위니프리드 성녀 축일 준비가 한창인 수도원에서 캐드펠수사도 준비가 한창이다 수도원이 분주한만큼 부원장도 분주한걸보니 중요한 방문객이 있는가보다 생각했던 순간 리스우드 윌리엄  노인의 서기로 7년전 그와함께 순례겸 여행을 함께했던 일레이브였다 추억에 젖어 일레이브와 이야기하며 반갑게 맞아주던 순간 누군가 시신과 함께 돌아왔다는걸 떠올리고 그게 일레이브라는걸 알았다 

일레이브는 러스우드 윌리엄이 수도원 묘지에 모셨으면 해서 수도원 원장님을 뵈어 왔으나 이미 수도원 원장님은 바뀐지 오래이지만 다들 이야기하면 들어주실거라는 캐드펠의 이야기에 따라 다음날 수도원 총회에서 이 이야기가 거론이 되었다 그는 수도원에 기여를 많이 했다고 수도원 묘지에 안장을 시켜주길 바란다며 그리고 한참 회의 후 거의 모든 이들의 승낙이 떨어졌으나 거버트 참사회원이 반대를 하고 나섰다 수도원 묘지에 안장이 되고싶어하는 이들이 많다 그들이 좋은 뜻이든 아니든 수도원 묘지에 들고 싶어 착한일을 하는 이들이 많기 때문에 이 문제는 신중을 기해야 한다고 하는 바람에 안장이 안되는 듯싶었지만 다른 이들의 찬성으로 수도원에 안장하기로 한다 하지만 거버트 참사회원은 그를 이단으로 몰고가는데...

한편 일레이브가 왔다는 소식에 러스우드 윌리엄의 집안은 그를 반겼지만 그의 후임서기로 있던 이들은 반기는척 하지만 실상은 불편해한다 그는 포추터너에게 전달해야 할 상자를 주고 떠나려했으나 그를 시기하던 이들에 의해 또 이단이라는 누명을 쓰지만 오히려 그를 불편해 하던 홀드 윈이 살해 당하자 오히려 범인으로 몰리게 된다 

그는 그저 자기가 모시던 주인의 마지막을 들어주기 위해 다시 찾아왔고 마지막으로 해야 할 일들을 하고 떠나려했을 뿐인데 너무 똑똑한게 문제였을까 주인따라 떠나있었던게 문제였을까 시기와 질투로 진심을 알지 못했던 이들에 의해 이단으로 몰리고 범인으로 몰려가는 상황이 안타까웠다 하지만 우리에겐 캐드펠이 있지 않은가 그는 일레이브가 그런사람이 아니라는걸 꿰뚫어 보는 심미안을 가진 이이기 때문에 공명정대하게 이 사건을 해결할 것이라 믿고 또 해결을 하게 된다 21세기가 아닌 중세 시대의 셜록홈즈같은 이 이야기가 왜이렇게 쫄깃하고 흥미진진한지 수도원에만 있는 캐드펠이지만 그 시절은 모든길은 로마로 향하듯 사람들이 수도원으로 향해 있는지 모르는게 없는 캐드펠에 의해서 사건 해결까지 흥미진진하게 재미있었다 

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 서평입니다.

＜이단자의 상속녀＞는 12세기 수도원을 배경으로 ‘이단’이라는 낙인이 사람을 어떻게 몰락시키는지 보여주는 이야기입니다. 캐드펠 수사 시리즈의 열여섯 번째 작품으로 캐드펠이라는 인물을 통해 인간의 정의감과 종교 권력의 충돌을 진지하게 다루고 있습니다. 한 젊은이가 죽은 주인의 유언을 따르기 위해 수도원을 찾으면서 시작되는 이 이야기는 곧 살인 사건과 이단 재판으로 이어지며 사건의 중심은 점차 한 권의 고서로 옮겨집니다. 중세 수도원의 폐쇄성과 교리 중심 사회에서 ‘말’이 어떻게 사람을 죽음으로 이끄는지 그리고 진실을 밝히는 데 필요한 용기와 사유의 힘이 무엇인지를 질문하게 합니다.

이야기의 시작은 일레이브라는 인물이 죽은 주인의 유해와 유품을 들고 수도원에 도착하면서 펼쳐집니다. 그는 단지 유언을 전하려 했을 뿐이지만 곧 ‘이단 사상’ 혐의로 고발당하고 살인 사건의 피의자로 몰립니다. 그를 고발한 인물은 이튿날 살해된 채 발견되고 수도원 내부는 혼란에 빠집니다. 겉으로는 평화로운 신앙 공동체처럼 보이는 수도원이 사실은 치열한 논쟁과 질시가 뒤섞인 공간이라는 점이 드러나는 대목입니다. 이단과 정통, 진실과 오해, 믿음과 권력의 경계가 흐려지는 이 공간에서 캐드펠은 사건의 진실을 파헤치기 시작합니다. 단순히 범인을 찾는 것이 아니라, ‘신앙의 이름으로 생각을 단죄할 수 있는가’라는 질문을 독자에게 던지는 구조로 진행됩니다.

