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정말 황당하다는 생각이 든다.
이 책은 그야말로 읽기가 많이 버거웠고 느꺼웠다.
우선 책 내용을 한번 살펴보자. 이 책의 가장 큰 주안점은 형충회합(刑沖會合)이다.
보통 대운이나 세운에서 간지가 들어오면 이에 대한 합과 충에 주목한다. 예를 든다면 올해가 정해년이니까 정(丁)이 들어오면 사주원국에 있는 임(壬)과의 관계나 대운간지 임(壬)과의 관계를 살펴본다는 식이다. 그런 다음 새로운 변화의 기운이 어떤 육친에 해당되는지 살펴 그해 운세의 기본을 잡는 식이다.
저자는 이런 여러 유형의 변화를 고서(古書)나 여타 선배들의 책에서 힌트를 얻은 것 같다. 가령 정(丁)이 들어오면 이 정은 임(壬)을 동반하여 온다는 식이다. 원국에서 이미 수(水)의 기운이 있다면 이는 생략될 것이다. 이를 육친적 변화에 빗대 추론하면 해당 사항이 보인다는 식...
지지에서는 삼합과 육합, 방합, 반합의 관계를 설정하고 형충하거나 회합되면 일어나는 지장간(支藏干)의 이동현상을 설명하며 이를 일간인 내가 어떤 것을 끌어당겨 먹어치우느냐에 따라 그해 세운변화의 기본적인 육친이 작동한다는 식이다.
그외에 물상론이며 십간론은 읽어보면 알 수 있는 일... 저자는 특히 십간론에 대단한 정성과 집착을 가지고 있는 것처럼 보였다. 또한 오로지 자신의 이론만이 백발백중, 쪽집게 도사가 될 수 있다는 무한한 자만심에 가득찬 것처럼 느껴졌고...
하도 자신이 세계적인 술사고 한국최고라고 떠들어(자화자찬) 저자의 사주를 잠깐 흝어 보았는데... 이는 식상의 과다 노출을 꺼리는 구조... 특히 운이 안 좋을 때 과다한 자기배설은 재물의 판단기준을 잘못된 곳으로 몰아갈 수 있는 형상... 이는 곧 대세의 결절(끊어짐)로 나타날 수 있다. 문제가 크게 발생할 수 있다는 요지...
자기를 높이고 남을 한없이 깔아뭉개는데에는 타의 추종을 불허한다. 한번 읽어보면 과연 이 표현이 틀리지 않다는 것을 알 수 있을 것이다.
예를 들어본다면, 저자는 자신이 세운 문파가 한국 제일의 문파라고 떠들어댄다. 그리고 벌써 장문(무협지에 나오는 무술수련조직의 우두머리)을 두 명이나 배출한 것을 자랑스럽게 수록하고 있다. 한국의 존경받는 고인이나 여타 역술인을 깔아뭉개는 듯한 발언을 일삼고 있으며 자신이 이 책을 번역해 '적천수적요'라는 타이틀로 대만에서 출판했다는 것을 마치 세계적인 술사라도 된 것 처럼 떠벌이고 있으니...
더군다나 인터넷에서 쓰는 정크언어를 일반독자들도 보는 책에다 대놓고 갈겨 쓰고 있으니 이는 자신의 책에다 귀중한 돈을 투자한 일반독자들에 대한 우롱인가? 입에 담기도 민망한 말들을 책에서까지 읽어야 하다니... 대한민국에 이렇게 인재가 없단 말인가?
＜역학계 최고 술사로 부상했다는 자화자찬의 명수? 자기 문파가 대한민국 최고의 문파라고 스스로 부르짖는 황당한 역술인...＞
책 제목은 "팔자술 필살기"
이 책은 우선 저자 자신의 과대한 자기 자랑과 남을 깔고 뭉개는 선민의식에 가득찬 책이라고 말할 수 있다. 그 예를 든다면...
◆5쪽; 이 책을 일독하게 되면 학습자들은 여러 가지 감회에 사로잡힐 것이다. ...중략... 실전지식체계로 구성된 바, 이것은 이제 한국명학의 상승 토대를 의미한다. 팔자술의 신기원을 열었으니 이제 더 이상의 상승은 후학들의 몫이다.
