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📘 [도서 협찬] 신화, 그저 옛날이야기라고 생각하셨나요? 사실은… 인간이 만든 가장 오래된 ‘현실 설명서’입니다.  『한국 신화의 해명』 - 신연우 북스힐 출판사 🌿 우리는 어디서 왔고, 왜 이렇게 살고 있을까? 누구나 한 번쯤 하는 이 질문에 옛사람들은 ‘신화’라는 방식으로 답했어요. 신이 세상을 만들고, 영웅이 악을 물리치고, 죽음 이후의 세계까지 그려낸 이야기. 📌신화는 단지 옛날이야기가 아닙니다. 세상과 인간을 이해하려는 가장 오래된 언어_입니다. 거기에 사회, 종교, 문화를 다루기에 강조하고 싶은 사상을 넣을 수 있었죠. 지역마다 설화가 조금씩 다른 이유도 설명이 됩니다. 이전에는 몰랐던 한국 신화를 하나씩 알아가다 보면, 다른 나라와 비슷한 설화도 발견하게 됩니다. 그럴 때면 흥미롭고 새롭게 느껴집니다. 📘 『한국 신화의 해명』은… ✅ 신화가 어떻게 생겨났는지, ✅ 무엇을 설명하고자 했는지 ✅ 그 안에 담긴 철학과 인간적인 고민은 무엇이었는지 - 한국의 신화 중심으로 풀어내 줍니다. 주몽 신화, 제주 초감제 신화, 바리데기 설화와 저승 이야기까지. 💬 “신은 인간의 문제를 해결해 주지 못한다. 단지 문제를 해명할 뿐이다.” 라는 문장이 오랫동안 머릿속에 남아요. 한국 신화의 구조를 가진, 재해석한 작품들. 📺 『신과 함께』, 『전우치』, 『호텔 델루나』 같은 현대 영화나 소설들도 신화적 구조를 그대로 따르고 있어요. 알수록 재밌어집니다. 결론! 신화는 진리를 포장한 가장 오래된 스토리텔링, 고대판 넷플릭스이자, 지금도 많은 이야기의 시작점이 됩니다. 한국 신화가 궁금하시다면 이 책을 추천드립니다. 📚 혼자라면 어려웠을 책, 같이 읽으니 더 풍부하고 재밌게 읽었습니다. @woojoos_story 모집 #북스힐 @bookshill_official 도서 지원으로 우주클럽_신화방에서 함께 읽었습니다. #한국신화의해명 #신연우 #신화입문 #바리데기 #북스힐 #우주클럽_신화방 #우주클럽 #우리는어디서왔는가 |
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🧶 이 책은요... 신연우 선생님께서 한국 신화에 깊은 애정을 가지고 다양한 논문, 해석, 해설집, 작품 등을 동서양, 고금을 막론하고 총망라하여 다루고 있는 책이에요. 꽤 두껍지만 스터디를 하며, 책에서 다루고 있는 작품들을 함께 읽으면서 나아가면 훨씬 더 깊이 있게 이해할 수 있는 책이었어요. --- 📖 아~ 끌린다! 개인적으로 참 아쉬웠던 건... 여기서 다루는 작품들을 다 원본으로 읽어보지 못 했다는 점이었어요. 서사무가도 있고, 다양한 설화들, 외국의 설화나 신화들도 처음부터 끝까지 읽으며 내용을 살펴보았다면 좀 더 뽐내며(?) 이 글을 쓰고 있지 않았을까...? 하는 아쉬움이 남았답니다. 그래도 괜찮아요! 시작을 했으니 원본 작품을 하나씩 도장깨기 하듯 읽고, 그에 해당하는 챕터를 다시 읽어 보는 목표를 정하게 되었거든요~^^ --- 🎁 이 책을 선물하고 싶은 사람들 한국 신화에 궁금증을 가진 분께... 한국 신화가 얼마나 다양하고 많은지 깊이 공부하고 싶은 분께 인류의 보편적인 감성과 마음이 어떠했는지 알고 싶은 분께 --- 🚪한 걸음 더 나아가기 작가님의 다른 흔적을 따라가고 싶다면... 그 분이 내신 책을 참고해 보시길^^ |
