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당신이 현재 보고 있는 모든 것은 시간이 지나 역사가 될 것이다. 사소한 것들이라 놓친 것 마저 누군가에게는 귀중한 역사자료가 된다. 영화 광해군에서 임금이 변을 처리하는 모습마저 영화를 통해 알게 된다. 정말 별 것 아닌 사소한 행동이지만 그마저도 기록으로 남아있었기에 우리는 알 수 있게 되었다. 과거 인간이 행한 모든 행동과 생각을 우리가 100% 알 수 없지만 그 당시를 살았던 인간들이 남긴 온갖 자료를 바탕으로 유추하고 있다. 우연히 발견되고 남게 된 자료도 있지만 모든 사람들이 인정하며 지워지지 않고 오래도록 보전되며 지금까지 남아 있는 것들이 많다. 그 중에서 미술은 가장 중요한 위치를 차지한다. 현대에 와서 그림보다는 글이 훨씬 더 가치있고 중요한 위치를 차지하고 있지만 과거에 글은 누구에게나 친근하게 다가갈 수 있었던 도구가 아니었다. 직관적으로 인간에게 가장 강렬히 의도를 전달하고 내용을 알리는 도구로 그림보다 더 강렬한 것은 없었다. 말을 제대로 하지 못하는 어린아이도 그림은 이해하고 반응을 한다. 이걸 보면 그림이 얼마나 인류역사에서 중요한 위치를 차지하고 있는지 알게 된다. 아쉽게도 그림은 사진의 등장과 글이라는 막강한 도구에게 현재 자신의 강력한 위치를 빼앗기며 일반인들에게서 멀리 도망갔다. 생존을 위해 몸부림친 결과 일반인들이 이해하기 어렵게 된 현 상황이 과연 올바른 것이가에 대한 논의는 이 책에서 할 말은 아니고 ＜그림속 경제학＞은 그런 그림의 중요성을 경제와 결부시켜 알려준다. 지금까지 미술에 대한 책을 읽다보니 미술 역사상 중요한 작품은 어떤 책을 읽든지 다 비슷하다. 그정도만 기억하고 있을 뿐 책을 읽을 때마다 매번 '맞다 이 그림' 할정도 이외의 정보와 해석은 못하니 늘 새롭다. 이제 겨우 그림 제목과 작가가 다소 친숙하고 친근할 정도다. 각 그림은 그림을 그린 연도가 있고 그림을 그린 작가가 살아온 시대가 있다. 아무리 작가가 살고 있지 않은 시대를 그렸다고 해도 모든 개인은 사회에 영향을 받게 마련이다. 의도적으로 자신이 살고 있는 시대상과 가치관, 역사관, 개인관을 삽입하는 경우도 있고, 의도하지 않았지만 자연스럽게 포함되는 경우도 있다. 이를 당시 사람들이 눈치채는 경우도 있고 시간이 흘러 작품이 그려진 시대를 알기 위해 연구하여 알게 되는 경우도 있다. 단순히 그림을 보고 당시 시대상에 대한 추측을 넘어 경제상황까지 알려주는 책이 ＜그림속 경제학＞이다. 저자는 다소 특이한 경력을 갖고 있다. 네이버 파워블로그로 활동하는 것도 부족하여 중앙일보 기자다. 경제학과를 나와 중앙일보에서 근무하며 미술과 연관되어 미술대학을 다시 다녀 현재는 경제부 기자를 넘어 문화부장으로 활동하고 있다. 우리는 보통 한가지 분야에 대해 말하는 사람보다 몇가지 분야를 융합하여 이야기를 풀어내는 사람 말에 귀를 기울인다. 재미있으니깐. 시대별로 유명한 작품을 소개하고 이에 따른 경제사적 의미를 함께 알려준다. 미술도 보고 경제공부도 된다. 각 그림을 그리는 화가는 아무 생각없이 붓가는대로 그림을 그리지 않는다. 별 거 아닌 그림의 모퉁이도 다 의미가 있다. 우리가 의미를 부여한다는 주장도 할 수 있지만 그러기에는 너무 확연히 드러나는 경우가 많다. 화가들이 그림 속에 무엇인가 그렸다면 괜히 그렸다고 생각하기에는 다소 어렵다. 분명한 의미를 갖고 그렸다고 보는 것이 보다 설득력있다. 총 12파트로 나눠 각 시대에 따른 대표작품과 그 속에서 알 수 있는 경제사적 의미에 대해 알려준다. 경제라는 분명한 목표를 갖고 그림속 장면을 설명하고 있어 예전에 보던 그림이 다르게 보인다. 