포토/동영상 (1)
|
조금?은 어려운 책...이나...꾸준히 읽고 싶은 책...한비자..
역사적 비운의 철학자임에 분명한 것 같아요.
부국강병을 위해서 나라에 도움이 되는 많은 법치술을 글로 썼으나 받아들여지지 않았고..
그의 생각과 글을 인정 받을 땐 이미 이세상 사람이 아니었지요..
오죽하면 진시황이 '이 사람을 한번 만나 이야기를 나눌 수 있다면 죽어도 여한이 없다'라고 얘기했겠습니까...
나이가 들면서 드는 생각은...참으로 좋은 생각과 좋은 철학을 말이나 글로 잘 표현할 수 있는 사람이 참으로 부럽습니다. 그런 면에서 한비자는 말보다는 글이지요..말더듬이었던 한비자는 그 말로 할 수 없는 것을 글로 표현하는데는 단연 1등이었던 듯 합니다.
한비자는 변법이론가로서 나라의 문제들을 과거 즉 고전에서 찾는 방법인 유가적 사상(유학)
법치주의자로서 공적인 질서를 법이 아닌 검으로 무력화시키는 협객들의 사적인 의리관념을 비판했다고 합니다. 옳은 말로 국가가 부강하게 하고자 하였으나 기득권 세력에 의해서 처참하게 죽게된 한비자...참으로 안타깝더군요..
하지만 그당시 많은 사상가들은 한비자를 많이 비판했습니다. 유가적 사상을 가진 유학자들이 더 그랬고..또 조심스럽게 비판을 하는 사람들도 많았지요..한비자의 법치사상은 진보적으로 긍정적으로 보나 통치 방법론은 너무나 반인민적이고 사회생산에 불함리하다고 비판하기도 했어요.
한비자의 철학은 법을 강조하다보니 법으로 모든 시비(非)의 기준을 분명히 세우고 며분과 실질의 일치를 근거해서 상벌제도를 실행하는 것이 이 나라를 다스리는 근본이라고 생각했습니다(저랑 생각이 비슷?해요.) 군주는 신하들에게 자발적으로 하고 싶은 일과 의견을 내게하고 신하가 제시한 본래의 명분과 사후의 실적만을 비교 검증하는 것이 일이에요. 따라서 군주는 신하가 앞서 스스로 하고자 한 의견과 후에 그가 실제로 수행한 일의 성과를 검증하며 상벌제도를 운영하는 것 외에는 아무 하는 일이 없지만 정치는 저절로 이루어 지는 것이지요(무위 정치방법)
물론...잘하고 못한 것만 딱 잘라서 판단하고 상벌을 주는 것이 무조건 옳다고만은 할 수 없겠지만.. 그래도 자기의 의도에 맞게 계획한대로 일이 이루어지는 것에 대해서 상을 받는 방법은 반드시 필요하다고 봐요.. 그저 현실에서 안주하고 주어지는대로만 실행하는 것은 제자리 걸음 밖에 안 되니까요..
한비자 정독 책에 보면. 한비자의 이러한 여러 생각과 의견이 원전에 의거해서 기록되어 있어요.
최대한 원전 그대로를 본문 그대로 가져와 설명하고 있어요.(한자가 약한 저는 솔직히 조금 울렁?증이 생기기도^^::) 저한테도 조금...아니 많이 어려운 책이었는데요..그래도 새로운 인물을 알게되고 옛 사상가의 생각을 엿볼 수 있어서 좋았습니다.
한비자에 대해서 궁금하신 분들은 네이버 백과사전을 참고하세요^^
|
|
|
|
매일 아이들을 위해 책을 읽어 주긴 했지만, 나를 위한 책을 안 본지는 한참 된 거 같아요.. 더군다나 '한비자 정독'은 최근 들어 가장 오래 손에 들려 있었던 책이었네요. 책을 읽기는 읽어야 하는데, 책을 읽지 않을 핑계거리를 너무 많이 만들고 있더라고요..
고전은 참 어려워요.. 그래서 고전을 손에 잡으면 책장을 넘기기가 쉽지 않은 거 같아요. "한비자 정독"도 마찬가지에요. 우리말로 풀어 설명이 되어 있고, 한자로 된 원문과 주로 추가 설명도 되어 있어요. 그럼에도 전 여전히 고전이 어렵더라고요..
"한비자 정독"은 한비자와 ＜한비자＞, ＜한비자＞ 정선 역주로 나뉘어져 있어요. 한비자 철학의 주요 특징을 만날 수 있는 1부와 총 26장ㅇ로 구성된 2장은 대부분이 군주와 신하의 관계에 대한 이야기들이에요..
올해 우리나라에 유난히 사건 사고가 많았던 거 같아요. 그래서 그런지 군주라는 위치와 역할, 그 처세에 관심이 가더라고요.. 그래서 보기 시작하긴 했는데.. 흥미롭기도 했지만, 역시나 그 동안 가볍게 읽던 책들에 비해 어렵다는 생각을 버릴 수 없더라고요..
