[세종이라면] 우리에게 맞는 OO!

‘다름 인정하기’ 세종의 리더십에서 배울 점은 바로 다름을 인정하고 우리에게 맞는 것을 계발했다는 것. 과거 중국과 일본 사이에서 우리나라는 많은 괴롭힘을 당했다. 힘이 세고 땅 덩어리가 큰 중국이란 나라에는 사대정책을 폈고 오랑캐들은 무력으로 진압하려했던 시대에 다름을 인정하고 우리에게 맞는 것을 찾았다는 것이 참 신선했다. 여러 나라에 둘러싸여 괴롭힘을 당하면서도 강한 나라를 섬기는 시늉을 했을지언정 우리의 것을 찾고 발전시키려는 노력을 했다는 것이 얼마나 멋있어 보이는가. 시대가 변해 이제는 미국이 세계 패권을 쥐었고 미국 등 서양 문물이 한국에 들어와 어떤 제도를 시행할 때마다 미국 제도는 어떻고 유럽 제도는 어떻고 하는 등의 이야기를 하는데 이런 때 더더욱 세종의 리더십을 배워야 하지 않을까 싶다. 우리에게 맞는 제도가 뭔지 궁리하는 자세 말이다.

세종은 우리에게 맞는 제도를 위해 항상 고심했다. 한글을 보라. 중국과 풍토, 풍속도 모습도 다르기에 중국어와 다른 우리 고유의 말이 필요하다고 생각해 한글을 만든 것이다. 민생경영에 있어서는 백성들의 삶의 질을 높이려고 노력했다. 특히 농업에 기반한 백성들의 실질소득 증대를 위해 ‘농사직설’ 편찬, 측우기 개발 등 양보다 질을 높이기 위해 노력했다. 결국 우리에게 맞는 농법을 위해 수고했다는 것이다. 외교적으로는 은위외교를 했다. 강한 중국이라는 나라에는 섬기는 정책을, 일본이나 나머지 힘 없는 오랑캐들에게는 은위외교를 펼쳤다. 즉 은혜의 회유와 방어적인 위엄을 보인 것. 평상시에는 보살피는 제스처를 취하다가 오랑캐가 일어날 것 같으면 자국의 무력적 힘을 은근 보이며 통제했다는 것이다. 이것도 강대국과 약소국 사이에 끼인 우리나라의 특성에 맞는 외교술이었다.

세종의 나라 경영에서 많은 장점들이 있지만 특히 눈에 띄었던 것은 ‘장점경영’이었다. 인재 경영술인데 인재를 등용할 때 덕망과 재능 중심으로 뽑고 장기적으로 인재를 쓰며 그가 주인의식과 책임의식을 가지게 했던 것이다. 특히 흠이 있게 물러난 신하도 나중에 그 자리에 맞는 재능이라고 생각되면 불러 기회를 줬다. 그래서 과거의 단점을 사후 업적으로 덮을 수 있도록 했다. 요즘 한국은 국무총리 인선으로 시끄럽다. 장관직도 마찬가지다. 청문회 통과하기가 힘들어 인재 구하기가 어렵다는데 세종의 인재 경영법을 보니 분명 배울 점이 있다는 생각이 들었다. 물론 현대 시대에는 흠 있는 인재를 믿고 기회를 주기가 어렵다. 기회를 준다고 업적을 다 세우는 것도 아니고 학연, 지연 등 비리로 인재를 뽑는 것을 본 사람들은 민주주의 시스템에서 가만히 있지 않을 것이다. 그러나 분명 덕망과 재능을 가진 인재를 알아보고 그들을 뽑아 적재적소에 채우고 기회를 주는 시스템은 인재를 뽑는 위치에 있는 사람들이 보고 배울 점이다.

현대시대와 비교해서 전혀 ‘과거’의 일이라 치부할 수 없을 정도로 세종의 나라경영은 세련됐다. 다름을 인정하고 다른 나라가 아닌 한국에서만 가능한 제도와 인재등용, 기술개발 등을 했다는 것이 얼마나 독창적인가. 특히 문화, 외교, 과학기술 등에서 우리에게 맞는 것들을 찾아 실행에 옮겼다는 것이 멋있어 보였다. 우리는 걸핏하면 ‘선진 외국에서는 이랬는데, 우리는 왜..’라는 이야기를 많이 한다. 이제는 K팝이 세계문화를 호령하는 시대다. 우리도 자신감을 가지고 '우리에게 맞는 OO'을 만들어 우리의 문화, 제도, 과학기술 등을 빛내도록 분발해야 할 것이다.

