이재인 선생은 점을 보러 갔으나 역술인마다 말이 다르자 본인이 공부해보아야겠다고 생각을 하고 낭월 박주현 선생밑에서 공부하게 된다. 사주명리에 깊이 심취하여 통변을 해주던중 잘못된 만세력으로 점을 봐주었으나 사람들이 만족해하자 이에 의문을 품고 사주명리학에 의문을 품게 된다. 책을 읽어보면 논리적으로 사주명리의 잘못된 점을 하나하나 지적해두고 있다. 나도 운명의 비밀을 알고 싶은 마음이 어릴적 부터 많았다. 초등학생 시절에는 서양의 별점에 관한 책을 사서 여러 아이들을 봐주던 기억이 있고 본격적으로 중학교 3학년 고입을 치고 사주 명리에 관한 책 한권을 구매하여 공부를 시작하였다. 물론 깊이 공부한것은 아니지만 책도 수십권 구매해 이리저리 읽어보았다. 또 학원을 등록하여 다니기도 하고 온라인 강의를 들으며 사주 명리를 공부하였다. 나도 공부의 초입에서 오행의 상생상극을 배우며 책에서 들어준 사례와 전혀 반대의 사례가 있음을 인지하며 이재인 선생처럼 의문을 가졌던 기억이있다. 하지만 그 때는 무지성, 무비판적으로 가르치는 사람의 말씀을 무조건 듣고 외우기만 하면 그만이었던 것이다. 내가 이재인 선생의 책과 더 빨리 인연이 닿았다면 그런 헛수고를 하지 않았을 것이다. 

책을 읽어보면 고미숙, 강현, 양창순등이 이재인 선생에게 주구장창 까인다. 이런 유명학자와 명사들이 사주명리의 부당함에 대해 이야기 하지 않고 극찬을 하는 것이 잘못되었다는 것이다. 맞다. 똑똑한 학자, 박사님들의 사주명리 극찬은 나같은 대중은 원래 그런것이다 하며 사주 명리에 의문을 품지 않고 공부라는 명목하에 헛수고를 한참을 하게 하는 것이다.