출판사로부터 도서를 제공받아 읽고 작성한 리뷰입니다.

✔ 이키가이, 사는 보람이라는 말.

‘사는 보람’이라는 말의 의미를 깊이 들여다본 적이 없었어요.

성공, 성취, 행복 같은 말들에 가려진 채,

그저 ‘사는 게 사는 거지’라며 흘려보냈던 말.

그런데 이 책을 읽고 나서야

“사는 보람”이라는 말이 왜 그렇게 막연하고도 절실한 단어가 되었는지,

비로소 스스로에게 묻게 되었어요.

💬

정신과 의사이자 저자였던 가미야 미에코는

삶의 의지를 잃은 환자들과 상담하며,

그들이 잃어버린 “이키가이(生きがい)”—살아가는 이유—를 함께 붙잡고자 했습니다.

삶의 끝에서 되묻는 이 질문은

죽음이 아니라, 삶을 향한 가장 깊은 갈망의 표현이었습니다.

📖

p.25

사는 보람이 기쁨에서만 생기는 것은 아니다. 아이들도 늘 기쁘지는 않다. 여러 감정의 기복과 체험의 변화를 담고 있어야 삶도 충실할 수 있다. 단순히 숨만 쉬는 것이 아니라 삶의 내용이 풍요롭고 충실하다는 느낌, 그것이 사는 보람감의 중요한 일면이 아닐까

p.143

불행할 때는 가능한 한 조용히 있는 것이 좋다. 그리고 불만스런 감정은 전부 억누르는 것이 좋다. 왜냐하면 이런 상황 속에 좋은 일과 나쁜 일이 얼마나 포함되어 있는지 우리는 평가할 수 없기 때문이다. 또한 성미 급하게 행동해도 아무 도움도 되지 않기 때문이다.

p.193

인식과 사색의 세계는 현실세계에서 능률적이고 효율적으로 살기 위한 수단이고, 예술과 미의 세계는 현실세계를 즐겁게 보내고 풍요롭게 맛보기 위해 있다. 종교세계도 현실의 삶을 근심 없이 평화로운 마음으로 보내기 위한, 그리고 죽음을 차분하게 맞이하기 위한 도움으로서 부차적인 위치를 차지하는 경우가 많다.

🕊 읽는 내내 제 삶을 자꾸 돌아보게 되더라고요.

몇 년 전, 저는 굉장히 힘든 일을 겪었습니다.

내 가족이 아픈 것 만큼, 극복하기 힘든 일이 있을까요..

누구에게나 사정은 있고 아픔이 있지만

우리는 모두, 우리 삶의 주인공이잖아요.

저는 제 현실이 가장 가슴아프고 지금도 가장 힘듭니다.

사는 이유를 묻기도 전에, 그저 살아남는 데만 집중하던 나날들.

그때는 보람도 의미도 느낄 수 없었어요.

이 책을 읽고 나서야 깨달았어요.

내 내면을 돌보는 것이 내 가정을 지키는 일이란 걸.

내가 바로 서야, 아이들을 지킬 수 있다는 걸요.

내 이키가이를 찾을 시간을 마련하지 못했던

이 책을 보던 시간은, 지난 내 삶을 돌아보는 시간이었어요.

🌱 이 책이 인상 깊었던 이유는,

사는 보람을 단지 ‘긍정적인 목표’로 그리지 않는다는 점이에요.

어쩌면 우리 모두는

사는 이유와 무게 사이에서 끊임없이 흔들리는 존재인지도 몰라요.

이키가이는 때론 신념이기도 하고,

사랑하는 이, 신앙, 일, 혹은 그저 오늘 하루를 버티는 것일 수도 있어요.

저자는 그 모든 형태의 '사는 보람'을 받아들이고,

어떤 삶도 외면하지 않아요.

📌『이키가이』는 생각보다 쉽지 않지만,

하지만 그 무게만큼 깊은 울림을 줘요.

정해진 답이 없는 삶.

그 안에서 우리가 할 수 있는 건

끝없이 묻고, 살아내고,

그 안에서 아주 작은 보람이라도 붙드는 일.

그게 어쩌면 ‘사는 이유’ 아닐까요?