세종의 리더십

조선에는 500년이란 긴 시간을 이어온 국가답게 많은 임금이 있었다. 고려를 멸망시키고 새나라 조선을 건국한 태조 이성계, 조선을 강력한 왕권 중심의 국가로 만든 3대 임금 태종 이방원, 훈민정음을 창제하여 문화대국으로 만든 태종의 3남 세종, 요순의 칭송을 들었던 9대 성종, 두 번의 전란을 극복하면서 타고난 외교 전문가로 평가 받고 있는 15대 광해군, 신하들을 들었다 놓았다 한 정치 9단의 숙종, 한미한 출신의 콤플렉스 속에서도 가장 오래 군왕의 재위에 있었던 영조 그리고 18세기 조선의 르네상스를 열었던 개혁의 군주 정조에 이르기까지 이들은 역대 조선의 많은 임금들 중에 내가 특히 주목하고 관심을 가지고 있는 임금들이다. 이들 중에서도 특히 세종과 정조에게 관심이 많다.

정조와 세종의 업적과 행적에 관해서는 한 책 이외에도 드라마, 영화로도 꾸준히 제작되어지고 있다. 최근에는 정조의 암살과정을 다룬 영화 ＜역린＞이 개봉되어 화제가 되었으며, 또 작년인가 재작년에는 세종의 한글창제 과정을 둘러싼 드라마 ＜뿌리 깊은 나무＞가 인기리에 방영되어 세종의 또 다른 면모를 엿볼 수 있었다.

아마도 조선의 역대 임금 가운데서 가장 뛰어난 군주, 훌륭한 임금을 뽑으라고 한다면 많은 사람들이 큰 고민, 갈등 없이 세종대왕을 꼽을 것이라 생각한다. 그는 분명 매력이 있는 멋지고 세련된 그리고 감각이 있는 훌륭한 임금이었다. 세종대왕은 자신의 확고한 국가경영 마인드를 가지고 신분을 넘어선 인재등용과 탁월한 리더쉽, 그리고 통치철학으로 조선왕조 500년 사직의 기틀을 다지고, 찬란한 문화유산을 꽃 피워 문명국가의 대계를 세운 왕으로 이미 널리 인식되어지고 있다. 물론 우리가 그 결과만 놓고 본다면, 세종 혼자서 쉽게 이 모든 것을 이룬 것 같지만, 실록이라든지 기타 세종 관련 서적들을 보면, 세종 임금이 이와 같은 대단한 업적을 세우기까지 실로 많은 어려움과 우여곡절이 있었음을 알 수 있다.

한글창제 문제만 하더라도 당시 조정의 대소신료들이 모두 이 일에 발 벗고 나선 것이 아니었다. 최만리는 한글창제에 관해서 반대상소를 올린 유명한 인물로 널리 알려져 있다. 최만리는 집현전에서 직제학의 벼슬을 지낸 인물이었다. 세종의 가장 가까운 측근에 있는 신하라 할 수 있는 그부터 세종의 발목을 잡고 세종의 뜻에 반기를 들었다. 하지만 세종은 논리적으로 이들을 설득시키고 자신의 뜻을 적법하게 관철시켰다. 나는 세종하면 제일 먼저 생각나는 성어가 하나 있다. 바로 수불석권(手不釋卷)이다. 그가 얼마나 책을 많이 읽었냐 하면, 독서로 인해 난 눈병으로 짐작할 수 있다. 세종은 특히 눈병에 많이 시달렸다고한다. 밤에 자지 않고 어두운 밤에서 촛불에 의지해 책을 본 때문에 생긴 병이었다. 세종이, 세종이 된 건 그냥 하루 아침에 뚝딱 만들어진 것이 아니다. 잠 못 자고 피나는 노력의 결과로 세종은 세종이 되었던 것이다.

이 책을 통해 다양한 세종의 모습을 만날 수 있을 것이다. 백성들을 생각하는 세종, 북방의 영토에 대해 고민하는 세종, 신분을 초월한 인재등용에 대해 고심하는 세종, 외교에서 실익을 먼저 생각하는 외교전문가로서의 세종 등등 세종이 다방면에 걸쳐 얼마나 박학했으며 또 공부를 많이 했는지에 대해 공부할 수 있을 것이다. 그리고 3부 리더십 비교에서 역대 조선의 군주와 세종을 비교해 놓은 내용도 무척이나 흥미로웠다. ＜세종이라면

한 조직, 한 나라의 리더라면 전체를 아우르고 통솔할 수 있는 리더십이 요구된다. 하지만 근 몇 년간 우리나라에선 리더십이 실종된 채 총체적 난국을 보이고 있다. 이들이 과연 지도자층에 어울릴만한 인물인지 의심스러울만큼 문제가 드러나면 책임회피를 하거나 모르쇠를 일관하는 모습을 보면서 답답함에 TV를 꺼버리곤 하게 된다. 그들을 향한 실망감은 리더십을 가진 리더라면 어떤 모습이어야 하는지 생각하게 된다. 멀리 가지 않더라도 한 회사의 대표는 직원들을 이끌어가는 모습에서 조직을 하나로 응집하여 개개인이 최상의 능력을 발휘할 수 있도록 동기부여와 보상을 주어야 한다. 그렇다면 과연 현명한 리더십을 가졌다고 평가받는 세종대왕의 리더십은 어떠했을까? 조선의 정치, 과학, 농업, 군사, 문학의 모든 체계를 잡았으며 발전과 번영이 절정에 달했던 세종이 궁금해진다.

