*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다

겨울의 긴 그림자가 서서히 물러가고, 남쪽에서는 봄의 기운이 감지되는 시점에 우리는 다시 한번 자연의 순환과 그 속에서 피어나는 생명의 아름다움을 느끼게 된다. 특히 봄은 꽃이 만개하는 계절로, 우리에게 희망과 새로운 시작을 상징하는 시기로 다가온다. 이러한 시기에 문학 작품들은 우리에게 더 큰 감동을 준다. 특히 역사 속의 문인들이 남긴 시들은 그들의 시대적 배경과 개인적 경험을 바탕으로 한 깊은 감성을 담고 있어, 현대를 살아가는 우리에게도 여전히 큰 울림을 준다. 이번에 역사 속의 위한 시인들의 사랑과 꽃과 시에 대한 신간을 읽을 기회가 있었다. 서동인님의 ＜무엇을 성찰 할 것인가?＞였다. 책의 제목이 참 철학적이다. 

저자인 서동인님은 한국 고대사에 대한 깊은 관심을 가지고 연구를 지속해온 역사 연구가이자 작가로, 한국과 중국의 고대사를 탐구하며 "한국인은 과연 누구이며 그들의 역사는 어디서 시작되었는가?"라는 질문에 대해 깊이 고민해 왔다. 특히, 우리 민족의 형성 과정에 큰 영향을 미친 흉노족과 선비족에 대한 연구를 진행하며, 여러 저서를 통해 그 결과를 발표하니다. 주요 저서로는 『흉노인 김씨의 나라 가야』, 『신안 보물선의 마지막 대항해』, 『조선의 거짓말』, 『미완의 제국 가야』, 『영원한 제국 가야』, 그리고 최근의 『百濟 APOCALYPSE 1』과 『百濟 APOCALYPSE 2』가 있습니다. 또한, 그는 고대 시가 문학에도 주목하여, 선조들의 시가를 주제로 한 ‘위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시’라는4권의 저서를 출간하였다. 이러한 연구와 저술 활동을 통해 저자는 한국 고대사와 문학의 가치를 널리 알리고 있다.

책의 목차는 다음과 같다.

매화를 주제로 한 시들

닮고 싶다. 그 심성과 향기

한가함 속에 여유를 찾는다

매화작반梅花作伴의 삶

매화를 바라보며 세속의 일을 잊노라

설중탐매, 풍류의 삶

봄을 보내며 가져야 할 성찰의 시간들

대나무를 소재로 한 시와 노래들

시린 계절, 국화를 바라보며 이르노라

국화꽃 물결 일렁이는 중양절

그윽한 골짜기의 난초를 읊은 시들

책을 매화를 주제로 한 시를 설명해 준다. 사군자 중의 하나인 매화는 예로부터 선비의 꽃이라 불렸다. 매화는 겨울의 끝자락에서 차가운 바람을 뚫고 피어나는 꽃이다. 그 모습은 마치 고난을 겪고 있는 나 자신을 비추는 거울과 같다. 매화의 흰색 꽃잎은 순수함과 고결함을 상징하며, 그 차가운 계절 속에서도 흔들림 없이 자신을 잃지 않는 모습은 내게 큰 감동을 준다. 삶의 어려움 속에서도 나의 신념을 지키고자 하는 마음은 매화와 닮아가고 싶다는 바람으로 이어진다. 매화가 겨울을 견디며 피어나는 것처럼, 나도 삶의 시련 속에서 꿋꿋하게 서고 싶다. 매화의 향기는 은은하지만 강렬하다. 그 향기를 맡을 때마다 나는 인간관계의 소중함을 다시금 깨닫는다. 서로의 고난을 이해하고 함께 나누는 것이야말로 진정한 유대감이 아닐까. 매화의 향기는 나에게 상대방의 아픔과 기쁨을 함께 나누는 것이 얼마나 중요한지를 일깨워준다. 이러한 관계 속에서 나는 나 자신을 더욱 성장시키고, 나아가 타인을 존중하는 법을 배우게 된다.

