정상’동물

정상(正常, normal) 동물이 뭐야, 가난한 동물, 노동하는 동물은 또 뭐고, 적이 당황스럽다. 아주 낯선 표현이라서, 동물에게 어울리는 표현은 귀여운, 영리한, 불쌍한, 사나운 또는 맛있는 이 어울린다. 다른 생물 및 모든 물질과 구별되는 유일한 존재라는 자만심(자연의 사다리, 동물 종들이 인간이 신과 가장 가까운 최상위에 위치하는 선형적 위계로 배열돼있다는 것, 이른바 먹이사슬의 정점이라는 생각) 때문에 생물 다양성에 무관심하며, 아예 인식조차 희박하다. 지은이 김도희 변호사는 동물권을 주장한다. 동물은 고기가 되기 위해 태어나지 않았다고, 동물과 함께 사는 법들이 개선되어야 한다고 한다.

인간중심주의로 인간중심주의를 해체

인간 중심주의이론으로 세상을 보면 인간은 지배자다. 만물의 영장이라면 생물의 다양성을 존중하는 태도를 보여야 한다. 이는 크뤼천의 말한 “인 간세”와 같은 맥락이다. 인간이 지구상의 유일한 존재이며, 이성을 가졌고 고통과 쾌락을 느끼기에 동물과는 다르다고 말하는 사람들에게 거꾸로 묻는다. 인공지능은 인간과 비슷해서 인권과 유사한 권리를 갖는 것인가?, 세계 여러 나라에서는 동물, 자연(물)에 권리능력을 부여하여 권리를 인정하자는 입법례 또는 법원의 판결이 나오고 있다. 뉴질랜드에서는 테우레웨라 국립공원과 환가누이강에, 남미에서는 오랑우탄과 침팬지의 권리능력을 인정하는 사례들도 있다. 이 책에서 다루는 핵심적인 내용을 보자. 우선 구성은 6장 체제다.

고통받지 않을 권리 너머

여기서는 동물의 담론이 제러미 벤담의 공리주의와 이를 이은 피터 싱어＜동물해방＞(연암서가, 2012)로 이어지는데, 지은이는 이를 너머 저편을 바라본다. 공리주의자들이 말하는 고통과 쾌락을 느껴야 한다는 전제, 만약 그렇지 못한다면 권리능력을 받을 수 없는 것인가?, 이는 인간의 잣대로 재단하는 것이다. 돌고래의 지능이 서너 살 아이 수준으로 고통과 쾌락을 느끼기에 다른 동물과 달리 취급해야 한다는 것은 그 사고 자체가 인간중심이라는 것이다. 놀라운 생물 세계의 이야기를 다룬 오네 R. 파간＜술 취한 파리와 맛이 간 돌고래＞(엠아이디, 2023)에서 꽤 많은 동물이 고통과 쾌락을 느낄 줄 안다고 한다면, 이들에게도 권리능력을 인정해야 하는 게 아닌가?,

동물을 대리한다는 것은 가능한가,

꽤 레디컬한 질문이고, 도전이다. 이점은 마사 누스바움은＜동물을 위한 정의＞(알레, 2023) 에서 동물들은 부당한 대우를 받았을 때, 소를 제기할 수 있는 지위를 갖지 못한다고 적고 있다. 학대에 대항하는 투쟁에 도움을 준다고 주장하는 이론들조차 동물의 삶을 위한 투쟁에 대한 부적절한 시각을 기반으로 만들어져 있어 심각한 결함을 갖고 있다고 지적한다. 그는 동물의 삶에 관한 정확한 관점을 바탕으로 법에 적절한 조언을 제공하는 철학 이론을 제공함으로써 상황을 전환하고자 한다.

지은이 역시 동물의 의사를 대리한다는 것의 의미와 좋은 대리의 조건은 무엇인지 동물을 ‘인간으로 만들기’ 위한 분투에서 동물의 행위를 대리하기까지를 사례와 함께 살핀다.

자본주의 체제에서 일하는 동물과 동물원, 수족관, 복지원 보호소는 뭐가 다른가?