   자세히 보아야 예쁘다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 저자가 신화를 깊이 파헤치고, 다름의 의미를 찾아내려는 그 끈질긴 자세가 우리 독서 모임의 모습과 겹쳐 보였다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 그래서일까?그의 노력이 자꾸 더 가깝게 느껴져 '논문'의 딱딱함에도 불구하고 진득하니 읽어갈 수 있었다. 나를 사랑하는 것을 알기에 부모님의 지루한 잔소리에 말대꾸를 하지 않는 느낌이랄까? ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 그렇게 읽다 보니 새삼 깨닫는 것도 많아 ‘유익함’이 덤이었다고 하면 실례일까? ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 책의 내용을 언급하고 싶지만, 꼼꼼히 읽으며 스스로 깨닫고, 함께 읽으며 시야를 넓히고 재미를 배가시켰던 그 시간이 있어야 오롯이 '내 것'이 된다는 생각을 지울 수 없어 접어뒀다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 솔직히 말해, 이 시간이 지나 다시 이렇게 열렬히 읽을 수 있을지 자신이 없지만, 이 한 번의 경험이 얼마나 특별했는지는 ‘발엄지’까지 지켜들며 단호하게 말할 수 있다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 그리고 그 과정을 통해 생긴 애정이 나를 자꾸만 한국신화가 깃든 작품으로 이끈다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 또한 읽다보면 어느새 저자가 처음부터 끝까지 일관되게 보내는 질문 “왜 한국 신화를 읽어야 하는가?에 스스로 답할 수 있게된다. 그리고 “다른 신화보다 먼저, 더 많이, 더 자주 읽고 싶다"는 열망이 생긴다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 이 책을 비롯한 한국신화와 관련된 서적이나, 어린이 동화, 영화, 판타지 작품등을 더 많은 사람들이 가까이 접했으면 싶다. 그리고 이런 움직임이 더 많은 K-문학의 밑거름이 되기를 고대한다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 자세히 보아야 예쁘다던 나태주 시인의 말처럼 딱 그렇게 되었나 보다. ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 오늘은 무얼 읽어볼까? @woojoos_story 모집 #북스힐 @bookshill_official 무상 도서 지원으로 우주클럽_신화방에서 함께 읽었습니다. 고맙습니다 ♡ |
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『한국 신화의 해명』 신화라는 소재를 활용한 콘텐츠를 좋아한다. 신화의 이야기는 비단 어린 절에만 소비되는 콘텐츠가 아니라 성인 되어서도 소설이나 게임, 영화와 같은 창작물에 활용되는 재밌고 흥미로운 이야기의 근원이라 할 수 있겠다. 하지만 최근에는 신화의 인문학적 접근으로 지식을 사유하는 것도 즐기게 되었다. 아주 오래된 시절의 이야기로 요즘의 과학으론 설명할 수 없는 배경으로 신과 마법, 인외의 존재들이 나오기에 허구로 진실이 포함되지 않은 이야기로 인식된다. 그렇지만 신화의 이야기엔 많은 현실적인 이야기들이 은유되어 숨어있다. 인간은 지성이 생기고 무리를 짓고 수렵생활에서 농사를 지으며 정착을 하게 되면서 인간이 신앙하게 되는 대상들이 달라진다. 그러면서 최초엔 숭배의 대상이었던 자연의 일부에서 점점 벗어나면서 자연을 통제하려고 하는 인간의 모습들이 신화에 반영된다. 선과 악이라는 개념의 시작, 농경을 위해 자연을 통제하려고 하지만 그럼에도 자연의 일부이기에 소멸과 소생, 죽음과 부활이라는 개념들이 초기 신화 속에 반영된다. 그리고 신기하게도 이러한 개념이 반영된 신화는 세계 곳곳에 비슷한 플롯으로 전승되었다. 제주도의 창세신화인 대별왕·소별왕 신화가 제일 먼저 소개가 되는데 이 신화의 내용을 보면서 이집트의 신화가 떠올랐다. 