다. 그래서 과학을 좋아하는 사람뿐 아니라 철학과 인문학에 관심 있는 사람에게도 깊은 울림을 준다.
특히 이런 분들에게 추천하고 싶다.
* 세상을 바라보는 새로운 관점을 만나고 싶은 사람 * 불교나 철학에 관심이 있는 사람 * 고정된 정답을 찾느라 지쳐 있는 사람 * 관계와 자아에 대해 고민하고 있는 사람
세상과 나는 서로를 비추며 끊임없이 만들어지는 하나의 이야기다. 《나 없이는 존재하지 않는 세상》을 읽기 전에는 세상이 저기에 있고 내가 그것을 바라본다고 생각했다. 하지만 책을 덮고 난 뒤에는 조금 다른 생각을 하게 되었다.
세상은 단순히 바라보는 대상이 아니라, 나와 끊임없이 관계를 맺으며 함께 만들어지는 과정인지도 모른다고.
읽고 난 뒤 마음속에 남은 감정은 놀라움보다 안도감에 가까웠다. 완벽하게 이해할 수 없는 세계 속에서 살아가고 있다는 사실이 오히려 자연스럽게 느껴졌기 때문이다.
|
| ...우리가 세계라고 부르며, 그 속에 존재한다는 사실에 놀라움을 느끼는, 빛으로 가득한 이 마법의 만화경. 우리가 정신이라고 부르는 연약한 베일은 바로 이 무한한 신비를 탐색하기 위한 서투른 도구에 불과합니다. 우리는 손에 든 지도를 믿고 의심 없이 세계를 건널 수 있습니다. 그렇게도 충분히 잘 살 수 있고요. 세계의 빛과 무한한 아름다움에 그저 압도된 채로 말없이 앉아 있을 수도 있습니다. 참을성 있게 책상 앞에 앉아 촟불을 켜고 노트북을 열고, 실험실에 가서 친구나 논적과 논쟁을 벌이고, 성스러운 섬에 틀어박혀 계산을 하고, 새벽녘에 바위산을 기어오를 수도 있습니다. 아니면 차를 마시고 벽난로 불을 지피고 다시 자판을 두드리면서 몇 가지를 조금 더 이해하고, 기존의 해도를 집어 들어 그 한 부분이라고 더 낫게 만드는 일에 힘을 보탤 수도 있습니다. 다시 한 번, 자연에 대해 생각해보는 것이죠... |
|
거시세계는 아는 것과는 무관하게 관찰이 가능하다 하지만 미시세계는 그렇지 않다. 좀 다른 말로 하면 관찰은 가능할 수 있을지 모르지만 그것에 따라 사실이 달라진다고 한다 . 인식에 따라 현실이 바뀐다고 한다면 잘못이해한걸까? 저기 앞에 산이, 산은 산인데 산이 아닐수도 있있는 거다 . 없을 수도 있다는 . 산은 산이고 물은 물이지만 산은 산도 아니고 물은 물도 아니라는 거다. 카를로 로벨리가 이 지점에서 나가르주나를 인용하는 것은 대단히 흥미롭고 인상적인 대목이다. 있기도 하고 없기도 하고 없는거도 아니고 있다고도 할 수 없는 여기는 어디인가? 나라는 건 무엇인가? |
|
이 책은 양자 물리학에 대한 책이다. 저자는 양자 물리학에 익숙하지 않으며, 양자 물리학이 무엇인지, 양자 물리학이 의미하는 바가 무엇인지 궁금해 하는 일반 독자들을 위해 집필했다고 했다. 저자의 생각은, 대상의 속성은 상호 작용하는 순간에만 존재하며, 그 속성이 한 대상과의 관계에서는 실재하지만 다른 대상과의 관계에서는 실재하지 않을 수도 있다는 것이다...... 사실 어렵다. 불교의 공사상이라고나 할까... 그 어려움도 직접 느껴보시길 바랍니다. |
| 어려운 부분도 있지만 흥미로워서 곱씹으며 읽는중입니다. 세계를 보는 시야가 조금씩 넓어지는 것 같아요. 큰 문제들을 사소하게 생각하게 되고 작은 것들이 아주 클 수 있다 생각하게 되는 것 같아요. 처음엔 어려웠는데 천천히 읽어나가니 조금씩 잘 읽힙니다. |