역사적인 의미나 작품적인 의미로만 그림을 감상하는 방법을 알려주던 책을 읽다가 그림 속에 있는 장면에서 알 수 있는 그림 속 시대 경제에 대해 설명하니 이 또한 재미가 있었다. 다행히도 평소에 경제역사에 대해 읽은 책들이 있어 도움이 되었다. 솔직히 미술과 경제라는 두 마리 토끼를 둘 다 잡기에는 쉽지 않다. 책은 두 가지를 다 설명하고 있어 어쩌면 둘 다 놓칠 수도 있다. 미술 작품에 대해서도 잘 몰라 어려운데 거기에 경제적인 의미까지 설명하니 쫓아가지 못할 수도 있다. 책을 읽으면서 미술도 제대로 정확히 알지 못하고 경제역사에 대해서도 잘 모르고 있으니 경제에 대해 더 배워야겠다는 생각도 들었다. 뜨문 뜨문 알고 있는 정도이지 각 경제사에 대해 깊게 알지 못하니 대략적으로 쫓아가는데는 무리가 없는데 깊게 들어가면 늘 겉돈다. 예를 들어 아담스미스의 이야기나 밀의 이야기는 표피만 알 뿐 깊게 모르니 그들의 책을 읽으며 보다 깊게 안 후에 이런 책을 읽는다면 훨씬 더 깊게 경제와 미술에 대한 조예가 깊어지지 않을까 한다. 꼭 깊게 알아야 할 필요는 없다. 책에서 알려주는 내용만 흥미롭고 재미있게 읽겠다는 심정으로 읽어도 충분하다. 조금 더 욕심을 낸 내가 갖는 아쉬움일 뿐이다. 꼭 그림을 모르는 사람이라도 목차를 보더라도 궁금한 제목이 많다. 책 내용이 중앙일보에 연재되었던 글을 엮은 것이라 가독성도 좋고 그림도 많아 지루할 틈도 없다. 그런 점이 내가 ＜그림속 경제학＞을 선택할 가장 큰 이유다. 그림으로 경제에 대해 알려준다고 하니 궁금증이 생길 수 밖에 없다. 이전에 익히 친숙한 그림들을 갖고 어떤 식으로 경제에 관한 이야기를 들려줄지 궁금했다. 작품 하나만 갖고 경제에 대해 말하면 다소 진부하고 지루할 수 있는데 대표 작품을 보여주고 작가의 다른 작품이나 동시대에 유명했던 다른 작품을 보여주며 당시 경제상황에 대해 함께 언급하니 자연스럽게 고개를 끄덕이게 된다. 한편으로 미술관련 책을 몇 권 읽게 되었는데 그때마다 어김없이 빠지지 않고 나오는 작품이 있다. 이들 작품만 좀 더 유념해서 공부한다면 최소한 미술감상은 어느정도 되지 않을까한다. 책의 분야도 설정하기 다소 모호했다. 대체적으로 경제에 대해 알려준다고 보자니 미술작품에 대한 소개도 만만치 않다. 책제목에도 그림이 먼저 나오지만 경제를 소홀히 할 수 없다. 그러다보니 리뷰도 다소 왔다 갔다 한다. 그래도 이번 기회에 명작에 대한 작품 설명도 듣고 싶고 시대에 따라 경제변화에 대한 변천과정도 알고 싶은 사람이라면 둘 다 얻을 수 있다. 읽을 때는 재미있게 읽었는데 읽고나서 경제역사에서 중요한 인물에 대해 보다 더 깊은 공부를 해야 하나하는 생각이 든 책이다. 까칠한 핑크팬더의 한 마디 : 미술과 경제가 둘 다 머리에 들어오지 않을 수 있다. 친절한 핑크팬더의 한 마디 : 미술과 경제를 둘 다 알게 된다. 그림과 경제에 대한 책 http://blog.naver.com/ljb1202/220095390806  http://blog.naver.com/ljb1202/176808550 http://blog.naver.com/ljb1202/220149387552 |
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모든 예술 작품에는 알게 모르게 그 시대의 상황이 녹아 있게 마련이다. 예술가들의 감수성이 시대의 흐름에 민감하게 반응할 수밖에 없기 때문이다. 따라서 당대의 사회상을 충실하게 반영했던 뛰어난 예술 작품은 오랜 세월이 지난 후에는 스스로 역사가 되는 것이다. 미술가들도 사회적·경제적 변화의 흐름에 의식적으로든 무의식적으로든 반응해왔다. 그래서 당대의 미술 작품과 사회현실은 몇 겹의 고리로 긴밀하게 연결되어 있다. 이 책은 그 고리를 찾아나가는 통섭의 여정이다. |
