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망설이지 않고, 선생님이라 부를 수 있는 이가 있다는 것은 참 행복한 일이란 생각이 든다. 신대원 시절 학교는 어른들의 정치로 난장판이었고, 배움의 전당에서 교회와 성도를 위한 배움을 채워야할 제자달은 선배들의 알력에 따라 편이 갈리어 서로 반목해야 했다. 수업은 각 입장을 대변하기 위한 장치였고, 배움의 기회는 선배들에 의해, 동료들에 의해 짓밟히는 것이 학교와 정의를 위한 것이라 포장되었다. 와중에도 저자는, 알력과 주장이 아니라, 수업시간을 수업시간 답게 채우려 했던 몇 안되는 선생이었다. 무너진 세상 속에서 바울이 외쳤던 공의, 잃었던 형상을 회복하고, 회복을 위하여 달렸던 사람들의 모습처럼, 그래도 세상과 세속에 덜 휘둘리며 학교라는 공간이 학교다울 수 있도록 애썼던 선생의 모습이 떠오른다. 저자가 신약학에서 차지하는 입지야 더 말할 필요가 없을 것이다. (스스로 자신이 세계적 석학이라 자랑하는 다른 이들처럼 자신을 과시 하지 않아도 된다는 것만 생각해봐도 ..) 저자가 주장하고 정의하는 은혜 신율주의의 개념과 적용의 과정이 인사이트도 많고, 수업을 통하여 언급한 것도 많다. 그러나 가장 인상적인 것은 맡은 자리를 가장 맡은 이 답게 지켰던 삶과 글의 일치에서 오는 신뢰가 가장 크지 않을까 싶다. |