야누스는 로마신화에 나오는 두 얼굴을 가진 신. 집과 성을 지키며 전쟁과 평화를 상징한다. 이중적인 면모를 보이는 사람을 야누스라는 표현을 쓰기도 한다.

야누스는 태훈이 벗 홈페이지 게시판 이름이었다. 무열의 이야기를 쓰는.

책은 읽는 동안 많은 종류의 야누스들이 튀어 나온다.

다문화 정책을 외치는 가운데, 왕따를 당하는 지석이가 나오고

한강의 기적을 일으키고 18년 독재정권을 유지한 박정희대통령이 나오고

참가해 우방이라는 이름으로 전쟁에 참가해 게릴라가 아닌 일반 양민을 학살하는 서방국가에 대해서도 그러고 보면 우리가 마주하는 많은 것들이 양면을 가지고 있다는 생각을 한다.

바른 길을 일러주기보다는 바른 길을 선택하도록 해결책을 제시하는 그의 한마디 한마디는 모두 피가 되고 살이 되는 명약이다.

모두가 비참해졌고, 그래서 돌아보고 싶지 않은 역사이지만 그 고통스런 역사를 반복하지 않기 위해서라도 우리는 깊이 성찰해 볼 필요가 있다.

베트남 전쟁은 피해는 아직도 진행 중이다. 고엽제 피해자가 있고 라이따이한이 존재하고 한국군이 학살한 마을 입구에는 아직도 한국을 원망하는 저주하는 문구가 걸려있다. 역사 속에서 우리가 했던 일들을 들여다보고 반성하는 기회가 있어야 한다고 생각한다. 전쟁은 어느 한쪽이 승리한다고 하더라도 상처만 남는 일이다. 기준에 따른 시각차이.....역사란 스스로 깨닫는 거다.

(책을 읽다보니 중간 부근 즈음 설명부분이 소설 내용인지...은주의 수업 내용인가 했는데..그것도 아니다. 소설의 내용을 이해시키기 위한 설명인 듯한데....작가의 풀이인지 애매하기도 했다.)

그래서 태진은 달려갔다, 강원도 화천군 오음리에서 마주친 모두가 공감하기 힘든 과거. 원조를 위해 파병해야했던 참전에 대해 더 자세히 알고 싶어서 날아간다. 베트남

처음에는 흥미롭게 읽어 가기 시작했다. 그런데, 자꾸 이것저것 설명하게 되면서 지루해졌다. 후반부에 들어서는 집중력이 떨어졌다.

하지만 작가가 하고자 했던 ‘그동안 몰랐던 우리의 지난 이야기’ 그라고 그것을 받아들이는 우리의 모습에 대해 생각할 여지를 준다. 우리가 생각하는 역사들에 대해 객관적 시각이 필요하다는 생각이 들기도 하지만 객관적일 수 있는지...에 대한 의문도 든다.

Janus - 로마 신화에 나오는 두 얼굴을 가진 신.

성과 집의 문을 지키며 전쟁과 평화를 지킨다. 인간의 양면성을 상징하기도 한다.

그런 일련의 제목 아래 이 소설은 시작된다.

이 소설은 정말 많은 이야기를 많았다.

현재 우리 나라에서 사회 문제로 심각한 수준에 떠오른 다문화 가정에 대한 이야기, 그리고 코리안 드림을 향해 대한민국이라는 나라로 불법체류를 감행하는 외국인 노동자들의 문제, 그리고 근현대새의 가장 큰 문제라고 여기는 제국주의에 대한 아시아와 남미 아프리카 국가들의 식민지 침략 문제를 다루었다. 그리고 강호국가들이 자신들의 이익을 위해 베트남과 우리나라를 분할 통치한 것에 대한 문제, 그리고 자국간의 전쟁으로 남은 문제들 등 수많은 문제를 다루었고, 그에 대한 사건들을 우리나라와 베트남의 유사점과 다른 점으로 나누어 이야기를 그려 나갔다.