오시리스와 세트처럼 형제이면서 서로 대립하게 되고 형은 영적인 세계를 지배하게 되고 동생은 지상을 다스리게 되며 상대적으로 인정을 못 받는 존재가 된다, 이러한 구성이 지리적으로 정반대에 있는 나라들에 전해 내려온다는 것에 인류의 집단무의식 이론에 대해서도 생각해 보았다. 책 속에서는 구약성서를 비롯하여 다양한 신화를 포함하여 이러한 신화 속 숨어있는 개념을 설명한다. 책의 내용은 생각보다 학술적이라 놀랐었다. 그렇지만 이번에 책을 읽으면서 한국의 다양한 이야기를 찾아보면 다른 시각으로 신화들을 볼 수 있을 것 같다. @woojoos_story 모집 #북스힐 @bookshill_official 도서 지원으로 우주클럽_신화방 에서 함께 읽었습니다 |
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이 책은 제주도 굿의 대표적 의례인 초감제의 무가 《베포도업침》과 《천지왕본풀이》로 우리 신화에 대한 이야기의 포문을 연다. 그리고 《베포도업침》과 《천지왕본풀이》 사이 비교분석을 시작으로 다른 신화와의 유사성을 살펴보고, 신화에 대해 깊게 파고드는 동시에 보는 시야의 폭을 넓힌다. 1장에서는 《베포도업침》과 《천지왕본풀이》로 현실에서의 형제관을 떠올렸다. 고등학생 때부터 기숙사 생활로 30대 중반이 된 지금까지 쭉 밖에 살아온 나라는 사람이 부모님께 굉장히 독립적이었던 만큼, 우리 부모님과 동생은 서로에게 꽤나 의존적이다. 아주 꼭 맞지는 않지만 여기에서 대왕별과 소왕별을 본다. 우리는 각자 본질로부터 각자의 자리를 지킨다. 이게 싸움이 될 수도 있겠고, 그 인물이기 때문에 지정된 걸 수도 있겠다. 내가 나의 자리에서 부모님께서 보시고 뿌듯하게, 보기 좋은 모습으로 잘 살고 있고, 동생은 동생의 자리에서 직접적으로 의지할 수 있도록 든든하게 잘 살고 있는 것처럼. 이때, 대별왕과 소별왕 이야기로 성경의 에서와 야곱 이야기까지 비쳐 보았는데, 아니나 다를까 중반부에 성서 이야기도 등장하더라. 에서와 야곱은 쌍둥이지만 에서가 태에서 먼저 나왔기 때문에 장자권이 있다. 거기에 그에 할당하는 장자의 축복도 있다. 하지만 그들의 아버지 이삭이 쇠하여 장자에게 축복을 하려 할 때 야곱이 에서로 분장하고 에서 흉내를 내어 축복을 빼앗아간다. 《베포도업침》, 《천지왕본풀이》가 에서 야곱 이야기와 다른 점은 아비가 신이라는 점(이삭은 늙어 눈이 먼 약한 인간), 그리고 형인 에서가 정말로 관용적이거나 선한 쪽이라기보다는 정말 중요한 것이 무언지 깨닫지 못하고 축복에 무관심한 사람이었다는 것. 그래서 말 그대로 '뒤늦은 후회'를 했다는 것인 듯하다. 이처럼, 무속신화는 다른 신화뿐만 아니라 우리네 삶의 문제와 연결되어 있다. 2장에서는 《성인노리푸념》, 다섯 가지 일반신본풀이와 《유정승따님애기》 이야기를 정리했다. 《성인노리푸념》은 마을태자선비와 부인 → 주재문장(+서장아기) → 삼형제 이렇게 이어지는 3대기에 걸친 이야기이다. 가. 어렵게 얻은 자식이 나. 중이 되고 다. 뒤돌아본 며느리는 바위가 된다. 라. 삼형제는 바. 총에 맞고 죽은 부처가 된다. 가, 나, 다 화소와 라, 바 화소가 유사하게, 평행하게 이어진다. 다. 뒤돌아보 며느리가 바위가 되어 꽃전놀이의 대상이 되는 것과 바. 총에 맞은 삼형제 부처가 조선 8도 암자에 모셔진다는 것은 죽은 인물이 신앙의 대상으로 좌정된다는 의미이다. 저자는 이 이야기에서 왜 '죽었다는 것'을 강조하는지에 대해 집중했다. 그리고 '신앙의 대상이 되기 위해 여러 신화에서 죽고 다시 사는 것을 강조'하였으며 '풍요 제의의 뿌리에 죽음이라는 관념이 있음을 제시'했다. 이제 《유정승따님애기》를 알아보기에 앞서 다섯 가지 일반신본풀이에 대해 먼저 간단하게 정리해보도록 하겠다. 1. 초공본풀이 (《유정승따님애기》가 이어지는 본풀이) 삼천선비가 노가단품 아기씨와 삼형제에게 악을 행한다. 