＜출판가로부터 책을 받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰 입니다＞

노벨상 수상작가 한강의 부친인 한승원작가의 소설 ＜다산1＞＜다산2＞는 역사속 실존 인물인 다산의 생애를 따라 사건 중심으로 전개된다. 다산이 폐족의 형을 받아 강진의 유배생활에서 풀려나 고향인 두물머리이 올라온 것은 75세가 되어서이다. 회혼식날 아뜩하니 정신을 잃고 잔치날이 장례일로 난리가 난다. 1권에서는 다산이 과거시험에 합격하여 본격 정조임금의 총애를 받는 시절이 기록되어 있다. 다만 당시 권력의 중심은 노론에 기울어 있었고 위세가 하늘을 찌를듯하여 정조의 아버지 사도세자마저 뒤주에 가둬 죽임을 당할 정도였으니 정조가 아무리 남인중심의 개혁노선을 고집하더라도 그 뜻을 번번히 굽혀야만 했고 그 와중에 다산과 남인계열의 젊은 개혁주의자들은 잠시도 안정적인 생활이 불가능 하였다.

그리고 마침내 정조의 붕어가 도래하게 되었고 정순왕후의 수렴청정을 뒤에서 조종하는 노론의 가혹한 남인 탄압이 이어지게 된다. 그러한 근거 이론은 주자학을 권력유지의 수단으로 재 정립한 성리학을 국가통치의 원론적인 기준으로 하였으며 개혁의 기미가 조금이라도 보이면 그 어떤 우수한 학문이라 할지라도 모조리 배척하고자 한 원로들의 집단적 이기주의의 희생양이 되고 말았다.다산이 죽음의 위기를 벗어날 수 있었던 사건을 그의 순간적 기지로 저자는 표현하고 있다. 함께 학문을 하고 향사례를 즐기던 이기경을 장차 반대편에 서서 자기편을 공격해올 것임을 예견하고 미리 가까이 하고자 선수르 치는 대목이다.

"깜깜한 밤에 촛불을 밝히고, 바람벽에다 곱고 향기로운 꽃으로 그윽하고 기뵤한 그림자 만들기! 

그것은 얼마나 위대하고 아름답고 멋진 장면이오?

하느님도 천지우주를 창조할 때 나처럼 기막힌 환희에 젖어 있었을 것이외다.

인간이 살아간다는 것. 화려한 새 세상을 꿈꾸고 이렇게 향사례를 하고 벗을 사귀고, 술대작을 하고, 과거 공부를 하고, 벼슬을 하고, 농사짓고, 장사하고., 옹기굽는 따위의 사업이라는 것도, 결국 향기롭고 그윽한 그림자 만들기 아닐까요?"

기득권력과 부의 유지와 존속에 충실하게 각색된 조선시대 통치철학인 유학(성리학)을 무기로 새로운 학문이나 통치윤리가 자리잡지 못하도록 철저하게 배척 할 뿐 아니라 아예 그 싹을 제거해 버리려는 수구보수세력인 노론의 주장에 임금인 정조가 아무리 감싸려 해도 추풍 낙엽처럼 날아가버리는 천재학자들의 모습들이 천주교 박해와 믹스되어 고통을 더할 나위없이 표현해 내었다.

대의를 망각하고 집단이기주의에 매몰된 오늘 우리의 정치판과 어찌 이리도 판박이일까?

잘못된 진리가 권력과 영합한 절대진리가 되는 순간 그것은 인민의 삶에 차꼬를 채우고 인민의 자유와권리를 옥죄어 죽이는 칼이다.

소설의 주요 사건 중 하나는 다산이 유배를 당하는 장면이다. 그는 정치적 음모와 갈등 속에서 억울하게 유배되지만, 이러한 고난은 그에게 오히려 사유의 깊이를 더하는 계기가 된다. 작가는 유배 생활을 통해 다산이 어떻게 자신의 사상을 정립하고, 다양한 저작물을 남기는지를 세밀하게 묘사한다. 이 과정에서 다산은 인간의 본성과 사회의 구조에 대한 깊은 통찰을 얻게 된다. 그의 고난은 단순한 비극이 아니라, 오히려 그를 더욱 강한 사상가로 만들어 간다.또한, 소설은 다산이 다양한 인물들과의 관계를 통해 성장하는 모습을 담고 있다. 그는 동료 학자들, 제자들과의 교류를 통해 자신의 사상을 발전시키고, 그들의 질문과 비판을 통해 더욱 깊이 있는 사유를 하게 된다. 이러한 인간관계는 정약용의 철학적 성장을 보여주는 중요한 요소로 작용하며, 독자에게 협력과 교류의 중요성을 일깨운다.

