출판사로부터 책을 제공받았습니다

우리나라 최초의 만화가이자 독립운동가 관재 이도영 선생의 이야기 2권으로 이어집니다. 여전히 조선의 상황은 바람 앞의 등불처럼 위태롭습니다. 나라 안에서는 나라를 팔아먹으려는 자들이, 나라 밖에서는 삼키려는 자들이 제 세상을 만난 듯 함부로 날뛰고 있었으니까요. 하지만 지식인들도, 시민들도 가만히 있지 않았습니다. 이름 뿐인 정부가 계엄을 선포하고 군대를 동원하여 모임들을 강제로 해산시켜도 새로운 나라로 거듭나려는 민중의 열망은, 그 열기는 사그라들지 않았습니다.

그리고 여기, 계몽과 교육을 위해 설립된 국민교육회의 이긍익 회장과 이도영 선생의 만남이 새로운 지식과 문물을 글로만 전하던 방식의 한계를 극복하게 만드는 시발점이 되었습니다. 강한 나라를 위하여 강한 국민을 길러 자라게 하고 싶었던 국민교육회는 이도영 선생의 삽화로 학생들과 성인들을 위한 교육서와 계몽서들을 더 잘 만들 수 있었습니다. 만화가로서의 활약은 대한협회의 새 신문, 대한민보에서 눈부시게 펼쳐졌고 말입니다.

박순찬 작가님은 이도영 선생의 계보를 잇는 작가이신지도!!! 라는 생각을 하게 된 부분이었습니다. 두 분 모두 멋지고 멋진 시사만화가시니까요 ㅎ 대한민보 네 글자로 멋지게 한 컷 그리시며 포문을 여신 것 좀 보세요 ㅎ

대(국의 간형) - 국가 정세를 이해하는

한(혼의 단취) - 한민족의 혼을 통합하는

민(성의 기관) - 백성의 목소리를 모으는

보(도의 이채) - 보도 내용이 다채로운

신문이 될 것이라 이야기 하신 겁니다. 멋짐뿜뿜이시죠 ㅎ 1권에서도 그랬지만 이도영 선생의 실제 그림과 삽화가 책에 인쇄되어 있어서 생생하게 느껴졌습니다. 인쇄 기술도 이도영 선생의 시대에는 천박한 문물이라 배척을 당했지만요... 모든 책은 물론 정보까지도 소수만을 위한 것이었겠죠?

드라마를 보는 재미는 2권에서도 이어집니다! 1권의 어여쁜 여인, 서매향을 떠올리게 하는 탈을 쓴 무인이 다시 등장하고요~ 사진 조작을 이용, 인간을 신처럼 떠받들고 있었던 일본인들의 치부가 드러납니다. 검색해봤더니 일본 천황의 어진영을 그렸다는 이태리 서화가는 실존인물이더라고요 ㅎ

친일파와 제국주의를 비판하고 풍자하며 민중의 계몽과 학습을 독려한 이도영 선생의 만화는 대한민보의 폐간 때까지 계속되었습니다. 자꾸 울컥하게 되고 감동적이고 감사한 만화니까요... 함께 봐요 ㅎ 저는 또 오겠습니다.

＜＜출판사로부터 책을 제공받았습니다＞＞

출판사로부터 책을 제공받았습니다 

아이들을 위한 그림책만큼이나 만화를 좋아하고 사랑하는 짱이둘 왔습니다. 8월이고 광복 80주년이니 또 애국심을 고취하기 좋은 때가 아닙니까 ~ 그래서 경향신문 시사만화 ＜＜장도리＞＞로 유명하신 박순찬 작가님께서 아라크네 출판사에서 내신 한국 최초의 만화가이자 독립운동가! 관재 이도영 선생님의 이야기가 담긴 만화책을 들고 왔습니다.

격동의 시대에 태어난 이도영 선생은 우리의 여러 위대한 젊은이들이 그랬던 것처럼 권력층의 낡은 생각을 산산조각이 나게 하고 싶었습니다. 명문가 출신이었지만 가진 것들을 귀히 여기지 않고 기꺼이 ‘환쟁이’라고 업신여김을 당하는 일도 마다하지 않겠다 결심하셨고 말입니다.

