손자병법은 시간이 지나도 읽히고 또 읽히는 고전이다. 단순히 전쟁사나 전략, 전술뿐 아니라 삶에도 적용될 수 있는 내용들이 가득하기 때문이다. 그래서 여러 방식의 손자병법이 출간되고, 재해석 하거나 다른 영역을 적용시켜 보기도 한다. 이번에는 그걸 에세이에 접목시켜 이야기로 더 쉽게 풀어내고 예시가 되는 서양의 것들을 합쳐서 더 흥미롭게 만든 책이다.

특히 한문으로만 이뤄진 딱딱한 원문을 자연스레 다른 글들로 유하게 만들어주고 다시 읽어보고 만드는 효과가 있는데 그 의미를 훨씬 쉽게 적용시키면서도 알게 해주기 때문이다. 게다가 저자가 이를 더 쉽게 적용시킬 수 있는 여러 방식을 도입하고 명언과 인용구를 활용했기에 여러 번 읽게 된다는 것이 매력적인 것 같다. 이미 잘 분류된 부분을 더 현대적으로 쉽게 해체하고 재적용한 것 같다. 아직 손자병법을 안 읽어봤거나 어렵게만 여겼던 독자들에게 다시 한번 읽을 기회를 선사한다.

**기본은 언제나 오래된 기준이 된다.

***복잡하고 어려워졌을때는 다시 초심이자 기본으로 돌아가 재점검하는 것이 중요하다.

****결국 2,3가지의 복잡한 것에 또 다른 변수들을 추가해서 적용시키는게 전략, 전술이다.

*****여기에 당시의 날씨, 군사들의 기세, 무기들의 상태등 여러가지가 또 현실에서 작용한다.

******그래서 계획은 언제나 시작하기 전까지만 완벽하다.

*******결국은 그 계획을 꼭 지키는게 아니라 현장 상황에 맞게 유연하게 적용시키며 자유자재로 변환시켜야 한다.

********하지만 계획세웠던 최초의 목적과 목표는 잊으면 안된다. 그게 방향키이기 때문이다.

*********우리 삶도 마찬가지다. 어떻게 살더라도 그 방향키에 맞게 적용시켜야 한다.

**********그렇지 않으면 삶의 방향을 잃고 현실의 삶의 전쟁터에 휘말려 정신을 잃게 된다.

***********삶이 곧 생존 전쟁터이다.

************간첩에 대한 부분이 흥미로운데 개개인에게는 그것이 인맥이자 정보일 것이다.

*************요즘은 AI가 그걸 대신하기도 한다.

**************이제는 온라인 정보들이 시시각각 도움이 된다.

***************실제 전쟁터에서도 상대방이 SNS하는 것을 보고 좌표를 계산해 포격하는 시대이다.

****************편해진 만큼 더 주의해지는 것이 많아진 험난한 삶의 전쟁터인 셈이다.

*****************항상 볼때마다 가장 인상적인 말은 승리는 쉽지만 지키기는 어렵다는 것이다.

******************수많은 유명한 장수들이 전쟁터에서 이기고 개선행진하고 정치에서 지거나 약화된다.

*******************전쟁터의 리더와 현실의 리더는 다르기 때문이다.

********************게다가 정치는 군사들이 아닌 정치인들을 세력으로 부리기 때문이다.

*********************총성 없는 조용한 전쟁터가 정치인 셈이다.

**********************그래서 정치판에도 온갖 술수가 오간다.

***********************하지만 때로는 그 정치가 상대하는게 국민과 대중일때가 있다.

************************그래서 피아식별이 뭉개지는 정치판이 더 무섭기도 하다.

*************************전쟁터처럼 확실한 승리가 보이는 것이 아니기 때문이다.

**************************작은 것을 이겨도 큰 것을 질 수 있고, 당장은 이겨도 내일은 질 수 있기 때문이다.

***************************그래서 정치가 가장 고도의 수싸움같아 보이기도 한다.

****************************그래선지 동양의 정치인들은 바둑이나 장기를 꽤 잘둔다.

*****************************서양에서는 체스 밈으로 표현되기도 한다.

******************************전쟁이나 싸움은 이길 수 있다고 믿을 때 벌어진다는 것도 다시금 느끼게 된다.

*******************************즉 이길 수 있다라는 판단과 실제는 같지 않다. 결과는 다를 수 있다.

********************************게다가 전투에서는 이겨도 전쟁에서 이기기가 더 어려워지는 세상이다.

*********************************과거처럼 확실한 승리와 패배가 정해지는 것이 아니라 게릴라전이 남기 때문이다.