＜다산 1＞의 핵심 메시지는 인간의 고난을 극복하고, 이를 통해 더 큰 진리를 추구하는 것이다. 다산은 자신의 고난을 단순한 불행으로 여기지 않고, 이를 통해 사회에 기여하고자 하는 의지를 보인다. 이러한 태도는 독자에게도 큰 감동을 주며, 어려움을 겪는 이들에게 희망의 메시지를 전달한다. 또한, 작가는 정약용의 사상이 현대 사회에도 여전히 유효하다는 점을 강조하며, 우리가 직면한 문제들을 해결하기 위한 지혜를 제시한다.

#다산1 #한승원 #정약용 #노론 #정조 #남인 #열림원

거문고는 왜 신의 악기인가

수많은 누에고치들의 순절 때문이네.

그들의 몸을 비틀어 꼰 울음은

혼의 선율이 되고 그 선율은 빛이 되고

찬란한 빛은 새가 되어

펄펄 하늘 한복판으로 날아가네

-다산의 시 중에서-

한승원 작가는 '다산 정약용 선생'의 삶을 생각하면 이 시가 떠오른다고 한다. 거문고 여섯 개의 줄은 누에고치 2만여 개의 실오라기들을 겹겹으로 비틀어 꼬아 만든다고 곡산의 거문고 장인이 한 말을 언급한다. 정약용 선생은 이처럼 18년 동안이나 강진에서 유배살이를 하며 500여 권의 저서들을 하나하나 고통을 비틀어 꼰 선율이며, 중천으로 날아가는 깃털 찬란한 혼의 새들이라고. 그리고 이 시야말로 소설 ＜다산＞을 꿰뚫는 의미를 담고 있다.

소설 ＜다산＞의 첫 부분이다.

지평선으로 떨어지는 해가 치자 색깔의 비낀 빛살을 실바람처럼 날려 보내고 있었다. 그 사각의 빛살 속을 뚫고 정약용은 벗 이벽과 더불러 주어사를 향해 숲길을 걸어가고 있었다. 가시덩굴과 왕거미줄을 두 손으로 걷으면서 가파른 자드락길을 땀 뻘뻘 흘리며.

-소설 ＜다산＞ 중에서-

첫 구절만 읽어도 한승원 작가가 이 한 줄을 쓰기 위해 얼마나 많은 해넘이와 노을을 유심히 지켜보았는지, 어떤 단어를 사용해야 할지 고심했는지, 정약용이 자드락길을 걷는 모습을 수없이 상상했는지 예상할 수 있다. 

요새 본 '쉽게 읽히는 수많은 글'들이 스쳐지나가며 이만큼이나 아름다웠던 문장이 있었나 잠시 생각해본다. 물론 나도 그런 쉽게 읽히는 글을 좋아하며 깔깔대며 웃기도 한다. 그러나 항상 같은 음식만 먹을 수는 없는 것처럼 글도 다양하게 읽는 것이 좋다. 개인적 지적 유희와 어휘력, 문장력을 위해서라도.

＜다산＞의 첫 장에서 정약용은 이벽을 따라 한 남자를 만난다. 천주학의 하얀 사제복을 입은 서양 사람과 붉은 옷을 입은 중국인, 중국인은 두 가지 약을 권하면서 이를 마시면 하늘과 땅의 이치를 단박에 알 수 있을 거라 말한다. 이벽이 먼저 약을 마시고, 정약용 또한 이벽을 따라 약 한 잔씩을 집어다 섞어 마신다. 중국인은 성리학의 창시자인 주자, 그리고 서양인은 ＜천주실의＞를 저술한 '마테오 리치'였고 그는 아들들의 목소리에 환상에서 깨어난다. 18년 동안 강진에서 유배 생활을 하던 정약용은 그 자체가 허방이 되어 허방 노릇을 하는 허방 사람이 되었다고 느낀다. 묫자리를 살펴보며 자신의 인생을 떠올리던 그는 기어코 회혼일에 눈을 감는다.

