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명상과 자기치유
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치유라는 말은 자신을 전체 속으로 통합시키는 것이고, 잃어버린 목소리와 잊혀진 자아를 한곳에 모으는 것이며, 감춰지고 부정된 우리 존재의 부분들을 기꺼이 받아들이는 것이다. 그것은 삶에 저항하지 않고 견고하게 세워진 벽을 허물며, 자기 방어에 집착하지 않고, 뿌리깊은 생각과 행동 패턴을 바꾸며, 우리가 집착하는 모든 방법과 우리를 얽어매는 모든 것들로부터 자유로워지는
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치유라는 말은 자신을 전체 속으로 통합시키는 것이고, 잃어버린 목소리와 잊혀진 자아를 한곳에 모으는 것이며, 감춰지고 부정된 우리 존재의 부분들을 기꺼이 받아들이는 것이다. 그것은 삶에 저항하지 않고 견고하게 세워진 벽을 허물며, 자기 방어에 집착하지 않고, 뿌리깊은 생각과 행동 패턴을 바꾸며, 우리가 집착하는 모든 방법과 우리를 얽어매는 모든 것들로부터 자유로워지는것을 의미한다. 명상은 스스로의 마음에 집중하는 것이며 집중은 흐트러진 마음을 불러 모아 전체 속으로 복귀시킴으로써 현재의 순간들을 살 수 있게 한다. 명상은 종교적인 수행의 한 방법으로서 오랜 역사를 지니고 있지만 최근에 와서 서양의학에서 의학과 심리학적 치료체제의 한 분야로서 체계적으로 응용되고 연구되기 시작했다. 바쁜 일상생활에서 자신에 대한 통찰을 잃어버린 현대인들에게 명상은 좀 더 내적으로 집중하는 삶을 인도한다. 심리치료 역할로서의 명상은 끊임없이 스스로에게 자신의 감정에 대해 이야기하는 - 사고하는 마음과 연관되는 ‘이성적’인 이차적 과정이 아니라, 이기적이고 유아적인 주인공이 자신의 경험에 대해 보이는 계속적인 반응 - 일상적 마음에서 출발하여 어떤 특정한 주의집중의 태도를 계발할 것을 요구한다. 주의집중이란 “연속되는 지각의 순간들에서 우리에게, 그리고 우리 안에서 실제로 일어나는 것을 명료하게 집중하여 알아차리는 것”으로서, 무언가를 바꾸는 것이 아니라 마음과 정서, 신체를 있는 그대로 관찰함으로써 여태껏 성찰의 대상이 아니었던 마음을 개발한다. 이러한 종류의 주의집중은 그 자체로서 치유적 기능을 한다는 것이 치료로서의 명상의 기본전제이다. 명상은 흔히 두 가지로 나뉘는데 하나는 특정 대상에 의식을 집중하는 집중명상으로, 화두를 정하고 화두에 마음을 집중하는 것이다. 다른 하나는 통찰명상으로 특정한 대상에 끌려가는 것이 아니라 나타났다 사라져가는 것, 왔다가 흐르다가 사라져가는 것에 끌려가지 않고 챙겨보는 것으로 ‘마음챙김’ 명상이라고도 한다. 마음챙김 명상은 미국에서 의학적으로 이용해 좋은 효과를 거두고 있는데 많은 사람들이 비교적 쉽게 생활에서 이용할 수 있는 불교명상이기 때문이다. 명상의 효과는 곳곳에서 과학적으로 입증되고 있는데 명상은 뇌의 특정한 부위는 잠재우면서도 어떤부위 - 균형되고, 행복하고, 사랑을 느끼게 하는 부위 - 는 활성화시킨다고 한다. 마음챙김 명상을 최초로 의료에 도입한 존 카밧진 박사는 마음챙김이란 판단을 보류하는 것 - 개인의 생각, 의견, 좋고 싫은 잣대를 떠나 아무런 판단 없이 순간에 집중하는 - 이며 생각에 관한 것이 아니라 깨달음을 위한 깊고 자연스러운 내면의 수용력을 키우는 것이며 명상을 통해 질병을 치유하는 것이 아니라 특정한 방법으로 병을 감싸 안는 것이라고 말한다. 