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문소영 저자의 '[대여] 그림 속 경제학' 리뷰입니다. 서구의 명화 속에 숨어 있는 경제적 역사의 실마리를 찾아내 풀어 보여주는 책입니다. 대단히 흥미로운 구성이네요. 배치는 시대순으로, 미술사와 경제사를 나란히 병렬하며 상호관계를 설명하고 있습니다. 아름다운 그림에 눈도 즐겁습니다. |
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이탈리아 중세 화가인 지오토 디 본도네를 조르조 바사리는 최초의 르네상스 화가라고 하였습니다. 르네상스 화풍의 근원인 사실적인 묘사를 처음 도입한 화가라고 소개했는데 대표작으로 상인과 환전상을 쫓아내는 그리스도라는 작품이 있습니다. 이 작품은 예수가 크게 화를 내는 장면으로 사람들을 궁금하게 만드는데 요한복음서의 한 내용을 묘사한 것입니다. 유대인들의 신성한 기념일에 성전산에 잡상인들이 있자 내쫓는 장면입니다. 유대인들은 기념일에 동물을 희생 제물로 바쳤는데 동물을 구하기 힘든 사람들을 위해 가축을 파는 상인이 생겼습니다. 또한 성전세로 반세겔 은화만 받기에 환전상도 생겼습니다. 이들은 바가지를 씌우거나 높은 수수료를 받아 지탄을 받았습니다. |
| 그림 속 경제학을 읽고 쓰는 리뷰 입니다. 이 책은 명화를 통해 역사와 경제의 흐름을 알려주는 책이기 때문에 흥미로운 포인트들이 많은 책이라 생각합니다. 그림을 그냥 보는 것이 아니고 자세한 설명을 볼 수 있기 때문에 여러 가지 지식들을 한 번에 얻을 수 있어서 좋았습니다. |
| 작가님의 다른 책을 읽고 검색해 보다가 구매하게 되었습니다. 경제에 대한 책은 어렵게 느껴져서 잘 안읽게 되는데, 이 책은 그림이 함께 곁들여져서 쉽게 읽을수 있었습니다. 그림으로 힐링을 받고, 경제 공부도 더불어 할수 있는 좋은 시간이었습니다 |
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어느 한 분야에서 전문가가 되는 것은 쉬운 일이 아니다. 더군다나 전혀 상관없을 것 같은 두가지 분야에서 전문가 혹은 그에 버금가는 지식과 식견을 갖추기란 더더욱 쉽지 않다. 더불어 어느 한 분야에 통달했다고 해서 누구든지 이를 그와 관련된 지식이 없는 일반인을 대상으로 쉽게 설명하면서 그 내용의 깊이 또한 놓치지 않게 하는 것은 아니다. 사실 이 부분 역시 아주 뛰어난 재능을 필요로 한다. 그림 속 경제학의 저자 문소영 교수는 이 어려운 여러 과제를 아주 훌륭하게 완수했다. 누구에게나 추천하고 싶은 뛰어난 책이다. |
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이 책은 서양의 다양한 그림들에 대해 경제학적으로 치중해서 서술한 책이다. 서울대학교에서 경제학을 홍익대학교 미술학을 공부한 저자는 경제와 미술을 접목하는 저술에 관심이 있었을 것이다. 그림에 대해 경제학이라는 것을 중심으로한 다양한 해석은 좋겠지만, 일부 내용은 너무 경제쪽으로 치중해서 쓴 느낌이 든다. 총평이라면, 이 책은 기자의 필력으로 잘 읽히고 좋은 정보다 많이 담겨 있다. 그림을 다양한 관점에서 접근한 책들을 보았지만 경제학 코드로 그림을 분석한 책은 이번이 처음이었던 것 같다. 일독을 권한다. 본문 중. 과월절: BC 13세기 이집트에서 노예 생활을 하던 유대인들이 모세의 영도로 이집트를 탈출한 것을 기념하는 명절.
