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리뷰 총점 종이책
새 세상을 여는 종교 공부
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유튜브 백낙청 TV를 보다가 흥미있게 봐서 유튜브 내용이 책으로 옮겨진 것을 다시 봤다. 처음에는 약간의 거부감도 있었다. 시리즈 대담인데, 'K사상' 이라는 말을 사용했기 때문이다. K팝이 뜨자 오만것들에 다 K를 붙이더니, 이제 종교에도 K를 붙인다는 생각을 했다. 긴가민가 하며 봤는데, 의외로 유익했다. 책은 도올 선생님의 책 '동경대전'을 주제로 한 백낙청, 김용옥, 박맹수(
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유튜브 백낙청 TV를 보다가 흥미있게 봐서 유튜브 내용이 책으로 옮겨진 것을 다시 봤다. 처음에는 약간의 거부감도 있었다. 시리즈 대담인데, 'K사상' 이라는 말을 사용했기 때문이다. K팝이 뜨자 오만것들에 다 K를 붙이더니, 이제 종교에도 K를 붙인다는 생각을 했다. 긴가민가 하며 봤는데, 의외로 유익했다. 

책은 도올 선생님의 책 '동경대전'을 주제로 한 백낙청, 김용옥, 박맹수(원광대학교 총장이자 원불교 교무)의 대담을 시작으로, 동학을 오래도록 공부하신 김용휘, 정지창 선생님과의 대담, 원불교를 주제로 한 백낙청 선생과 두 분의 원불교 교무님(방길튼, 허석)의 대담, 마지막으로 기독교에서 K사상을 모색을 주제로 한 신학자 이은선, 이정배 교수님과의 대화로 이루어졌다. 

책 전체를 꿰뚫는 주제는 '개벽', 더 정확하게는 '후천개벽' 혹은 '다시개벽'의 문제다. 수운 최제우 선생님이 '개벽'을 언급한 이후로 증산도와 원불교로 이어지는 한국의 신흥 종교는 '개벽'이라는 것을 중요한 뼈대로 삼았다. 개벽은 선천개벽과 후천개벽으로 나뉘는데, 세상이 만들어진 것이 선천개벽이고 이후 물질과 정신이 급속도로 변화는 시대가 후천개벽의 시대다. 변한다는 표현이 적당할 지 모르는데, 마치 이 세상이 열린 정도의 큰 변화를 겪는다는 말인 것 같다.

하지만, 후천개벽의 시대는 저절로 이루어지지 않는다. 노력이 필요하다. 동학, 증산도, 원불교의 교조들은 그 후천개벽의 시대를 열기 위해 종교를 만들었다. 이는 어찌 보면 참 낯선 개념이다. 예를 들어 기독교의 예수님은 우리를 구원해 주러 이 땅에 오셨다고 생각하지만, '도마복음'에서는 세상을 변화시키러 이 땅에 오셨다고 한다. 그게 '개벽'이 아닐까. 

세상을 변화시킨다. 명상과 같은 수행을 통해 내 마음이 천국이면 세상이 다 천국이 아니라, 내 마음을 '개벽'하려는 수행과 세상을 '개벽'하려는 수행이 동시에 이루어져야 한다. 내 마음과 세상이 별개가 아니기 때문이다. 

개인적으로 원불교 교도이기 때문에 매우 흥미롭게 읽었다. 백낙청 교수님도 원불교와 특별한 인연이 있기 때문에 백낙청 교수님이라는 통로를 통해 원불교 공부를 많이 하는 데, 이번에도 큰 도움이 됐다. 다만, (원불교 교리에 관해 구체적으로 언급하기 뭐하지만, 능력도 안 되고) 갈 길이 아직 먼 것 같다. 총론에서는 동의하는 데 각론에서 어떻게 할 것인가를 따져 보면 많이 막연하다. 어느 종교나 다 직접 체험해 보면 기복, 인간관계, 이런 정도 수준에서 벗어나기가 힘들기 때문이다. 그래서, '개벽종교'라는 말에 끌려 신도가 된 후, '아 뭔가 이 이상은 없나'라는 갈증을 느끼게 된다. 