**********************************게다가 패러다임이 바뀌어도 그로 인해 다시 엉망이 될수도 있다.

***********************************그래서 가끔은 특정 세력이 승리를 거둔 다음 내분이 일어나 거꾸로 지게 되는 경우도 있다.

************************************내분은 곧 내전인 셈이다.

*************************************결국 큰걸 이겨놓고 작은 것에서 균열이 일어나 다시 더 큰 걸 지게 되는 셈이다.

**************************************그래서 가장 어려운 지점이 이긴 다음이다.

***************************************승리한 다음 지키는게 어렵다는 것이 그 뜻이다.

****************************************공을 나누고 인정해줘야 하는데 현실은 또 그것과 다르다.

*****************************************오히려 그 공과때문에 현실이 엉망이 되고 이상적이 되지 못하게 된다.

******************************************그게 불만이 되어버리면 내분으로 이어지는 것이다.

*******************************************그래서 역사적으로 승리한 다음에 잔인하게 주변을 숙청하고 정리한 역사들이 많았다.

********************************************특정인들에게는 승리한 다음에는 빨리 떠나는 것이 좋을지도 모른다.

*********************************************결국 모든 것을 누리는 한 사람이 정해져 있고 나머지는 제 2의 전투가 되는 셈이다.

**********************************************자신과의 싸움도 마찬가지다. 정점에 오른 다음이 문제이다.

***********************************************등산과도 같다. 정상에 오를 것만 생각하면 하산할때 힘을 내지 못해 크게 다친다.

************************************************오르는만큼 내려오는 것도 중요하다. 승리 이후도 중요한 것이다.

*************************************************그래서 하나의 성공은 하나의 승리로 보고 반드시 다른 것과 연결시켜 다시 시작하거나 정리하는 방식을 만들어야 한다.

**************************************************성공에 취해 있으면 감정적 내분이 일어나 스스로 망가질 수 있다.

***************************************************어느 날 갑자기 떼돈을 번 사람들이 갑자기 씀씀이가 헤퍼지는 것과 같다.

****************************************************잘 유지하고 지키는 것이 중요하다.

*****************************************************그래서 나라가 바뀌는 고려초기나 조선초기 이후에 왕권을 강화하는 현상이 일어났다.

******************************************************승리하고 새로운 것을 유지 못하면 후삼국시대처럼 되는 것이다.

*******************************************************그래서 평정심을 강조하고 군자를 강조했던 것 같다.

********************************************************안정화시키는 것은 전투와 전쟁보다 훨씬 더 큰 힘이 든다.

*********************************************************이미 우리의 삶도 평안해지기가 꽤 어렵다.

**********************************************************그래서 목표를 더 크게 세워야 한다. 나아갈 길이 더 있기에 작은 정상에만 머무르지 않게 된다. 설령 그 큰 목표를 이뤘다고 해도 방향을 바꿔 또 뭔가를 세워야 한다.

