제주에서 나서 20년 가까이 살았고, 매년 두세 번은 제주도를 부지런히 돌아다니고 있어서 웬만한 곳은 한 번쯤은 다 가 봤고, 내 발이 안 닿은 곳은 거의 없노라~ 생각하고 있었습니다. 책을 읽기 전, 유홍준교수님은 내가 본 것을 어떻게 다르게 보았을까?가 궁금했었고, 내가 안 가 본 곳이 몇 군데나 있을까? 하는 궁금증이 있었습니다.하지만, 책을 읽고 난 후의 느낌은, '그 동안 헛알았네. 다시 처음부터 시작해야겠다!'

 굳이 변명을 하자면, 제주도가 생각처럼 그리 작은 섬이 아니고, 제가 살았던 시간은 대부분 학교에 발이 묶여 있던 시기었고, 지금보다 교통이 훨씬 불편했다는 것입니다. 하지만, 그럼에도 불구하고 마음이 불편한 이유는, 지금은 몸도 마음도 자유롭고, 섬이 좁다고 느낄만큼 교통이 발달되어 있다는 것이죠. 결국, 제주를 떠난 이후에 다시 찾은 시간동안 제가 다닌 곳은 새로 생겨 난 관광지이거나 박물관 등이 전부였다는 말이 됩니다. 한 마디로 겉만 핥고 다녔으면서 제주도를 안다고 뻐기고 있었다는...ㅠㅠ

 제 고향이 중문입니다. 지금이야 서귀포에 편입되어 '시(市)'가 되었지만, 제가 자랄 때만 해도 그저 조그마한 면소재지일 뿐이었습니다. 친척들이 계신 곳은 제주시이거나 애월, 모슬포쪽이어서 명절에도 서쪽으로만 돌고, 성산, 조천 등 제주의 동쪽을 갈 일은 없었습니다. 성산일출봉도 초등학교 수학여행 때 처음으로 봤을 만큼, 제주도가 작은 동네도 아니었고, 교통편이 좋지도 않았던 것으로 기억합니다.  그래서, 제주도 서쪽 마을들에 대해서는 어렴풋이 기억이나마 떠오르지만, 동쪽에 있는 마을들에 대해서는 거의 알지 못합니다. 지금도, 차를 타고 다닐 때면 조천, 세화 이런 곳에 가면 참 낯설구나~ 하는 느낌이 먼저 옵니다. 그런데,

 유홍준교수님은 그 낯선 곳이 제주도 답사 1번지라고 하시네요. 제주에 처음 발을 디디면 신천단에 가서 제주도 신들께 입도 신고를 하고, 각 마을에 있는 '할망당'에 가서 인사를 하고... 어쩌면 너무 가까이에 있어서 혹은 다른 곳과 너무 달라서 일부러 외면했던 많은 것들이 실은 제 삶의 근간이었을지도 모르겠습니다. 사투리를 쓰면 다른 사람들이 못 알아듣기 때문이 아니라, 이상한 눈으로 쳐다보는 게 싫어서 쓰지 않았고 그 내면에는 고향에 대한 부끄러움이 숨겨져 있음을 봅니다. 사람들이 일상에서 쓰지 않으면 언어는 점점 사라지고 맙니다. 그리고,
사라지는 건 말뿐이 아니라 그 속에 담겨 있는 문화와 전통, 수 많은 것들이 함께 잊혀지는 것이지요. 다행스러운 것은, 아직도 제주에 남아 제주의 것들을 지키려는 분들이 많다는 것입니다. 그 분들이 있어서 제주의 전통이 후대에까지 이어질 것입니다.

 어렸을 때, 제주의 진정한 아름다움은 '오름'에 있다는 말을 들은 적이 있습니다. 오름의 아름다움을 느낄 수 있을 때 비로소 제주의 아름다움이 보인다고 하더군요. 그 오름들이 요즘 제 가슴으로 들어오고 있습니다. 오름이 단순한 언덕배기가 아닌, 살아 있는 제주의 모습이기에, 저도 이제야 비로소 제주의 아름다움을 느낄 준비가 된 게 아닌가 싶습니다. 그래서, 앞으로는 좀 더 자주 좀 더 많은 오름을 올라보려고 합니다. 일단은 이 책에 소개되어 있는 곳들을 찾아가 볼 요량입니다. 너무 가까이 있어서 혹은 너무 친숙해서 그 동안 소홀히 했던 것들을 하나 하나 다시 새로운 눈으로 바라보야야겠다는 생각을 해 봅니다.