하지만 나라를 위협하는 세력은 선생의 생각보다 더 교활하고 노골적이어서 쉴 새 없이 한민족의 혼을 죽이려 했고 몸통은 탐욕스럽게 탐을 내었습니다. 선생의 집안도 일본의 화폐정리사업으로 풍비박산이 되었지요. 그럼에도 선생은 자신의 모든 것이 된 그림을 놓을 수 없었습니다. 그리고 그 지난한 화가의 길에서 독립운동가의 길로 건너가게 됩니다.

실재했던 매국노들 뿐 아니라 가상의 인물들도 이도영 선생의 이야기에 더하여 채워지니 나라의 독립을 위해 목숨까지 바치셨던 분들께는 죄송하지만 흥미진진했습니다. 여여쁜데 위험한 여인이 한 명 등장하고 어디서 많이 본 것 같은 악역도 등장하고요. 드라마나 영화로 제작될 것 같은 느낌이 들어 누가 어울릴까 고민도 잠깐 해볼 수 있었습니다.

사군자나 산수화, 인물화 등만 그림이라 여겨지던 세상에서 버려진 들판과 농부를 그리는 것이 아무렇지 않은 세상이 오기까지 ... 그것이 예술로 여겨지며 인정받기까지 이도영 선생은 물론 여러 사람의 귀한 피와 땀과 눈물이 필요했음을 이제는 압니다. 1권보다 더 멋진 환쟁이 이도영 선생의 모습이 2권에 가득하니 저는 얼른 1권 서평 맺고 2권으로 오겠습니다. 주말 잘 보내세요!!!

＜＜출판사로부터 책을 제공받았습니다＞＞

※ 네이버 책과 콩나무 카페 서평단 자격으로 작성한 주관적인 리뷰입니다

지난 1권은 이도영 선생의 그림으로 인해 독립운동가를 곤경에 빠뜨리는 내용까지였다.

이도영은 자신의 실수를 만회하기 위해 그 독립운동가를 구출하고, 그로부터 중요한 임무를 받게 된다.

그건 어떤 그림에 대해 알아보는 것이었는데, 1권에 비해 2권의 내용은 정말 흥미진진했다.

나는 사실 '아무리 그래도 한 점의 그림이 어떻게 한 시대를 바꿀 수 있을 만큼의 영향력이 있을 수 있겠어.. 만화지만 너무 허풍인걸.'이라고 생각했었는데.. 마지막으로 갈수록 그럴 수 있겠다! 싶은 내용이었다.

작가의 상상력이 정말 굉장하다. (사실, 역사적 사실인지 작가의 상상력인지는 확실치 않다)

내 생각엔 3권으로 이어지는 이야기가 있을 것 같기도 하다.

다음편 발행도 기대해 본다.

2권에서는 이도영 선생이 당시의 신문에 기고한 한컷 만화 작품들도 볼 수 있었다.

어느 나라나 신문을 보면 항상 시대를 풍자하고 비판하는 한컷 만화가 있는데, 우리나라에서는 이 만화의 시초가 바로 이도영 선생인 것이다.

그리고 이도영 선생의 사진도 있어서 어떻게 생긴 분이신지도 볼 수 있었다.

이도영 연보를 통해서는 그 분의 출생부터 사망까지를 알 수 있었는데, 50세의 짧은 생을 살아가시는 동안 비극적인 한반도 역사를 다 겪으시고 1945년 해방이 되기 전에 돌아가셨다. 러일전쟁을 보고, 을사늑약 체결을 보고, 민영환을 비롯한 많은 애국자들의 죽음을 보고.. 얼마나 한 많은 삶이었을까

2권부터는 조선이 일본에게 주권을 빼앗시고 약탈과 수탈이 심해지던 시기여서, 그 당시의 곤고한 시대적 상황에 대해 작가의 설명이 더 많이 덧붙여져 있었다. 학교 다닐때 화폐 개혁을 했다는 사실을 달달 외워가며 시험을 치기도 했지만, 그게 의미하는 바가 뭐였는지는 몰랐는데 이 책을 읽으면서 화폐 개혁 결과 일어났던 일들을 보니 그 시절의 참담함을 조금이나마 더 잘 알 수 있었다.