이 책은 단순히 미스터리 장르에만 머무르지 않습니다. 이야기 안에는 철학적 질문과 인간 심리에 대한 고찰이 자연스럽게 녹아 있습니다. 고서를 탐하는 인간의 욕망, 그로 인해 왜곡되는 진실, 그리고 정당하지 않은 권력이 만들어내는 폭력성까지 다양하게 다뤄집니다.

＜이단자의 상속녀＞는 사건 해결 그 자체보다 사건을 둘러싼 사람들의 태도, 말과 침묵, 믿음과 판단의 과정을 섬세하게 비춥니다. 캐드펠 수사는 진실을 밝히는 과정에서 단죄보다 용서, 이론보다 경험, 권위보다 인간을 더 우선시합니다. 이는 중세 수도원을 배경으로 하고 있지만 이야기의 중심을 사람에 두고 있다는 점에서 캐드펠 수사 시리즈만의 특징이기도 합니다. 이 시리즈를 처음 접하는 독자라도 충분히 몰입할 수 있도록 구성되어 있으며, 역사와 추리, 철학이 잘 어우러진 이 작품은 역사추리소설의 깊이를 경험하고 싶은 독자에게 권할 만합니다.

＜네이버카페 문화충전200%를 통해 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다＞

중세시대와 수도원이 배경인 아주 독특한 추리소설이다.

주인공은 바로 수도원의 수사인 캐드펠이다.

정말 특이하게도 탐정이나 경찰 혹은 추리를 좋아하는 사람이 아닌 종교인이 추리소설의 주인공이라는 점이다.

그의 친구인 휴와 함께 자연스럽게 사건을 해결해 나간다.

배경이 아무래도 종교이다 보니 종교적인 인물들이 많이 나온다.

그리고 그 주변 인물들과 함께 사건이 일어난다.

이번 사건은 특히 종교적인 색채가 강했다.

한 청년이 주인의 소원을 들어주기 위해 힘든 여정을 마쳤지만 그에게 돌아오는 건 불신과 의심이었다.

그 주인의 소원은 수도원에 묻히고 싶은 것이었다.

그 하인의 이름은 일레이브인데 주인의 유언에 따라 수도원 묘지에 그를 모시게 해달라고 하지만 생각처럼 되지 않는다.

그를 질투하는 세력들에 의해 이단이라는 오명까지 쓰게 된다.

그러는 와중에 한 사람이 죽기까지 한다.

그리고 그 청년이 바로 그 사람을 죽인 범인으로 몰리기까지 한다.

그는 과연 그 사람을 죽였을까?

평화로웠던 마을은 그 평화가 깨져버렸고 캐드펠 수사와 휴는 진범을 찾기 위한 수사를 하게 된다.

한편 일레이브에게는 한 가지 더 수행해야 할 일이 있었는데 그건 바로 포추터너에게 상자를 전해주는 것이었다.

그 상자 안이 무척이나 궁금했지만 그는 그 상자를 열어보지 않고 그녀에게 잘 전달해주었다.

이단이라는 오명을 벗을 수 있을지?

진짜 살인자는 누구일지?

그 상자안에는 무엇이 있을지?

이번편에도 너무나도 흥미로운 내용들이 가득이다.

장미꽃을 가꾸는 캐드펠 수사가 떠오른다.

총 21권이 전권이 캐드펠 수사시리즈는 전편을 읽지 않고 따로 따로 읽어도 좋다.

새로운 형식의 추리 소설을 원하는 독자들에게 적극 추천한다.