한비자 철학은 빕치론의 철학적 특징, 술치론의 철학적 특징, 세치론의 철학적 특징으로 나뉜답니다. 법치론을 구성하는 주요 내용은 법은 보편성을 확보한 나라의 통치원칙이고, 사회구성원인 군주와 신하와 백성은 사회의 보편적 규범인 법에 의한 계약관계이며 형명 일치에 근거한 상벌제도를 운영하는 것이 부국강병에 이르는 정치 방법이다 - 38p - 술치론을 구성하는 주요 내용은 법은 군주와 신하와 백성 모두에게 적용되는 공개적이고 개방적인 규율과 조향이지만 술은 은밀한 성질을 지닌 정치수단이다. 술은 백성이 아닌 신하 즉 관료를 주요 대상으로 한다 상벌 집행에 필요한 공정하고 객관적인 근거를 확보하기 위해 제기된, 곧 법치의 실현을 보조하는 구체적인 통치술이다. - 48p - 세치론의 주요 특징은 신자의 세치론에 대한 3단계의 논으이 과정을 거치는 가운데 세치의 내용을 확장시ㅣ고, 세의 개념 또한 '나면서부터 부여받는 자연의 세'와 '사람이 만들어 낸 인위의 세'로 분류 하악하며 정치 방법론으로 운용하는 데 있다. - 59p-
고등학교 때 열심히 외웠던 철학자의 이름이건만.. 정작 외웠던 이름 뿐 아니라 그의 사상도 기억나지 않는다는 것은 나를 탓해야 하는 것인지, 주입식 위주 교육을 탓해야 하는 것인지.. 열심히 외우기만 했던 그 시절 직접 한비자의 책들을 접했더라면 하는 생각을 해 보게 된다 |
|
삼양미디어 ＜한비자 정독＞은 유가 학설에 반대하면서 군주의 권술(權術)에 대해 주장하여 훗날 군주가 전제독재로 신하를 통제하는 데 이론과 방법을 제공한 타고난 지략가이자 문장가였던 한비자의 ‘다스림’에 관한 날카롭고 차가운 지성인으로서의 주장들이 실려있다. 책을 읽기 전 중국고전 입문자인 나에게 다소 어렵게 느껴졌으나, 원문에 충실한 직역과 많은 주석을 통해 역자의 수고로움 덕에 무난히 읽어내려갈 수 있었다. 내용 중간 중간에 첨부된 참고글과 장마다 정리된 소개글, 책 서두에 정리해 놓은 시대적 배경과 연대표등 통해 중국의 역사와 용어를 이해하는 데 많은 도움이 되었다. 고민하나 입 밖에 내기를 망설이고, 입으로 떠드나 막상 한 발을 내딛어 행동하기 쉽지않은 요즘 세대들에 한 번 쯤 권하고픈 책이다 법·술·세(법치론, 술치론, 세치론)를 함께 구사하라 개인적 원한을 공적인 일에 개입시키지 말라 법(法)은 드러내고, 술(術)은 드러나지 않도록 해야 한다 |
|
한비자는 유능한 인재의 기준을 통치자의 이익을 위해 일할 수 있는 인재라고 정햇어요
안으로는 친척이라 해서 피하지 않고, 밖으로는 원수라 해서 피하지 않는다
또한 '법'과 '술'의 요구에 부합하고 재능이 있으며 군주에게 소용이 있다면, 사회적 지위가 아무리 낮아도, 또 친척이나 원수라도 추천할 수 있고 또 그렇게 해야 한다고 했어요.
한비자의 날카로운 통찰을 하나씩 접하고 배워나가면서
현대사회에서 살아 남기 위한 방법을 터득해 나가야 겠어요~
|
|
삼양미디어 ＜한비자＞ 책 앞에는 "이 사람을 한번 만나 이야기를 나눌 수 있다면 죽어도 여한이 없겠다." - 진시황 - 이라는 글이 있다... 한비자라는 사람이 어떤 인물이길레 진시황이 이런 말을 했을까? 하는 궁금증으로 책을 읽기 시작했다.
우선 한비자의 생애를 보자면... 이름이 비이고 전국시대 말기 한나라 공자의 신분으로 출생하여 중국 고대 법가사상를 집대성한 인물. 한비자는 한나라의 여러 공자중 한 사람이고. 자신의 학설을 잘 말하지는 못하지만 저술에는 뛰어 나다고.
한비자의 철학의 주요특징으로는 법치론. 술치론. 세치론이 있다. 한비자의 정선역주로는 1장~26장까지 나누어져 있다. 정치에 입문을 하려면 이 책 한비자를 꼭 읽어 봐야될것 같다. 올해 여름에 한비자 책을 읽게 되었을때는 어머... 인문학을 어떻게 읽지~~ 내용이 어려워~~ 하면서 읽고 있었고. 아랫사람을 다스리는법.. 내부의 적. 나라를 보존하는 방법. 군주가 신하를 부리는 방법.등 그 시대에 꼭 필요한... 한비자의 생각이 책에 담겨져 있답니다.
|