책을 읽으며, 내가 누리고 있는 이 풍요로움이 다음 세대와 그 다음 세대를 위해, 나라를 위해 싸우고 목숨 바친 수많은 독립운동가의 피가 있었기에 가능한 했음을 상기하게 된다.

많은 청소년들과 어른들이 이 책을 읽고, 수많은 독립운동가가 목숨을 바치고 지킨 이 나라, 이 땅, 이 삶에서 나는 어떻게 살아야 할까?를 생각해보는 계기를 갖게 되면 좋겠다. 

＜장도리 카툰＞으로 널리 알려진 시사만화가 박순찬 작가님의 신작이 나왔어요.

광복 80주년을 맞아 대일항쟁기를 배경으로 실존 인물인 '이도영'을 다룬 역사 만화, 《환쟁》은 전 국민이 함께 읽으면 좋겠어요. 

한국 근현대사에서 일본의 침략으로 나라를 빼앗긴 때를 '일제강점기'라고 칭해 왔는데, 앞으로는 '대일항쟁기'라고 바르게 고쳐 써야겠어요. 말이 정신을 지배한다고, 일본 제국주의 침략자의 관점에서 표현한 용어 때문에 이 부분의 역사를 배울 때 뭔가 마음이 불편했거든요. 피하고 싶고, 보고 싶지 않은 역사였는데, 일제의 불법 침략에 적극적으로 맞서 싸운 민중들을 주체로 본 '대일항쟁기'라고 표현하니 독립운동가들이 더욱 자랑스럽게 느껴졌네요. 사실 이 책을 통해 '한국 최초의 만화가이자 독립운동가 이도영'이라는 인물을 처음 알게 되었고, 독립운동의 역사 속에 한국 시사만화가 시작되었다는 사실이 놀라웠네요. 1909년 6월 2일, 『대한민보』 창간에 실린 이도영 작가의 삽화는 한국 최초의 만화이자 시사만평인데, 당시로서는 파격적인 행보였다고 볼 수 있어요. 

1권에서는 이도영이 환쟁이의 길을 선택하게 된 과정을 보여주고 있다면, 2권에서는 이도영과 서매향의 탈출로 시작하여 어떻게 투쟁하는가를 그려내고 있어요. 우리가 이미 알고 있는 역사지만 그 이면에 살아 숨쉬는 민중들의 이야기가 그림을 통해 더욱 생생하게 느껴지네요. 대한제국군이 통감부의 군대 해산에 저항하여 일본군과 교전을 벌인 것이 남대문 전투인데, 무기의 열세로 패배하였으나 해산된 이후에도 전국 각지에서 의병에 합류하여 대일항쟁을 이어 나갔다고 하네요. 그들이 모여서, "힘을 냅시다! 우리가 성공하지 못한다면 다음 세대, 아니면 그다음 세대가 성공할 수 있는 길을 만들어 두어야 하는 것이오!" (149p)라고 말하는 장면은 보면서도 결의찬 목소리가 들리는 듯, 굉장히 여운이 남네요. 자랑스러운 우리 역사를 되짚어 보는 의미 있는 시간이었네요.

*출판사로부터 책을 제공받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

환쟁 2권에서는 1권에서 다룬  독립운동에 참여하여 활약한 조선의 기생 서매화의 이야기가 이어지며 시작한다. 아마도 환쟁의 기생 서매화는 작가 박순찬이 상상을 더하여 만든 인물이다. 자료를 찾아본 바 실제 독립운동에 참여했던 기생 김향화를 모델로 한 가상의 인물인 것으로 추측된다. 

한국 최초의 시민운동인 만민공동회의 이야기를 다루며 백정 출신이 회장으로 선출되기도 하는 등 신분과 계급을 떠나 누구나 참여하는 민주적인 시민 정치의 시작점이었다는 것을 이야기한다. 이후 이러한 만민공동회 운동이 애국계몽 운동과 민족문화 운동, 독립운동으로 이어지게 되었다. 기생, 백정 할 것 없이 나라를 걱정하고 아끼는 마음으로 뭉치고 힘을 다했고 이도영 역시 이러한 생각을 바탕으로 붓을 들었다. 