‘자유’의 개념은 피상적이기만 했다. 그런데 자유로운 느낌을 표현한 저자의 서술을 보고, 산 정상에 올랐을 때 내가 행복했던 이유를 비로소 깨달았다. 해방감과 자유를 느꼈고, 등산이라는 시간과 노력을 투자하면 누구에게든지 자유를 보상해주는 것이 좋았다. 그래서 나를 자유로운 영혼이라고 수식하는 표현이 마음에 들었고, 자유로운 영혼이 되고 싶어서 더 자유롭게 행동하기도 했다.

그래서 내 감정을 중요하게 생각하며 바로 행동을 옮기는 정열적이고 자유로운 사람인 줄 알았는데, 실은 감정과 충동의 파도에 휘둘리는 파란만장한 삶을 살고 있었다. 이런 내 모습이 남에게서 투영되어 보일 때, 즉흥적인 재미를 느끼기도 하지만, 과하게 반응하는 행동에 눈살을 찌푸리기도 했다. 그렇다는 것은 곧 나를 객관화해서 봤을 때 나에게도 눈살이 찌푸려진다는 것이다. 다시금 서평을 쓰며 깨달았으니 눈살 찌푸려졌던 행동들을 지양해야겠다.

이러한 모습도 한층 더 나은 나로 성장하기 바라는 나의 성장욕이 보여지는 모습이라고 생각된다. 그리고 학문, 여행, 등산, 모험, 소유, 수집 등과 같은 다소 부끄러움을 느낄 수도 있는 내 모습들이 모두 변화와 성장에 대한 욕구를 만족시키는 보람이었다는 것을 저자의 서술을 통해 새롭게 알게 되었다. 흔히 여행, 등산, 모험은 긍정적으로 평가되는 반면에, 소유와 수집은 부정적으로 바라보는 사회적 시선이 많다. 나의 소유와 수집에 대한 판단도 어쩌면 사회적 시선으로만 나를 평가하고 있었다는 생각이 들었다.

나는 순탄한 삶을 살아왔을까. 그렇지 않다. 여러 고난을 겪어오며 쉬이 넘지 못하는 거대한 장벽을 마주하기도 했다. 그 장벽 앞에서 나는 인생을 사는 보람을 느끼기 위하여, 변화와 성장 욕구를 만족시키고자 했다는 것을 깨달았다.

본 도서를 읽으며 내가 나를 인식하는 방식에 변화가 생겼다. 그리고 내가 마주하게 된 삶의 운명을 인식하는 것에도 작은 변화가 생겼다. 최근에 서평들을 작성하면서 다시금 ‘사는 보람’을 느끼고 있다. 몇 년간 ‘사는 보람’을 잊은 채 일과 인생의 숙제에 압도되었다가 다시금 회복한 ‘사는 보람’이기 때문에 저자의 표현을 빌린다면, ‘삶의 보람’을 되찾은 것이라고 볼 수 있다. 일과 인생의 숙제 앞에 무너졌을 때는 나의 정체성이 혼란스러웠다. 일을 해야하는가, 인생의 숙제를 해결해야하는가 그 고민 앞에서 내 보람은 없어졌다. 의무감만 남았다. 그러며 내 마음의 세계에서 시간도 공간도 막히며 아무것도 생기거나 발전하지 못했다.

즉 삶의 기준을 직장 동료나 사회에 맞추어 살고 있었기 때문에, 내 자아는 어디에서도 펼쳐지지 못했다. 하지만 최근에는 그 기준을 다시금 내 안에서 찾고자 노력하고 있다. 업무로 인해 겪는 난관은 내가 해결할 수 있는 부분과 그럴 수 없는 부분이 명확하게 있다. 내가 내 삶의 숙제를 해결하기 위해서는, 일단 ‘내’가 행복해야만 한다. 그래야지 행복한 삶을 영위하며 고난에 처하더라도 슬기롭게 해결하고, 저자의 말대로 주체적으로 부자유를 선택하며 미래의 자유를 위하여 노력할 수 있기 때문이다.

책을 다 읽고 에필로그에 와서야 책의 저자가 오래전에 돌아가셨고, 1960년대부터 집필하기 시작했다는 것을 알게 되었다. 오랜 시간이 지났음에도 현대 독자에게 공감하고 사유하게 한다는 점에서 과연 고전이라고 명명할 수 있다는 생각이 들었다.