우선, 이 책을 이끌어 나가는 주인공은 태훈이다. 벗이라는 작은 시민 단체의 대표이다. 그 시민 단체는 사회적 약자로 구분된 사람들을 찾아가서 봉사활동을 하고 외국인 노동자와의 문제가 관련된 부분에 대해서도 열성을 가지고 일한다. 그러던 와중에 다문화 가정이라는 이유로 아이들에게 늘 따돌림을 당하는 지석이... 배트남 어머니를 두었다는 하나만으로 반 아이들에게 따돌림을 당하고 폭력에 시달려야 한다. 그리고 태훈이가 봉사활동을 하는 베트남 참전용사로 고엽제 피해를 앓고 있는 최노인이 있다. 최노인은 태훈의 시민단체의 활동에 대해 고마움을 느끼면서 그에게 이야기를 통해서 현재 겪는 문제들에 대한 어느 정도의 해결책을 제시한다.

베트남과 우리나라는 정말 많은 부분이 닮았다는 생각을 예전에도 안 해 본 것은 아니지만, 정말로 비슷함을 많이 느낀다. 우선 옛 시절부터 주변국가로부터 늘 침략에 시달려야 했고, 제국주의의 강대국들에 의해 식민지 통치를 받았으며, 남-북으로 나뉘여서 전쟁을 하고 미국과 소련에 영향을 받아서 통치를 받았다는 것이다. 그리고 그들중에 국가의 원수에 해당하는 사람이 죽음을 당하였다는 거이다, 그러면서도 한국이 베트남전쟁에 참가하여서 두 나라의 친밀함이 더욱 느껴지는 부분이 많이 비슷하다.

그리고 이런 상황을 살아 오면서 겪은 문제들... 식민지 통치에 대한 사과와 보상문제, 전쟁 당시에 겪었던 일반인 학살 사건의 문제, 그리고 남북의 이념 문제... 그리고 식민지를 벗어나기 위한 독립문제 그리고 자국전쟁으로 겪은 수 많은 문제들...

지구상에 다른 위치에 있으면서도 이렇게 비슷한 나라가 또 있을까 다시 한번 생각해 보는 시간이었다.

그리고 이미 알고 있었지만, 이 책에서 말하는 많은 이야기... 5-18 민주화 운동. 이승만 대통령에 관한 이야기, 박정희 대통령 이야기,5-16 군사정변, 얼마 전에 알게 된 파로호 이야기 등 수 많은 이야기와 진실을 이 책에 담았다.

그래서 가끔은 저자가 다른 길로 빠지기도 하고, 그래서 내용에 있어서 맥락도 떨어지고 집중력도 떨어지기는 하지만,

현대 사회에 있어서 우리 나라가 알아야 할 중요한 사건들을 알차게 다룬 소설이 아닌가 싶다.

부당한 대우를 받는 외국근로자들.  시민단체에 있는 태훈, 사회부기자 기석은

서로 다툰다.

프랑스지배를 받았던 베트남.  미국의 용병이었던 한국.

당시 무책임하게 베트남 여성들을 임신시킨 한국놈들.,,,

평범한 이야기들이 나열된다.

베트남과 한국의 근대사 예기들, 참전용사의 회고들예기가 단조롭게 이어진다.

소설인 데 무슨 아무 느낌없는 역사책을 보는 느낌이다. 사실만을 쭉 늘어 놓은..

가슴쓰림, 절절함은 전혀 없다..

편집은 전혀 안 됬다. 문장이 통채로 이어져 있다...별로 독후감 쓸 내용이 없다....

씨를 뿌리고 도망친 놈들만이 공감이 간다...

60년말 ,70년초로 보면 지금  한국의 60대중반인  가..우리주변이나 친척중에도 많이 있을

나쁜 놈들이야기만 생각난다.

공감하

"야누스" 전쟁과 평화를 상징하면서 인간의 양면성을 말한다.

모든 살아가는 것에는 양면성이 존재하기 때문에 누스적인면이 어디에나 있는 것 같다.

선과 악이 별도로 있는 것이 아닌 함께 하기에 더욱더 생각하는 관점에 따라 옳고 그름의 차이가 있듯이 인간의 양면성은 아무도 무시하지 못하는 것이란 생각이 든다.