***********************************************************그래서 내분이 심할때 외부의 공동의 적을 만드는 방식도 쓴다.

************************************************************결론은 전쟁이 아니더라도 이미 전쟁과도 같은 삶이다.

*************************************************************세상이 모두 전쟁과 같다.

**************************************************************사는 것이 곧 큰 하나의 전쟁인 셈이다.

***************************************************************그래서 지피지기면 백전불태가 너 자신을 알라와 같은 셈이다.

****************************************************************나조차도 적일수 있고, 나도 나를 모를 수 있으니.

##인상적인 문구들##

##살고 있는 자란 싸우고 있는 자다. 마음과 운명이 굳은 운명에 차 있는 자이며, 높은 운명의 험한 봉우리를 기어오르는 자이다 -위고-

##대의명분이 없는 전쟁으로는 군사들을 이끌어 나가기 어렵다. -손자- 

##경영자가 최선을 다해서 업무를 완수할 수 있을 것인가를 판가름하는 것은 그에게 자극을 주고 그에게 분발심과 노력을 불러일으키는 '조직체의 정신'이다. ~조직을 더욱 강화하라. 흔들림 없는 조직만이 살아남는다. ~조직 없는 다수는 무력할 뿐입니다. 만약 법령이 철저하지 않고, 상벌이 공정하지 못해 그 결과로 종을 쳐도 멈추지 않고 북을 쳐도 진격치 않는다면, 백만 대군이라도 무슨 소용 있겠습니까? -오기-

##전쟁의 해로움은 언제나 전쟁의 이로움이라는 명분 위에 업혀 있었고, 전쟁의 이로움 역시 전쟁의 해로움이라는 원론 위에 업혀 있었다. 전쟁이란 싸워서 얻게 되는 이익만큼이나 손실 또한 크다. ~토머스 모어가 말했다. 많은 싸움이 지나고 이윽고 평화가 왔다. 국민이 얻은 것은 무엇인가? 세금, 과부, 의족, 그리고 빚뿐이다.

##평안한 상태는 지탱하기 쉽고, 조짐이 드러나지 않는 일은 꾀하기 쉽고, 기미가 드러나기 시작한 일은 분산시키기 쉽다. 일은 아직 조짐도 드러나지 않았을 때 처리하며, 정치는 어지러워지지 않았을 때 잘 다스려야 한다.~노자 도덕경

##대부분의 노기란 일시적 광기에 지나지 않는다. 분노한 감정이 서서히 사그라들면 그 광기는 자연히 자취를 감춘다. 그렇기 때문에 어떤 경우라도 노한 상태에서 무엇을 결정하거나 집행하는 것은 위험한 일이 아닐 수 없다. 

##승리가 전쟁을 끝내지 못한다면 그것은 승리가 아니다.~대부분의 사람들은 상대방의 조건이나 상황은 세밀하게 분석하면서도 정작 자기 자신에 대해서는 과신하고 너그럽다. 스스로를 정확히 판단하기 위해서 보다 더 냉철해야 함에도 불구하고 대부분의 사람들이 그러지 못한다. 경계해야 할 함정은 바로 그곳에 있다.~푸블릴리우스 시루스는 ~인간은 언제나 자기 자신에 대해서 생각하는 것과 남에 대해서 생각하는 것이 다르다. 인간은 남을 판단하는 것과는 다르게 자기 자신을 판단한다.

##모든 일에 있어서 상황은 수시로 변한다. 하물며 전쟁은 어떠하겠는가. 시시각각으로 변하는 상황에 따라서 병력을 적절히 사용하는 것이야말로 훌륭한 전술 변화일 것이다. 그래야만이 적의 허를 찌를 수 있고 뒷덜미를 칠 수 있으며, 적의 변화하는 전술에 따라서 신속히 대응할 수 있다. ~공격할 때는 세찬 물결 같아야 하고, 화살이 튀어나가는 것 같아야 하며, 대나무를 쪼갤 때처럼 파죽지세로 밀고 나가야 한다.

##상대의 기회를 먼저 읽고 상대의 본능을 먼저 알며, 상대의 습관과 이성과 정열과 희망을 먼저 파악하면 된다.

##일부러 멀리 돌아가서 적을 안심시켜라. 그러고서 전격적으로 공격하라. 그것이 우직지계다. 계책을 아는 자는 우회함으로써 바로 간다.~전쟁을 일으키는 사람들은 결코 패배를 생각하지 않는다. 항상 승리를 염두에 두고 전쟁을 일으킨다.  그 전쟁에 투입되는 군사들의 위험 같은 것은 안중에도 없다. 그들은 오직 승리라는 결과만을 바라보게 때문이다. 그들에게 전쟁은 언제나 필연적이며 필수적이다.