이도영은 우리나라의 교육을 장악하고 지배의 야욕을 불태우는 일본에 맞서 국민교육회에 참여하여 교과서에 도화 작업을 해나갔다. 그리고 1906년 7월 대한민보 1면에 삽화를 연재하기 시작하며 매국노 이완용에게 통쾌한 매질을 가했고 이러한 활동은 대한민보가 강제  폐간될 때까지 이어졌다. 황성신문에 장지연의 논설 '시일야방성대곡'이 실렸던 때가 1905년 11월이었다. 1934년 이도영은 해방된 조국을 보지 못한 채 눈을 감았다. 

비슷비슷한 소재와 설정이 반복되는 요즘 웹툰 트렌드에 질려갈 즈음 이렇게 귀한 독립운동가 웹툰 프로젝트의 결과물을  책으로 출간된 ＜환쟁＞을 통해 만나게 되어 묵직한 울림을 느낄 수 있었다. 

 [ 출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.] 

요근래 오마이뉴스의 ＜박순찬의 장도리 카툰＞을 즐겨 보고 있어요.

12.3 내란 사태 이후 매일 시사뉴스에 집중하다 보니 자연스럽게 시사만화까지 찾아보게 된 것 같아요. 특히 ＜장도리 카툰＞은 오늘의 시사 뉴스를 한 장의 그림으로 기가 막히게 잘 표현해낸다는 점에서 늘 감탄하고 있어요. 바로 그 박순찬 작가님의 신작이 나왔네요.

《환쟁 1》은 우리나라 최초의 만화가이자 독립운동가 이도영을 다룬 역사 만화예요.

이 책은 한국 시사만화 역사에서 빼놓을 수 없는 이도영 작가의 삶과 그림 이야기를 통해 대일항쟁의 역사를 그려내고 있어요. 첫 장에는 시대와 인물에 관한 자세한 설명이 나와 있는데, 이 부분을 읽으면서 한국 근현대사를 새로운 눈으로 바라보게 되었네요.

"이도영은 한국에서 최초로 만화를 연재한 근대 서화가이다. 1909년 6월 2일, 대한협회에서 창간한 『대한민보』는 당시 총 4면으로 이루어진 신문의 1면 중앙에 '삽화'라는 이름으로 이도영의 그림을 목판 인쇄하여 배치하였다. 한국에서 최초로 그림을 다량 인쇄하여 미디어를 통해 정기 연재한 것이므로, 이를 한국 최초의 만화로 여기고 있다. ... 이도영의 만화는 급변하는 세태를 면밀히 관찰했으며, 사회의 부조리를 드러내고 권력자의 허상을 벗겨 내었다. 이것은 인민의 시각으로 현실을 직시한 것이었으며, 그 바탕엔 리얼리즘 정신이 자리 잡고 있었다." (4-5p)

 『대한민보』는 한국의 대표적 민족주의적 신문으로, 독립 정신과 계몽운동을 목적으로 창간되어, 한국 근대 언론사의 토대가 되었으며, 이도영 작가의 창간호 삽화는 이 땅에 '만화'가 시작되는 역사적이자 상징적 사건이라고 하네요. 1910년 국권피탈로 인해 약 1년여 만에 폐간되기 전까지 약 348편의 작품을 게재했다고 해요. 대일항쟁기부터 현재까지 시사만화는 위기와 침체 속에서 정치적 풍자와 해학적 표현으로 사회의 불의와 부조리를 드러내며 저널리즘의 한 축을 지켜왔다는 사실이 큰 의미로 다가왔네요. 일제의 강압으로 나라를 잃고 치욕을 당했다는 피해의식이 있었는데, 이도영을 포함한 구한말 화가들과 독립운동가들이 얼마나 강력하게 맞서 싸웠는지를 알고 나니 자랑스러운 항쟁의 역사였네요.

1권에서는 사대부 출신이 이도영이 화가의 길로 들어서게 된 시대상과 함께 기생으로 가장한 살수 서매향의 이야기가 펼쳐지네요. 실존 인물인 이도영을 중심으로 역사적 사실을 기반으로 하되, 작가의 상상력이 더해져서 긴장감 넘치는 역사 드라마를 만날 수 있네요.