매화는 역경을 이겨내는 힘의 상징이다. 차가운 겨울을 견디며 피어나는 매화의 모습은, 고난을 두려워하지 말고 오히려 이를 통해 더 나은 자신을 만들어가라는 메시지를 내게 전달한다. 고난은 나를 성장시키는 중요한 요소임을 깨닫게 해준다. 매화의 존재는 나에게 삶의 고난을 어떻게 바라보아야 하는지를 생각하게 만든다. 매화는 또한 군자의 삶을 상징한다. 고결한 인격과 절개를 지닌 군자는 매화와 같다. 매화처럼 나도 세상에 휘둘리지 않고, 자신의 신념을 지키며 살아가고 싶다. 매화의 모습은 나에게 고결한 삶을 살고자 하는 다짐을 하게 만든다. 나의 삶 속에서도 매화처럼 고결한 모습으로 존재하고자 노력한다.

매화는 우리에게 삶의 본보기가 되어 주며, 그 존재는 우리가 지켜야 할 가치들을 다시 한번 일깨워준다. 매화의 삶은 불굴의 의지와 고결한 품성을 잃지 말라는 가르침을 준다. 나는 매화처럼 고결한 존재로 성장해 나가고 싶고, 그 길을 따라가면서 나 자신을 더욱 깊이 이해하고, 세상과도 더 깊이 연결되고 싶다. 매화의 아름다움과 그 안에 담긴 의미는 나에게 삶을 대하는 태도를 바꾸게 하는 힘이 된다. 그렇게 매화는 나의 감성을 자극하며, 나에게 삶의 무게를 덜어주는 존재가 된다. 매화가 피어나는 겨울의 정경은 나에게 고요한 사색의 시간을 선사한다. 그 차가운 바람 속에서 매화는 외롭지 않게 자신을 드러내며, 나에게도 그런 용기를 주는 것 같다.

시는 우리의 인생을 설명이 아닌 간결한 문장으로 강렬하게 노래하는 문학이라 생각한다. 특히나 이 시리즈 '위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시'는 그런 시 문학 중 꽃이라는 소재를 통해 우리의 인생을, 우리의 삶을 노래한 한시들을 인생에서의 중요한 순간들을 찰떡 같이 연결하여 너무도 잘 설명하고 있다.

첫번째 권 ＜인생, 어떻게 살 것인가?＞에서는 봄을 알리는 꽃들을 통해 우리의 인생을 잘 들려주고 있다면 이번 책 ＜무엇을 성찰할 것인가?＞에서는 우리 한시 속에 우리의 예술작품 속에 무척이나 자주 등장하는 사군자를 통해 우리의 삶을 노래하고 있다.

뭐니뭐니해도 한겨울 찬바람과 추위를 이겨내고 봄을 알리는 꽃 매화가 한시에서는 무척이나 자주 등장한다. 그런 매화가 가진 특징을 여러 한시 작품들을 통해 소개하고 있다.

3월 초순이 막 지났음에도 요 며칠 날씨가  15도까지 올라간 덕분에 여기저기 하얀 매화꽃들이 만개했으며 어찌 알았는지 개체수가 줄어서 걱정이라는 꿀벌들은 귀신같이 꽃을 찾아 날아든 모습을 볼 수 있었다. 그리고 그 작은 꽃망울이 터지며 너무도 매력적인 향을 풍긴다는 것이 신기하기까지 했다.

산책하며 스치는 매화향에 취한 그 마음을 한시 속에서는 콕 짚어 글로 기록하고 있음을 놀라워하며 관련 내용을 읽어내리게 된다.

우리의 선조들은 막 그 색이 화려해서 아름답다 하지 않았다. 난초의 청초함에 매료되었으며 국화의 시린 계절을 마지하는 모습에서 강함을 느꼈고 또 대나무의 곧음에서 의연함을 발견하고 있다. 그런 모습들이 어쩌면 우리 민족의 특성을 잘 나타내는 것이 아닌가 싶다. 이 사군자야말로 필연적으로 한시의 소재가 될 수 밖에 없는 이유이리라 생각된다. 