이유: 부유하고 신분 높은 양반들의 시기심. 이는 계급 차원의 사회적 문제라고 볼 수도 있다. 해소: 삼형제의 종교적인 승화로 악에서 자유로워진다. 2. 이공본풀이 제인장자가 월강아미와 한락궁이에게 악을 행한다. 이유: 개인적인 탐욕이 강조된다. 악에 패배할 수밖에 없는 약자의 모습을 다루고 있다. 해소: 웃음꽃으로 웃기고 멜망꽃으로 죽인다. 강렬한 복수. 불가능한 해소를 뜻한다. 3. 차사본풀이 과양셍이각시가 버무와 아들 삼형제에게 악을 행한다. 이유: 여성의 탐욕과 악을 나타낸다. 자신의 아이들만 사랑하는 본능뿐인 애정과 이기심 때문. 해소: 복수를 위해 원수의 아이로 태어나 장성한 후 바로 죽는다. 재판으로 염라대왕까지 데려와야만 악인을 이해시킬 수 있다. 이 또한 불가능한 해소를 뜻한다. 여기에서 '불가능한 해소'는 '정의가 이루어지지 않는 그 당시 사회의 간극'을 말한다. 4. 세경본풀이 정수남이 자청비에게 악을 행한다. 이유: 남성 악인의 일반적인 본능(;;;) 해소: 자기 방어 차원에서 바로 살해한다. 하지만 다시 살려낸다... 아무리 악에 대처하려 해도 인정받지 못한다. 이 또한 불가능한 해소라고 볼 수도 있겠다. 5. 문전본풀이 노일저대구일이딸이 남선비에게 악을 행한다. 이유: 해당 여성 인물의 선천적 성품이 이유일 거라고 추측. 해소: 막내아들 녹리생만 어리석지 아니하여 복수한다. 악인은 더럽지만 '꼭 필요한' '변소'에 대치된다. 드디어 《유정승따님애기》를 살펴보면 《초공본풀이》에서 삼천선비가 노가단품 아기씨와 삼형제에게 악을 행하고 삼형제는 종교적인 승화로 악에서 자유로워지는데, 이 해소 방식, 즉 복수로 인해 유정승따님애기는 고통을 당한다. 저자는 이처럼 가해자와 피해자가 역전된 상황이 정당한지 의문을 제시한다. 그리고 심방(무당)의 유래를 말하는 거라는 의견도 나타낸다. 《유정승따님애기》가 아주 특징적인 이유는 제주도 서사무가가 개인적 복수를 벗어나지 못한 것에 반해, '자비'를 나타내는 독립적인 서사를 보여주었고 복수의 단계를 넘어서고자 하여 종교적 가치를 상승시키는 고차원적인 '무속'에 관한 이야기이기 때문이다. 3장에서는 서울지역 무가 《바리공주》의 특징을 보고 발제를 고심해보았다. 저자는 네 층위로, 그리고 신과 인간, 토착종교와 외래종교 사이 대립 및 매개로 바리공주를 표현한다. 이 다채로운 특징을 한 줄로 표현하자면, '보통 사람보다 못한 사람이 신으로서 성취를 이루는 신화, 즉 영웅서사시에 중세적 윤리 특징 2가지를 더했다.'라고 말할 수 있을 것이다. 새로운 특징을 시대에 맞게 켜켜이 쌓아올린 작품이라는 점이 아주 특색 있게 다가왔다. 그렇다면, '보통 사람보다 못한 사람이 신으로서 성취를 이루는 신화'에 더할 수 있는 '현대의 특징'에는 무엇이 있을까? 요새의 사람들은 비대면에는 강하지만 유기적으로 살아가기엔 어려움을 느낀다고들 한다. 이를 초월적으로 표현하면 '자립심'이라고 말할 수도 있을 것 같다. 신화적인 요소는 줄어들겠지만 조금 더 강인한 현대 여성으로서의 바리데기가 등장하게 되면 어떨까 싶다. 현대에는 석가세존도 수궁용궁 부인도 없다는 걸 누구나 인정한다. 요새의 바리데기라면 신적인 존재에 대한 또는 다른 사람에 대한 의존 없이 버림받은 그 자리에서 당차게 살아내리라고 기대한다. 4장 신화와 설화, 5장 신화의 재구성에서는 연결되는 우리나라 설화들과 현대 문학을 제시하며 마무리된다. 이 책은 세 가지 정도 특징적인 부분이 있었다. 첫째, 구성적인 측면이다. 우리 신화에 관한, 특히 제주도를 기반으로 하는 신화에 관한 대부분의 논문을 한데 엮어 놓은 리뷰논문 형식의 학술서이다. 둘째, 각 절은 서문 → 본론 → 결론을 꼭지 삼아 서술되며 관련된 수많은 논문들이 각주로 달려 있다. 