개인적으로 이 책도 충분히 좋은 책이기는 하나, '개벽'이라는 말에 끌려 원불교 교도가 된 후 더 깊은 무엇을 기대하는 마음으로 이 책을 펼쳤으나, 만족하는 부분도 있었지만 여전히 가장 큰 갈증은 해소되지가 않았다. 

아, 마지막 장, 기독교와 관련된 부분은 읽지 않았다. 싫어서가 아니라 또 다른 읽을 책이 있기 때문이다.  


 
g********m 2024.04.13. 신고 공감 0 댓글 0
리뷰 총점 종이책
개벽사상과 종교공부 서평
"개벽사상과 종교공부 서평 " 내용보기
1장 다시 동학을 찾아 오늘의 길을 묻다이 장에서는 백낙청, 김용옥, 박맹수 세분의 선생님들이 도올 김용옥 선생이 쓰신 동경대전 1, 2권을 중심으로 판본학의 중요성, 동경대전 초판본과 계미중춘판의 비교, 플레타르키아와 민주주의 문제, 민본사상, 수운의 서학과의 만남과 대결, 서양철학의 한계, 근대와 근대성, 동학과 원불교와의 비교, 개벽사상, 동학과 촛불혁명과의 연관성 등
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1장 다시 동학을 찾아 오늘의 길을 묻다
이 장에서는 백낙청, 김용옥, 박맹수 세분의 선생님들이 도올 김용옥 선생이 쓰신 동경대전 1, 2권을 중심으로 판본학의 중요성, 동경대전 초판본과 계미중춘판의 비교, 플레타르키아와 민주주의 문제, 민본사상, 수운의 서학과의 만남과 대결, 서양철학의 한계, 근대와 근대성, 동학과 원불교와의 비교, 개벽사상, 동학과 촛불혁명과의 연관성 등 동학에 대한 다양한 대화를 나눈다.

2장 동학의 확장, 개벽의 운동
이 장에서는 백낙청, 김용휘, 정지창 세분의 선생님들이 동학을 공부하게 된 계기, 수운의 생애, 해월의 성품 및 역할과 사상, 의암의 사상과 동학과 천도교와의 관계, 천도교의 문화운동, 월간지 개벽, 어린이 운동, 천도교 용어의 문제, 수운이 만난 신에 대한 논의, 불연기연의 의미, 해월의 천지부모 사상, 개벽사상, 개벽사상이 자본주의 극복에 미치는 영향 등 동학사상에 대해 여러 이야기를 나눈다. 

3장 원불교, 자본주의 시대의 절실하고 원만한 공부법
이 장에서는 백낙청, 방길튼, 허석 세분의 선생님들이 소태산 박중빈의 생애와 깨달음, 정신개벽운동, 최초의 설법에 담긴 의미, 소태산과 선행 개벽사상가 또는 운동가들과의 관계, 원불교가 불법을 주체로 삼은 이유와 한계, 원불교 공부법, 사은 사상, 삼학·팔조의 의미, 고혈마가 되지 말자는 말의 의미와 자본주의 시스템과의 연관, 지자본위와 타자녀교육, 공도자숭배 등 평등사회 실천방안, 스피노자 철학과 소태산 사상의 관계, 삼동윤리 등 원불교 사상에 대해 이야기한다. 

