숲노래 만화책 2021.3.26.

만화책시렁 341

《도토리의 집 4》

 야마모토 오사무

 김은진 옮김

 한울림스페셜

 2004.11.29.

  앵두꽃을 톡 훑어서 먹으면 앵두꽃 냄새가 퍼집니다. 모과잎을 똑 따서 먹으면 모과잎 내음이 번집니다. 사람들은 흔히 냉이뿌리를 캐서 국을 끓이는데, 냉이꽃이나 냉이씨나 냉이잎이나 냉이줄기도 나물로 좋습니다. 찔레잎이며 민들레잎이며 더없이 반가운 나물이에요. 다 다른 풀잎은 다 다르게 젖어드는 푸른물입니다. 다 다른 꽃잎은 다 다르게 감겨드는 맑은빛이에요. 《도토리의 집 4》을 펴면 ‘별빛아이’를 바라보는 눈길이 거듭난 여러 어른들 이야기가 나옵니다. 아이들은 예나 이제나 똑같이 별빛을 품은 아이입니다만, 어른들은 아직 별어른까지 거듭나지 못한다지요. 생각해 봐요. 별빛아이를 별빛아이로 사랑하고 돌보며 함께 살아가려면 어떤 어른이 되어야 할까요? 별빛어른이어야 할 테지요. 푸른별에 걸맞게 살아갈 사람이라면 ‘도시인·문명인·문화인’이 아닌 ‘푸른사람’일 노릇입니다. 푸른넋이 되고 푸른눈으로 보며 푸른넋이기에 비로소 푸른꿈으로 푸른글을 쓰고 푸른삶을 가꿀 만합니다. 멀리서 찾지 마요. 곁에서 알아보면 좋겠습니다. 책으로 배우지 마요. 살림으로 품고 사랑으로 안으며 다같이 아름다이 사람으로 일어서면 좋겠어요. 우리는 푸른이웃이요 푸른벗이며 푸른빛입니다.

ㅅㄴㄹ

“열두 살이면 미아가 될 나이가 아니잖아요? 버스를 탈 줄 알면 혼자서 전화도 걸 줄 알 거예요.” “아뇨. 우리 애는 그런 거 할 줄 모릅니다. 내 딸은 장애아예요. 귀가 들리지 않고 말도 전혀 못해요. 전화도 걸 줄 모릅니다. 글도 읽을 줄 모르고 쓸 줄도 몰라요. 곤란한 일이 생겨도 말로 도움을 청할 수가 없습니다. 자기 이름조차 소리내어 말할 수가 없어요 … 다아, 다아, 라는 소리를 내며 울면서 돌아다니는 아이가 있으면 그게 제 딸이에요. 어딘가에서 다쳐서 웅크리고 앉아 우는 아이가 있다면, 그게 제 아이예요.” (80∼81쪽)

“그래요! 우리는 그걸 원하면 안 되나요? 저 아이는 행복해지면 안 되냐구요? 왜요? 들리지 않아서요? 지능이 떨어져서요? 장애라서요? 그러니까 포기할 수밖에 없다는 건가요?” (126쪽)

#山本おさむ #どんぐりの家

사실 평소에 책을 볼 때 정확한 연도를 보지를 않아 1권부터 4권의 이야기 흐름이 어떤 순서인지 

생각하지도 않고 당연히 1권-2권-3권-4권 순으로 이야기가 진행된다고 생각했습니다. 

그런데 4권 중반부분이 넘어서야 ‘아! 1권이 3권에서 야스다 선생님께서 전근가신 학교에서의 일이구나!’

라고 뒤늦게야 알아챘습니다.

＜도토리의 집＞이 아닌 다른 책들을 읽고 다른 사람들과 이야기를 할 때 

'아, 나만 이렇게 시간에 대해 무딘 것인가? 눈여겨보면 조금 나아지려나? 

그렇지만 연도니 날짜니 이런 것에는 도통 관심이 안가고 굳이 기억하지 않아도 될 것 같은데.' 

라는 생각이 많이 듭니다. 

최근 ebook으로 셜록 홈즈 이야기를 읽으면 봤던 부분이 생각이 납니다. 

셜록 홈즈가 왓슨에게 현관에서 이 방으로 올라오는 계단이 모두 몇 계단인지 물어보는데, 

왓슨은 많이 보았지만 몇 계단인지는 모른다고 대답합니다.

이때, 셜록 홈즈가 “그것 봐. 관찰하지 않았기 때문이야. 

그러나 보기는 하지. 내가 말하고 싶은 것은 바로 그 점이야. 잘 듣게나.

나는 계단이 모두 열일곱 단이라고 알고 있어. 

그것은 보는 것과 동시에 관찰하기 때문이야.”라는 말을 하는데요. 

저는 관찰력이 부족한가 봅니다.

이야기가 다른 곳으로 많이 흘렀네요. 도토리의 집 4권이야기로 다시 돌아가겠습니다. 

도토리의 집 4권에서는 초등부미술을 담당해 주실 시오미 선생님이 새로 오셨습니다. 

‘아마도 도토리의 집 3권에서 야스다 선생님이 전근을 가셔서 새로운 선생님께서 오신 것이 아닐까?’하는 

생각이 들었습니다. 새로 오신 선생님은 진구를 닮아 유리코가 시오미 선생님을 많이 따르게 되는 

이야기로 시작하여 도토리의 집 1권에서처럼 이 아이들을 언제까지나 부모가 돌 볼 수는 없는 것이라고 

이 아이들이 바깥세상으로 나가 행복하게 살았으면 좋겠다는 바람으로 학부모들이 

구체적으로 어떤 것을 해야 좋을지 모르지만 모두 함께 모여서 이 문제를 의논하고

해결책을 강구하고 싶어 했습니다.

그러던 중 야스다 선생님께서 전근가신 학교의 문화제에 초대되어 어머니들과 함께 참가하게 됩니다. 

그곳의 중복장애아 반과 합동으로 도토리 일일찻집을 열어서, 

일도 돕고 친목도 다지며 도토리의 집을 만드는 출발점에 서게 됩니다.

도토리의 집을 만드는 출발점에 서있을 즈음 오오바시 다리 아래에서 방화를 한 남성이 

경찰에게 체포가 됩니다. 그 남성은 농중복장애인 경찰관과 의사소통이 되지 않아 

오오바시 다리 아래에서 발견했으니 오오바시의 남자로 정신병원에 수용되어 

그 누구와도 의사소통을 하지 못하는 상태로 17년 동안 지내왔다는 사실이 처음 농아 

상담원으로 배속된 다나카씨에 의해 세상 밖으로 알려지게 됩니다.

오오바시라는 이름으로 살아 온 남성의 이름은 ‘사이토’ 였습니다. 

사이토씨에게 일어난 일들과 비슷한 우리나라의 사례들,

장애인들의 수당을 부당하게 챙기며 제대로 돌보지 않은 일들을 밝혀내고 

그러한 장애인들을 도와주려는 사람들도 많이 있다는 것을 보여주는 TV프로그램 ‘그것이 알고 싶다’, 

‘궁금한 이야기 Y', 뉴스을 보면 점차 모두가 살기좋은 세상으로 변할 것 같다는 생각이 듭니다.