#부키 @bookie_pub 출판사로부터 #도서협찬 을 받아 자유롭게 작성한 리뷰입니다

세계 각국이 좌우로 분열되고 갈등하는 시대다. 어느 시대나 자기 집단 편향에 젖어 당파적 편파성을 보이기는 했을 테지만 이 시대는 갈등이 드러나는 양상이 극단적이고 미디어를 통해 누구나가 일상에서 그 충돌을 주목하게 되기 때문에 더욱 갈등 양상이 확연히 드러나 더욱 이 사안이 심각해 보이는 면도 없지 않을 것이다. 국내에만 해도 윤 대통령의 계엄 이전에도 현저히 드러나던 갈등 양상이 계엄 이후 계엄은 내란이고 윤 대통령은 내란 수괴라는 측과 이미 일개 당이 국회를 장악해 행정을 마비시키며 이전부터 부정선거를 자행해 국가 위기 상황을 불러온데 원인이 있다며 극단적인 편향들 드러내고 좌우로 분열되고 말았다. 미국도 트럼프 지지층과 반트럼프 층으로 분열되었고 각국이 극좌와 극우로 분열되고 있는 것을 우리는 시대적으로 목도하고 있다.

미국 지식인층은 대부분 민주당 지지층으로 뇌과학 저서에서까지 자기 당파성을 드러내기 망설이지 않는 면모를 보이는데 정치적인 저작인 미치코 가쿠타니의 [거대한 물결], 스티븐 레비츠키와 대니얼 지블렛의 [어떻게 극단적 소수가 다수를 지배하는가]에서는 상대 당파를 비합리적이고 자기 당파만이 미래지향적이며 모두에게 유익한 현실을 창조해나가는 진정한 정치 지도층으로 묘사하고 있고, 앨리 러셀 혹실드의 [도둑맞은 자부심], 레오르 즈미그로드의 [이데올로기 브레인] 같은 책들에서는 트럼프 지지층이 우세한 것은 감정적인 원인이나 뇌의 근본적인 문제 성향에 따른 것으로 대중이 이러한 타고난 문제로 인해 옳지 않은 선택과 비합리적인 선택을 하고 있는 것으로 묘사하고 있다. 이 모두가 본서의 저자 마이클 모리스가 말한 ‘인식론적 부족주의’ 성향이 드러난 것으로 자기 당파와 상대 당파에 대한 뚜렷한 편파적 인식이 드러나고 있는 것이다.

[집단 본능]의 저자 마이클 모리스도 미국 민주당 지지층으로 본서의 색깔이 부족주의적 문제에 대한 담론을 담은 책이다 보니 이런 편파성을 자제하며 이러한 갈등의 요인에 대해 정의하고 있다. 저자는 이러한 편향을 ‘독성 부족주의’ 때문으로 보고 있다. 인간은 베풀더라도 자기 씨족과 자기 집단에만 베푸는 성향을 보이는데 이를 ‘편협한 이타주의’라고 말하고 있기도 하다. 저자는 애초에 인간은 ‘부족의식’에서 벗어날 수 없다고 정의하고 있는데 그러하기에 저자는 부족 본능을 제거하거나 억제하는 것이 아니라 문제의식은 ‘다문화주의’나 ‘상호적 문화주의’처럼 자기 부족과 타 부족으로 나뉘는 당파적 부족성을 상대까지 포용하는 방향에서 해법을 찾고 있다. 한국에서는 혈연과 지연과 학연이 문제시 되던 시절이 있어 한국의 고질적인 문제라고 인식되던 시절도 있었지만, 미국 역시 인종 편향이 있어 백인 다수 집단은 백인 채용을 선호하는 성향이 있고 백인만의 집단을 이루는 경향성을 보이며 타 인종들 역시 채용 등의 문제에서도 자기 인종과 자기와 동향인 쪽을 선호하는 경향성을 보인다고 한다. 지구인 모두가 ‘부족 의식’을 넘어서지는 못하고 있는 게 아닌가 싶기도 하다. 