##완전한 승리란 민심을 정복하는 데 있다. 민심을 정복해야만 확실하게 승리를 굳힐 수 있는 것이다. 남이 보기에는 쓸데없는 짓 같고 어리석은 듯하지만 목표를 달성하는 데는 신속해야 한다. 그것이 우직지계이다. 포류비오스는 이렇게 말했다. 승리는 아름답다. 그러나 승리를 보람 있게 하는 것은 더욱 아름답다.

##오자는 용병기술의 중요한 내용으로 '멀리서 온 적을 가까운 데서 기다리는 것, 편안히 있으면서 피로한 적을 기다리는 것, 배불리 먹고 굶주린 적을 기다리는 것'이라고 말했다.~적을 포위할 때는 반드시 한쪽을 터놓아라. 도망갈 쥐구멍을 열어놓는 것과 같은 이치다.~모든 것에는 기회가 있다. 빛과 그림자처럼 기회가 있으면 위험도 있다. 위험을 감수하면서 기회를 잡을 것인가. 아니면 위험 때문에 모든 기회를 포기할 것인가는 오로지 그대의 몫이다.

##인생의 목적은 끊임없는 전진이다. 앞에는 언덕이 있고, 냇물도 있고, 진흙도 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만 있는 것이 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 고난 속에 인생의 기쁨이 있다. 풍파 없는 항해, 얼마나 단조로운가! 고난이 심할수록 내 가슴은 뛴다.~니체-

##언제나 이해를 함께 생각하라. 승리가 그대의 것이라는 판단이 들었을 때라도 항상 패배를 바라보라. 승리와 패배는 언제나 함께 있다는 것을 그대 스스로 파악하라.

##버트런드 러셀이 말했다. 인생에 대해서는 분명하고 단호한 신념을 가지는 것이 필요하다. 모순된 여러 가지 관념에 사로잡히거나 지배당해서는 안 된다. 현대인의 습성 중 하나는 합리적인 것을 상식적이라고 배격하는 경향인데, 합리적인 생활이 사회와 자신을 조화시키는 길이며 이 조화를 벗어나는 행복을 얻기란 어렵다.~변화의 기회를 내 것으로 만들어야 한다. 남에게 의지하거나 타의에 기대지 말라. 확실한 신념의 소유자만이 기회를 자기 것으로 포착할 수 있다.

##용맹은 혈기에서 나오고 용기는 사유에서 우러나온다. 나폴레옹이 말했다.

##구름 속을 아무리 들여다보아도 그 안에 인생은 없다. 반듯하게 서서 자기 주위를 보라. 자기가 인정한 것을 우리는 붙들 수 있다. 나의 길을 가는 데에 인생이 있다. 그렇게 앞으로 나아가는 동안에는 고통도 있으리라. 행복도 있으리라. 어떠한 경우에도 인생에 완전한 만족이란 없는 것이다. 자기가 인정한 것을 힘차게 찾아 헤매는 하루하루가 인생이다.~괴테가 말했다.

##아비지옥이라는 말이 있다. 아비는 범어에서 무간이란 뜻이며, 불경의 팔열지옥 가운데서 여덟 번째 지옥으로 끝없이 고통받는 것을 이르는 말이다. 단테는 지옥을 일컬어 '슬픔과 눈물을 통하지 않고는 들어갈 수 없는 곳'이라고 했다.

##눈에 보이는 드러난 것들에만 현혹되지 마라. 진실한 것일수록 그 모양은 감추어져 있다. 모든 삶은 겉으로 드러난 것보다 감추어진 꼬리가 더 길다. 진실은 숨겨진 그 꼬리에 모여 있다는 걸 명심하라.