이러한 특징 때문에 처음 펼쳤을 때는 어려울 거라는 두려움이 컸는데, 오히려 하나만 두면 복잡하고도 객관성이 다소 떨어질 논문들을 함께 모아 아주 쉽게 풀이해주고 있어서 잘 읽히고 흐름의 논리도 쉽게 납득이 되었다. 셋째, 군데군데 서양의 신화와 비교한다. 이 책에서는 우리 신화를 깊게 설명하기 위해, 그리고 쉽게 알려주기 위해 서양의 가지각색의 신화를 비교한다. 이는 두 번째 특징을 더욱 강화하기도 한다. 신화 외의 것과 우리 신화를 비교할 수 있지는 않을까 하는 호기심과 나의 예전 단상이 접하는 한 지점도 만날 수 있었다. 연결되는 다른 작품으로 신화 전설 민담을 떠올리면 언제나 가장 상위에 랭크되는, 신화 전설 민담 그 사이 어딘가에 위치한 천명관 선생님의 《고래》와 문채원 주연의 드라마화까지 된 돌배 작가님의 웹툰 《계룡선녀전》도 소개할 수 있겠다. * @woojoos_story 모집 #북스힐 @bookshill_official 도서 지원으로 #우주클럽_신화방 에서 함께 읽고 씁니다. #독서 #독후감 #서평 #책스타그램 #북스타그램 #독서스타그램 #독서기록 #독서그램 #독서습관 #독후귤 |
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(출판사로부터 도서를 제공받아 자유롭게 작성한 글입니다) 우리나라 신화를 떠올려보면 왜 생각나는 것이 없을까? 단군신화? 곰과 호랑이의 쑥과 마늘만 먹기 챌린지? 나의 최애 책이 그리스 로마신화라고 어릴적부터 몇번이고 읽었다고 토르도 아스가르드도 유럽신화인거 아냐고 자랑스럽게 떠벌이고 다녔는데 쥐구멍이 있다면 숨고있다라는 느낌이 딱 지금의 내 느낌을 표현하는 것 같다. 신화를 좋아하면서도 왜 우리나라 신화에는 관심이 없었을까? 부끄러워진다. #북스힐 출판사에서 펴낸 #한국신화의해명 (#신연우 지음)이 해명할게 아닌 것 같은 느낌이 자꾸만 든다. ＜한국 신화의 해명＞이 친절하게도 한국 신화가 왜 일반 대중들애게 어필이 되지않는지, 잊혀져가는지에 대해 설명하고 있다. 우리의 신화는 구전되어 전파되지만 그 구전의 형식이 독특하다. 바로 굿이다. 초월적 존재에게 무당이 안녕을 기원하는 굿 또는 ‘제’에 사용되면서 일상 세계와 동떨어진 무언가로 인식하게 되었고, 현대사회에서 무당은 사기로 많이 여겨지는 부정적인 이미지라 심리적 거리감이 더 멀어져갔다. 그로인해 우리에게 전혀 필요없는 무언가가 되어버렸고, 잊혀져갔으며 그리스 로마신화나 우화처럼 무언가를 본받을 교훈이나 여러가지 의미들이 담겨있는 귀한 문화자료라는 것을 생각하지도 못하게 되었던 것이다. 그래서 이 책에서 저자는 신화를 굿, 제의 일종으로 보지않고 우리에게 익숙한 형태인 문학으로 여겨서 유의미함을 알아가보자며, 대학교에서 인기많은 교양수업 같은 냄새를 풍긴다. 물론 편집되어 있는 텍스트형식들이 가독성 좋게 아름답게 디자인되어있지는 않지만 산화들이 가진 문학적의미와 학술적가치를 설명하느라 빼곡하게 채워넣었다. 각주가 이렇게 많은 책은 정말 오랜만이었달까🤣 심지어 함께 읽고있는  동료들이 전공 시험 준비하듯이 필기하고 줄치면서 읽어가고 있었기에 상대적으로(절대적으로 그래 인정)뒤처진 나는 조바심이 났다.취업 이후로 무한경쟁사회에서 한발자국 물러나 유유자적한 삶을 시작한 나였기에 마음 고생이 제법이었지만 다들 오랜만에 시험공부 하듯 열심히 공부(독서인데요 선생님들🤣)했다는 말을 듣고 그냥 내가 게을르구나라며 책 내용과 관련없이 반성을 했다. 그래도 동료들을 따라 나름 손필기도하고 요약정리도 하고, 창작 글쓰기 미션도 진행하면서, 우리나라의 창세신화인 천자왕본풀이와 베포도업침를 지나 스스로를 괴롭힌 것에 대한 숭고한 희생을 치른 바리데기,바리공주, 너무나 유명한 박혁거세 오릉신화를 배우고 그 속에 비교 대조되며 이야기를 풍성하게 만든 부가적 신화들, 그리고 트릭스터, 민요, 무가, 설화 등 다양한 학문적 개념들과 친숙해질 수 있었다. 