한시를 술술 읽어내리기에는 무리가 있으나 저자의 친절한 설명은 그저 사군자가 무엇인가를 아는 것에 그친 독자들을 그 의미를 되새기게 해주는 앎을 선사해주고 있다.

이 책을 읽고 책속의 한시를 하나쯤은 암송할 수 있으면 좋을 것 같다. 그럴 수 있을까 의문스럽지만 그러고 싶다는 생각을 하게 하는 책이다. 

“출판사로부터 도서 제공받아 작성한 주관적인 리뷰입니다”

오동나무 천년 늙어도 항상 곡조를 간직하고

매화는 일생 춥게 살아도 향기를 팔지 않는다.

달은 천번을 이울어도 그 본질은 남아있고

버드나무 백 번을 꺾어도 또 세 가지가 난다. (-14-)

매화는 본래 옥빛을 띠는데

달빛 비치니 물빛 아닌가 싶네

눈 서리가 흰빛을 더욱 곱게 해

맑고 찬 기운 하얀 뼈에 시리다

매화를 대하고 내 영혼을 씻으니

오늘 밤 한 점의 찌꺼기도 없네. (-36-)

천리 밖의 어여쁜 나의 임

날마다 길이길이 사모한다네

매화를 꺾어도 부칠 길 없어

맑은 향기는 그저 내가 갖네. (-119-)

봄날의 일들은 다시 환각 소리에 쇠잔해지고

가지를 잡고서 몇 번을 서성이는지 몰라라

북쪽 가지에는 아직 향기가 남아 있어서

시 읊는 이에게 알리려 눈 씻고 바라본다네. (-165-)

모진 바람은 높은 산을 찢으려는 듯

다시금 대나무 숲에 불어닥치네

모질게 불어도 가벼이 흔들리지 말라.

차가운 겨울에도 견딘 늙은 대일세. (-186-)

복사꽃 오얏꽃 봄을 다투고 국화는 가을 기다린

서리 속의 황국화가 큰 근심을 풀어주네

고고한 국화가 봄바람에 핀다면

온갖 붉은 꽃이 모두 부끄러워하리! (-264-)

책을 읽으면서, 선비정신을 생각하게 되었다.책에는 금계 황준량을 소개하고 있었다.금계 황준량은 평해 황씨이며, 창원 황씨인 어머니 밑에서, 선비적인 안생을 살았다. 나라가 어지러을 때 선비는 앞서서 나라를 위해 목숨을 걸었다. 선비가 추구한 절개와 기나긴 인내, 추위에서, 자신을 팔지 않겠다는 강한 기개심,이러한 것들이 우리를 매화 ,난초, 국화,대나무가 추구하였던 자연의 생존법을, 인생과 연결하고, 성찰과 겸손함,인고의 시간을 견딜 수 있게 해주고 있었다.

매화에는 고결한 자태와 은은한 향이 있다. 추위에도 절개를 잃지 않으며, 뛰어난 인품을 가진 이들을 매화에 비긴 것이었다. 더럽고, 추운 세상 속에서도 ,꿋꿋한 마음으로,자신을 지킬 수 있다는 것,그것이 선조가 매화를 사랑하였던 이유다. 그 시대에도, 세상은 지금처럼 어지러운 세상이었고,추위와 굶주림이 있었다. 세상은 여전히 혼탁하고, 눈앞에 시체가 어지러이 널려 있었다.인격이 메마른 삶에서, 생존에 모든 것을 걸어야 했던 시절이다. 그 시기를 어떻게 견뎌내는지에 대해,매화가 추구하였던, 자연의 지혜는 ,어떤 유혹에서 자신의 몸을 가벼이하며, 세상의 추위에도, 꺾이지 않겠다는 강한 의지가 묻어 있다.인생에서 성찰이란 ,매화처럼 바름과 고고함을 추구하는데 있다. 자신의 은은한 향을 유지하며 살아간다는 것, 기다림과 인내 속에서,아름다운 인생은 피어나는 것이다. 끊임없는 성찰을 도모하면서,나에게 새로운 삶을 선물해 주고 있다. 외롭고, 불안하거나, 흔들리는 감정,차별과 혐오에 대해서, 그릇된 판단과 나쁜 선택을 하지 않겠다는 것이 이 책에서 말하고자 하는 성찰의 본질이다.