성 위니프리드 축일을 맞아 큰 행사를 진행하진 않았지만, 내심 슈루즈베리성 근처에서는 처음 성녀 위니프리드의 시신이 안치되었을 때의 기적과 같은 일이 일어나지 않을까 들떠 있었다. 근데 그들이 갑자기 웅성대면서 길을 터주기 시작했다. 무척 무거운 짐과 관을 들고 오는 두 남자를 봤기 때문이다. 강인해 보이는 남자는 어디선 가 본 적이 있었다. 그리고 그는 무언가 수도원에 요청할 것이 있는 것 같았다. 그가 걷는 모습을 보니 다리 쪽에 부상을 입은 것 같은 생각이 든 캐드펠 수사. 얼마 후, 에드먼드 수사가 한 남자를 치료소로 데리고 온다. 아까 봤던 관을 가지고 온 남자였다. 그의 손에 깊이 박힌 가시를 빼낸 후, 불빛에 얼굴을 비춰 본 캐드펠 수사는 그를 알아보았다. 그는  리스우드의 윌리엄 노인의 서기로, 19살이던 해에 주인 윌리엄 노인과 함께 성지순례를 떠났던 일레이브였다. 7년이 지나 그는 26살의 청년이 되었지만, 윌리엄 노인은 이세상 사람이 아니었다. 바로 관에 누운 시신이 바로 윌리엄이었던 것이다. 그는 성지순례 중 바르플뢰르로 가던 중, 프랑스 발로뉴에서 사망을 했다. 다행이라면 그가 순례를 떠나기 전, 가지고 있던 빚은 다 청산하였으며 그가 운영하던 것들은 조카들에게 이미 다 맡긴 터였다. 그의 마지막 유언은 슈루즈베리 성 베드로 성 바오로 수도원의 교회 묘지에 안장되는 것이었다. 성실한 서기였던 일레이브는 그 먼거리를 주인의 유언을 지키기 위해 관을 들고 온 것이었다. 윌리엄 노인의 안장을 놓고 총회가 열린다. 캔터베리 아우구스티누스파 참사회원이자 시어볼드 대주교의 신하인 거버트는 성 위니프리드 축일을 맞이하여 슈루즈베리성 성 베드로 성바오로 수도원에 있었기에 그 자리에 참여하게 되었다. 부임한 지 오래지 않은 라둘푸스 수도원장 대신 로버트 페넌트 부수도원장이 윌리엄 노인에 대한 발언을 하였다. 그는 상인으로 수도원의 많은 부분을 헌금하였고, 마을 안에서도 존경받는 사람이었다는 사실을 확인된다. 하지만 거버트 참사회원은 딴지를 건다. 설로 부제의 말을 곡해해서 그에게 이단이라는 누명을 씌우려고 한다. 하지만 라둘푸스 수도원장은 부수도원장을 비롯한 여러 수사들의 의견을 존중해 윌리엄을 교회 묘지에 안장하기로 한다.

 7년 만에 고향을 다시 찾은 일레이브는 윌리엄 노인의 조카들을 찾는다. 마거릿 부인이 그를 반갑게 맞이하지만, 윌리엄 삼촌의 사망 소식을 듣고 급하게 남편과 시동생인 제번에게 사실을 알린다. 하지만 마거릿의 남편은 이미 멀리 나가있는 터라, 다음 날 장례식에 참여하기가 힘들다는 연락을 받게 된다. 다들 일레이브의 귀환을 환영하지만, 일레이브의 후임으로 서기 일을 보는 올드윈과 코넌은 일레이브의 귀환이 반갑지 않다. 사실 일레이브에게는 두 가지 할 일이 남아있었다. 하나는 윌리엄 노인을 교회 묘지에 안장하는 것이었고, 또 하나는 딸처럼 키웠던 포추너터에게 상자를 전해주는 것이었다. 포추너터의 것이라기에, 내심 일레이브는 결혼 지참금이라 생각했지만 열어보지는 않는다.

 코넌은 애매한 말로 올드윈을 자극한다. 사실 올드윈의 서기 자리는 원래 일레이브의 것이었고, 일레이브가 훨씬 똑똑하고 유능했기 때문이다. 하지만 일레이브는 자신의 자리를 다시 찾을 생각이 없었다. 그저 주인인 윌리엄 노인을 잘 모시고, 윌리엄의 선물을 포추너터에게 전해주고 마을을 떠날 생각이었다. 하지만 코넌과 올드윈은 일레이브에게 이단의 누명을 씌워서 그를 쫓아내려고 계략을 꾸민다. 물론 성실한 일레이브의 성격을 알고 있는 마거릿 등은 일레이브의 이단 누명의 전말을 알고 있고, 그를 바로잡으려고 한다. 하지만 홀드 윈이 살해당한 채 발견되고, 올드윈을 살해한 범인으로 일레이브가 몰리기 시작하는데...

 예상치 못한 범인과 드디어 열리는 윌리엄 노인의 상자. 그리고 상자의 주인인 포추너터의 발언. 마지막까지 긴장을 놓칠 수 없었는데, 아무래도 중세 유럽인지라 종교 특히 이단 시비에 관한 부분은 참 논란의 여지가 많은 것 같다. 마녀사냥도 수시로 일어났던 시대였기에, 이단으로 잘못 몰리면 그냥 죽을 수밖에 없는 현실이 참혹스럽지만, 다행히 모든 누명을 밝혀낸 캐드펠 수사가 있어서 다행이다 싶다. 그리고 값을 따질 수 없는 상자보다 더 귀중한 것을 얻게 된 포추너터. 역시 그녀도 사람 볼 줄 아는 사람이었다는 생각이 든다.