 이 글은 전체적으로 소설의 형식을 띄고 있다.

시민단체의 대표인 태훈을 통해 외국인 노동자와 과거 베트남 전쟁에 파병되었던 한 무연고자인 무열을 통해 그시절의 이야기를 듣고 사실을 재조명해 나가는 모습을 만날수 있었다.

과거 아메리카드림을 꿈꾸며 미국으로 나갔던 우리네 민족의 이야기처럼 코리안 드림을 꿈꾸며 우리나라에 들어온 외국인 노동자들의 처우와 그들이 당하고 있는 현실, 하지만 그들은 좀더 나은 삶을 위해 그 힘든 노예의 삶이라도 유지하고 싶어한다는 것이다.그리고 나와 다르다는 이유로 다문화가정에 대한 편견과 차별대우 또한 우리의 억압된 인종차별을 바라볼 수 있었다.

 외세의 침략전쟁에서 끝까지 자신의 나라를 지켜낸 베트남 민족의 이야기 그리고 그곳이 공산화 되는 것을 막기위해 미국의 요청으로 파병되었던 우리나라 군인들의 모습을 바라보면서 그때 당시의 영웅대접과 후에 그들이 민간인까지도 학살 했다는 과거의 사실들을 통해 어떤것이 진짜 옳은 행동이었는지에 대해 많이 생각하게 한다.

살기위해 총을 들었을 그들과 무장을 하지 않았다는 민간인의 게릴라전에 의한  생명의 위협 과연 어떤 것이 진정한 모습일까???

과거 우리의 현대사를 보더라도 왜곡된 모습을 바라볼 수 있다.

잇속에 따라 옳고 그름이 달라지는 것이 현실이기에 어떤 역사속에서도 존재하는 야우스의 모습들은 어떻게 보면 사람의 우유부단한 모습과 닮았음을 알수 있었다.

 저자가 말한다.

쓰고 싶지 않은 이야기였다고. 솔직히 읽어가면서 저자의 맘이 이해가 되었다.

복잡미묘한 마음과 과거사의 이야기들은 솔직히 답답하게만 느껴지기에 더욱더 작가의 마음이 애해되기도 했었다.

글의 흐름 또한 과거의 이야기와 현재의 이야기들 속에서 혼란스러움을 만나기도 했으니까.....

표지를 장식하고 있는 작가의 사진이 인상적이다.

뭔가 냉혹한적인 느낌마저 자아내는 여인의 모습으로 작가는 자신의 작품을 이야기 하고 싶었던 것일까?

이 소설은 과거 우리가 아메리칸 드림을 꿈꾸고, 사우디며 중동으로 잘살아 보겠다고 떠나던 그 시절을 떠올리며 그곳에서 핏박 받았던 우리의 윗세대를 생각하게 한다.

지금의 우리사회는 다문화의 사회로 변화하고 있다. 하지만 아직도 다문화라는 것을 왜곡되게 바라보는 것 같은 느낌은 어쩔 수 없다. 코리안 드림을 꿈꾸며 우리나라를 찾은 노동자들을 대하는 우리의 모습에서, 그리고 우리의 다문화 정책에서 보여지는 모습들까지 이런 부분들 곳곳에서 야누스의 모습을 발견할 수 있음을 언급하고 있다.

그리고 코리안 드림을 꿈꾸는 노동자들 중 특히 여건이 되지 않아 불법 체류하고 있는 노동자들에 대한 고용주들의 악덕한 모습들은 이미 우리에게 익숙한 여러 영화를 통해서도 우리의 숨기고 싶은 단면으로 그려지고 있다.

어느 외국인 노동자의 임금 체불과 가혹 행위에 대한 한마디 "사장님, 나빠요~"

이 대사는 누구나 알고 있는 말이 되어 버렸다. 하지만 잘 못을 인식하지만 야누스적 모습은 숨길 수 없는 것이다.

그리고 이 이야기는 베트남 전과 관련하여 한국의 야누스적 단면을 적나라하게 드러내고 있다.

물론 베트남 전이 발발하게 된 경위 또한 그런 면에서 잘 짚어주고 있다.