이 사안들을 돌아보기 위해 저자는 ‘우세 신호’를 야기하는 ‘동료 본능’과 ‘명성 신호’를 야기하는 ‘영웅 본능’, ‘선례 신호’에 좌우되는 ‘조상 본능’으로 ‘부족 본능’을 분류하며 문장을 시작하고 있다. 저자의 시선과 앞서 말한 저작들의 시선 모두가 현실을 명확히 하여 문제를 타개하거나 제대로 현실 파악을 하려는 시도이겠으나 각기 자기식대로 현실을 단정하고 대중의 선택을 비합리적인 원인이나 과정에 있다고 보는 경향이 있는 것도 같다. 한국의 민주당 지지층의 내란 입장이나 윤 대통령 지지층의 민주당 국가 위기 야기 입장 등이 모두 호소력이 있으며 미국의 민주당과 바이든 정책에 대한 비판 여론과 반 트럼프 시각 모두가 다 수긍할 요소가 없지 않다. 물론 서로 상대를 수긍하는 것만으로는 타개책이 아니기는 하지만 극렬한 좌우 대립은 상대 입장에 대한 저항과 완고한 자기 입장에 대한 주장만으로 수렴하는 대목이 고려되지 않기 때문이 크다고 보인다. 지금은 상대에 대한 배격과 자기 집단 입장의 고수만이 아니라 상대의 입장과 주장도, 상대의 제도와 정책도 수렴하는 과정으로 나아가야 하는 때가 아닌가 싶다. 저항하기 위한 저항이나 나만의 고집을 고집하기 위한 완고함이 아니라 더 나은 제도과 더 나은 정책과 더 나은 나아감을 위해서는 포용까지는 아니더라도 수렴의 과정은 거쳐야 하는 것이 아닐까 싶다.

다문화주의나 상호 다문화주의는 말은 좋고 개념으로 받아들이기는 좋지만 외연을 상대까지 포용한다는 것이 실천하기 쉽지 않은 일이다. 인종시장이라는 미국에서 인종차별 문화와 갈등으로 야기 되는 문제들을 이미 전 세계인들이 목도하고 있다. 좋은 개념이 좋은 현실을 가져다주지 않는다. 오히려 공산주의의 장점을 수렴해 복지를 받아들이고 수정 자본주의가 된 것처럼 또 자본주의의 이점을 수렴해 시장제도를 수용해 수정 공산주의가 된 것처럼 상대의 장점을 수렴하는 것이 더 낫지 않을까 싶다. 민주당이 보수의 이점을 취한다고 민주당 지지층이 떠나지 않을 것이며 국민의 힘이 진보의 장점을 수용한다고 국민의 힘 지지층이 저항하지 않을 것이다. 빛 좋은 외연 확장이라는 개념 정의보다 수렴이 더 나은 결론이 아닐까 싶다. 

본서는 시대의 문제를 나름의 관점에서 접근하며 문제 인식과 해법을 천착한 책으로, 본서를 통해 이 시대의 문제를 정의하고 문제 해결로 다가서려는 노력을 엿보며 사고의 확장을 경험해보시는 것도 좋으리라 권하고 싶다. 

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'부키출판사 서평단 자격으로 도서를 제공받고 작성한 리뷰입니다.'

마이클 모리스의 『집단본능』은 우리가 얼마나 집단의 힘에 지배받으며 살아가는지를 보여주는 책이다. 스스로 독립적이고 주체적으로 살아왔다고 믿지만, 사실은 사회가 만들어놓은 보이지 않는 울타리 안에서 무심코 그 흐름을 따라가고 있었음을 인정하지 않을 수 없었다. 교복을 입고 다니던 학창 시절, 정해진 규칙을 벗어나지 못했던 기억이 떠올랐다. 좋은 사람이 되려면 이렇게 살아야 한다, 성공하려면 이런 길을 가야 한다는 말들이 사실은 집단이 짜놓은 코드였다는 저자의 지적이 마음을 찔렀다.

 책은 인간 안에 깊이 뿌리내린 세 가지 본능을 다룬다. 동료 본능, 영웅 본능, 조상 본능. 동료 본능은 다수가 하면 나도 따라 하고 싶은 충동이다. 나만 다르게 보이는 것이 불안해서 결국 집단에 스며드는 힘이다. 영웅 본능은 존경할 만한 인물을 본받고 싶어 하는 마음이다. 우리는 종종 한 사람의 용기와 결단에 마음을 움직이고, 그가 제시하는 길을 따라간다. 마지막으로 조상 본능은 오래된 것, 전통과 역사에서 오는 안정감이다. 낡았지만 검증된 것에서 우리는 신뢰를 얻는다.

