인간은 얼마나 쉽게 익숙해지는가. 개인의 삶의 단위에서만 봐도 알 수 있다. 새로운 사람을 만나 사랑에 빠져도 항상 설레고 새로운 감정과 삶을 살아갈 것 같지만 사람은 순시간에 익숙해진다. 그리고 당연해지고 계속 지속될 것이라 생각한다.

현재 사회도 마찬가지다. 누군가는 겪었거나, 그 이후에 태어난 사람들은 배웠거나. 그리고 종교시대에 태어나지 않고 종교와 거리가 먼 사회에서 태어나고 자랐다면 더욱이 그럴 것이다. 민주주의와 사회주의, 공산주의와 자본주의 등 2가지 이념이 대립하며 2개중 하나로 나아가야한다고만 생각한다. 이 또한 당연하고 익숙해졌기에 다른 해답을 쉽사리 떠올리지 못한다.

여기에 이 책에서는 전통주의와 기술주의를 가져와 답을 해준다. 사실 종교라는 것에 반감을 가지고 있어 전혀 관심을 두지 않고 이제는 너무나도 오래된 어떤 것들이라고 치부하고 사라질 것이라고 생각했다. 그러나 인간이라는 생물이 항상 삶의 기준이 있고 그것을 믿으며 나아가야 흔들리지 않기에 종교 역시 과학이 발전하기 전 가장 큰 기준과 믿음이 되었던 것이고 그냥 한가지 기준 혹은 수단이다. 잘못된 것이고 오답이 아니라는 것. 현재 우리가 믿고 있고 사회 기저에 깔려있는 것들 역시도 정답이 아니고 영원할 수 없다는 것이다.

이 책은 정말 거대한 흐름의 관점에서 인류사의 보고 현재의 상황과 앞으로 나가아는 길에 대해 엄청난 통찰을 보여준다. 어찌보면 누군가에게는 말도 안되는 소리로 보일 수 있으며, 일종의 또 다른 기득권의 변명처럼 보일 수 있다. 그러나 어떠한 편견과 관념, 기준들에서 벗어나 저자가 하는 말을 느끼다보면 세상은 항상 바뀌고 영원할 것 같은 것들도 언젠간 바뀔 수 있다는 것을 느낄 수 있다. 생존에 문제가 생기면 인간은 어떻게든 살기위해 방향을 찾아 나아간다. 그 방향과 나아간 길은 생존의 결과일뿐 정답이냐 아니냐를 논할 문제가 아니다. 그저 올바르기만 하면 되는 문제이다. 가톨릭이 제안하는 올바름은 인간에 대한 사랑이다. 이는 정답에 가깝다고 할 수 있다.