"살아 있는 현실의 모습을 그리는 자들이 환쟁이라면

나는 사대부를 버리고 환쟁이가 되겠네." (74-75p)

"매향아, 지금 조선은 두 개의 적과 싸우는 중이다. 조선을 집어삼키려는 자들과 조선을 팔아넘기려는 자들이다.

그 두 세력과의 전쟁이니 사실 우리에겐 무모한 저항이다. 그러나 패배한다고 해서 모든 게 끝나는 것은 아니다. 우리는 패배하더라도 저항했다는 흔적은 남는다. 그 흔적을 따라서 훗날에도 싸움은 계속될 것이다."  (186p)

*출판사로부터 책을 제공받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

장도리 카툰을 경향신문에 26년간 연재한 박순찬 작가가 펴낸 ＜환쟁 1,2＞는 일제 강점기 시대를 먼저 살아간  독립운동가 이도영 선생의 활약을 다룬 작품이다. 1909년 창간한 대한민보의 총 4면으로 이루어진 신문에 1면 중앙을 차지한 이도영의 삽화는 한국 최초로 그림을 다량으로 인쇄한 정기 연재물로 한국 최초의 만화로 기록되었다. 

장도리 카툰처럼 당시의 시대 상황을 반영한 날카로운 시사만화를 그려낸 이도영은 사대부 집안에서 태어났으나 그림을 그리는 길을 선택했으며 왕의 어진을 그린 화가이자 민족대표 33인을 지낸 안중식의 제자이다. 

친일파와 매국노에 대한 풍자와 비판을 담은 이도영의 작품은 2025년 현재의 시각으로 보아도 충분히 힘이 있고 사람들을 설득하는 매력을 지니고 있다. 책 속에는 우봉 조희룡의 ＜매화서옥도＞를 비롯하여 오원 장승업의 ＜호응탐시＞, 이도영의 ＜군선축수도＞ 및 루소의 ＜글랑데 황무지, 퐁텐블로 숲＞, 밀레의 ＜이삭 줍는 사람들＞도 실려 있다. 

＜환쟁 1, 2＞는 독립운동가 100인의 삶과 정신을 웹툰으로 탐구하는 독립운동가 100인 웹툰 프로젝트에 참여하여 연재했던 작품으로  3.1. 운동 및 대한민국 임시정부 수립 100주년을 맞아 성남시와 성남문화재단이 2019년부터 3년에 걸쳐 진행해온 공공 문화 콘텐츠 사업이기도 하다. ＜환쟁 1, 2＞웹툰은 카카오페이지에서 연재된 바 있다. 

역사적 사실을 기반으로 하여 박순찬 작가의 상상력을 더해 드라마로 구성해 이도영이 처음 붓을 잡게 된 계기부터 일제 강점기를 지나며 총칼 대신 붓을 들었던 이도영의 단단한 정신과 애국하는 마음을 다루고 있다. 

이 책을 접하기 전까지는 신문 연재만화의 시사비평이 1909년부터 시작했는지 몰랐고 당시의 만화가 일본의 만행을 비판하는 역할까지 했다는 것 또한 알지 못했다. 그런 면에서 보자면 요즘의 시사비평 만화는 이전보다 힘이 덜하다는 생각도 든다. 아마도 이전처럼 많은 사람들이 종이 신문을 보지 않기 때문에 변화하는 미디어 환경 때문이기도 할 테지만 점점 양극화되어가는 정치의 안타까운 모습도 반영되었을 거라는 생각에 씁쓸해진다. 

출판사 제공 도서입니다

독립운동가이며 우리나라 최초의 만화가 이도영,의 삶을 그려냈다고 해서 역사적 사실에 근거한 평전일 거라고 생각했는데 기생 매향의 이야기는 실존인물을 빗대어 그려낸 작가의 이야기인 것을 알았다. 뭔가 극적인 이야기의 흐름을 기대했는데, 저항의 흔적을 남기기 위해 살아남아 끝까지 독립운동을 한 우리의 위대한 선조들의 이야기가 담겨있다는 것을 생각하면 보고 배울 것이 많은 스토리텔링이라는 생각이 든다. 