목탁 구멍 속의 어둠처럼 살기로 작정했다. 부피 큰 어둠의 세상을 조그마한 한 알맹이의 어둠으로 줄여 산다는 것은 요술 같은 행운일 수도 있다.

-소설 ＜다산＞ 중에서-

시간은 정조 임금이 붕어하던 때, 어릴 때 셋째 형 정약종이 병을 앓았지만 제대로 돌봄 받지 못하던 일, 임금의 총애, 남인 이진동 구하기, 원님으로 부임하여 겪은 일, 황사영의 백서, 주요 인물들과의 만남 등 그가 생각하기에 중요했던 일이면서 역사에 획을 그은 사건들이 하나씩  다뤄진다. 사건이 순차적으로 나오는 것은 아니기 때문에 역사적 사건에 대한 지식이 있는 편이 좋다. 

정치적, 사회적 혼란기 속에서 온 몸으로 고통을 겪으며 수많은 책을 저술한 '다산'의 삶을 이 책을 통해 엿볼 수 있다.

"영감, 세상에 존재하는 모든 것들은 따지고 보면 모두 거래하는 관계여라우."

"하늘과 땅이 거래하고, 꿀벌과 꽃이 거래하고, 부처님과 중이 거래를 하고, 중과 신도가 거래를 하고, 사또와 아전이 거래를 하고, 임금과 백성이 거래를 합니다. 문제는 그 거래를 얼마나 착하고 아름답고 깨끗하고 자비롭고 향기롭게 하느냐 하는 것이구만이라우."

-소설 ＜다산＞ 중에서-

? 조선 후기의 대표적 실학자이자 개혁가인 다산 정약용은 당대 최고의 사상가이자 정치가, 행정가, 의사, 지리학자, 과학자이며 실학을 집대성한 학자로 방대한 저서를 집필하였다.

1801년 신유박해 때 정치적 반대파에 의해 경상도 장기와 전라도 강진에서 억울하게 18년간 유배 생활을 하게 됩니다.

그러나 이 기간 동안 그는 좌절하지 않고 학문에 몰두하여 약 500여 권에 이르는 방대한 저서를 집필하는데

그의 저서들은 철학, 역사, 지리, 과학, 의학, 공학, 정치 등 다양한 분야를 아우르며, 조선 사회의 문제점을 지적하고 이를 해결하기 위한 방안을 제시하였습니다.

다산 정약용 선생은 75년 동안 치열한 삶을 살았던 학자이자 한 집안에 가장으로서 훌륭한 모습을 보여주었습니다. 유배 생활 중에도 자녀들에게 편지를 보내 학문을 독려하고, 올바른 삶의 자세를 가르쳤습니다.

힘든 유배의 삶을 살아가면서도 불의에 타협하지 않고 정도를 걸어가며 학자로서 학문적 저술의 열의와 한 집안에 가장으로 사랑하는 자식들에게는 누구보다 자상한 아버지이자 스승이었습니다.

바로 이 책 ‘다산1,2권’은 다산 정약용 선생의 일대기를 담은 한승원 작가의 장편소설입니다.

저자는 자신의 집필실인 해산토굴에 칩거하며 오랜 기간 동안 다산에 관한 방대한 문헌과 자료들을 연구하여 치밀한 고증을 통해 깊이 있는 역사적 해석을 바탕으로 이 책을 집필하였습니다.

또한 이 책은 역사적 사실과 허구를 적절히 조화시켜 책의 매력을 한 층 높였고, 저자의 섬세한 문체로 다양한 인물들의 감정과 내면을 묘사하였으며 특히 책의 주인공인 정약용의 심리 묘사가 띄어나 책을 읽는 내내 감정에 공감하고 이야기에 더욱 몰입할 수 있었던 것 같습니다.

일흔다섯 살의 머리 하얀 정약용과 일흔여섯의 아내 홍씨의 60주년 회혼일, 정약용은 여유당 안에 잠이 든 듯 누워 있다. 몸이 굳어지고 의식이 가물가물해지며 지난날의 기억을 회상하며 이야기는 시작된다.