◆8쪽; 이 책으로 학습하는 자, 팔자술이 도달 가능한 무한의 영역을 실감하고 도전하게 될 것이다. 내용 전반은 기본과 고도의 기법을 아우르고 있다. ...중략... 그간 기껏 어줍잖은 오행의 생극제화론과 격국의 순용, 역용, 엉성한 난강망의 그물만 가지고 앞뒤를 다투거나 경솔하게 학문의 한계를 논하지 말라 ... 후략 ...
◆15쪽; 명(命)의 길흉이 인간의 주체적인 노력에 의해 크게 뒤바뀔 수 있다면 이 또한 격치(格致)의 입장에서 본다면 하등 맞지 않는 이야기가 아닌가? .... 중략 .... 명백한 학술적 지식체계에 근거하여 실제 현상을 두들겨 맞추어 내는데 누가 그것을 부정하겠는가? (4, 5쪽): 인간의 노력은 하등 아무 관계가 없다는, 오로지 팔자만이 인간의 성패를 결정한다는... 그럼 노력도, 종교의 힘도, 인정과 사랑의 베품도 아무런 관련이 없다는얘기...
◆친애하는 독자들, 오래 전부터 동양의 술학계는 ... 중략... 이와같이 현장의 술사는 강단의 학자와는 달리 오직 빈틈없는 ‘현상의 설명력’으로만 평가되는 엄한 환경에 놓여 있으므로 치열한 학습, 타인을 압도하는 카리스마, 급소를 찌르는 절제된 언문 등을 습득함에 게으름이 없어야 한다. .... 하략 .... (마치 제자들에게 훈계하듯이 책에서도 떠들고 있다. 교주가 교인들에게 설교하듯...)
◆오직 실제 상황에 부합되고, 다가올 상황과 맞아 떨어질 예측의 세계에 초점을 맞추라. 간담을 서늘하게 하는 족집게 추론을 하라. 추론이 빗나가면 프로 술사의 타이틀은 버려야 마땅하니 지체 없이 책 보따리를 싸들고 학습자로 회귀하라. (하이고, 무서워라... 이런식으로 명령을 내리는듯한 거만한 독불장군의 태도...)
◆‘형충회합(刑沖會合)의 실기(實技)는 그 누구도 명확하게 풀지 못한 ’천기(天機)의 틀‘인 셈이다. 형충회합이 천기의 비밀이면 그동안 풀어 낸 사람들은 뭔고?
15쪽; 한마디로 한국에는 세계적인 술사가 없었다.
16쪽; 한국, 팔자술의 최강국으로 부상한 듯..(자신의 책이 출판된데 대한 자신감의 표출인것 같다.)
◆저자가 반복해서 주장하는 것들
1. 절대적인 십간론의 숭상(몇 가지 신살을 중요하게 취급하면서 기본적인 십신론을 설명한다. 그러면서 적천수와 십간론에 대한 과도한 집착은 눈살을 찌푸리게 한다.)
2. 중구난방, 이랬다 저랬다. (협(挾)은 년지와 월지, 일지와 시지 사이에서만 해당, 월지와 일지 사이의 협을 논하지 않는다... 109쪽, 그런데128쪽에는, 야세르 아라파트의 사주... 月과 日사이의 申子辰 三合... 挾이 안된다며...)
3. 팽도인 오운육기 버전...111쪽,... 정말 가관이다... 인터넷에서 통용되는 정크언어를 일반독자 들이 읽는 책에다 내팽개쳐, 온 책 내용이 설익은 쓰레기언어로 뒤덮였다. (지능이 쪼까 떨어지는 아그들을 위해 특별히 쩌머리 해준다..)
4. 오운의 물상... 간합의 변화란 얘기인데... 이 얘기 이 사람이 처음 했던 것인가? 다른 역학책에 보면 이와 비슷한 얘기들 숱하게 나오고 있고... 다만 조금 체계적으로 정리했다 뿐이지...
5. 육기의 물상... 오년의 판단기준... 각자 알아서 하자... 뭔 얘기여? 독자들 보고 추론해 보란 얘기인가? 왜 이렇게 건방지고 엉터리인가? 당신 물상론의 결실을 독자들보고 추론해보라며 책을 팔아 &먹냐?
