역사적 예수를 탐구하길 좋아하는 사람들에게는 좋으나 싫으나 마주하게 되는 부분이 있습니다. 보컴과 같은 학자의 목격자 이론. 그리고 기억을 통한 전승 들을 말이지요. 물론, 모든 이들이 원하는, 만족할 만한 답변을 가진 학자들의 완벽한 이론은 존재할 수 없습니다. 우리의 믿음의 선조들이 성서의 원본을 찾아 나섰지만, 지금까지도 만나지 못했으니까요.

그래도 신앙은 전수되고 내려왔습니다. 믿음에 믿음을 더하였고 성서를 전달해 온 매체들이 발달해 감에 따라서 더 많은 이들에게 더욱 쉽게 전해졌습니다. 하지만 그만큼 원문과의 거리는 멀어진 게 아니었을까요.

예수를 믿음으로 수용하려고 했던 이들, 그리고 그를 기억하기 위해 노력했던 에클레시아가 있습니다. 직접적으로 목격하지 못했던 바울도 존재하고요. 이런저런 존재들이 모여서 자신들의 신앙을 전수하기 위한 고백이 담긴 글들. 그 글들이 미래의 (지금의) 그리스도인들에게 경전이 될 줄이야 누가 알았겠습니까. 오롯이 성서라면 구약이라고 흔히 부르는 유대인의 성서 (사실 이 표현보다도 토라가 어울리겠지만) 뿐이었는데 말이지요.

어렵고 장대한 역사를 머금고 있는 성서의 역사를 압축해서 논하는 소논문을 만나면 참 기분이 좋습니다. 그리고 어려울 수 있는 압축된 내용을 다시금 요리해서 파악하기 쉽게 만들어 주는 해설은 정말 좋고요. 김선용 박사님의 왜 탑 티어라는 별명을 가지셨는지 알 수 있는 글이기도 합니다.

신약학자가 다양한 집단 기억 이론에 관심을 갖는 이유는 예수 전승 및 기독교 기원이라는 역사적 현상을 '역사학자'로서 이해하려 하기 때문이다. 7쪽

얇은 소논문을 번역하였기에, 뛰어난 역자와 해설자가 함께 하였기에 비용이 꽤 나올 수밖에 없음을 압니다. 그래서 가장 전파하기 쉽고 최소한의 비용으로 출간하려고 나온 전자책은 이 글을 읽고자 하는 신학생들에게 매우 도움이 될 착한 가격이지 않을까 싶습니다. 그런데 이런 논문에만 갇혀 지내서 성서를 손에서 놓고 있는 것은 아니겠지요? 책, 책, 성경책을 함께 읽읍시다!

신대원에 다닐 때 바르트의 책 ＜하나님의 인간성＞을 읽고 있었는데 바르트는 이단이라며 핏대를 세우며 그런 것을 읽지 말 것과 이후에도 지속적으로도 주변에서 직접적으로 간적접으로 바르트를 까대던? 신대원 동기가 있었다. (아마 C신대원의 대표적 모습이기도 할 것이고, ..) 그런데 이런 류의 책, 무려 역사적 예수연구! 라니 그 시절에 읽었다면 읽는 것 만으로도 스릴러 영화를 보는 것 같은 기분이 들지 않았을까, 

사실 인터넷에는 자유주의 혹은 역사적 예수, 아담 연구 혹은 그보다 훨씬 더 비평적인 입장의 분들의 글이나 생각들을 볼 수 있지만 실제로 만나서 교류할 기회는 그닥 많지 않다. (내가 속해 있는 바운더리도 그렇고..) 또한 그런 생각의 원료가 되는 자료들을 접하는 것도 쉽지 않다. (비싸기도 하고,.. 접하기도 어렵도..) 

그런데 사실 기억을 돌이켜 보면, 사람은 누구나 지나온 과거가 있고, 그 과거를 기준으로 만나온 현상과 사건들을 기억하고 전달한다. 예수님을 만났던 그리고 그를 만났던 사람들로부터 구원을 전달 받았던 사람들도, 기억을 통해서 전달하고 그것이 다시 기억되고 수용되는 것을 통해서 어떻게 신앙 안에서 성도가 살아왔는가를 돌아보고 기억하는 과정은 선택의 문제가 아니라 필수적이 요소였다. 그렇기에 전승과 전달에 대한 것들은 거부해야할 무조건 밀어내고 몰라야할 금단의 영역이 아니라 알고 새기고 어떻게 전달할까에 대한 기준이 되어 주는 것이라는 것을 알 수 있는 계기가 될 것이다.