4장 기독교, K사상의 가능성을 모색하다
이 장에서는 백낙청, 이은선, 이정배 세분의 선생님들이 신학이 한국사회에 중요한 이유, 슈바이처, 카를 바르트, 루돌프 불트만, 본회퍼, 프리츠 부리, 폴 틸리히, 삐에르 떼야르 드 샤르댕 등 서구 신학자들의 사상, 케리그마의 딜레마, 교회 공동체의 유용성과 남성적 신학과 여성적 신학의 연결 등 K-기독교의 나아갈 길, 통합의 신학의 필요성, 개벽의 경험을 통한 보편적이고 세계적 차원의 신학을 만드는 K-기독교의 과제, 최병헌 유영모 함석헌 김재준 변선환 이신 등 K-기독교의 가능성을 모색한 선구자들의 성과, 아빙돈 성경주석 사건, 카톨릭 존재유비 신학과 개신교의 신앙유비의 신학 그리고 신구약을 연결하는 역사유비 신학, 다석 유영모 선생의 사상과 한계와 민중성에 대한 논의, 함석현 선생의 사상, 개벽사상의 관점에서 보는 기독교 신학, 원불교의 개벽사상과 기독교, 정교동심과 삼동윤리 그리고 세계윤리, 예수의 복음선포를 후천개벽 선포로 볼 수 있는지와 예수의 개벽사상의 한계, 개벽사상가 로런스와 기독교, K여성신학의 전개, 생태위기 앞의 신학과 K사상 등의 논의를 통해 한국 기독교에 대해 이야기하고 앞으로 K사상을 통한 기독교의 가능성 등에 대해 말하고 있다.

책에 있는 내용들은 유투브 백낙청tv를 통해 시청한 내용이기는 하나 잘 만들어진 책으로 보는 체험 또한 동영상 시청과는 다른 깊이를 주었다. 수직적 계급사상에서 수평적 평등사상으로의 개혁! 개벽! 사상인 동학사상과 천도교, 원불교 등 K사상과 기독교 사상을 통해 서양종교와 우리 종교사상의 비교하고 우리 종교사상의 위대함과 깨달음의 차이를 느낄 수 있었다. 이전부터 서양철학은 마치 달을 가리키는 손가락만 쳐다보는 느낌이라 달을 직접 바라보는 동양철학에 비해 비약하다는 생각을 가지과 있었는데 이 책을 통해 다시 한번 동양철학 및 종교의 위대함을 느낄 수 있었고 이러한 우리의 종교가 시대의 아픔으로 서양종교에 밀려 음지에 밀려나 있고 많은 사람들이 우리 철학과 종교의 위대함을 모르고 서양철학과 종교에 동경을 가지고 있다는 현실이 아프게만 다가왔다. 앞으로는 이런 대담이 더 많이 개최되고 더 많은 사람들이 시청할 수 있는 기회가 마련되어 올바른 철학과 종교관의 확립에 도움을 주었으면 좋겠다는 마음으로 읽은 책이었다.
YES마니아 : 골드 w******k 2024.03.07. 신고 공감 0 댓글 0
리뷰 총점 종이책
개벽을 일으키는 K사상에 대하여
"개벽을 일으키는 K사상에 대하여" 내용보기
개벽을 일으키는 K사상 공부!!서구 중심의 고답적 철학을 뛰어넘어 대전환의 영감을 주는 K사상가들의 치열한 사유와 만나고 싶어..인류사상 물질문명이 가장 화려하게 발전하고 자본주의가 팽배한 이 시대에 필요한 ’마음공부‘를 배워보고 싶어 읽어보고 싶었는데 너무 이야기가 어렵습니다. 개벽사상과 종교공부는 한국 근현대 사상의 출발점이 된동학에서부터 천도교와 원불교,그리
"개벽을 일으키는 K사상에 대하여" 내용보기
개벽을 일으키는 K사상 공부!!서구 중심의 고답적 철학을 뛰어넘어 대전환의 영감을 주는 K사상가들의 치열한 사유와 만나고 싶어..인류사상 물질문명이 가장 화려하게 발전하고 자본주의가 팽배한 이 시대에 필요한 ’마음공부‘를 배워보고 싶어 읽어보고 싶었는데 너무 이야기가 어렵습니다.

