대학에서 기호논리학 혹은 수리논리학을 수강한 사람이라면 ‘하버드 논리학 강의.’를 읽고 조금 의아해 할 듯 하다. 논리학 강의인 듯 하면서도 왠지 근현대 논리학과는 조금은 다르게 삶의 지혜와 성공의 노하우를 양념처럼 다루고 있기 때문이다. 그렇기 때문에 정통의 근현대 논리학과는 다른 결로 재미를 줄 수 있을 듯 하다.

‘하버드 논리학 강의.’의 저자를 보니 무천강이라고 하는 분이다. 이름으로 봐서는 중국계 가 아닐까 생각이 든다. 책은 굉장히 많은 내용들을 가지고 있기에 꽤 묵직하다. 처음 들어가는 부분에 여는 글이 있는데, 교육심리학자로 유명한 장 피아제를 언급하고 있다. 교육학을 공부하는 사람이라면 모르는 사람이 없을 정도로 인간의 인지적 발달단계를 최초로 나눈 아주 유명한 심리학자이다. 국적은 스위스이다. 그런데, ‘하버드 논리학 강의.’의 여는 글에서 장 피아제를 하버드 대학교 교수이자 심리학자로 소개하고 있다. 내가 알기로 장 피아제는 유럽에서만 활동을 한 것으로 아는데 왜 하버드 교수가 되었는지 궁금해서 내가 아는 장 피아제가 이 사람이 아닌가 하고 검색을 해 봤더니 장 피아제가 1936년에 하버드 명예 박사학위를 받았던 것으로 나왔다. 하버드에서 명예박사학위를 받았다고 교수라고 하기에는 좀 이상한 감이 있다.

이 책이 논리학 강의이기 때문에 논리학에 대한 언급도 처음에 나온다. 논리학의 흐름이라는 쳅터에서 논리학을 창시한 학자로 아리스토텔레스를 말하고 있는데, 이는 고대 논리학의 창시자라고 볼 수 있지만, 근현대의 논리학의 시초는 고틀로프 프레게가 아닐까 한다. 하지만, 프레게에 대한 언급은 빠진 것이 아쉬운 점이다. 프레게는 이후 분석철학과 논리실증주의 등등의 논리학 관련 철학사조에 큰 영향을 미치게 된다.

하지만, 앞에서 언급했듯이 전통적인 논리학 강의는 아니지만, 충분히 실제적인 삶에 도움이 되는 삶의 지혜를 담고 있는 책이라고 할 수 있다. 따분하게 수학적인 엄밀성을 추구하는 논리학보다는 훨씬 인간적이며 실제적 유용성을 가진 조언을 많이 담고 있다.

＜출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다＞

우린 자신의 주장이 옳다는 것을 증명하기 위해 논리적인 근거로 들어 상대방에게 반박한다. 여기서 논리는 사람들이 사물을 인식하는 중요한 사상적 도구이자 표현과 논증을 구현하는 사유의 도구로 정의 내린다. 의미를 명확하게 표현하여 논리적인 규칙에 따라 설명할 수 있어야 한다. 

"논증 과정에서 참으로 입증된 명제가 존재한다면 충족 이유율을 반드시 갖춰야 한다. 충족 이유율이 개인의 의지로 변할 수 없는 필연성을 지니고 있기에 우리는 이를 논증을 위한 필수 규칙이라고 말한다."

하버드대학교에서 가르치는 논리학 강의처럼 레슨 6에 걸쳐 '논리학'의 개념적인 부분을 많이 다루고 있다. 논리학을 배우려는 입장에서 읽다 보면 개념이 잘 잡히지 않는 것 않아 어렵게 느껴졌다. 복잡하고 방대한 개념을 설명하고 있지만 전공자가 읽어야 할 수준이라 초보자가 이해하기엔 버겁게 읽혔다. 우리가 쓰고 말하는 모든 행위에 그의 주장을 뒷받침할 만한 논리가 빠지면 아무도 신뢰하긴 힘들 것이다. A라고 말하는 이유를 B에서 논거를 들어 설명할 수 있어야 한다. 논리학을 배우는 이유는 말을 조리 있게 말하고 싶기 때문이다. 

논증은 논제, 논거 그리고 논증 방식이라는 3대 요소로 구성되어 있는데 이런 형식에 따라 추론하고 진위 여부의 진실성을 파악하는 것이다. 누군가에게 내가 알고 있는 사실이 맞는다는 걸 알리려면 왜 맞는지에 대한 근거를 들어 설득력을 갖고 설명할 수 있어야 한다. 그래서 논제, 논거, 논증 방식으로 참과 거짓을 확인하는 절차를 거친다. 또한 어떤 사람의 주장을 참과 거짓에 따라 판단하고자 한다면 논증을 거쳐 검증하면 된다. 그래서 우리가 논리학을 배우는 것이다. 온갖 정보들이 쏟아져 나오고 가짜 뉴스뿐만 아니라 우리를 현혹시키는 일들로부터 나를 지키려면 논리적 사고를 갖춰야 한다.