 읽는 내내 내 삶을 돌아보게 했다. 동료 본능을 설명하는 대목에서 ‘사람은 문화 카멜레온’이라는 표현이 나온다. 나는 이 말을 읽으며 예전의 나를 떠올렸다. 모두가 단발머리를 하고 있을 때, 사실 긴 머리가 더 좋았음에도 나도 모르게 머리를 잘랐다. 패션 유행을 따라 같은 스타일의 옷을 사 입고, 회식 자리에서 같은 방식으로 잔을 채우고 비우던 일들. 그것은 개성이 부족해서가 아니라, 살아남기 위해 본능적으로 집단에 녹아든 모습이었다.

 영웅 본능의 부분에서는 최근의 한국 사회가 떠올랐다. 거대한 촛불을 들고 광장에 모였던 시민들, 그리고 누군가는 그 불빛을 더 크게 모아낼 수 있도록 앞장섰다. 한 사람의 결단이 수많은 사람의 마음을 움직였고, 그 집단적 힘은 다시 새로운 변화를 만들었다. 집단은 영웅을 통해 방향을 확인하고, 영웅은 집단을 통해 힘을 얻는다는 말이 현실 속에서 증명된 셈이다.

 조상 본능을 다룬 부분은 더욱 깊은 울림이 있었다. 저자는 “고대성은 인간에게 신뢰와 경외를 불러일으키는 강력한 신호”라고 말한다. 봉선사나 광릉숲을 걸을 때마다 느끼는 묘한 평온함이 떠올랐다. 오래된 나무와 낡은 절집은 단순한 풍경이 아니라 세대를 이어온 흔적이고, 그 자체가 안도감을 준다. 낡은 브랜드가 쉽게 무너지지 않는 것도 같은 이치다. 변화에 대한 저항처럼 보이지만, 사실은 나를 지탱해주는 정체성을 확인하는 행위였다.

 특히 인상 깊었던 사례는 에콰도르의 ‘시간 지키기’ 캠페인이었다. 정치인의 구호나 유명인의 말로는 바뀌지 않던 습관이, 학생과 시민들의 작은 약속 지키기에서 시작해 도시 전체의 새로운 문화가 되었다는 이야기였다. 나는 이 대목에서 한국의 분리수거 문화를 떠올렸다. 처음에는 번거롭고 불편했지만, 작은 실천이 쌓여 이제는 누구도 무시할 수 없는 생활 규범이 되었다. 진짜 변화는 위에서 내려오는 명령이 아니라, 아래에서부터 싹트는 작은 습관에서 비롯된다는 사실을 다시 확인했다.

 책은 동시에 집단의 어두운 면도 놓치지 않는다. 집단은 쉽게 분열하고 외부를 향해 배척의 칼날을 세운다. 그러나 저자는 본능 자체가 문제는 아니라고 말한다. 그것을 어떻게 길들이고, 어떤 방향으로 사용하느냐가 관건이다. 부족 본능은 독이 될 수도 있지만, 서로를 지켜내는 힘이 되기도 한다.

 책을 덮고 난 후, 세 가지 질문이 내 안에 남았다. 나는 집단에 휩쓸리는 존재인가, 아니면 집단을 바꾸는 작은 씨앗이 될 수 있는가. 집단 본능을 이해하는 것이 결국 나 자신을 더 자유롭게 하는 길이 아닐까. 집단은 때로 족쇄이고 때로 구원의 힘이다. 나를 옭아매기도 하지만, 동시에 나를 지켜내기도 한다. 『집단본능』은 이 모순을 인정하면서 우리가 집단을 어떻게 활용할 수 있는지 알려준다.

 나는 이제 집단이 두렵지 않다. 두려운 것은 집단이 아니라, 집단을 무비판적으로 따르는 나의 태도다. 동시에 작은 실천이 집단을 바꿀 수 있다는 희망을 배웠다. 우리는 결코 홀로 설 수 없다. 그러나 어떤 집단을 선택하고, 그 안에서 어떤 씨앗이 될지는 분명 우리의 몫이다. 『집단본능』은 그 선택 앞에서 나를 조금 더 정직하게 세워준 책이었다.