동물이 빠진 자본론은 무효라고 주장하며, 자본주의 체제가 보이지 않게 자본주의를 지탱해온 동물을 어떻게 수탈하고 그것을 은폐했는지를, 특히 동물원, 복지원, 보호소, 동물원과 수족관과 닮은 복지원과 보호소를 살핀다. 감시와 통제의 공간에서 박탈된 것은 야생성만이 아니라 시설에 갇힌 존재들이 고통받고 방치되는 구조는 인간의 그것과 닮았다. 5장 동물권과 포식의 정치에서는 내가 먹은 것이 나 자신이라는 포이어바흐의 말처럼, 파탄 난 인간과 동물의 관계를 비거니즘을 해결하는 방안을 제시한다. 6장에서는 위기의 시대, 동물과 공생하기는 기후 정의와 동물, 노동, 젠더, 빈곤, 난민, 평화가 어떻게 만나는지를 보여준다. 동물정치는 지구를 공유하는 생활자로서 동물과의 관계를 사유하는 것으로 위기가 시대의 실존 문제이며 동물과 인간 사이의 인식을 넘어서는 것이다.

지은이는 동물정치까지 언급한다. 인간의 처지에서 동물과 어떤 관계망을 설정하느냐에 따라 지구공동체 구성원들의 삶의 양상이 달라진다는 점에서 동물에 대한 정치는 동물에 의한 정치로 성장할 가능성이 있다. 따라서 동물권 논쟁 동물정치는 존재자의 존재론이기도 하지만 주체의 윤리학이기도 하며, 타자의 정치학이다.

정상동물은 그저 평범한 보통의 동물, 마치 인간처럼 말이다. 안락사, 공장사육, 수많은 이슈가 존재한다. 이 책에서 드는 많은 사례의 지향점은 생물 다양성을 인정하고 인간이 인간다움을 회복하는 것이 동물과 인간이 공존할 수 있는 환경을 만들어나가는 것이다.

이 책은 동물권, 동물의 법적 지위, 동물정치, 비거니즘 등의 사회적 담론을 제기하기에 충분한 다양한 쟁점을 언급하고 있다. 인간중심주의 사고에서 생물다양성관점으로의 전환 등 꼭 한 번은 읽어야 할 중요한 책이다.

＜출판사에서 보내준 책을 읽고 쓴 리뷰입니다＞

김도희 (지음)/ 은행나무(펴냄)

고기가 되기 위해 태어난 존재가 있을까? .동물은 왜 가두고 학대하고 죽여도 되는 존재가 되었을까? 공장식 사육, 도축업, 구제역 파동 때 죽인 돼지들의 울음소리.... 이런 말을 하면 "너는 고기 안 먹느냐"라고 꼭 반문하는 사람이 있다ㅠㅠ

무엇이 '정상'이고 무엇이 '비정상'일까라는 질문도 해본다. 언어로 규정할 수 없는 것들이 최근 많아지는 것 같다.

사람 먹고살기도 어려운 세상에 웬 동물권이냐고?!!!! 그런데 신경 쓸 시간 있으면 돈이나 더 벌고 싶다는 사람들.

동물권 변호사, 인권운동에 법이라는 무기가 필요하다고 느낀 저자는 변호사가 되었다고 한다. 정신장애인, 소수자, 성차별, 외국인 노동자 차별 등 왜 혐오의 감정은 하나로 이어지는가? 여성을 차별하는 나라는 소수자나 장애인에게도 차별로 혐오를 쏟아낸다. 그러고 보면 혐오의 감정을 서로 연결되어 그 질긴 뿌리를 드러낸다. 책에도 언급된다. 노예, 유색인종, 여성, 아동 등이 초기 인권의 개념 안에서 우산 아래 들어오지 못했다고!!!

노예제가 폐지되고 여성에게 투표권이 부여된 것은 불과 얼마 전의 일이다. 그간 얼마나 많은 이들이 피를 흘렸던가?!! 최근 우리 사회를 보면 깊은 한숨이 나온다.

누구를 혐오하지 않고는 자신의 존재를 증명할 수 없는 나약한 인간들의 시대에 동물의 편을 드는 사람들은 어떤 사람들일까? 궁금했다 나는!!!