1차 베트남 전과 2차 베트남 전이 일어나게 된 원인에 대한 자세한 내용은 그저 우리나라가 최초로 미국의 요청에 의해 해외 파병을 한 전쟁으로 인식하고 있는 베트남전에 대한 분명하지 않은 지식을 명확한 지식으로 바꿔주기에 충분하다.

젊은 작가의 사회에 대한 깊이 있는 직시가 잘 보여지는 내용의 글이 아닌가 싶다.

언제나 존재하는 인간의 야누스적인 모습을 다시한 번 느끼게 되는 소설이라 생각된다.

＜한국과 베트남의 비극적 만남과 위대한 반전＞이라는 부제가 말하고 있듯이 이 책은 한국과 베트남의

아직까지 해외여행을 한번도 못가본..(신혼여행 빼고) 나지만 언젠가 갈 기회가 생긴다면 그 일순위는 베트남이 될것이다. 언젠가부터 베트남이라는 나라는 묘한 호기심을 자극했고, 가깝게 느껴졌었다. 같은 동남아 국가라도 인도네시아나 필리핀은 우리와 좀 다른 이국적인 생김새지만 베트남, 캄보디아 이쪽은 피부색만 좀더 검을뿐 상당히 한국인들과도 닮은 구석이 있다고 생각된다. 언제부터 베트남에 대해 호감을 갖게 되었나 좀더 고민하고 생각하다보니 어렴풋이 답을 찾을수 있었다. 내가 그동안 몰랐던 역사적 사실 바로 베트남의 역사가 놀라울 정도로 한국과 닮았다는 점과, 그간 미국을 도와 자유민주주의를 수호하기 위해 공산 북베트남의 침략으로부터 자유 남베트남 국민들을 지키는 전쟁에 참여했다고만 알고있던 월남전에 대해 부끄러운 치부를 알게 됐을때 느꼈던 죄의식, 미안함 때문에 생긴 감정인것 같다.

끊임없이 중국 한족으로부터의 침략을 받아왔고 때론 독립국가로, 때론 중국 황제에 조공을 바치는 국가로 연명해오다 개화기 프랑스의 침략으로 나라를 빼앗기고, 다시 일본의 식민지가 된 후 지속적인 독립운동을 펼쳐와서 마침내 해방을 맞은 국가. 그러다 다시 순전히 외세의 영향으로 남과 북이 갈려 서로다른 이념으로 나뉘어진채 통일운동을 펼치다 남과 북이 전쟁으로 치달은 나라, 그게 바로 옛날의 대월국, 지금의 베트남이다. 우리의 역사와 어쩌면 이렇게도 닮았는지. 하지만 남북전쟁때 민주주의 수호라는 명분으로 똑같이 미국이 참전했지만 한국에선 전쟁을 끝내지 못하고 미군이 철수하면서 분단이 지금까지 이어져오고 있고, 베트남에서는 미국이 패전하면서 호치민의 북베트남이 통일을 했다는 점이 우리와는 다른점이다. 그 과정에서 북베트남을 이끌던 호치민은 국민영웅, 베트남의 아버지로 추앙받게 되고 사후 지금까지도 베트남인들이 가장 좋아하는 정치인이 되었다고 한다.

한국군이 베트남전에 참전해서 저지른 민간인 학살은 그 사실을 몰랐던 나에게 꽤나 큰 충격으로 다가왔다. 물론 한국전때 양민학살이 북한군에 의한 것보다 한국군이 저지른게 더 많았다는 설도 익히 들어왔었고 또 그게 허무맹랑한 소리만은 아니라는 것도 알고있었다. 그러기에 지금까지 한국사회는 좌우 이념전쟁에서 자유롭지 못하지 않은가. '북한=공산당=빨갱이=절대 용서못할 인간 말종' 이라는 공식에서 한치도 벗어나지 못하는 골수 우익들에게 한국군이 한국민들을 학살했다는 이야기는 소설중에 소설이고 그런 얘길 하는 사람 역시 빨갱이로 취급받기 일쑤다. 그런데 신기한건 참전 한국군들의 무참한 학살의 피해당사자인 지금의 공산 베트남은 이상하리만큼 한국에 우호적인 국가다. 한국 가수, 한국 드라마가 베트남 전역을 휩쓸고 있고, 런닝맨 촬영장에서는 몰려든 팬들로 인해 촬영이 불가능할 정도였고, 언제나 한국관광객들을 따뜻하게 맞아준다. 그럼 이들은 50년전 한국이 그들 땅에서 저지른 일들을 벌써 잊고 있는걸까? 아니면 그 증오의 대상을 미국으로만 국한시키고 한국은 미국의 등쌀에 못이겨 마지못해 참전했다는걸 통크게 이해해주는걸까?