자금은 다 까먹었지만 한창때는 툭 누르기만 하면 줄줄이 재생되던 그리스 로마신화도 이렇게 까지 공부하지 않았다. 물론 수많은 반복이 있었지만 같은 노력이면 우리나라 신화에 더 통달할 수 있을 것 같은 자신감이 생겨났다. 그래서 무가(굿, 제사용)라는 원형을 버리고 문학으로 설명하는 ＜한국 신화의 해명＞을 읽으면서 내가 느낀 것은, 우리의 삶의 기저에 깔려있는 삶, 죽음, 악, 처벌, 권선징악, 결혼, 희생, 영웅 과 같은 것들이 모두 담겨있다는 것이다. 단순히 담겨있는 것 뿐만 아니라 그러한 것들이 우리의 삶에 생긴 이유, 즉 이 세상을 구성하고 있는 것들의 기원에 대한 숙고가 담겨있었다. 이 세상의 문제점을 해결하기 위해서는 그 문제점들이 어디에서부터, 왜 왔는가를 먼저 알고 이해해야 한다라는 깨달음과 가르침이 고스란히 간직되어있는 것을 보고 느끼며 우리가 우리만의 신화에 대해 너무나 잘못알고 잘못된 선입견을 가지고 있었음을 알게되었다. 저절로 고개가 숙여지고 얼굴이 붉어진다. 우리만의 고유성을 깨달음은 물론, 교훈과 감동을 주는 문학으로 우리의 신화를 설명함으로써 깊은 몰입과 깨달음을 얻을 수 있었고, 그러한 감동과 감정의 전달로 왜 이러한 신화들이 누군가의 안녕을 기원하는 굿에 사용되는지, 신화의 세상에 대한 기원과 정의의 특성을 어렴풋하게하나 이해할 수 있었다. 제주도방언, 한자이슈, 논문같이 생겨 지레 겁먹고 시작해 실제로도 쉽지않은 독서였지만 솔선수범하여 읽고 정리하고, 관련된 서적을 찾아내는 열정으로 나를 완독까지 이끌어준 #우주클럽_신화방 에 다시한번 감사의 말을 전하고싶다. 정말 대단하신 분들🫶🏻 |
 우리의 문명 자체가 악을 포함하고 있는 선이기 때문에 우리 인간 사회에 늘 악은 선과 함께 있다고 제주도 신화는 말하고 있다.한국 신화라는 단어에만 몰입되어서 해명이라는 단어를 미처 못 봤다. 우리나라 신화와 전설과 설화가 적혀있는 한국판 ＜이솝 우화＞ 내지는 ＜그림 형제 이야기＞ 또는 ＜그리스 신화＞나 ＜북유럽 신화＞를 생각하며 책을 기다렸다. 책을 받아보고는 솔직히 실망했다고 말하고 싶다. 내가 알고 싶었던 전설, 설화, 신화들이 담겨 있는 것이 아니라 그런 이야기를 논하는 논문에 가까웠기 때문이다. '이걸 어떻게 읽지?' 나의 우려는 이 책을 같이 읽은 분들로 인해 사라졌다. 정해진 분량을 같이 읽고 요약하고 관련 책이나 이야기들을 찾아보고 함께 나눴던 분들로 인해 복잡해진 내 머릿속이 맑아졌다. 책의 제목처럼 이 책은 한국 신화에 대해 연구하고 그것이 어떻게 지금까지 전승되어 왔는지에 대한 것이다. 일제 강점기를 거치면서 사라진 우리 고유의 이야기가 바다 건너 제주도에 살아남았다는 것에 감명받았다. 북한에 남아 있을 이야기들이 합쳐지면 그 시대를 이해하는데 지금보다 가속도가 붙지 않을까? 신화라고는 박혁거세가 알에서 태어났다는 것과 곰과 호랑이가 백일동안 마늘만 먹다 호랑이는 도망가고 곰은 견뎌내어 인간이 되었다는 것밖에 몰랐던 나에게 이 낯설면서도 신선한 신화들이 무당의 입을 통해 구전된다는 사실도 놀라웠다.  신화는 상반되는 것, 모순적인 것이 공존하는 것이 우리 현실 세계라고 말하는 서사 문학인 것이다. 조선시대 초기까지만 해도 우리 사회에서 여성은 남성과 동등한 위치를 차지했다. 그러나 ＜삼강행실도＞에 보이는 여성의 고난부터 여성의 지위가 전보다 낮아졌다는 사실에 분노했다. 나는 이 책을 읽으면서 우리가 그리스 신화의 신들 이름은 줄줄이 외우고 수시로 그 책을 들여다보며 인간사를 해석하면서도 정작 우리의 신화와 우리의 신들에 대해서는 엄청 무지하다는 사실을 깨달았다. 책을 읽는 사람으로서 정말 반성해야 하는 부분이었다. 대별왕 소별왕도 나는 이 책으로 처음 알았다. 