반독점 정책의 원조이자 가장 활발한 곳은 미국이라고 할 수 있는데, 1890년 미국에서 제정된 셔먼 법이 최초의 반독점법이다.
한국은 1980년에 공정거래법이 재정되었고, 이 법의 경우에는 원인규제주의와 폐해규제주의의 중간에 선 절충주의라고 할 수 있다.
고대 그리스 대철학자(아리스토텔레스)에 따르면, “말은 새끼를 낳지만 돈은 새끼를 낳지 못한다”라고 말했다. 이른다, ‘화폐불임설’이다. 그는 또 “돈은 교환에 사용하라고 있는 것이지, 이자를 받아 더 늘리라고 있는 것이 아니다”라고 잘라 말했다.
경제학자 오이겐 폰 뵘 바베르크는 그의 저서 자본과 이자에서 이자를 시차설로 설명했다.
현대에도 이슬람 국가들은 이슬람 율법 샤리아에 의거해서, 중세 유럽에서와 같은 이유로 이자를 받는 것을 금지한다.
시장에서 이자율이 어떻게 결정되는 지에 관해서는 여러 이론이 있는데, 대표적인 것이 대부자금설과 유동성선호설이다.
사람들이 메멘토 모리, 즉 죽음을 기억하라는 라틴어 경구를 모토로 삼고, 죽음을 상징하는 해골을 그림이나 장신구에 넣어달라고 주문하곤 했다. 인간이면 누구나 언젠가는 죽어야 하니, 이승의 부귀영화에 집착하지 않고 덕을 쌓고 또 일분일초를 소중히 해야 한다는 의미를 되새기기 위해서였다.
유럽의 서민들 또한 중상주의의 폐해를 겪어야 했다. 제조업의 경쟁력을 위해 낮은 임금을 강요받았고, 반면에 물건을 살 때는 경쟁이 없이 독점적으로 공급되는 상품을 비싼 값에 사야 했다. 중상주의가 추구한 국가의 부는 결코 일반 국민의 부가 아니었다.
데이비드 흄은 무역흑자로 금,은 화폐가 계속 유입되면 물가가 오른 것이고, 그러면 수출 가격이 올라서 수출 경쟁력이 떨어질 텐데, 어떻게 무역흑자를 지속할 수 있느냐고 일침을 놓았다.
2차 세계대전 후 소련과 대립하는 미국에서는 정반대의 상황이... 1950년대 CIA가 뉴욕 현대미술관과 합동 작전으로 폴록을 포함한 추상 표현주의 미술 화가들을 띄웠으며, 그것은 소련의 사회주의 리얼리즘 미술에 대항하기 위한 것이었다는 음모론이 있다.
과거에는 불황이 경제의 질병이나 마찬가지라고 생각했고, 호황만이 경제의 정상적인 국면이라고 보았으나, 19세기 중반 프랑스의 물리학자인 클레망 쥐글라르가 호황과 불황을 모두 포함한 주기적 변동이 경제의 정상적인 모습이라고 주장하면서 생각이 점차 바뀌었다.
리베라도 미국의 새로운 정책과 관련이 없지 않았다. 뉴딜의 일환으로 미술가들이 정부에 고용돼서 우체국 등 공공 기관에 벽화를 기리게 됐는데, 이것은 리베라가 주도한 멕시코 변화 운동에서 영감을 받은 프로젝트였으니 말이다.
절약의 역설이 발생한다. 불황이 더욱 악화된다.
대공황... 우리는 더욱 놀라게 하는 건 이 무료 급식소를 세운 사람이다. 바로 악명 높은 마피아 대부 알 카포네였던 것이다.
갤브레이스는 “광고의 핵심 기능은 욕구의 창조에 있다”고 했다. 인간에게는 절대적인 필요와 상대적인 욕구가 있는데, 광고는 광고를 보기 전까지 존재하지 않던 욕망을 일으켜 굳이 필요하지 않은 것을 사게 한다는 것이다. 이것을 그는 ‘의존 효과’라고 불렀다.