이 책에는 생생한 사례와 이야기들로 배울 수 있도록 구성되어 있다. 올바른 논리란 무엇이고 왜 논리적 사고를 갖춰야 하는지 가르치고 있는 책이다. 논리학 기초 개념 때문에 다소 어렵게 느껴지는 부분도 있지만 동물과 구분 짓는 논리적 사고력에 대한 이유를 잘 설명하고 있다. 논리학을 평소 배우고 싶거나 논리의 형식을 어떻게 갖춰야 하는지 궁금하다면 읽어볼 만한 책이다. 이미 하버드대학교에서 검증된 내용이기 때문에 차근차근 읽어나가면 될 것이다.

https://blog.naver.com/ginger-101/223467854679

사람의 행위에서 느낄 수 있고, 

공기 속에 지내며 그 존재를 잊는 것처럼 망각된 채 우리 곁에, 안에 있는 '논리'

저자는 논리를 

현실에서 멀리 떨어진 것이 아닌, 

스스로를 드러내기 위한 가장 기본적인 능력으로 보았다. 

이번 기록인 ＜하버드 논리학 강의＞ 외에도 

＜하버드의- 인생 계획 수업, 교제 수업, 심리학 수업, 심리 상태 수업, 대학 가훈＞으로 

'하버드'를 사용한 작가는

하버드가 논리적 능력 양성을 무척 중요히 평한다고 한다.

교사의 자질을 따질 때,

해박한 지식, 각 사례에 대한 이해, 뛰어난 논리 분석, 

요점 정리 및 커리큘럼 운영

등을 본다고 한다. 

그중 논리적 분석 능력이 가장 중요한 잣대로

교수가 학생에게 얼마나 다양한 지식을 가르쳤느냐가 아닌, 

학생들의 사고력을 성장시켜줄 수 있는가에 집중한다는 것이다. 

사고력을 성장시켜줄 수 있느냐를 묻는대서 

사고력이 훈련을 통해 양성됨을 알 수 있고, 

이 또한 이 책에서 계속 논해지는 '논리'에 기반한다. 

형이상학적으로 어렵게만 느껴지는 논리에 대한 진입 벽을 낮춰주기 위함인지, 

저자는 '삶에 녹아든 논리'로 우리를 맞이한다.

미국의 16대 대통령을 지낸 Abraham Lincoln(에이브러햄 링컨)의 변호사 시절 일화이다.

어린 소년이 강도 살인을 저질렀다고 기소된 상태였고, 

10월 18일 어두운 밤, 달빛 아래서 피고의 범죄 행위를 목격했다는 증인이 존재했다.

재판 중 증인과 대화를 나누던 그는, 

한참 증인이 똑똑히 그날 암스트롱(기소된 소년)의 범죄 행위를 보았음을 확인하는 답을 주고받았다.

배심원과 방청객들은 무죄 입증이 어려워짐을 확신할 수 있을 때쯤,

"정말 밤 11시에 본 건가요?"라고 시간을 물었다. 

그전 증언으로, 밝은 달빛에 암스트롱의 얼굴을 똑똑히 보았음이 확보된 상태였다.

하지만,

링컨은 10월 18일은 상현달이 떴으며, 

밤 11시라면 증언처럼 달빛이 유난히 밝을 수 없었음을,

행여 시간 기억의 오류라 할지라도, 

늦은 밤의 상현달은 서쪽에서 동쪽으로 비추고, 

이는 암스트롱의 얼굴이 비치어 똑똑히 보았다는 증언이 성립될 수 없음을 밝힐 수 있었다.

모두가 합리적이라 보았던 증거에서

불합리성을 발견하고 이에 바로 반격하지 않은 채, 상대의 경계심을 낮추어 더 극적인 효과를 거둔 것이다.

이와 비슷하게

Albert Einstein(아인슈타인)이 베를린 훔볼트대에서 교편을 잡을 때의 이야기도 들려주었다.

'굴뚝 청소부들이 청소를 마치고 섰는데, 

한 명은 깨끗하고 다른 한 명은 시커먼 먼지를 잔뜩 뒤집어 쓴 상태였다. 

누가 먼저 목욕했을 것 같은가?'라는 질문이었다.

학생들의 답이 오가고, 한 학생의 현답에 대부분 끄덕일 때 

아인슈타인은 정답은 들려주지 않은 채 다시 질의했다.

