우리의 삶을 견디게 해주는 것은 환상이다. 환상은 깨어지지 않을 때만 존재하는 것이다. 환상이 깨지면 그것은 일상이 되는 것이다.
성에는 삶의 환상에 대해서 이야기 한 소설이다, 라고 하면 성에를 너무 단면화 시킨 것일까?

이야기는 신문기사를 읽으면서 시작된다. 그 기사는 십 몇 년 전에 연희와 세중이 했던 잔혹하면서도 본능적이고 관능적인 이야기이다.
연희와 세중은 여행을 떠나고 폭설에 발이 묶인다. 그리고 휴게소에서 홀린 듯이 어는 마을을 찾아가게 된다. 몽환적이면서고 그로테스크한 이야기는 그 마을에서부터 시작된다. 마치 잔혹 코메디를 보는 듯한 장면이 그 마을에서 들어가면서 연출된다. 한 구의 시체가 발견되고 다음날 2번 째 시체가 발견되고... 그리고 또 한 구의 시체가 눈밑에 감추어져있다.
성에는 경계를 이야기하고 있다. 삶과 죽음의 경계, 혹은 사디즘과 마조히즘의 경계.
성에는 금기를 이야기하고 있다. 죽음에 대해. 에로스적인 姓과 플라토닉적인 姓. 그리고 죽음을 받아들이는 기괴한 방식.
성에는 존재를 이야기하고 있다. 참나무의 존재. 박새, 청설모의 존재. 바람의 존재. 그리고 극단으로 치닫는 남자와 여자의 섹스. 그 격렬한 섹스는 실존을 일깨워 준다.
성에는 자연의 법칙을 이야기하고 있다. 生과 死 그리고 滅을 거쳐 또 다시 生으로 순환하는 자연의 섭리.

종합해 보면 성에는 너무 많은 것을 증명하려고 한 것은 아닌가 하는 생각을 한다. 죽음 앞에서 느끼는 자연스러운 종족보존본능, 그 행위 안에서 실존을 찾으려고 하는 두 남녀. 그래서 이야기가 조금 산만한 느낌을 받는다. 무엇을 이야기하고 싶은지는 알겠지만 거칠다는 생각을 지울 수가 없다. 그리고 마지막까지 독자가 이해하지 못했을 거라는 전제로 이어지는 설명은 앞에서도 반복된 이야기이다.

하지만 분명히 신선하고 그로테스크한 이야기임에는 분명하다. 본능에 가까운 에로스가 있고 그것이 더러운 것이 아닌 신성하고 숭고한 어떤 것이라는 것. 사디즘과 마조히즘이 있고 존재는 그 두가지 모두를 탐닉하고 있다는 것. 타노토스적이지만 그 파괴는 결국 생을 이어가는 또 다른 행위임을. 인간은 완벽한 파괴 앞에서 생의 본질을 알 수 있게 된다는 것.
결코 금기는 깨져서도 안되고 깨서도 안된다는 사실을 우리는 알아야 한다. 그러면 우리는 추방당한 아담과 이브 대신에 에덴동산에서 불멸토록 살아갈 수 있을 것이다.

성에라는 작품을 읽었습니다.

단지 작가분이 "김형경"이었기 때문에 주저하지 않고 선택했었습니다.

실험적인 소설이라기에 기대도 했었구요.

다 읽은 후 느낌은 .. 정말 최고 였습니다.

김형경씨 특유의 문장이라고 할까요.

제 표현력이 부족하여 뭐라고 해야할지 모르겠지만

문장들을 참 좋아하게 되었습니다.

나무와 종달새가 이끌어 주는것도 다른 소설과 달리 신선했구요.

김형경님 작품은 사랑을 선택하는 특별한 기준과 성에 .. 그리고 외출

몇개 접하지 못했지만 팬이 되어버렸어요.

다른 유명한 작품들도 차근차근 읽어나가 보렵니다.^-^

 -----2005.12.21-------

그랬다. 내가 이제까기 찾고 기다리고 헤매 왔던 것이 바로 이 작가가 말하는 환상이었다. 나는 그게 현실이 되어 줄 것을 기대하고 살아왔는데 현실이 되면 안 되는 것이었다. 그런데 이 책을 읽고 그 사실을 깨닫고 나니 내 마음이 어찌 이토록 편안해지는 것인지.

책을 읽는 내내 이런 일이 있을까 싶기는 했다. 시간이 흘러 다시 만나는 옛사랑도 그러려니와 그 사랑에서 지난날의 감정을 읽을 수 있다는 것도 부질없어 보이기는 했다. 그럼에도 우리가 살아있는 이유가 바로 그러한 환상의 힘에서 비롯된다는 것을 나는 진작부터 느끼고 있었던 것이다.

참나무, 박새, 청솔모, 바람이 들려주는 이야기도 색다르다. 우리가 그들을 자연의 일부로 보고 사는 것처럼 그들도 우리를 자연의 일부로 보고 살고 있는 것이다. 우리들의 환상이 어쩌면 그들의 환상과도 맞닿아 있는 것이리라. 세상을 살아가는 모든 힘의 근원에 그 환상이 있는 것이라고, 언뜻 생각하면 환상이라는 것이 삶을 맥빠지게 만드는 것으로 보일 테지만 사실은 환상이 있어서 우리가 남은 날을 살아갈 수 있도록 해 주는 것이라고 책을 읽는 동안 그런 생각을 했다.

무엇보다 내 환상의 실체를 확인할 수 있도록 해 주었던 것이, 그 환상이 비교적 건강한 것이라는 확신이 나를 안도하도록 해 주었다. 내가 나쁜 사람이 아니라는 것.

[인상깊은구절]
..환상을 대할 때 가장 조심해야 하는 것은 맹목적으로 그것에 끌려가거나 일방적으로 그것을 쫓아가서는 안 된다는 점이었다. 자신의 내면에 어리석은 환상 따위는 키우지 않는다고 큰소리쳐서도 안 되며, 재수 없는 환상이라는 놈을 기어이 때려잡아 박멸하고야 말겠다고 기염을 토해서도 안 될 것이다. 그중에서 가장 조심할 일은 환상을 현실 속에서 성취해서는 안 된다는 점이었다. 환상은 손에 넣는 순간 즉시, 필히 환멸로 바뀌고 말 것이기 때문이었다. 달콤한 행복을 기대했던 결혼 생활이 피 터지는 갈등으로 변하고, 일상을 털어내듯 출발한 여행에서 더 곤고한 일상을 맞닥뜨린 경험이 누구나 있을 것이다. 만약 불행하게도 환상이 현실이 되어 환멸이 찾아온다면 그 환멸을 또 하나의 현실로 인정한 다음 결코 실현될 수 없는 멀고 먼 환상을 새롭게 영접하는 편이 나을 것이다. 마음껏 빛나고 아름다운 것, 현실과 무관하며 허황된 것, 가장 충만해서 서러운 것으로 다시 환상을 골라 잡는 일이 필요할 것이다.