무역은 제로섬 게임이 아니라 윈-윈 게임이라고 역설했다. 즉 자유로운 무역이 효율적인 국제 분업을 가져와 각국의 소비자들이 다양한 물건을 더 싼 값에 살 수 있게 해준다는 것이다. 이러한 자유방임주의 경제학에 밀려 중상주의는 점차 쇠퇴했다.
이들 선진국이 개발도상국들에 자유무역과 시장 자유주의를 설파하는 것은 ‘사다리 걷어차기’와 같은 짓이며, 이들 선진국은 성경에서 부상자를 구해주는 ‘착한 사마리아인’과 정반대로 ‘나쁜 사마리아인들’ 같다는 게 장하준의 주장이다.
백과전서에는 기존의 신학에 도전하는 부분이 많을 수밖에 없었다. 그래서 그때까지만 해도 권력을 어느 정도 지니고 있던 교회의 반발을 사서 한때 발행 금지를 당하기도 했다.
노동가치설은 결국 객관적 요인에 의해 상품의 가치가 결정된다고 보는 객관가치설이다. 또한 상품이 생산될 때 그 가치가 내재된다고 보는 이론이다. 이에 반박하며 19세기 말 오스트리아 학파는 주관가치설을 내세웠다.
밀레의 이삭줍기는 선동적이고 불온한 그림이라는 비난을 듣기도... 먼 옛날부터 추수가 끝난 뒤에 이삭을 줍고 다니는 사람은 사진의 농지가 없어서 주운 이삭으로 배를 채워야 하는 최하층 빈민이었다. 밭 주인이 추수 때 땅에 떨어진 이삭을 줍지 않고 이런 사람들을 위해 그냥 내버려 두는 게 일종의 원시 사회보장제도였다. 구약성서 신명기에 보면 ‘곡식을 거둘 때 이삭을 밭에 남긴 채 잊고 왔거든 그 이삭을 집으러 되돌아가지 말라. 그것은 떠돌이나 고아나 과부에게 돌아갈 몫이다.”라고 되어 있다.
당시 회화의 서열을 보면, 역사적 주제를 다룬 역사화가 가장 높은 대접을 받았다. 여기서 역사적 주제란 그리스로마 신화와 그리스도교 성서 이야기까지 포함되는 것이다. 다음이 초상화였고, 그 다음이 풍속화, 그 다음은 풍경화, 그리고 정물화는 꼴찌였다.
자유분방한 붓 터치 몇 개로 표현된 배의 그림자와 물결을 보면서 비평가 루이 르로이는 “덜 된 벽지도 이 그림보다는 완성도가 있겠다”고 악평했다. 그는 이 그림에 완성된 작품은 없고 제목 그대로 인상만 있으니 ‘인상주의’라고 불러주겠다고 했다. 그렇지만 모네와 친구들은 이 야유 섞인 명칭이 제법 나쁘지 않다고 생각했고, 결국은 그들의 공식 명칭이 됐다.
밀턴 프리드먼은 케인즈의 ‘장기적으로 우리는 모두 죽고 없다’와 겨룰 만한 재치 있는 말로 ‘샤워실의 바보’ 이야기를 했다.... 시장 균형을 기다리지 못하고 정부가 쓸데없이 개입할 때의 문제를 비유한 것이다.
비릴리오의 이론에 특히 영감을 준 것은 중국의 고전 군사학서 손자병법이다. 손자의 유명한 경구 중 하나가 이것 아닌가. “큰 것이 작은 것을 잡아먹는 것이 아니라, 빠른 것이 느린 것을 잡아먹는 법이다.” 비릴리오에 따르면, 인류 역사의 각종 전쟁,봉기,혁명은 이동의 자유와 속도의 패권을 두고 경쟁하고 투쟁하는 과정이며, 그래서 가속화와 함께 실적적인 공간과 권력이 재편되는 과정이다. 그에게 있어서 산업혁명 도한 폭발적인 가속화의 사건이었다.
여러 평론가들은 ＜전함 테메레르＞가 위대한 옛것에 대한 향수와 새로운 기계문명에 대한 거부감을 담고 있다고 설명한다. 드높은 돛대를 단 창백한 범선 테메메르는 마치 몰락했으나 여전히 기품있는 왕족처럼 숭고하고 영적으로 묘사된 반면에, 그것을 끌고 가는 시커먼 증기선은 마치 천박한 신흥 세력처럼 속되고 물질적인 모습으로 묘사돼... |