＜출판사로부터 무상으로 책을 제공받고 작성한 리뷰입니다＞

이 책은 우리가 흔히 말하는 사군자(매화, 난초, 국화, 대나무)와 관련된 시를 소개하고 있다. 옛사람들은 매난국죽을 완성된 인간을 뜻하는 ‘군자’라고 칭하면서 칭송했다. 왜 많고 많은 식물 가운데 네 가지의 꽃과 나무만 군자가 된 것일까? 그것은 추위와 관련이 있다. 옛사람들은 일생 동안 겪는 고난이 추위를 견디는 매난국죽과 같다고 여겼다. 그래서 사군자의 꼿꼿한 자태와 향기를 칭송하면서 지조와 절개라는 상징성을 부여했다. 그중에서도 사람들은 매화에 대해 특별히 매료되었던 것 같다. 매화를 친근한 정인으로 표현했으며 매화와 짝을 지어 사는 삶을 이상적인 삶으로 여겼다. 중국 송나라의 문인이었던 왕안석은 매화에 대해 이렇게 노래했다.

담장모서리의 매화나무 가지 몇 개

추위를 이겨내고 홀로 피어 있구나

이게 눈이 아님을 멀리서도 아는 건

솔솔 다가오는 그윽한 향기 때문이지

담장모서리에서 추위를 이겨내고 홀로 피어 그윽한 향기를 내뿜는 모습을 상상만 해도 마음이 울컥해진다. 겨울은 얼마나 춥고 길고 모질었을까? 그럼에도 매화는 봄이 오리라는 희망을 주면서 미리 봄향기를 전해주고 있다. 이병연은 ‘사천시초’라는 작품에서 “꽃은 시들고 사람도 늙지만 일찍이 향기 마른 적이 있나, 시들어도 그윽한 향 맺었고 늙어도 고운 가지 남아있네”라고 매화를 칭송하면서 완성된 성인의 모습과 변하지 않는 지조의 가치를 이야기했다. 어려운 난세를 만나면 옛사람들은 사군자에 대한 시를 짓거나 그림을 그리면서 고통의 시간을 감내하지 않았을까? 지조와 절개를 말하자면 대나무도 결코 뒤지지 않을 것이다. 조선의 유학자였던 양사언은 풍죽(바람속의 대나무)라는 시를 지었다.

모진 바람은 높은 산을 찢으려는 듯

다시금 대나무 숲에 불어닥치네

모질게 불어도 가벼이 흔들리지 말라

차가운 겨울에도 견딘 늙은 대일세

세조가 단종으로부터 왕위를 찬탈하자 단종복위를 도모했던 성삼문은 세조로부터 모진 고문을 당했다. 쇳조각을 불에 달구어 성삼문의 배꼽 아래에 놓았다고 하니 얼마나 고통스러웠을지 상상이 가지 않는다. 그럼에도 성삼문은 쇳조각이 식기를 기다린 후 “다시 뜨겁게 달구어 오라”고 말하면서 옆에 있던 신숙주를 향해 “전날 세종께서 원손(왕세자의 맏아들)을 안으시고 ‘너희들은 이 아이를 보호하라’고 하신 말씀이 아직 귀에 생생한데 너는 잊었느냐?”고 꾸짖었다. 쇳조각이 살을 태우는 상황에 정말로 그렇게 말할 기운이 있었을까 의심이 되기는 하지만 지조와 절개를 끝까지 지켰던 성삼문은 대나무와 닮았다. 산을 찢을 듯 불어닥치는 모진 바람속에서도 흔들리지 않는 대나무처럼...... 성삼문은 봄이 간 뒤의 모란에 대한 시를 남겼다.