＜ 세종이라면 : 오래된 미래의 리더십＞은 박현모 교수가 오랜 시간 공을 들여서 세종대왕을 연구하여 집대성한 책이다. 이 책 안에는 세종대왕이 이룬 위대한 업적에 대한 꼼꼼한 소개와 연구결과, 분석에 대해 서술하였는데 양장본의 큰 판형임에도 배율이 잘 맞는 활자크기와 올컬러로 인해 눈에 잘 띄었고 가독성 또한 뛰어나서 집중하며 읽을만큼 편집이 잘 되어 있었다. 그래서 세종대왕이 이룬 업적들을 하나하나 재미있게 읽게 되었고 총 3부로 구성된 이 책을 통해 세종대왕에 대해서 더 많은 부분을 알 수 있었다. 이렇게 자세하게 소개한 책은 드물었는데 세종대왕의 도전과 좌절을 겪는 과정은 그의 인간미를 느낄 수 있었다. 그 당시 시대적 정황과 백성들의 삶을 다각도로 이해할 수 있었다. 1부에서는 한글창제와 합리경영, 강점경영, 민생경영, 은위외교, 북방경영, 인의경영 등 7가지 핵심 키워드로 나누어서 세종대왕의 업적 중 국가경영을 위해 추진한 발전방안과 비전에 대해서 소개하였으며, 2부에서는 1부에서 다룬 7가지 핵심 키워드를 심층적으로 분석하여 세종대왕의 핵심 리더십과 정치적 비전을 세우고 그 토대 위에 등용한 인재들과 가감없이 창의적인 토론을 하고, 치평요람을 편찬하면서 지도자의 덕목을 다루고 있다. 세종대왕이 나라의 기틀을 바로 세우고 국가의 발전을 위해 무엇을 갖춰야 하는지 인지하고 있었던 듯 싶다. 인재를 등용하는데 있어서 지연, 학연, 혈연, 출신에 얽매이지 않고 오직 능력과 사람 됨됨이를 중요시하여 발탁하였고 집현전을 만들어 창조적인 시도를 본격화하였다. 3부에서는 태종, 세조, 정도전, 정조, 링컨과 비교하면서 세종대왕의 리더십이 얼마나 탁월하였으며 후대에 미친 영향을 다루고 있다.

우선 이 책 ＜세종이라면＞에 대한 느낌을 말하자면 한마디로 감동이다!

세종에 대한 자세하고 방대한 연구결과와 그동안의 강의등을 통하여 이루어진 세종에 관한 이야기.

많은 사람들이 세종대왕하면 한글창제와 많은 과학의 업적만을 두고 훌륭한 임금이였다고 알고만 있을 것이다. 나역시도 그랬으니..

그러나 ＜세종이라면＞에서는 세종대왕이 어떻게 그 많은 업적을 이룰 수 있었으며, 그에 따른 리더십은 어떻게 발휘했는지 상세하게 알려주는 책이다.

이 책은 상당히 두꺼운 책이다.

세종에 관한한은 빠지지 않고 모든 것을 담은 듯 하고, 지금 시대에 왜 세종을 우리가 자세히 알아야 하는지, 세종의 리더십이 왜 필요한지 담겨있는 아주 훌륭한 책이라고 본다.

  세종대왕의 한글창제가 없었다면 지금 우리는 한자를 사용하고 있을까? 아니면 글로벌시대라 영어를 쓰고 있을까?

아름다운 우리 말을 맘껏 쓰고 말할 수 있음을 새삼 느끼는 시간이었다.

세종이라면 초등학생들도 다 알고 있다. 초등 2학년에 백성을 사랑하여 한글을 창제하였고,  세종이 학문연구기관인

집현전에서 밤을 지세우는 신하에게 옷을 벗어 덮어주는 따뜻한 마음을 가진 세종의 모습과 비롯하여 과학기구의 발명,

압록강 두만강에 4군 6진을 설치하여 지금의 국경선이 만들어졌으며 , 정치, 경제, 사회가 안정되고 문화가 융성하였다.

