문학을 이해하기 위해서 철학서적을 파고들었다. 먼저 장석주작가의 책에서 만난 보드리야르의 서적을 뒤적거려본다. 그런데 보드리야르의 원작 ＜시뮬라시옹＞은 너무 어려워 이해하기 힘들다. 중간에 읽다말고 ＜시뮬라시옹＞에 대해 해석을 하고 있는 ＜보드리야르와 시뮬라시옹＞을 먼저 읽기로 했다.

우리는 지금 현대를 살아가고 있다. 급속도로 발전하는 기술과진보로 둘러쌓인 현대는 인류에게 축복을 가져다 주기도 하지만 반대로 그에따른 부작용도 뒤따르는 것이 사실이다. 장 보드리야르는 이러한 현대성에 관한 강한 통찰력을 바탕으로 사회를 분석한 학자이다. 이 저서는 기호와 이미지가 지배하는 세계, 즉 시뮬라시옹 에 관한 보드리야르의 사유를 탐험하고 안내하고 있다.

장 보드리야르는 현재 우리가 소비하는 것은 사물의 실재나 상품이 아닌 기호와 이미지라고 주장한다. 가령 우리가 콜라를 소비할때는 콜라 라는 상품보다는 젊음이라는 기호를 소비한다는 것이다. 다른 예를 들어보자면 우리가 굳이 비싼돈을 주고 나이키 운동화를 신는것은 나이키라는 메이커가 소비자들에게 부여하는 기호학적 가치가 값싼 시장표 운동화 보다 크기 때문이다. 나이키를 신음으로써 소비자는 자신의 권위와 위세가 상승한다고 느끼게 된다. 이렇게 사물의 실재는 뒤로 감추어지고 기호와 이미지가 전면적으로 부상하게 되면서 기호와 이미지라는 외면적인 것들이 실재보다 더 실재처럼 되는것을 시뮬라시옹 이라 한다. 쉽게 이야기 하면 진짜보다 더 진짜 같은 가짜가 출현하는 것이다. 이러한 예들은 우리의 일상생활 에서 쉽게 목도 할수 있다. 카페인 없는 커피, 섹스보다 더 자극적인 포르노 그라피, 전자담배, 인터넷, 텔레비전이나 영화속 스크린 세상, PC게임, 스마트폰 등등.. 이러한 것들이 진짜와 현실을 가로질러 가상적인 것들을 진짜보다 더 진짜같이, 현실보다 더 현실같이 체험하게 해준다. 우리는 현재 이러한 가상현실과 이미지가 지배하는 세상속에서 살고 있는 것이다. 보드리야르는 이러한 현대성의 특징을 예전부터 예견한 학자이다. 또한 중요한것은 보드리야르는 사물에 대한 사람들의 유혹이 커지면서 이제 주체가 지배하는 시대는 지나고 사물이 전면적으로 주체를 주도하는 시대가 도래 했다고 믿는다. 이는 과거 주체 지배적인 세계관은 이제는 잊으라는 말이다. 하지만 여기서 주의해야 할 점은 주체없이는 사물이나 대상도 존립할수 없다는 것이다. 이에 따라 우리는 주체와 사물(대상)간의 균형잡힌 대안을 모색해야 할것이다. 과거처럼 어느 한쪽으로 치우치지 말고 발전적이고 균형있는 상을 제시해야 할것이다.

우리는 현대를 이해하려면 장 보드리야르의 사유에 귀 기울여야 할것이다. 물론 그의 사유나 주장이 급진적이고 극단적이기는 하지만 그 속에서 우리가 문제점을 인식하고 인간과 기술, 현실과 가상현실, 주체와 대상의 올바른 합의점을 찾는다면 인간은 보다 자유로워 질것이다. 이 책은 바로 이러한 사유를 추동할수 있는 계기를 마련해 주는 안내서이다.