갇힌 존재들, 동물원, 수족관이라는 장소에 대해 관심을 가지게 된 것도 최근이다. 동물을 이용한 서커스, 돌고래쇼 등으로 돈을 버는 인간들!!! 동물은 인간의 감정에 의해 마음대로 할 수 있는 물건이 아니라는 것을... 그저 살아있는 물건 정도의 객체!!!! 저자가 돌고래를 표현할 때 20명의 돌고래 중 10명... 돌고래를 몇 마리 이렇게 세지 않고 몇 명이라 표현한 부분이 인상적이다. 왜 그렇게 표현했는지 가늠할 수 있다. 육식을 하면서 고기 뒤에 가려진 '동물의 죽음'을 떠올려 육식을 부추기고 강조하는 각종 광고들에 의문이 들 수밖에 없다.

너무 많은 사람, 그 사람들이 먹는 너무 많은 동물, 그 동물들이 먹는 너무 많은 작물이 기후 위기의 중요한 원인이라는 것은 명백한 일이다. 축산업이 멈추기 위해 동물 땅을 가장 먼저 만든 나라 네덜란드. 고통받지 않을 권리를 넘어 행복하게 살아갈 권리로 동물권 변호사가 다시 쓰는 동물의 권리와 비거니즘 윤리..... 육식을 좋아하고 선호하시는 분들이 꼭 읽어보셨으면 한다.

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#동물변호사, #비거니즘의 윤리,

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이 책을 읽으면서 나는 동물에 대한 새로운 시각과 인간-동물 관계에 대한 현실적인 고민이 더욱 명확해졌다.

저자가 제시하는 '정상동물 이데올로기' 는 동물을 인간의 욕망과 편의에 따라 부류화하고 취급하는 우리의 사고 방식을 동정적으로 조명한다.

이에 따라 동물의 권리와 인간-동물 관계에 대한 더 깊은 이해를 돕는다.

책에서는 도축당하는 소, 돼지, 닭부터 실험대에 올려진 토끼와 쥐, 동물원과 수족관에 감금된 사자, 코끼리까지 다양한 동물들의 이야기가 나온다.

이를 통해 우리가 어떻게 동물을 취급하고 있는지에 대한 현실적인 반성이 요구된다.

특히 동물들을 '죽여도 되는 존재' 로 여기는 사회적 역설은 깊은 묵상을 유발한다.

저자는 동물의 권리를 폭넓게 고민하고 이를 통해 우리의 동물 인식을 바꾸어야 한다고 강조한다.

동물의 권리와 비거니즘의 윤리에 대한 논의에서 나는 동물들이 살아갈 권리에 대한 이야기에서 나 자신에게 큰 고민을 안겼다.

동물들이 실험 대상이 되고 도축의 대상이 되며 감금의 대상이 되는 현실을 보면서 우리가 어떻게 동물의 생명과 존엄성을 경시하고 있는지에 대해 다시 한번 생각해보게 되었다.

또한 동물의 권리와 인간의 인권에 대한 비교 역시 흥미로웠다.

인간의 인권은 다양한 이슈와 변화에 따라 확장되어왔지만 동물의 권리는 여전히 인간의 욕망에 따라 형성되고 있는 것으로 나타났다.

이는 동물들에 대한 존중과 이해를 더욱 필요로 한다는 점을 강조한다.

동물에 대한 인식을 형성하는 스키마에 대한 이야기도 흥미로웠다.

우리는 어떤 동물은 반려동물으로 어떤 동물은 식용동물로 인식하는데 이는 사회적, 문화적인 영향을 크게 받고 있다.

이러한 스키마를 깨우치고 동물에 대한 존중과 이해를 높이는 것이 필요하다.

특히나 '달 뜨는 보금자리' 의 꽃풀소들의 이야기는 마음에 강하게 다가왔다.

그들이 '고기가 되기 위해 태어나지 않았다' 고 외치는 모습은 우리가 어떻게 동물을 대하고 있는지에 대한 강력한 메시지를 전한다.

이를 통해 동물의 권리에 대한 인식이 개선되고 동물들과의 공존을 위해 보다 노력해야 함을 느꼈다.

이 책은 동물과의 공존에 대한 새로운 시각을 제시하며 동물의 권리에 대한 이해를 높이는 데 큰 도움이 되었다.

미래에는 동물을 보다 존중하고 공정하게 대우하는 세상이 오길 희망하며 그 과정에서 나 역시 더 나은 동물의 권리를 위해 노력하고자 한다.

