독서 감상문 : 『나는 당당하게 살리라』를 읽고.

갇혀진 나를 넘어서

  한국 사회를 지배하고 있는 문화-종교적인 이데올로기는 유교라고 할 수가 있다. 조선시대 오백 년을 다스려온 유교는 현재까지 한국 사회 속에서 사람들에게 정신적인 주도성을 가지고 있다. 이러한 유교에 있어서의 단점이라 할 수 있는 것은 적서차별, 성차별, 계층차별 등을 제공하였다는 것이다.   유교의 한국 사회에 대한 지배적 이데올로기로 인한 여성에 대한 차별적인 현실을 우리는 곳곳에서 발견하게 된다.  하나의 예로 현재 한국 고위 공무원에 있는 여성은 5%라는 것이다.

  이 책, “나는 당당하게 살리라”는 여러 가지의 제한된 억압 속에서 여성으로 태어나서도 자신의 역할을 감당한 역사적 인물들에 대해 보여주고 있다.

  어려서부터 울보 공주로 불려 울 때마다 바보 온달에게 시집을 보낸다는 아버지의 이야기를 듣고 자란 평강공주, 다른 사람에게 시집을 보내려는 아버지의 의견을 따르지 않는다. 한 나라의 임금이 두 말을 할 수 없다며 바보 온달에게 시집을 가는 길을 택한다. 그리고 바보 온달을 훌륭한 사람으로 변할 수 있도록 도움을 주게 되었다. 자신의 의지를 가지고 용기 있게 살아간 평강공주의 모습을 만나다.

  ‘모란꽃 이야기’에서 알 수 있듯이 어려서부터 지혜로웠던 선덕여왕. 여성으로서 왕이 될 수 없다는 사회적 통념을 넘어서 왕이 된다. 그리고 가난하고 굶주린 고아, 과부를 위한 정책과 당과의 외교를 통해 신라를 지속시킨다. 여자의 왕으로 가지는 여러 조건을 지혜와 자애로 넘어서 훌륭한 왕의 모습을 보여주고 있다.

  여성으로 글을 배울 수 없는 현실을 넘어서 뛰어난 솜씨를 가졌던 허난설헌. 하지만 그녀의 재능을 시기했는지 고통이 지속된다. 아들들을 잃고 남편은 그녀의 재능을 시샘하여 밖으로 돈다.  자신의 재능과 마음을 알아주는 오빠를  잃는다. 그녀는 아픔의 현실의 세계를  넘어서 ‘상상과 환상의 세계’에 대해 아름다운 시로 노래한다. 그녀의 아까운 재능이 사회적 상황 아래서 묻혀간 것이 안타깝다.

  기녀로서의 삶을 살다가 자신의 노력으로 벗어나 객주를 운영하며 큰 사업을 이룬 김만덕. 그녀가 사업으로 크게 성공할 수 있었던 것은 그녀가 지킨 세 가지의 원칙 때문이었다. 첫째, 이익을 적게 남기고 많이 팔 것. 둘째, 적정한 가격에 사고 팔 것. 셋째, 정직한 신용을 행동의 기준으로 삼는다는 것이었다. 나아가 그녀는 이룬 부로 흉년이 나자 굶어 죽는 백성들을 위하여 아낌없이 베풀며 사회적 나눔의 모습의 본을 보여주고 있다.

  새로운 문화를 받아들이기 힘든 현실을 넘어 선교적인 마음을 가지고 의사의 길을 선택한 박에스더. 그녀는 멀리 미국까지 가 의사가 되는 공부를 하고 한국에 돌아와 아픔을 겪는 백성들을 위해 살았다.

  이 책에서 보여주고 있는 역사적 인물들은 모두가 자신을 얽매는 어려움과 고통이 있는 상황 아래에서 살았다. 하지만 자신을 억압하는 상황에 굴하지 않았다. 당당하게 자신의 모습을 이루어 사회에서 훌륭한 역할을 감당하였다.

  자라는 아동이나 성인들에게도 자신을 얽매는 여러 상황이 있겠지만 이에 굴하지 않고, 갇혀진 현신의 자신을 넘어 당당한 삶을 살아 가치 있게 만들어 갈 수 있도록 해야 하겠다.