우리의 신화는 모두 아이들 동화책에서만 찾을 수 있었다. 그 외에는 이 책처럼 전문가 수준의 해설서들만 존재하는 거 같았다. 우리 신화도 그리스 신화 못지않을 텐데 어째서 알 수 없는 걸까? 그럼에도 우리의 신화는 후세로 이어지고 있다. 많은 작품에서 살아 숨 쉬고 있다. 앞으로 우리가 해야 할 일은 잃어버렸거나 잊고 있던 우리의 신화를 찾아내어 발전시키는 것이다. K-신화, K-전설, K-설화로 우리도 미래인들에게 그리스 신화 못지않게 읽힐 거라 믿고 싶다. 우리의 신화는 아름답지 않다. 아름다운 사랑 이야기에서도 잔혹함이 담겨있다. 이는 세상을 살아가는 것이 녹록지 않다는 것이기도 하다. 스스로를 알고, 스스로를 지키고, 스스로를 발견하지 못하면 진정한 영웅이 될 수 없다는 걸 신화는 이야기해 준다. 결국 인간은 스스로를 극복해 내야만 인간답게 살 수 있다는 걸 이 책을 통해 깨닫게 된다. 신화는 나 자신을 알고, 이겨내고, 극복해야 한다는 진리다... 우리의 신화는 그것을 극복해낸 우리 선조들의 지혜를 담은 이야기였다. |
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#도서제공 우리나라 신화인 ＜대별왕,소별왕＞, ＜바리데기＞, ＜구렁덩덩 신선비＞등 여러 신화와 관련된 해석이 담겨있다. 단순히 한국 신화에 대한 이야기를 소개하는 것이 아닌 신화와 관련되어 여러 가지 관점으로 자세히 해석하고 있다. 책 제목처럼 한국 신화에 대해 해명?이라는 물음표를 가지고 책을 펼쳤다. 사실 신화와 관련되서 어린 시절 동화책으로 접하거나 듣기만 했을 뿐 신화와 관련된 배경지식도 몰랐고, 배경지식에 대한 중요성을 인식하지 않고, 이야기를 있는 그대로 받아들였다. 첫 목차는 제주도와 관련 된 신화인 ＜대별왕, 소별왕＞ 이야기가 나왔는데 제주도 신화였다는 사실에 다시 한번 놀랐다. 무엇보다 내가 알고 있는 이야기를 넘어서 제주도라는 지리적 특성과 관련해 신화를 이해하니 공부할 때는 어려웠지만 아~ 하면서 이해하기 시작했다. 우리가 잘 알고 있는 ＜바리데기＞ 이야기 또한 서울지역과 함흥지역으로 구분해 작품을 소개하고 있다. 사실 여기서도 놀랐던 부분이 ＜바리데기＞이야기는 한 가지 아닌가 싶었지만 지역별로 소개하는 것을 보고 다양한 분석과 해석이 나올 수 있다는 생각이 들었다. 마지막으로 이 책을 통해서 많은 것들을 배웠지만 그 중에서도 과거를 돌아보고 현재를 바라보니 많은 교휸을 얻었다, 과거의 여성의 지위와 현재의 여성의 지위가 달라졌고, 결혼이라는 것에 대해 다시 한 번 생각해보기도 했다. 신화를 단순히 옛날 이야기로만 생각했었겠지만 책 덕분에 배경지식을 쌓으면서 동화책을 읽을 때 다양한 해석을 하고, 벌어지는 상황에 대해서 아이에게 많은 이야기를 해줄 수 있겠다 싶었다. 저는 이 책을 어렵지만 한 번쯤은 읽어야 할 책이라고 말하고 싶고, 단순히 이야기를 읽는 것이 아닌 배경 지식을 쌓고, 여러 해석을 통해 내가 알고 있는 신화에 대한 편견을 깰 수 있었다. |
 📚 서평 | 『한국 신화의 해명』 - 신연우 저 우리가 익숙하게 알고 있던 ‘신화’는 정말 그 모습 그대로일까? 『한국 신화의 해명』은 이 질문에서 출발합니다. 신화 속 인물과 사건을 바라보는 전통적인 시각에서 한 발짝 물러서, 그 안에 숨겨진 역사적·사회적 코드를 읽어냅니다. 서두에 저자는 신화를 문학 작품으로 대하며 상징적 의미를 해명해 보고자 한 글들을 한 자리에 모았다고 밝혔어요. 예컨대 단군 신화 속 곰과 호랑이 이야기, 바리공주,혁거세왕과 고주몽, 구렁덩덩신선비와 뱀남자, 녹두영감과 팥죽할멈 등... 우리는 이 이야기들을 너무 오래 ‘그냥 그렇다’고 받아들여 왔습니다. 저 또한 눈에 보이는 대로, 읽히는대로만 해석하고 있었죠. 이 책을 읽기전까진, ＜신화＞가 아니라 어린 시절 읽었던 단순한 ＜전래동화＞ 정도로만 생각했어요. 