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'돈이 인권이다.' 라는 문장에 동의하지 않는 한국인은 거의 없을 것이다. 자본주의 사회에서 대다수 한국인들은 태어나서 죽을 때까지 먹고사는 능력의 유무로 시험 받는다. 어머니 뱃속에 있을 때는 호르몬 채취로 다운증후군이나 기형장애가 있는지 검사받고, 태어나서는 언제 말을 하고 걸을 수 있는지 초조하게 기대를 받으며, 학교에 가서 공부와 시험, 자격증으로 자신의 가치를 입증해야 한다. 취업 이후에 끝난 것도 아니다. 도태되지 않기 위해서 업무 짬짬이 자기계발도 해야 하고, 월급으로는 미래가 불투명하기 때문에 경제 및 제테크 공부는 필수이며, 퇴직 후에도 죽을 때까지 일을 해야 한다. 한국인에게 퇴직은 있어도 은퇴는 없다. 이 모든 것들이 자본주의 사회에서 인간으로 살아 남기위한 노력이다. 분명히 자본주의는 우리의 삶을 전보다 풍요롭게 만들어 주었다. 하지만 자본주의 시스템 안에서 인간은 자신이 만들 수 있는 금전적 가치로 자신의 값어치를 매기게 되었다. 그리고 그 수준에 따라 인간은 서열화되고 사물화 된 삶을 살게 된다. 이러한 삶은 이성과 감정을 지닌 인간에게 폭력적일 수 밖에 없다. 누구는 돈을 더 많이 벌기 때문에 그만큼 존중 받는다면 그 반대도 항상 있기 때문이다. '00대학교 학생의 청소 노동자 고소' 사건이 사회적 지탄을 받는 이유와 '의대생과 청년노동자의 죽음'에 대한 차별적 관심이 생기는 데는 그러한 배경이 깔려 있다. 저자는 자본주의 역사와 운영을 우화형식으로 독자들과 나누고, 자본주의의 폭력이 낳는 두려움을 어떻게 하면 이겨낼 수 있을 지 밥(빵 )과 로즈(장미)의 시선으로 들려준다. 독자들은 이 책을 읽고 당연하게 여겼던 자본주의 시스템 속 우리 자신의 모습을 다른 시각으로 바라볼 기회를 갖게 될 것이다. |