 개벽사상과 종교공부는 한국 근현대 사상의 출발점이 된
동학에서부터 천도교와 원불교,그리고 비슷한 시기에 서양에서 들어와 한반도에서 창출된 K사상의 확장에 큰 영향을 미친
기독교 사상 등을 두루 섭렵하고 있습니다.

백낙청, 김용옥,정지창, 이은선 등 이 시대의 스승이자 종교 전문가 9인이 토론을 펼치며 오늘의 위기를 돌파할 적실한 방법으로 개벽사상의 연마를 제안하고 있습니다.

눈으로는 읽고 있는데 머리로는 어렵네요.
책 속의 대화들을 통해 자본주의 사회에서 우리가 찾아야 할
지혜와 그것을 실천하는 방법 그리고 공부에 중요성에 대해
알려주고 있는 책!!

이 시대의 개벽 사상가들에 토론 속에서 생각하고
마음을 다스려보는 시간을 가져볼 수 있었습니다.
k*******g 2024.03.04. 신고 공감 0 댓글 0
리뷰 총점 종이책
<생각보다 가까운 한반도 역사의 풍경들과 이어진 사상>
"<생각보다 가까운 한반도 역사의 풍경들과 이어진 사상>" 내용보기
30년쯤 전, 주로 서양생태사상에 관심이 생기기 시작할 무렵, 한국에서도 ‘생명사상’이라는 사상과 여러 역사적 전통 속의 생태주의 혹은 철학에 대한 연구와 논문과 책들이 출간되었다는 것을 듣게 되었다. 동양철학과 한자에 무지한 상태라서 잘 읽어 내지는 못했다. 무위당 장일순 선생님 연구자들이 주최한 세미나에 한번 참여했고, 멋진 연구자를 만나 그분이 인터뷰한 김지하의
"<생각보다 가까운 한반도 역사의 풍경들과 이어진 사상>" 내용보기



30년쯤 전, 주로 서양생태사상에 관심이 생기기 시작할 무렵, 한국에서도 ‘생명사상’이라는 사상과 여러 역사적 전통 속의 생태주의 혹은 철학에 대한 연구와 논문과 책들이 출간되었다는 것을 듣게 되었다. 

동양철학과 한자에 무지한 상태라서 잘 읽어 내지는 못했다. 무위당 장일순 선생님 연구자들이 주최한 세미나에 한번 참여했고, 멋진 연구자를 만나 그분이 인터뷰한 김지하의 생명사상에 대해 많이 물어볼 수 있었다.

안타깝게도 학위 받고 연구를 시작한지 얼마 되지 않아, 그분은 암으로 돌아가셨고, 나도 유학준비를 하며 내용을 잊어갔다. 거의 30년 만에 그때보다 포괄적인 개벽사상을 다시 만난다. 백낙청 TV가 생기고, 그때 모두 젊던 분들이 원로가 되어 나누는 이야기를 이제 중년의 내가 듣고 읽는다.


개벽開闢이란 세상이 처음으로 생기고 열린다는 의미도 있지만, 새로운 시대가 열린다는 뜻도 있다. 그러기 위해서는 기존 세상이 어지럽게 뒤집힌다는 조건도 있다. 비슷한 의미로 더 자주 사용되는 ‘혁명’보다는 지구 자전축이 움직이는 건가 싶게 스케일이 큰 표현이다. 

“여기서 말하는 개벽은 물론 후천개벽인데 (...) 사람의 정신과 마음에 일어나는 근본적 변화와 더불어 새로운 세상이 열리는 대변혁을 ‘후천개벽’으로 규정하고 추진한 것은 유독 한반도에서 시작된 현상이요 사건이다.”

그러니 어렵다. 국가 단위의 혁명조차 사라진 시절에 인류 문명의 성격과 삶이 양식 자체를 바꾸는 정신, 도덕, 윤리의 토대를 전환한다는 것은 어떻게 가능할까. 생존이 가장 간절한 욕망이자 동력이라면 무엇이든 가능할 것도 같지만, 어째 현생 인류의 행보는 이대로 살다 죽는 길로만 걸어가는 듯하다.