일제강점기에 많은 기생들이 그림자처럼 독립운동가를 돕고 독립운동을 했다는 것은 역사적 사실로 기록되고 있는데 이 책에서도 그를 통해 이도영의 생각이 바뀌어가는 것을 '그림'을 통한 변화로 표현하는 것이 놀랍기도 했다.

그림이라는 것에 대한 관점과 생각이 바뀌면서 그림의 표현이 바뀌기 시작하고 한겨울에 피어나는 매화꽃의 고고함을 표현하는 중국의 화풍을 그대로 받아들이지 않고 우리나라의 매화는 그 피어나는 시기가 다름을 인식한다면 자연을 그려낸 그림의 뜻이 또 달라질 수 있음을 환쟁 1권을 통해 처음 생각해보게 되었는데, 지금까지의 화풍과는 다르게 자연을 표현하고 시대상황을 반영한 풍자만화를 그려냈다는 것에서 이도영의 그림은 큰 의미를 갖게 되는 것이 아닌가 싶다. 

사실 지금의 우리에게 한 컷의 그림을 보면서 세태를 풍자하고 시대적 반영을 볼 수 있다는 것이 그리 놀랍지는 않지만 한세기 전에 처음으로 시도된 시사 만화의 그림은 정말 놀라운 일이었을 것이란 생각이 든다. 

독립운동가이자 최초의 만화가 이도영의 삶을 통해 일제강점기의 시대상과 당시 민중들의 고달픔도 느끼게 되는데 이건 아마도 이 책의 저자인 박순찬님의 오랜 세월 그려 온 시사 풍자 만화의 역량이 이 책에도 그대로 담겨있어서 그런 것이 아닐까.

그림에 대한 이해도 쉽게 할 수 있고 서양의 화풍이 전해지면서 새로운 시각으로 그림을 볼 수 있었다는 것과 그림이 단지 보이는 것을 종이에 옮겨놓는 것만은 아니라는 것도 새삼스럽게 생각하게 되어서 또 한명의 독립운동가를 알게 되었다는 것뿐만 아니라 각자 자신이 할 수 있는 것을 통해 독립운동을 했던 선조들의 삶에서 더 많은 것을 배워보게 된다. 

환쟁이라는 말은 화가를 낮춰 부르는 말일텐데, 한국 최초의 만화가 이도영의 삶과 그림에 대한 일대기를 그렸다는 만화의 작가가 장도리로 유명한 박순찬님이고 책의 제목이 '환쟁'이라는 걸 보니 결코 낮은말 같지 않다. 원래 자존감이 높은 사람들은 아무리 주위에서 무시를 한다고 해도 그것이 맞는 말이 아니라는 것을 알기에 신경쓸 필요가 없는 말에 반응을 할 필요가 없는 것 아니겠는가. 어쨌거나 좀 쌩뚱맞은 느낌일지 모르겠지만 '환쟁'이라는 책 제목에서 나는 박순찬님의 진한 자부심이 느껴져서 좋았다. 

최초의 만화가,라는 것에는 사실 그리 큰 관심이 없었지만 사대부 가문에서 태어나 당시 사회에서 천시되는 그램을 그리며 시대성을 풍자하는 만화를 그렸다는 것에는 놀라지 않을수가 없다. 

그리고 일제강점기의 시대상과 역사의 기록이 서사로 표현되는 것이 아니라 만화로 간결하게 핵심을 보여주고 있다는 것이 환쟁의 또다른 매력이 아닐까 싶다. 

일제가 조선을 침탈하기 시작하면서 바뀌게 되는 민중의 삶과 사대부의 문인화에만 집중되는 현실적이지 않은 화풍에 대한 현실자각적인 내용으로 이야기는 시작된다. 아직 그림을 배우고 있는 이도영이 우연히 마주친 복면도둑의 모습에 매료되어 그 얼굴을 그리는데, 이도영의 그림을 통해 그 복면인의 정체가 밝혀지고, 복면인과 이도영의 목숨이 위협을 받게 되는데.......