*** 이 책은 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다 ***

우리는 무엇을 정상으로 또 무엇을 비정상으로 파악하는가? 
십지 안은 정상과 비정상의기준이지만 세상을 사는 일은 그렇게 모호한 구석을 갖고 있음을 이해할 수 있다.
반려동물 1500만 시대는 가히 놀라우리만치 큰 돌봄의 사회가 되었다는 증거이기도 하다.
하지만 그러한 점도 어떤 동물은 가족과 같은 의미를 부여하는가 하면 어떤 동물은 '고기'로의 존재감만을 나타내는 경우도 있다.
우리 인간과 관련이 된 동물들이 800억이 넘는다는 생각을 해 보면 우리 인간의 동물 분류체계에 대한 이해를 높여 보아야 하지 않을까 하는 생각을 해 보게 된다.
동물이 고기의 존재감이 아닌 반려자, 반려동물로의 올바른 인식과 기준에 부합하는 대우를 받을 수 있도록 공생의 의미를 더해볼 수 있는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "정상동물" 은 인간의 삶을 형성하는데 인간만이 아닌 공존과 공감의 근원으로의 반려동물들에 대한 이해를 새롭게 구축하고자 하는 의미를 담아 낸 함께 사는 방법에 대한 탐구의 시간을 만들어 주는 책이다.
어쩌면 이러한 동물과의 연대, 공존을 위한 일은 우리의 인간에게서 발견할 수 있는 차별에서 그 기원을 찾을 수 있을지도 모른다.
즉 여성, 아동, 유색인종, 성소수자,장애인 등 인간종 내부에 속하는 소수의 존재자들에 대한 차별에서 시작해 인간이 아닌 동물에게로 확산된 종차별을 의미하기도 한다.
인간에게 인권이 존재하듯 동물에게 있어서도 권리의 개념을 도입해 생각할 수 있어야 비로소 나, 우리는 함께의 진정한 의미를 이해할 수 있지 않을까 하는 생각을 해 볼수 있다.
과거로부터의 현실을 놓고 보자면 노비, 노예, 머슴과 같은 존재가 되고 싶은 사람은 아무도 없다.
동물 역시 인간에게 인간이 의미있는 존재이듯 동물에게 있어서도 동물의 개념은 동등한 의미를 가진다.
그러하듯 동물과 권리를 파악하고 생각한다면 고기로의 동물에 대한 인식은 선별해 인식해야 한다는 생각을 하게 된다.
동물이라고 고통받아야 한다는 생각은 있을 수 없다.
즉 고통받지 않을 권리는 인간이든 동물이든 있어야 하며 행복하게 살 권리에 대한 우리의 인식과 행동에 대한 변화를 이끌어 내야 한다.
저자는 인권변호사가 아닌 동물권 변호사라 한다.
생소하고 처음듣는 변호사이다.
그런 동물권 변호사로의 의식을 보이는 법적 접근으로의 동물권과 어떻게 그 권리를 보장할 수 있는지에 대해 이해할 수 있는 소중한 시간을 맞이할 수 있다.
변호사는 인간의 의식을 통해 하는 말, 언어를 기준으로 하는 직업적 분류로의 하나이다.
언어, 말함을 기준으로 전시동물, 반려동물, 실험동물, 야생동물 등으로 분류하는 일은 인간만의 정상적 기준으로 볼 때 기울어진 운동장에 대한 상황을 즐기거나 당연시 하는 존재로 전락해 버렸는지도 모를 상황을 만들었다 싶기도 하다.

반려동물 1500만 시대, 인간과는 달리 말 못하는 동물들에게 유기 또는 파양, 안락사 등을 경험케 하는 일은 인간의 이기만을 쫒는 행위라 볼 수 있다.
자신의 권리을 앞세우고 어필하듯 자신이 키우고 사랑한 동물들에 대해서도 그들의 존재를 아끼고 사랑해 줄 권리와 책임이 존재한다.
우리 사회의 동물, 동물권에 대해 갖는 의식의 지평이 점점 더 많아지는 유기와 안락사를 대변하는 시대가 아닌 함께의 연대를 공감하고 공존하는 사랑의 삶을 영위함을 뜻할 수 있는 기회가 되기 바라며 독자들의 동물에 대한 의식, 동물권으로의 책임과 권리에 대한 의식의 변화를 일궈 줄 이 책의 일독을 권유해 본다.

**네이버 카페 책과콩나무의 지원으로 개인적 의견을 솔직하게 작성한 리뷰입니다**