"두 사람이 모두 동일한 굴뚝에서 나왔는데 

왜 한 사람은 깨끗하고 다르 한 사람은 먼지를 뒤집어쓴 것인지 생각해 본 적이 있나?"라고

바닷가의 약자인 게의 이야기도 들려주었다.

바닷가의 약자이기에 바닷새들의 먹이로 종종 사라져버리는 생명이었다.

그러던 중 과학자들이 전혀 다른 성격을 지닌 두 종류의 푸른 꽃게를 발견하게 된다.

공격적인 게로 갯벌을 거침없이 오가며 싸움을 벌이는 게와 

온순한 성격의 게였다. 

목소리 큰 사람이 이긴다는데 그럼 전자가 살아남았을까?

예상했겠지만, 

온순한 성격의 게가 살아남았다. 

새가 날아오면, 죽은 척도 하고 잘 숨어 다닌 게가 남은 것이다.

마지막에 남기 위해, 

끝에 얕보이고 싶지 않다면, 

얕보이는 법을 배우고 행해야 한다.

1990년, 애플이 파산 직전까지 갔을 때 

빌 게이츠는 완전한 매장 대신, 

1억 5천만 달러의 자금을 지원하였다.

MS의 수장인 빌 게이츠는 

위기에 처해있는 애플을 돕는 결정이 양사의 협력을 도모하기 위한 발판이 될 수 있다고 보았고, 

2000년 MS는 애플을 통해 Office 2001을 선보이며 협력이 공식화되었다고 한다.

하버드대의 비즈니스 스쿨 교수는 경쟁자를 물리칠 방법을 사용할 시,

자신에게 필요한 이익을 취할 수 있다고 했다. 

다만 상대를 정복할 수 있는 가장 효과적이면서도 확실한 방법은 

상대를 친구로 만드는 것이라고 조언했다.

1장에서 논리학과 사람됨의 이치를 다루었다면, 

2장부터는 '개념'의 명확성과 논리에 대해 얘기한다.

'엄마 전용 퇴근 버스'가 포문을 열었다.

아이가 있는 젊은 엄마들이 이용 대상이었다.

그러자 집에 아이가 있는 엄마, 젊음의 모호함에 젊은 엄마에 해당한다는 엄마들로 퇴근 버스가 북적였다.

여기서 문제는 모호한 개념이었다. 

2세 미만의 아이를 지닌 엄마로 제한했을 경우 

정확성을 띠는데, 모호한 범위에 혼란이 생겼던 것이다.

프랑스의 낭만주의 문학을 이끈 펜으로 먹고사는 사람이자, 

＜레 미제라블＞의 작가 Victor Hugo(빅토르 위고).

다시 위 글을 읽어보자. 

그의 직업은 무엇인가?

작가라고도 언급해두었지만, 

'펜으로 먹고사는 사람'을 보면, 

그의 직업이 무엇이라고 유추되는가?

당연히 '작가'로 이어질 것이다. 

그런데 우리가 위 전제 없이

그저 검문소에서 위고를 만나 직업을 물었고, 

그가 이 책의 예시처럼 '펜으로 먹고 사오.'라고 했다면?

검문소 직원의 손에 적힌 것처럼, 

'펜 장수'가 되었을지도 모른다. 

개념의 모호함이었다. 

스스로의 실력을 알아봐 주는 사람이 없다며 

불평하는 자에게 누군가는 

'제삼자의 눈높이에서 자신을 바라보라'라고 조언한다.

홀로 교묘히 꾸며낸 본인이 아닌, 

제삼자의 눈으로 바라볼 것을.

상식에 옭아매지지 않은 채, 

이로부터 벗어나 기적을, 지혜를 만나고 얻으라.

일반적 사유의 틀에서 빠져나오는 순간, 

문제를 해결할 수 있는 방법은 많아진다고 한다.

상식이란 창조력을 옭아매는 한 족쇄일 뿐. 

끊임없는 변화 속, 

상식을 깨는 자만이 지혜를 차지할 수 있다. 

그들은 자신이 고수하던 태도, 

생각을 바꿈으로써 자신에게 도전하고 자신의 한계를 뛰어넘는다. 

끊임없이 생각을 혁신하고 내공을 키우면서 

기존과는 다른 자아를 만들어 간다. 

이 부분은 나약한 내게 

가장 와닿아야 하고, 앞으로 지침으로 삼아야 할 내용이다.

고통은 언제나 실패하고 포기한 사람의 몫이다.

비난하기 전에 칭찬하라.

상대를 설득하거나 경쟁자를 정복시키기 앞서

이치와 무관하게 상대에게 여지를 남겨줘야만, 

서로의 갈등을 불식시킬 수 있다.