환쟁을 읽으며 솔직히 말하자면 박순찬님의 그림을 보면서 당대 최고의 기생 매향을 그린다고 했지만 아름다움의 기준이 다른가, 라는 생각을 했다. 그냥 그렇게 책장을 넘기다가 매향과 복면인의 모습을 겹쳐 그린 모습에, 이건 아름다움이 아니라 기세 그 자체라는 느낌이 들면서 살아있는 듯한 그 강렬한 눈빛이 정말 이도영의 그림을 그대로 표현한 것 같아서 감탄했는데 이것이 박순찬님의 그림이구나 싶었다. 

그림에 대한 이야기와 민초들의 이야기, 독립을 위해 저항하며 살아내는 이들의 이야기는 어떻게 이어지는지 뒷 이야기가 궁금해진다. 

"지금 조선은 두 개의 적과 싸우는 중이다. 조선을 집어삼키려는 자들과 조선을 팔아넘기려는 자들이다. 그 두 세력과의 전쟁이니 사실 우리에겐 무모한 저항이다. 그러나 패배한다고 모든 게 끝나는 것은 아니다. 우리는 패배하더라도 저항했다는 흔적은 남는다. 그 흔적을 따라서 훗날에도 싸움은 계속 될 수 있는 것이다.

넌 반드시 살아남아... 지워지지 않는 저항의 흔적이 새겨질 때까지."

*출판사로부터 제공받아 읽고 쓴 개인적인 리뷰입니다.

1권에 이어지는 내용으로 이도영은 서매향을 인질극삼아 카와시마 일당과 일본순사들을 따돌리며 탈출에 성공한다. 그림을 그리는 자는 사물에 대한 정확한 관찰력을 필요로 하는데 그 능력을 위해선 맑은 눈이 필요하며 맑은 눈은 맑은 정신에서 비롯된다는 그의 말은 과거 본인의 잘못을 바로 잡으려 노력하는 모습을 볼 수 있었다. 이도영은 이후 국민교육회를 운영 중인 이긍익을 만나 새로운 지식과 문물에 대해 접하며 교육과 계몽 사업에 힘쓰게 된다.

이 후 을사늑약 체결로 인해 우리나라의 외교권이 박탈되면서 일본은 통감부를 설치하면서 우리나라를 통치하게 된다. 그 당시 이도영 선생은 신문에 그림과 함께 글을 싣는 형태로 사실적 묘사와 함께 명확한 전달력으로 학생과 성인들을 교육하고 계몽하게 된다. 하지만 일본은 조선의 외교권을 빼앗고 조선의 왕권마저 노리며 나라 전체를 집어삼키려는 야욕을 드러낸다. 많은 일본 상인들이 진출하며 선진 기술과 함께 그들의 신을 그린 그림을 뿌리는 등 조선의 정신마저 집어삼키려고 한다. 어지러운 정세에 남은 이들에게 희망을 잃지 말라는 메세지와 함께 자결한 민영환 육군 부장의 방에서 대나무가 피었다는 소식이 들리면서 심전 안중식이 '혈죽도'를 그리게된다. 혈죽도를 통해 조선 인민의 눈물과 분노의 외침을 표현하면서 일본의 침탈에 항거를 한게 된다. 이 후 고종의 퇴위를 시작으로 이완용, 이병무 등 친일파들과 함께 본격적으로 대한자강회를 비롯한 교육 계몽 단체의 억압이 시작된다. 한편 서매향이 빼돌린 총포보다 강한 위력을 지녔다는 중요한 그림의 정체가 2권에서 밝혀지게 된다. 서양인이 그린 것으로 추정되는 그림으로 일본이 신격화한 덴노는 신이 아닌 평범한 인간이라는 중요한 증거가 된다.

이후 대한민보에 이도영은 삽화를 게재하면서 인민들의 분노, 슬픔, 희망을 담아내며 계몽과 함께 부정부패들을 비판하는 그림을 그렸다.

이 만화를 통해 일제시대의 시대상과 함께 그림을 통해 우리나라의 독립을 위해 어떻게 애썼는지 실감나게 볼 수 있었다.