예정에 관한 모든 논쟁의 요점은 바로 다음과 같은 문제에 달려 있다. 즉 타락한 인간 속에 스스로 그리스도를 원하는 생래적 소원이 있는가이다. 조나단 에드워즈는 이 질문에 아주 단호하게 "아니다"라고 대답한다. 사람들은 하나님을 찾지 않는다. 그들은 오직 하나님만이 주실 수 있는 복을 추구할 뿐이다. 타락한 인간의 죄는 이렇다. 즉 하나님께 속한 복을 찾으면서 동시에 하나님에게서 도망하고 있는 것이다. 우리는 본질적으로 도망자들이다. 우리는 아직도 성경의 관점에서 우리의 구원을 진정으로 확신할 수 있을 뿐 아니라 그러한 확신을 추구하는 것이 우리의 의무라는 점을 깨달아야 할 것이다. 확신이 가능하고 또 그러한 명령을 받았다면 확신을 추구하는 것은 교만이 아니다. 오히려 확신을 추구하지 않는 것이 교만이다. 늘 지속되어야 할 확신을 위협하는 가장 큰 위험 요소는 심각하고 무서운 죄에 빠지는 것이다. 우리는 허다한 죄를 가려주는 사랑을 알고 있다. 구원을 확신하기 위해 완전해야만 하는 것은 아니다. 그러나 우리가 구체적인 죄 가운데 빠질 때 확신은 심하게 흔들릴 것이다.

하나님의 예정과 선택의 저자 R. C. 스프로울은 특유의 논리 정연함으로 예정론을 설명해주고 있다. 예정론에 의문을 품고 거부하던 저자 자신이 예정론에 담긴 하나님의 놀라운 구원 계획과 그 감격을 깨닫게 된 만큼 예정론에 대한 그의 이해와 설명은 많은 그리스도인이 예정론에 대해 품고 있는 의문을 풀어주고 있다. 예지예정론과 만인구원론을 지지하는 사람들이 근거로 삼고 있는 성경 구절이 실제로는 어떻게 예정론을 설명하고 있는지, 예정론에 대해 품고 있는 많은 의문과 오해가 무엇 때문이며 그 해답은 무엇인지 등 이 책을 차근히 따라가다 보면 의문과 반론이 해소됨을 경험할 수 있다. 이 책은 이해하기 힘들고, 받아들이고 싶지 않아서 제쳐두었던 예정론에 대해 답변을 제시해줄 것이다.