절망도 좌절도 무기력도 무력감도 지겨워서, 이 책을 읽어보고 싶었다. 어른들이 많이 떠나셨고 계속 떠나실 것이라, 애틋하고 반갑게 아홉 분의 토론을 천천히 듣고 읽었다. 기록과 가이드가 있다면 언젠가 필요한 누군가가 쓰겠지, 막막함이 덜하겠지 싶은 사상의 유산을 만난다.

“하루에 꽃 한송이 피네. 이틀에 꽃 두송이 피네. 삼백육십일 지나면 꽃 또한 삼백육십송이 피겠지.” 수운 최제우

서양학문을 한 나로서는 여전히 쉽지는 않다. 동학, 천도교, 원불교, 그리고 기독교 사상도. 이론만이 아닌 실천 사상으로서 조망도 연마도 제안도, 수운 최제우, 해월 최시형, 증산 강일순, 소태산 박중빈 등 어려운 시도를 했던 사상가들도 모두 묵직하다. 

다행스러운 것은, 내 기우보다 문헌자료가 많다는 것이다. 낭비적이고 파괴적인 자본주의는 이미 대실패를 했다. 기후재난과 생태위기가 그 결과이자 증거다. 살던 대로 살면 수많은 경고를 담은 과학자들의 예측이 현실이 될 것이다.  

“자본주의 세계체제의 말기국면을 살고 있는 현대인으로서, 사람다운 삶을 쟁취하는 데 가장 효과적인 노선이 무엇이고 덜 효과적인 노선은 무엇인지를 판별하는 기분이 필요한 것만은 분명하다.”

문제를 야기한 방법으로는 해법을 찾을 수 없다는 통찰이 옳다면, 우리는 문명을 샅샅이 뒤져 쓸 만한 사상을 찾거나, 새로 만들어야만 한다. 탐구하는 치열함은 살던 대로 사는 것보다 훨씬 도덕적, 윤리적, 희망적이다.

사람의 마음을 움직여 행동하게 하고, 변화를 이끌어내기에 충분한 사회운동을 촉박하는 사유와 역량은 무엇이며 어떻게 연마하는지를, 평생을 연구와 토론과 논문과 저서활동을 하며 살아온 분들의 간절하고 뜨거운 육성으로 만난다.

“오늘의 현실은 모두 각자위심(各自爲心)하고, 불순천리(不順天理)하고, 불고천명(不顧天命)하는 위기의 상황이 연출되고 있다. 다시 말해서 공동체 윤리의 상실, 순망치한(脣亡齒寒)의 위기 상황이 다시개벽의 요청을 불러일으키고 있다는 것입니다.”

사회를 만들어내는 일에 종교와 사상은 가장 강력하고 큰 무기가 된다. 문명은 종교와 사상을 공유하는 이들이 함께 만들어내는 현실이다. 그래서 공부가 중요하다. 어쩌다 시험이 더 중요한 협소하고 시시한 세상이 되었지만, 학습은 인류 문명의 탄생과 영속을 위한 근본적인 인간 활동이다.










이 책이 담은 내용들은 사상적 논쟁만이 아니라, 한반도에서 발생한 수많은 사회운동의 사례들을 확인하며 우리 이전의 사람들이 어떤 세상을 꿈꾸고 어떤 시도를 했는지를 새롭게 배울 ‘역사이야기’이기도 하다. 생각보다 가까운 역사의 풍경들이 이 모든 것과 이어져있다.

“3.1독립만세혁명이나 그 이후의 즉각적인 임시정부의 성립, 공화제 선포, 독립운동가들의 활약, 건준의 성립, 이후의 인민위원회의 활약 등등 이 모든 것이 동학이라는 거대한 민족체험을 떠나서 생각할 수가 없습니다. 우리나라 헌법 전문에 반드시 동학의 뿌리를 언급했어야 했습니다.”


k****k 2024.03.04. 신고 공감 0 댓글 0