마음챙김 명상에는 호흡명상, 보행명상, 건포도 세 알 명상 등이 있는데 가장 중요하고 보편적인 명상은 호흡명상이다. 호흡은 모든 삶을 유지하는 들숨과 날숨의 리듬이며 인간은 숨을 들이쉼으로써 바깥세상을 받아들이고 내면에 머물고 반대로 내쉼으로써 자신의 내면세계를 바깥으로 내보내고 다른 사람과 공유하게 된다. 호흡과 영혼은 똑같이 ‘spiro''라는 라틴어에서 파생된 단어로 숨을 들이쉬는 것은 몸속을 호흡으로 채우는 것이고 영혼을 성스러운 인식으로 가득 채우는 것이다. 각각의 호흡사이에는 경계나 한계가 없는데 호흡에 문제가 생긴다는 것은 경계와 관련이 있어서 시작하는 부위나 끝맺는 부위가 불분명하게 느껴지며, 특히 다른 사람이 자신을 위해 대신 호흡해주고 자신의 삶을 다른 사람에게 대신 살게 한다는 것을 의미한다. 호흡명상은 깊고 부드러운 복식호흡을 하면서 들이쉼과 내쉼에 집중하는 것이다. 호흡을 알아차린다는 것은 시간을 자기경험으로 통합하는 독특한 기회이다. 호흡명상을 통해 명상가는 호흡이 몸 전체에 대한 의식 및 감각과 연관되어 있음을 새롭게 자각하게 되고, 매 순간순간에 집중할 수 있게 된다고 한다. 명상수련에서 본질적인 것은 깨어있는 마음으로 일상을 사는 것이다. 명상은 현재의 순간순간에 집중한다는 점에서 정신과 치료에도 적용될 수 있다. 정신과 환자나 일반인의 고통은 대부분 과거의 영향에 놓여있고 기존의 정신과 치료는 문제의 발생 원인과 해결 방법을 분석하는 것이다. 명상은 기본적으로 과거를 놓는 훈련이고 순간순간 몸과 마음에서 일어나는 현재의 현상을 과거나 미래에 얽매이지 않고 스스로를 있는 그대로 관찰하는 것이다. 명상을 통해 마음을 집중하고 이완하고 고요한 상태로 만들면 자신이 회피하고자 하는 감정을 있는 그대로 볼 수 있고 더 나아가 그 감정에서 해방될 수 있다.
k******8 2006.12.31. 신고 공감 3 댓글 0
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스트레스에 대응하기
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상권이 명상의 방법론과 사례를 주로 다루고 있다면, 하권은 명상을 통해 스트레스와 통증 및 다양한 감정을 다스리는데 어떻게 보탬이 되는지 주로 이야기하고 있다.   다양한 학술적 자료와 스트레스 경감센터의 환자들에 관한 사례를 통해 명상이 삶의 질을 향상시켜줄 수 있음을 제시하고 있으며, 3부의 스트레스에 대해 반응하기 보다 대응해야한다는 내용이 좋았다.   책에서
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상권이 명상의 방법론과 사례를 주로 다루고 있다면, 하권은 명상을 통해 스트레스와 통증 및 다양한 감정을 다스리는데 어떻게 보탬이 되는지 주로 이야기하고 있다.

 

다양한 학술적 자료와 스트레스 경감센터의 환자들에 관한 사례를 통해 명상이 삶의 질을 향상시켜줄 수 있음을 제시하고 있으며, 3부의 스트레스에 대해 반응하기 보다 대응해야한다는 내용이 좋았다.

 

책에서는 몇 가지 명상의 방법론을 제시하고 있으며, 어떤 방법론이 우월하다고 하기 보다는 각자의 입장에서 편하게 느껴지는 방법을 취해 꾸준히 계속하는 것이 중요하다고 한다.

 

4부의 신체적 및 정서적 통증과 함께 살아가기 또한 삶의 여러 단편들에 대해 생각해 볼 수 있게 만든다.

 

내용과 구성 모두 훌륭하지만,  반복적인 내용이 많이 나와 다소 지겹게 느껴지는 것은 어쩔 수 없다.


 

t******i 2009.09.01. 신고 공감 0 댓글 0