 누군가 제게 제주도를 돌아보려면 며칠이나 걸릴까? 물어보면, 넉넉히 잡아 사나흘이면 됩니다! 라고 대답을 했었습니다. 그건 제주에 있는 관광지와 박물관 등을 그나마 여유를 가지고 둘러보는데 필요한 시간입니다. 하지만, 제주도를 제대로 보려면 적어도 한 달은 발품을 팔아야 하지 않을까~ 하는 생각을 해 봅니다. 제 유통망 하시는 분이 회사를 옮기면서 한 달 정도 시간이 있어서 제주도를 간다고 하시더군요. 올렛길만 한 달 정도 걷는 것보다, 이 책에 나와 있는 곳들을 하나 하나 찾아다니는 것도 좋은 여행이 될 듯합니다. 여기에 나와 있는 곳들이 올렛길과 그다지 멀리 떨어져 있지 않으니 일석이조가 되지 않을까요?  

제주는 자연, 역사, 민속, 언어, 미술 등이 하나로 어우러져 있을 때 그 가치가 드러난다. 제주학의 입장이 아니면 제주도 답사기는 지나가는 객이 쓰는 겉핥기에 불과하다는 생각이 들었다.

또한, 이즈미 세이이찌(泉一)가 30년에 걸쳐 써낸 『제주도」라는 저서는 내게 큰 감동이었다. 그의 학자적 자세에 존경을 보내지 않을 수 없었고, 인류학적 사고의 총체적 시각이 갖는 인식의 힘이 무엇인지를 말해주는 듯했다.

제주도는 바람, 돌, 여자가 많아 삼다도(三多島)라 하고 도둑, 거지, 대문이 없다고 해서 삼무(三無)를 말하고 있다. 여기에 더해 제주에는 삼보(三寶)가 따로 있다. 그것은 자연, 민속, 언어이다. 이 세 가지를 모르면 제주도를 안다고 할 수 없고, 이 세 가지를 쓰지 않으면 그것은 제주도 답사기일 수 없다.

이에 나는 내 전공을 넘어 제주도를 사랑하는 한 사람이 지난 세월 여기서 보고 느끼고 배운 바를 기술하여 동시대인들에게 내가 새롭게 본제주도를 그대로 전해주는 방식으로 쓰기로 한 것이다. 그것은 '제주도 관광'이 아니라 제주학'일 수밖에 없었다.

이리하여 제주의 동서남북을 모두 15편으로 구성하여 마침내 제주도 답사기를 한 권의 책으로 펴내게 되었다. 아직도 언급하지 않은 지역이 많지만 여기서 마치고자 한다.

이 리뷰는 창비에서 출판된 유홍준님의 나의 문화유산 답사기 7권 리뷰입니다.

개인적인 감상입니다.

아무리 생각해도 국내 여행 가기 전 필독서 아닌가 싶어요

정말 오랜만에 제주도 여행을 다녀왔는데 책을 훑고만 가서 조금 더 자세하게 읽어보고 올걸 하고 아쉬웠습니다

같은 나라이지만 섬이라서 다른 문화도 존재하고 그 문화가 잘 보존됐으면 합니다

섬을 떠나오는 사람들이 많은데 그래도 이런 책이 있어서 명맥을 유지할 수 있는거 아닌가 싶어요~

누군가가 기록을 해야 할 필요가 있다고 생각하는데 작가님이 하신거 같네요

나의 문화유산답사기7편 리뷰입니다.
7편은 "돌하르방 어디 감수광" 책의 부제목에서 알수있듯
제주도에 관련된 답사기입니다.
90년대 학창시절에 유홍준교수의 나의 문화유산답사기를 처음 접하고,
당시엔 1,2,3편까지만 나와있어서 많이 읽었던 기억이 납니다.
인터넷이 활성화되지 않았을 시절이라서 다른지역의 역사와 문화같은것을
쉽게 찾아서 들여다 볼수 없었는데, 나의문화유산답사기를 통해서
그런점들을 해소할 수 있어서 좋았고, 시간이 흘러 현재는
나의 문화유산답사기 국내편 전편과, 중국편까지 구입해서 보는 단계에 이르렀습니다.
책의 내용도 좋고, 저의 관심분야하서 더욱 흥미롭게 읽을수있던것 같습니다.