작가는 묻고 말합니다. 🌀 왜 창세신화를 먼저 말해야 하는지 🌀 여성 영웅은 왜 그토록 많은 시련을 겪어야만 했는지 🌀 누군가를 신격화하기 위한 '서사'는 누구의 입장에서 쓰여졌는지 🌀 신화를 통해 무엇을 배우고 알아야 하는지, 어떤 시각으로 봐야하는지 등. 읽으면서 여러 번 고개를 끄덕이게 되고, 때론 조금 불편해지기도 했습니다. 익숙한 신화를 낯설게 바라볼 용기, 그 안에서 진짜 '우리의 이야기'를 다시 찾는 여정이었어요. 신화를 통해 우리의 역사를 되짚어보고, 자연과 인간의 관계, 사회속의 나, 개인으로서의 나를 되돌아 볼수 있는 시간이 되었습니다. 📖 추천대상 신화를 좋아하는 분 역사의 뒷면에 관심 있는 분 여성 서사에 관심있는 분 신화를 제대로 이해하고 싶은 분들께 이 책을 추천합니다. ✔️ 단순히 ‘신화’를 넘어서, 우리가 사는 세계를 보는 눈을 바꾸는 책. ✔️ 신화가 가진 힘과 위선을 동시에 꿰뚫어 보는 통찰. @woojoos_story 모집 @bookshill_official 도서지원으로 우주클럽_신화방에서 함께 읽었습니다. #한국신화의해명 #신연우작가 #신화해석 #신화와권력 #여성서사#북스타그램 #인문학책추천 #책스타그램 #서평 |
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[도서협찬] 신화를 읽는 이유? 신화를 파헤치는 인류! 단군신화, 박혁거세, 주몽, 바리데기, 소별왕과 대별왕 등 우리나라의 신화를 읽기만 하다가 깊이 파헤쳐볼 기회를 얻었어요. 🐻 신화는 거짓말이고 과장된 이야기일 뿐이다? 『한국 신화의 해명』으로 신화의 존재의 이유를 해석해봤어요. 책을 똬악 펼쳐보았는데... 이럴수가... 논문이었네요.. 너무도 전문적이고 어마어마한 양으로 기가 죽을뻔 했지만, 🌌 #우주독모 에서 같이 읽고 발제문에 따라 글쓰기에 작화까지 하다보니 이렇게 완독을 해냈어요. 🔖 ✔️악은 항존한다. 단 수명장자의 악은 인간관계에서 비롯된 것이므로 신이 제시한 규범과는 다를 수 있다. p.113 🏵 창세기 신화부터 신화가 녹아든 우리의 문학작품까지 그 기원과 캐릭터의 설정, 메세지를 해독하면서 단순한 이야기 소재거리가 아니라 정치, 사회, 인륜적으로도 사람을 향한 무언의 압박도 느꼈어요. 신화를 처음 만들었을때에 이 글을 읽는 이들에게 바라는 것이 있었을 거에요. 🐲 왕권에 복종하라던지, 민족의 뿌리를 알고 자랑스러워 하라던지, 올바른 부모상, 여성상, 남성상, 자녀상을 알라던지, 시련, 갈등, 죽음 앞에서도 의연하며 이를 초월할만한 사고와 다짐을 하자는 등 ... 🔖 ✔️ 중으로서의 자기의 정체성과 이름을 갖게 되었다는 것은 그 전까지는 자기라고 할 것이 없었다는 것을 함의한다. p.200 🐻 창세기적 시대에 조차 답을 찾지 못했던 것들이 지금의 우리에게도 다른 형태의 시련으로 다가와요. 이렇게 신화를 읽으며 그 의미를 고민하며 결국은 '나'를 찾아가는 삶이 여정이 무사히 이뤄지길 바랄뿐이에요. 🫧 함께 읽고 쓰는 동안 즐겁고 행복했고, 감사했어요. ------------------------------------- 🫧 책 속에서 찾은 울림을 공유하는 걸 즐기는 이 울림입니다 🫧 이 울림이 오래 이어지기를.... @uz_zzzz ------------------------------------- 🫧 이 책은 우주님 @woojoos_story 이 모집한 서평단에 뽑혀 북스힐 @bookshill_official 출판사에서 도서 지원받아 #우주클럽_신화방 에서 함께 읽었습니다 #한국신화의해명 #북스힐 #신연우 #한국신화 #한국민담 #신화 #신화해석 #북스타그램 #책스타그램 #서평 #리뷰 #작화 #글쓰기방 #우주독모
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