##아무리 평야처럼 확 트인 곳이라 하더라도 모든 땅은 굴곡이 있기 마련이다. 야트막한 언덕일지라도 높은 곳이 유리하다. 그러면서도 양지바른 곳이어야 한다. 양지바른 쪽은 군사들의 건강에도 유리할 뿐만 아니라, 공격해 오는 적군의 시야에 혼란을 줄 수 있기 때문이다. ~우리의 인생도 마찬가지다. 높은 곳에서 아래를 내려다보며 사는 것이 유리하다. 경쟁자의 모든 행위를 한눈에 내려다보며 살아갈 수 있기 때문이다.

##불평과 불만은 아주 작은 것에서 비롯되었다 하더라도 시간이 흐를수록 덩치가 부풀어 올라 마치 눈덩이처럼 사방으로 구르며 부피를 더해 간다. 러셀이 말했다. 모든 악은 각기 연관성을 가지고 있어서 악은 또 하나의 새로운 악으로 발전한다. 조그마한 불만이 질투로 발전하고, 질투는 또한 남을 해하고 모함하는 것으로 발전한다. 남을 해치고자 마음먹으면 쉽게 거짓말을 하게 되고 아무것도 아닌 일에 흥분하여 결국 폭력으로 발전하게 된다. 그러므로 마음에 깃드는 하나의 불만을 잘라 없애는 것은 큰 악의 뿌리를 뽑는 것이 된다. 늘 조그마한 불만을 다스려야 한다.

##전쟁을 '잘 아는 사람'이 전쟁에 필요하듯이 모든 분야에서 자기의 일을 '잘 아는 사람'이 필요하다. 세상은 스스로를 일컬어 '잘 아는 사람'들이 너무나 많지만, 세상이 인정하는 참으로 '잘 아는 사람'을 사회는 필요로 한다. 

##소포클래스가 말했다. 가끔 죽음에 대하여 생각하라. 그리고 얼마 있지 않아 죽을 것이라고 생각하라. 아무리 번민에 괴로워도 이제 곧 죽을지 모른다는 생각을 하면 번민은 해결될 것이다.~죽음을 삶과 같이 보는 자는 열사의 용기다. 궁지에 처해도 목숨이 있음을 알고, 통하는 때가 있음을 알고, 큰 재난에 처해도 두려워하지 않는 것은 성인의 용기다. 막다른 길에서 발휘되는 힘은 초자연적인 것이다. 초자연적인 힘은 삶과 죽음을 따로 구별하지 않는다. 삶이 곧 죽음이고, 죽음이 곧 삶이 된다.

##튀는 자는 이끌어 주어야 한다. 법에도 없는 상을 만들어 주거나, 있을 수도 없는 명령을 내리거나, 무슨 방법을 써서라도 튀는 그 마음을 채워주어야 한다. 그것이 군사를 이로움으로써 움직이게 하는 것이다. 

##불난 끝은 있어도 물난 끝은 없다는 속담이 있다. 집에 불이 나면 무언가 하나쯤은 꺼낼 수 있고, 하다못해 타다 남은 자리에 나무 토막이라도 남지만 수재를 당하면 아무것도 남지 않는다는 말이다. 

##오자는 이렇게 말했다. 싸움에서 이기기는 쉽지만 승리를 지키기는 어렵다. 부하들의 신뢰를 잃은 장수나 군주는 외톨이가 된다. 

##향간이란 그 고을 출신을 간첩으로 사용하는 경우이다. 고정간첩도 이에 해당하는데, 그 고을에서 뿌리를 내리고 생업을 가진 자라면 아무도 의심하지 않는다. ~눈에 보이면 간첩이 아니다. 소리가 들리면 이미 간첩이 될 수 없다. 또한 피부로 느껴지면 그도 간첩일 수 없다. 그처럼 미묘하고도 미묘한 것이 간첩 행위이며 첩보 활동이다. ~간첩으로 쓸 수 있는 사람이란 어느 한 유형으로 고정되어 있는 것은 아니며 때와 장소에 따라서 누구라도 활용할 수 있다. ~모든 간첩은 직간접으로 유기적인 연대를 가져야 한다. 그렇게 함으로써 간첩을 조종하는 사람은 보다 능률적으로 정보를 확보할 수 있고, 나아가 그 정보를 보다 유효하게 활용할 수 있게 된다. 

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