6. 17쪽... 명리학이란 용어를 쓰는 역술인들을 비아냥거리며 마치 웃긴다는 식으로 얘기한다.“그저 자연스럽게 사주학(四柱學), 사주학자, 그리고 이 학문에 바탕을 둔 술법은 팔자술(八字術)로 호칭하면 그만이다.” 132쪽, 그런데 오늘날 많은 “명리학자”들이 이 이치를 간과하여, 또는 고서 하나의 지식체계에만 집착하여... (명리학이란 단어를 쓰지 말자며...)
7. 박도사의 인연법이 생각난다. 박도사의 인연법과 비례해서 이수의 인연법을 만들었단 말인가? 정말 듣고 싶지 않은 절망적인 얘기들이 판을 친다.
8. 222쪽, 진실로 고급 명리운운... 다른 방술류를 응용한다면... 자평명리가 최고냐? 명리가 안되니까 다른 방술을 한다고? 그럼 명리하는 것들은 왜 다른 방술을 모르지? 명리가 최고라서? 인간의 운명을 알 수 있는 여러 방법대로 최선을 다하면 되는 것은 아닐까? 당신의 방법만이 진정 최선이던가? 자평명리 하는 인간 중에 제대로 하는 사람 정말 못 봤다. 간혹 아주 신빙성 있게 보이는 사람은 몇 분 봤지만 나머진 정말 꽝이었다.
9. 225쪽, 제발 좀 겸손하거라... 책에서까지 자화자찬을 늘어 놓아 독자들의 기분을 상하게 해야만 하나?
“노파심에 한 두어 마디 더 하겠는데... 이 야부리가 취향에 안 맞으면 괜히 이 게시판에서 엉기지 말고, 혹여 쥐 눈깔 같은 모양새의 뜬 눈으로 하나라도 배워가면서 지 혼자 터득한 것 마냥 구는 씨뱅이는 되지 말 것이며, 감히 제 머리도 못 깍는 주제에 호구지책으로 몇 푼 받으며 감정이나 가르치는 것은 무방하되, .. 중략... ”
인터넷에서 쓰던 단어... 출판물에서 쓰지말라... 돈을 주고 책을 산 선량한 독자들도 생각해야 되지 않을까? 그들중엔 당신보다 나이 많은 사람도 있을테니...
10. 책의 모든 내용에서 풍기고, 스스로도 강력히 주장하는, 내 IQ가 엄청 높다고 자랑하는(228쪽), 오운육기, 형충, 반합, 삼합, 육합이라.... 실전에 응용해 보니 맞기도 하고 안 맞기도 하고... 무릇 이 방면의 술법은 맞아야 한단 말이다. 적중해야 한다고...
11. 332쪽에 보면 한 인물의 8년간의 사주추론이 나온다. 얼마나 논점이 간단하고 가벼운지... 일년에 일어나는 일만도 대강 잡아 십여가지는 넘겠다. 1년에 한가지씩, 많으면 서너가지... 그걸로 끝이다. 이수관법이 겨우 이 정도의 풀이밖에는 할 수 없단 말인가?
결론은 저자가 그렇게 자랑하는 "미래는 몽땅 맡기랑께?? 닷컴"(애스크퓨쳐닷컴)이 어디로 사라졌느냐 하는 문제다. 폐쇄된지 오래... 저자는 어디 갔을까? 인터넷에서 떠도는 저자관련 얘기는 흉흉하고 섬뜩한 내용만 나돌고 있던데... 돈문제로 미국으로 갔다느니... 아직 한국에 있으며 특수관청 부름을 기피하고 지방으로 나돌고 있다는... 증권투자와 경제포인트에 그렇게 열을 올리며 시사월간지나 신문, 방송에 대대적으로 얼굴을 보이더니 결국은 그걸로 끝을 맺는단 말인가?
인간의 운명은 정해지지 않았다. 다만 인간본연의 이성만이 팔자와 운명의 인연을 자기것으로 끌어 당길 수 있다. 아이템은 신선했으나 결론이 추하게 되었다... 책값도 무지하게 비싸네... 30,000원... 날씨 흐릿하면 온 삭신이 쑤시던데... 신경통에 직빵인 만령단(萬靈丹) 알약이나 사먹을 걸...
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