옛사람은 모란을 부귀의 꽃이라 했지

온 세상에선 풍류의 꽃이라고도 한다네

복사꽃 배꽃 핀 땅에서 몸을 빼낸 뜻은

세상 논의에 모란꽃이 정녕 부끄러워서

이 시에 대해서 저자는 꽃 중의 왕인 모란이지만 주위에서 너도 나도 부귀와 풍류의 꽃이라고 칭찬하니까 모란 스스로가 부끄러워하고 있다고 말한다. 세상의 칭찬을 오히려 불편하게 느끼는 모란은 곧 성삼문의 겸손한 심성이 아닐까? 세상은 어떻게 살아가야 하는가? 책 제목처럼 무엇을 성찰하면서 살아가야 하는 것일까? 조선 중기의 시인 이식은 송죽문답에서 어떻게 살 것인가에 대한 화두를 던진다.

소나무가 대나무에게 물었다

산골짜기에 눈보라 가득해도

나는 빳빳하게 목을 세우고

부러져도 굽히지는 않을 거야

대나무가 소나무에게 대답하였다

높을수록 부러지기 쉬운 법이지

그저 청춘의 푸른색 지키는 거야

머리 숙여 눈보라에 몸을 맡기고

대나무는 부러질지언정 굽히지는 않겠다고 말한다. 반면 소나무는 청춘의 푸른색을 지키면서도 겨울이 오면 머리를 숙여 눈보라에 몸을 맡기겠다고 말한다. 왜냐하면 겨울은 곧 지나가고 봄이 찾아올테니까..... 성삼문이 대나무였다면 정도전은 소나무가 아니었을까? 그런 생각이 든다. 어느 삶을 살든 최소한 대나무나 소나무처럼 살았다면 나름 인간답게 살았다고 말할 수있을 것이다. 조선시대 이양연은 가을풀을 이야기하면서 죽어야 산다고 이야기했다.

가을풀은 서리를 원망하지 말라

가을이 죽이는 것도 사는 길이니

도리어 땅에서 다시 살아나는데

인생은 풀만도 못한 것이라네

서리에 가을풀은 죽지만 봄은 찾아오고 다시 태어날 것이다. 죽지 않으면 새롭게 다시 태어날 수 없다. 그런데 그런 이치조차 알지 못하는 인간의 삶은 풀만도 못하다. 성삼문은 역적이 되어 죽었지만 후대에 역사는 그를 충신으로 다시 살아나게 했다. 그것은 지금도 마찬가지다. 역사는 오늘이 아닌 내일 누가 참되고 진실하게 역사앞에 부끄러움이 없이 살았는지 평가해 줄 것이다. 사군자를 사랑하고 그 안에서 참된 가치를 찾았던 선조들의 마음이 책을 통해 전해져 온다.

*해당 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성하였습니다.

'위대한 시인들의 사랑과 꽃과 시'의 2편이다. 이 책은 우리가 잘 알고 있는 사군자가 한시에 어떻게 녹아있는지를 상세하게 보여주고 있다.

매화, 난초, 국화, 대나무를 사군자라 하며 이 네 가지 식물은 세파에도 꿋꿋이 견디며 덕과 인품을 쌓아가는 성인에 비길만하다 하여 칭송받아 왔다. 

매화는 뛰어난 기품을 가진 꽃으로 찬 겨울 추위를 이겨내고 피는 꽃이기에 '매화 시'를 주제로 한 시들이 매우 많았고 그 시들을 소개하면서 여러 일화들도 곁들여 주니 읽는 재미가 있다. 조선의 문인 중에 매화 시를 남기지 않은 이가 드물 정도로 매화를 사랑하였고 그들은 매화의 심성을 닮고 싶어 했고 아름다움을 노래했고 매화를 바라보며 세속의 일을 잊었다고 한다.

대나무는 지조와 절개의 표상으로 청빈한 인품을 드러내는 매체로 사용된다. 대나무와 함께 소재로 사용되는 소나무가 표현된 시를 소개하고 있다. 또한 모란과 작약, 백일홍 등을 통해 자신의 속마음을 표현하기도 하고 때론 보이는 그대로의 자연의 아름다움을 감탄한 시들을 보니 시를 사랑한 사람들의 삶이 보이는 듯했다.

