.. .젊은 시절에 운동을 잘 해 두지 않으면 40대나 50대가 되어서 고생하게 된다고 하는 것과, 이 땅에서 바르게 살지 않으면 나중에 죽어서 지옥에 간다고 하는 것이 과연 얼마만큼 차이가 있을까. 하나님께서 무엇을 주시기 때문이 아니라, 그분 자체로 말미암아 섬겨야 한다는 것이야 말로 구약이 가르치는 것이다. .....

하나님 나라는 보험이 아니다. 미리 불입금을 잔뜩 부어두면 화려한 집에서 염려 없이 영원토록 살 수 있는 보험 상품이 아니다. 우리가 내세를 얻도록 하는 것은, 이 땅에서 살아계셔서 역사하시는 하나님을 신뢰하는 믿음이다. 하나님께서 왕이시라는 것을 고백하고 그 하나님 앞에서 살아가는 삶이야 말로 내세를 얻고 누리게 한다. 그러므로 바로 지금 하나님을 신뢰하는 것이 곧 내세를 누리게 된다. ...196,7p

...흔히 우리는 영혼은 불멸하다고 말하지만, 구약성경은 오직 하나님께서만 영원하시다는 사실을 명백히 선언하고 있다. 비록 자신의 처지가 당장 개선되지 않았다 할지라도, 하나님의 약속을 깨달은 시편 기자들은 하나님을 크게 기뻐하며 찬양한다. 그러므로 시편 기자에게 스올 혹은 죽음은 하나님을 더 이상 찬양할 수 없는 상황, 다시 말해 하나님과의 관계가 단절된 상태라고 할 수 있다. 하나님께로부터 끊어졌다고 생각되는 상황이야말로 시편 기자들로 하여금 탄식하며 눈물 흘리게 하는 상황인 것이다. [시편6:1~6] .... 51p

우리가 꼭 기억할 것은, 이 짧고 덧없는 현세야말로 하나님의 나라가 임하는 현장이며, 예수 그리스도께서 성육신하신 현장이라는 사실이다. ....69p

.... 다시 말해 에스라, 느헤미야의 이방결혼 금지는 인종 문제가 본질이라기보다, 신앙의 ㅅ누수성과 정체성을 회복하려는 것이 본질이라 할 수 있다. 안식일을 강조한 것 역시 이런 흐름 위에 있다. ..... 안식일은 하나님의 백성 이스라엘을 이방과 구벼ㅓㄹ하는 뚜렷한 외적 표지였다. .....97p

구약성경에는 부활과 내세에 대한 기대는 없지만, 야훼 하나님께서 행하실 일에 대한 기대로 충만하다, 이런 기대야 말로 부활 신앙의 핵심으로서, 구약의 사람들을 부활신앙 없이도 찬란하게 비찬게 한다. 사두개인들의 문제는 단지 죽은 후의 부활을 믿지 않았다는 데 있다기보다는, 야훼 하나님의 최종적인 재판과 하나님 나라에 대한 기대를 상실한 것에 있다.  .... 148p

아브라함은 부활도 알지 못했고 예수도 알지 못했으나, 하나님과 하나님의 약속을 신뢰하는 그의 믿음은 예수 그리스도를 신뢰하는 믿음, 그리고 그의 부활을 신뢰하는 믿음과 전적으로 동일하다는 것이다. 비록 아브라함은 육체로 오신 예수 그리스도를 보지 못했지만, 하나님의 약속을 기다리며 살아갔기에 그 약속의 때를 소망하며 살아갔다. 아마도 아브라함이 예수 그리스도의 '때 볼 것을 즐거워하다가 보고 기뻐하였'다는 언급[요8:56] 도 이런 그의 소망과 연관하여 이해할 수 있을 것이다. .....156p

.... 그러므로 부활은, 하나님의 성품과 말씀, 약속으로부터 논리적이고 필연적으로 도출되는 결론이다. 그러므로 부활의 핵심은 부활한다는 사실 자체가 아니라, 통치하시는 하나님의 신실을 확신하는 것이라고 할 수 있다. ...... 두려움이야 말로 우리의 발목을 잡고 우리가 꼼짝없이 현실에 순응하며 살게 만드는데, 하나님을 신뢰한 사람들은 그 두려움의 쏘는 것을 넘어섰다. ...... 161,162p

기독교 구약의 배열은 약속을 기대하며 기다리는 것으로 짜여있는데, 신약의 배열도 이와 비슷한다. 신약 역시 다시 오실 그분을 기대하는 것으로 마무리되고 있다는 점에서, 기독교 신앙은 언제나 기다리는 자세를 그 본질에 가지고 있다고 볼 수 있다. 기다린다는 것은 현재 주어진 것이 전부가 아니라고 선언하는 것이며, 이 땅에서 우리의 삶이 영원하지 않다는 것을 증언한다. ...193,4p

이를 생각하면 , 지금 순종하면 하늘에서 찬란한 집에 살게 된다는 식의 말들은 예수 그리스도를 믿는 신앙과는 전혀 무관한 싸루겨 보험사기에 불과하다는 것을 깨닫게 된다. 이런 말들은 우리로 하여금 탐욕을 버리게 하는 데 전혀 도움이 되지 않으며, 오히려 우리 안에 있는 탐욕을 고상하고 그럴싸한 종교적인 용어로 포장하도록 도울 뿐이다. 우리 교회 안에서 현재 부활에 관해 가르치고 선포하고 강조하는 것이, 과연 우리의 탐욕을 내려놓게 하는가? 천국에 대한 수많은 설교가, 진정 우리의 욕망을 내려놓고 오직 주만 바라보게 하는가? ... 198p

.... 이 땅에서 부활신앙을 가진다는 것은, 도저히 내게 갚을 수 없는 사람들에게 선을 행하고, 세상에서 가장 연약한 사람들을 돌보는 것이다. 그들은 내게 갚지 못하되 하나님께서 내게 갚으실 것이며, 갚으시되 지금 갚으시는 것이 아니라 의인으로서 부활하게 하시고 갚으신다는 것이다. 이런 선행은 현세의 축복을 바라지 않지만, 동시에 하나님께서 주실 영원한 나라의 복을 지향한다. 결국 부활신앙이란, 내게 갚을 것이 없는 자를 대접하는 삶이다. 200,201p

예수의 부활은 과학적이고 객관적인 증거가 동반되지 않았다. 사람들이 그리 신뢰하지 않을 여인의 증언과, 이미 주를 고백하는 사람들의 경험이 전부라는 점에서 그렇다. 그러나 부활은, 연약하지만 주만을 바라며 살아갈 사람들에게 하나님께서 주신 은혜다. 세상은 부활을 조롱할 것이다, 빈 무덤과 부활을 목격한 사람들은 평생 동안 부활의 증인이 되어 그 영광을 사모하며 살아갈 것이다. 그런 점에서 다시금 슨약의 부활은 연약하고 고난 받는 하나님의 백성들이 기대하는 것으로서, 구약의 기대와 통한다. ... 203p