| 소설 ＜장미의 이름＞과 관련해서 봐야 할 책들로 저자 움베르트 에코가 직접 쓴 ＜장미의 이름 창작 노트＞와 더불어 이 책을 손꼽을 수 있다. ＜장미의 이름 읽기＞라는 이 책은 철학박사 강유원이 쓴 것으로, 그는 젊은(?) 시절부터 소설 ＜장미의 이름＞에 대한 텍스트 읽기 모임을 통해 꼼꼼히 검토해왔다. 그리하여 ＜장미의 이름＞의 저자 이윤기씨의 최초 번역본의 문제를 지적했고, 재차 번역함에 있어서 오류를 수정할 수 있게 도와준 장본인이기도 하다. 그런 강유원 씨가 그에 그치지 않고 ＜장미의 이름 읽기＞라는 책까지 내놓았다. '텍스트 해석의 한계를 에코에게 묻다'라는 부제를 안고 있는 이 책은, ＜장미의 이름＞에 대한 수많은 개인들의 자의적인 해석에 대한 경고와 논리적 사유 태도를 가지고 텍스트를 대할 것을 강조하는 강유원씨의 ＜장미의 이름＞에 대한 사유의 결과물이라 할 수 있다. 에코는 ＜해석의 한계＞라는 책을 통해 "텍스트가 합리적 개념 규정과 그 규정에 따른 논리적 배열에 따라 해석되어야 할 것임을" 강조했다. "생동하는 세계에 대한 해석을 내놓는 것이 어려운 일이라면 적어도 텍스트와 텍스트의 대화만이라도 제대로 해내는 게 학문하는 이들의 과제임을 이러한 경고와 요구로부터 읽어낼 수 있는 것이며, 모든 텍스트를 자의적으로 해석한다면 학문적인 생산은 물론 일상적인 의사소통까지도 불가능해진다" 강유원은 이어 "＜장미의 이름＞은 논리적 사유 태도를 가지고 읽어야 할 텍스트"라고 이야기한다. 이미 완결되어 독자 앞에 던져진 텍스트를 해석하는 것은 독자 개인의 몫이지만 텍스트를 해석하는데 있어도 나름의 법칙과 규칙이 있다는 것이다. 텍스트를 자유롭게 해석할 수 있다고 하여 텍스트를 아무렇게나 찢고 이어붙이고 하며 만신창이로 만들어놓는 세태에 대한 강유원씨의 경고라고나 할까. 이 책은 그런 의미를 지니고 있다. 그러니 ＜장미의 이름＞에 대한 해석의 문제에서만 의미를 찾을 수 있는 책은 아닌게다. 강유원은 소설 ＜장미의 이름＞의 목차에 따라 살펴보며, 각각의 장면들에서 부연설명이 필요한 부분들, 그리고 제대로 해석하기 위한 조언을 서술해나가고 있다. 소설의 배경이 되었던 당시의 역사적 배경에 대한 부연설명이나 각 장에서 살펴볼 수 있는 주제에 대한 사유들을 펼쳐나간다. 소설 ＜장미의 이름＞만으로 부족한 이들을 위하여, 또 소설이 다루고 있는 주제에 대한 좀더 깊은 사유를 원한다면 에코의 ＜장미의 이름 창작 노트＞와 강유원의 ＜장미의 이름 읽기＞를 순서대로 일독하길 권한다. 더불어 영화 ＜장미의 이름＞도 함께 본다면 두배의 재미를 얻을 수 있을 것이다. |
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1. "내 이 세상 도처에서 쉴 곳을 찾아보았으되 마침내 찾아낸 책이 있는 구석방보다 나은 곳은 없더라" 2. "중세에는 국가라는 개념도 국민이라는 관념도 희박했다. 그것은 중세가 가톨릭이라고 하는 보편적인 체계 속에서 살아갔던 시대였기 때문에 가능했다. 어찌 보면 중세는 오늘날보다 더 열린 세계였던 것이다." 3. "악마라고 하는 것은 물질로 되어있는 권능이 아니야. 악마라고 하는 것은 영혼의 교만, 미소를 모르는 신앙, 의혹의 여지가 없다고 믿는 진리 이런 것이 바로 악마야" 4. "선지자를 두렵게 여겨라. 그리고 진리를 위해서 죽을 수 있는 자를 경계하여라. 진리를 위해 죽을 수 있는 자는 대체로 많은 사람을 저와 함께 죽게 하거나 때로는 저보다 먼저, 때로는 저 대신 죽게 하는 법이다." 등등 주옥같은 에코의 글들을 인용하며 자신의 이야기를 잘 해나가고 있다.
우리나라의 인문학이 많이 발전하고 있음을 느낄 수 있게 해주는 책이고 앞으로도 이런 책들이 많이 나왔으면 하는 바램이다. |