가을을 대표하는 국화 또한 시인들에게 많은 사랑을 받았다. 늦가을에 피는 국화는 간난과 고통 속에서도 절조를 지키는 존재로 인식되어 시에 표현되었으며 장수의 상징으로 시에 나타나기도 한다.

난초는 금란지교라는 표현에서 알 수 있듯이 그윽한 향기를 가진만큼 사람 사이의 관계를 표현함에 많이 사용되었다. 비록 흔하지 않아 난초를 소재로 한 시가 적다고 한다. 

사군자가 들어간 시들을 보니 사람들이 추구하는 가치와 자연이 주는 아름다움을 받아들이는 자세를 엿볼 수 있었다. 한시는 어려울 수 있지만

시 한 편에 작가와 시에 얽힌 일화나 시대적 배경 등을 함께 알 수 있어서 쉽게 다가갈 수 있었던 것 같다. 또한 멋진 시구절을 읊조리다 보면 한편의 아름다운 수채화를 감상하는 기분이 들기도 하고 시를 통해 자신의 생각을 보여주는 시인들의 모습이 묵직하게 다가오기도 한다.

재미있는 건 읽을수록 한시의 매력에 빠지는 기분이 든다. 

서동인 지음/ 주류성 펴냄

1권에 이어 2권을 만났다. 대한 시인들의 사랑과 꽃과 시 ② 「무엇을 성찰할 것인가? 」 매화를 주제로 한 시들, 매화를 바라보며 세속의 일을 잊는다는 선인들의 지혜, 봄에는 매화를 가을에는 국화를 바라봤던 옛사람들의 정서가 그대로 느껴지는 시어들...

매란국죽, 사군자 선비의 기상이 느껴지는 작품 소재다.

차가운 겨울을 이기고 가장 먼저 피는 꽃 매화, 조금 있으면 이제 매화를 볼 수 있다. 기후 위기 환경오염의 심각성을 피부로 느끼는 요즘이다. 최근의 봄은 어찌나 짧은지!!!

꽃이 폈나 싶으면 다 지고 더운 여름이 시작되니까....

조선의 여류 화가 신사임당, 매화를 그린 그림들 그리고 그의 아들 율곡 이이가 언급되는데...

그녀 사후에 율곡 이이가 새어머니의 박대로 중이 되었었다는 사실 처음 알았다. 그의 성질이 날카롭고 민첩해서 시와 문장에 능했다는 사실도 놀랍다.

이 책을 통해 역사적 인물들을 많이 만나게 된다. 중국 송나라의 정치가이자 문인이었던 왕안석, 고려의 문인 민사평, 송나라 시인 육유 등 매화를 시로 노래한 분들이다. 매화예찬론자들. 한시가 아름답다고 느끼기에 한자에 익숙하지 못한 점이 있는데 정조의 옹주 일화를 통해 한시의 아름다움을 만나게 되었다. 후궁 수빈 박 씨의 딸 숙선 옹주는 조선 왕실의 여인 중 가장 많은 시를 남겼다고 한다. 책을 통해 처음 알게 되었다.

숙선 옹주 남편 홍현주의 어머니 영수합 서씨는 문장에 탁월한 최상층 여류시인이다. 어릴 때 오빠들이 글공부하는 것은 어깨너머로 배웠다니 이 분이 남자로 태어났더라면 하는 아쉬움, 상류층 여성도 이 정도인데 당대 배우지 못한 여인들의 삶이란 ㅠㅠ

매화를 사랑하는 풍조는 일제강점기에도 이어졌다.

계절마다 다른 자연을 노래하고 지나가는 시간을 아쉬워하는 마음

대쪽 같은 절개의 대나무, 가을 국화를 칭송하는 시들, 난초를 떠올리는 마음 옛사람의 마음도 오늘날 우리와 다르지 않다는 것을 알 수 있었다. 한시를 통해 삶을 바라보는 우리의 태도가 사뭇 진지해 지거고 청명해진다.