- 본 서평은 출판사로부터 책을 제공받아 읽고, 주관적으로 작성한 서평입니다.  

하루이틀 일은 아니지만, 최근 신문을 보면 정치적 양극화가 극에 달해가는 것 같다. 비상계엄, 탄핵, 김건희 여사 경찰 조사 등 아직 정리가 되지 않은 이슈부터 광복절 사면 인사, 전한길 논란, 친윤계와 비친윤계로 나뉘어 연일 언론전과 함께 혼란에 빠진 야당 등 가뜩이나 어려운 경제에 힘을 모아도 모자랄 판에 정쟁과 기득권 싸움으로 얼룩진 정치권을 보는 국민의 한사람으로써 힘이 빠진다. 과연 우리나라는 언제부터 이렇게 나뉘게 되었을까? 왜 사람들은 무리지어 세력을 형성하는 걸까?

이번에 읽은 책 '집단본능 : 우리 안에 프로그래밍된 협력과 분열의 비밀'은 인간이 보여주는 집단 행동과 충성심, 그리고 사회적 결속의 근본 원인을 심리학적으로 해부한 책이다. 저자는 인류가 개인 단위를 넘어 대규모 사회를 형성하게 된 배경을 ‘동료 본능, 영웅 본능, 조상 본능’이라는 세 가지 핵심 개념으로 나누어 설명한다. 저자는 리콴유의 싱가포르의 부패 척결, 글로벌 스포츠 팀의 문화, 사회 변화 캠페인 등의 사례를 통해 이러한 본능이 어떻게 조직의 성공과 몰락을 결정하는 문화적 힘이 되는지 구체적으로 살펴본다. 우리나라에선 지역주의, 연고주의처럼 부정적인 사례가 많았기에 개인적으로도 집단본능에 대해 부정적인 이미지를 갖고 있었는데, 이 책을 통해 인류가 살아남을 수 있었던 요인중 하나이며 긍정적인 효과도 있음에 주목하게 되었다.

이 책에서 가장 흥미롭게 읽은 부분은 맨 처음 2002 월드컵과 맨 마지막의 독성 부족주의에 대한 부분이다. 저자는 2002 월드컵의 우리나라 대표팀 사례를 통해, 연공서열을 중시하는 권위적인 우리나라 축구 대표팀을 거스 히딩크 감독이 3가지 집단 본능을 적절히 활용, 관리함으로써 4강 진출이라는 신화를 이뤄냈다고 주장한다. 강도높은 체력 훈련만 알고 있었는데, 그 뒤에 조직문화 혁신이라는 배경이 있었다니 흥미로웠다. 한편 2016년 힐러리 클린턴과 도널드 트럼프의 대선 경합 과정 속에서 의견 차이를 넘어 서로를 부정하는 민주당과 공화당 지지자들의 모습을 통해 독성 부족주의의 폐해를 설명한 부분도 인상적이었다. 이는 동료 본능의 과잉과 왜곡에 의한 것으로, 원래 ‘동료 본능’은 집단 내 동조와 협력을 촉진하지만, 정치적 진영 간 혹은 인종·종교 집단 간에 ‘인식론적 부족주의’라는 형태로 확대되어 상대방의 의견을 철저히 거부하고 '우리 대 그들'로 갈라지는 극단적 분열과 적대감을 심화시키는 원인이 된다고 지적한다. 이러한 독성 부족주의의 해결을 위해 무조건 적대적인 감정보다는 심리적 편향에 기인한 것으로 인식하고, 캠페인 등을 통해 다양한 시각에 접촉하도록 지속적으로 관리함으로써 긍정적 방향으로 치유하는 방안을 제시한다.

동료, 영웅, 조상 본능이라는 핵심 명제를 통해 우리 인간 집단의 사회 문화를 이해하고 이를 활용하는 방안을 제시하는 책으로, 미국뿐만 아니라 철저하게 양극화된 현재 우리나라의 국민들에게도 많은 도움이 될 책이다. 강력 추천한다.

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