'신의 괴물' 이라는 책 제목은 아마도 지은이 '데이비드 쾀멘'이 알파 포식자들과 함께 살아온 각각 지역의 원주민들이 이 포식자들을 그들과 함께 살아가는 존재로서의 신적인 높은 의미를 가진다는 뜻에서 지은 것이라 생각한다.  그 이외의 다른 뜻은 없다고 생각한다.    '도도의 노래' 와 마찬가지로 이 책 역시 멸종의  위기에 처한 대형 포식자들( 사자, 악어, 곰, 호랑이 ) 에 대해 현재의 상황과 앞으로의 불확실한 ( 멸종을 뜻한다) 미래에 대한 우려를 나타내는 아주 훌륭한 책이다. 결국 '도도의 노래'의 연장선이라고 할 수 있겠다.  한가지 딴지를 걸고 싶은게 있는데 ( 작가나 책 내용에 관한 것은 아니다 )  권두에 '최재천'교수가 쓴 감수글에 ' ... 신은 도대체 왜 식인 동물들을 이 세상에 내려보낸 것일까? 우리를 드토록 사랑하시는 그 선한 신께서 대도체 무슨 생각으로 크고 무서운 식인 동물들을 만드셨단 말인가? 이 질문은 사실 신이 왜 우리를 만들었는가 하는 질문과 크게 다르지 않다...'  라는 부분이다.  솔직히 이 부분을 보고 어이가 없었다. 분명 이 작가는 제목을 'MOnster of God ' 이라고 짓긴했지만 그 어느 부분에도 신을 인정하는 서술은 없다, 처음부터 끝까지 담담하게 현실적인 사실과 고증에 의한 증거를 토대로 이야기를 이어가고 있을 뿐이다. 그리고 쾀멘은 불가지론자 아니면 무신론자 쪽에 해당하지 결코 종교를 가지고 있지 않다 ( 고 생각한다 ) . 최재천씨는 진화론을 연구(내지 추종하는) 기독교인으로 알고 있다. 이러한 소개글은 이 책을 잘못이해할 수 있게 만드는 아주 잘못된 것이라고 생각한다. 차라리 이런 소개글을 첨가하지 않았다면 원본의 오리지널리티를 더 살릴 수 있었을거라고까지 생각했다.  분명 문제가 될거라고 보지 않았을까?  이 책을 펴낸 도서출판' 푸른숲'의 홈페이지에 까지 들어가서 이 부분에 대해 어떻게 생각하느냐고, 혹시나 다시 재판을 인쇄하게 되면 최재천씨의 감수글은 오히려 빼는게 더 나을것 같다는 이야기까지 했지만... 봤는지 안봤는지 아무런 답변도 없다.  비단 이 책 뿐만 아니라 다른 곳에서도 책의 본질을 흐리는 내용의 개인적 해설은 반드시 배제되어야한다.

맹수가 사라지기만 하면 지상낙원이라도 열릴 거라고, 맹수를 없애는 것이 지상과제처럼 여겨지던 때가 있었다. 정말 맹수가 사라진 후에, 생태계의 균형은 깨졌고 그야말로 대난리가 났다. 뒤늦게서야 맹수가 없어서는 안 된다는 것을 깨달은 사람들은 이런저런 정책을 내놓았다.

하지만, ＜신의 괴물＞은 여러 근시안적인 정책이 오히려 사태를 악화시킨다는 점을 지적한다. 그리고 진정 생태계를 위하는 길이 어떤 것인지, 다양한 사례를 통해 생각하도록 해 준다. 극단적인 것은 언제나 좋지 않은 법이고, 생물과 환경을 다룰 때는 더더욱 그렇다.