그저 논리적으로 다 성립함을 전달하면, 

내가 이기는 줄 알았던 과거와 달리 이 부분을 인지했고 인정해오고 있었지만

한 번 더 만나니 반가웠던 구절이다.

그 외에도 자신의 가치를 진정 실현할 수 있는 자는 

누군가를 이용하려는 게 아닌, 이용당하려 한다는 것도

더 이상 손해를 키우지 않는 지혜에 관해서도

'논리'라는 키워드에서 출발해 

여러 지혜를 엿볼 수 있는 기회였다.

 책에서 시작부분에서 등장하는 에이브러햄 링컨의 변로도 인상깊었다. 그는 증인의 증언이 사건을 해결할 열쇠임을 확인하고 증인의 증언에 신비성이 없다는 사실을 발견했지만 재심이 열릴 때까지 언급하지 않았다. 그리고 오히려 뒤집을 수 없을 것 같았던 증언이 소년의 범죄 사실을 강력히 뒷받침하며 변수 없이 유죄가 판결될 것이라고 생각한 순간, 그는 모든 것을 밝혀냈다. 늦은 밤의 상현달은 서쪽에서 동쪽을 향해진다는 것과 증인이 보았다는 피고인의 위치 등 뒤집을 수 없을 것 같았던 증언에서 오히려 놓쳐진 부분을 밝히며 소년은 유죄가 아닌 무죄가 입증되었다.

 이 과정도 탐정의 사건 추리 해결과 비슷한 것 같았다. 알게된 즉시 아는 척을 하지 않고 오히려 상대가 경계심을 풀고 스스로 더 많은 빈틈을 드러낼 때까지 차분히 기회를 기다렸다가 퍼즐 조각이 준비되었을 때에 논리로서 풀어낸다.

 '논리는 마치 퍼즐을 맞추는 것과 같다. 어떤 조각을 놓느냐에 따라 다은 조각의 모양과 위치가 결정된다. 당신의 증거가 신뢰할 만한가에 따라 상대가 옳다는 것을 증명할 수도, 혹은 상대가 틀렸다는 것을 증명할 수도 있다. 그렇기에 신뢰 여누블 판단하려면 날카로운 안목과 생각할 줄 아는 두뇌가 반드시 뒷받침 되어야 한다.' 

 이 책은 논리적 사고의 중요성과 필요성을 제시하면서 논리학에 대한 전반적인 내용을 다룬다. 논리는 일종의 과학으로 형식논리, 수리논리, 변증 논리로 분류된다. 예전에 논리를 삶이라는 키워드와 연결된 과정을 들은 적이 있었는데, 그때는 언어학적인 부분과 오류에 집중되어 배웠었던 것으로 기억한다. 그런데, 이 도서는 그러한 부분 뿐 만 아니라 전반적인 부분의 내용을 알아갈 수 있다는 측면에서 유익했다. 

 '논리는 사람들이 사물을 인식하는 중요한 사상적 도구이자, 표현과 논증을 구현하는 사유의 도서로써, 표현과 논증은 말하기와 쓰기를 통해 구현된다.' 논리라는 주제로 이렇게 내용을 많이 자세히 다룬 도서를 만난 것은 개인적으로는 처음이었다. 이 책을 읽고 논리를 쉽게 만날 수 있습니다-라고는 말하지는 못하겠다. 어렵다면 어렵게 느껴질 것이다. 개인적으로 판단 부분은 조금 어렵게 느껴지기도 했지만 추리에 대한 부분은 읽어가는 과정이 오히려 재미있었다. 

 한 번 읽고 다시 읽어야 하는 부분도 있었고 나는 읽으며 왜 이 부분에 대해 생각하지 못했을까? 라며, 스스로 질문을 다시 던지고 생각해 보기도 했다. 읽으며, 논리를 알아간다는 것은 생각의 힘을 키워주는 과정인 것 같다는 생각도 들고, 똑똑한 지식보다는 예리한 지혜에 가깝다는 생각도 들었다. 무조건 쉽다고 할 수 는 없지만 그래도 읽어보기를 잘했다는 생각이 드는 도서였다. 논리적 사고력을 향상하고 싶어하기도 했고, 논리학이라는 주제에 관심이 있어서 읽어가면서 알아가고 싶었던 부분의 지식을 더해가는 즐거움도 있었다. 교양을 쌓는 도서라기보다는 논리적 사고력 향상에 도움이 되는, 빠르게 읽기보다는 천천히 읽어가며 알아가는 도서라는 생각이 들고, 이에 관심이 있으신 분들이라면 한 번쯤 읽어보면 좋은 책이라는 생각에 소개드린다.