이런 의문을 시원하게 풀어주는 소설이 바로 김연정의 '야누스'다. 어쩌면 나와같은 의문과 호기심에서 시작된 소설일수 있지만 한발 더 나아가 우리 사회의 다문화 가정, 외국인 노동자에 대한 이야기로 범위를 넓혔다. 우리사회에서 차별을 받고있는 외국인, 특히 동남아 노동자들의 실상을 폭로하고 그들의 인권을 보장해야 한다는 사람, 반면에 그들이 우리의 일자리를 빼앗고 있고, 각종 범죄의 온상이 되고 있으니 철저히 관리하고 엄벌에 처해야 한다는 사람. 베트남전에서 우리가 저지른 과오를 인정하고 용서를 빌며 참회해야 한다는 사람과 그 당시 전황에서는 베트콩과 민간인의 구별이 어려웠던 점등을 감안하면 작전상 어쩔수 없는 소탕작전이었다고 항변하는 사람. 어느쪽의 얘기도 틀린것이 아니라 자신들의 관점과 상황에서는 옳은 의견이라는 점을 소설에서 보여주고 있다. 개인적인 평가로는 아직 아마츄어적인 냄새가 풍긴다는 점은 단점이고, 소설에 참고자료가 된 문헌, 뉴스, 인터넷 검색자료등을 소상하게 밝히고 있는점, 그리고 한국과 베트남의 지난 역사와 전쟁, 지금의 상황에 대해 상세하게 설명하고 있어 궁금증을 풀어준다는 점은 장점으로 높이 평가할수 있겠다. 아마츄어 냄새가 풍긴다는건 스토리 자체가 매끄럽지는 못하다는 생각을 그렇게 표현했다. 등장인물도 주인공 태훈을 제외하고는 캐릭터 설명이 부족할뿐 아니라 이야기의 발단이 되는 소재와 이야기 전개도 자연스럽거나 필연적이라기 보다는 다분이 작위적이라는 느낌을 받았다. 한마디로 타고난 이야기꾼이라는 생각은 안든다. 다만 위에서 말한대로 폭넓은 자료검색과 공부를 통해 베트남의 역사, 한류문화, 박정희 시대의 공과, 우리사회의 다문화 가정의 현실등을 잘 표현해 낸 점이 눈에 띌뿐 아니라 작가 나름대로 이에대한 해법도 제시하고 있어 완성도는 있는 편이다.

무엇보다 높히 평가하는 점은 한국에서 소설을 쓰는 많은 여성작가들이 -내생각엔 아마 대부분의 여성작가들이- 소재로 삼고있는 사랑, 연애, 섹스라는 단조로운 이야기 소재에서 벗어나 스케일을 크게 가져간 점이 눈에 띈다. 마지막으로 이 소설을 쓸때의 작가의 심정을 옮겨본다.

"쓰고싶지 않은 이야기였다. 내 능력으론 불가능해서 도저히 쓸 수 없는 이야기였다. 그간 전혀 관심갖지 않았던 분야였고, 한번도 겪어본 적 없는 이야기여서 결국 제대로 시작하기도 전에 원고를 덮어버렸다. (중략) 뭔가에 홀린듯 다시 원고를 펴들었고, 그 뒤론 미친듯 써나갔다. 1년을 공부하고, 또 1년을 쓰느라 이전 작품이 출간된지 2년만에 원고를 완성했다."