그야말로 生生之樂이라, 살맛나고 올바른 나라를 만들려는 세종의 비전이 드러나는 말이다.

  무궁무진한 세종금광 속의 지혜로운 이야기를 전달하기 위한 저자의 깊이가 한권의 책에 다 담아내기란 어렵겠지만,

570페이지 분랑에  세종의 모든 부분을 담아내기 위해 노력하였음을 알 수가 있다.

서장에 소년, 청년, 말년세종을 제 1부에 우리가 잘 모르는 세종시대 국가경영 이야기 7가지와 제 2부에 국운융성을

이끈 6가지 전략을 제 3부에서는 세종의 리더십을 다른 새대 또는 다른 나라의 지도자들의 리더십과 비교하여, 종장에서는

글로벌 리더십, 시간과 공간을 민족을 떠나 통용되는 진실된 마음으로 임하여 신뢰감을 주는 리더십을 생각해보게 한다.

 가장 과학적인 문자, 한글창제로 한국문명의 전환점을 만들어 창조자의 모습이야말로 첫 번째 세종의 모습이다. 한글창제의

목적을 밝히고, 창조적 실험 과정과 실용의 태도로 민생에 도움 되는 것을 무엇보다 중시하는 태도였다. 우리 역사의 일대

중흥기로 평가되는 15C에  세계과학사를 뒤흔들은 합리경영편에서 리더십을 볼 수있는 세종의 모습이다.

그리고 인재들을 가장 신명나게 일할 수 있게 해준 강점경영에서는 세종의 탁월한 인재경영을 엿볼 수있다. 

백성들의 삶의 질을 최고로 높이고자 했던 민생경영에서는 세종 때 정치,경제,사회가 안정되고, 문화가 융성해졌다고

애민의 군주요, 해동의 요순이라 말할 수 있을 것이라 한다. 상황에 맞는 실용외교를 펼친 세종의 은위외교의 리더십,

 세종은 뛰어난 리더의 조건과 난관을 헤쳐나가는 추진력과 결단력으로 고려 이후 영토를 가장 넓게 차지하였다.

또, 인의경영으로 가장 정의롭고 공평한 시대를 열어나갔고, 세종의 정치비전은 나라는 백성을 근본으로 삼고, 백성은

먹을 것으로 하늘을 삼는 생생지락이다. 세종의 국가경영의 리더십에는 생생지락뿐 아니라, 경연토론과 역사이야기로

중심을 잡는 줏대경영, 글과 음악으로 백성들의 마음과 연결시키는 지식경영, 국가재정을 건실화시키는 공정조세와

실용외교로 평화로운 가운데 국익을 최대로 증대시켜나갔다.

 고려말의 급진적 개혁을 꿈꾸던 혁명가 정도전의 정치이념과 세종의 정치이념이 많이 닮았다. 정도전의 민본 사상과 

재상중심체제는 왕권과 신권의 조화를 꿈꾸는 정치실현이라는 점과, 백성이 나라의 근본이며 그 근본이 흔들리면,

왕조도 무너진다는 정치적 신념을 함께 가지고 있었다. 그리고 재상중심체제를 이상적인 것으로 간주하고, 이를 통해

정치적 안정성과 효율성을 동시에 달성하려 했다는 점이 공통적으로 닮았다. 정도전의 9년간 유배와 방황의 시기인

젊은 시절의 뼈아픈 시련이 영혼을 가진 뛰어난 경세가로 변화했고, 세종 역시, 젊은 시절의 역경과 방황에서 위대한

업적을 이룩하는 사람이 되었다. 큰 산은 깊은 골을 품고 있듯이, 생의 고뇌를 뼈저리게 겪은 사람만이 깊은 학문적

통찰과 미래의비전을 가질 수 있는 법이라는사실과, 정도전과 세종의 통치 철학이 조선시대는 물론이고 오늘날까지도

생명력을 가지고 큰 울림을 주는 것은 바로 그런 난관을 뚫고 일어선 성찰과 도전을 거쳐 깨어난 시대정신이기 때문이

아닐까요?..P421의 본문일부분

  현재, 불안한 우리 나라의 현실에서 정부와 공무원들은 왜 우왕좌왕하고 있을까?

지금의 상황을 세종이라면 어떻게 했을까? 해법을 어떻게 찾아 낼까? 정치의 중심에 항상 사람이 있는 그의 리더십이 그립다.

'세종 금광' 속의 놀라운 지혜가 만방에 퍼지길 간절히 바라는 저자의 바램처럼 우리 나라사람이라면 놀라운 세종의 지혜를

알아야 할 의무가 있지 않을까? 아쉬움이 남는 것은 우리나라 백성의 한 사람이라 진정한 지도자를 꿈꾸고 있음이다.