왜 요즘 양극화가 심화되는 시대라고 한다. 어찌되었건 빈익빈 부익부는

우리가 사는 사회의 대세 아닌 대세다. 가난한 자는 그 굴레를 벗어나지 못한다.

작가가 책을 통해서 말하는 내용들을 듣고 있노라면

웬지 부아가 치밀어오르는 것을 느낄 수가 있는데,

나는 지금 대학생이다. 졸업 후 어떤 직업을 가져야 할지도 모르겠고,

나의 미래는 사실상 막막하기만 한 것이 사실이다.

누구나 그렇다고? 물론 누구나 그러하리라.

작가가 독자층에 대해 상당한 수준으로 '회사원'만을 상정했기에

나도 한번 그렇게 생각해보도록 했다. 그러고보면 회사원이 무난하긴 하다.

난 내 미래를 막연하게 생각해봤다. 나도 결혼을 하고 직장을 갖겠지.

언제 짤릴지 모르는 무한경쟁 속에서 속이 시커멓게 타들어가는

불안을 갖는것도 모자라서 업무는 나를 갉아먹을 것이다.

뭐 다 이렇지는 않겠지만, 이렇게 저렇게 직장 다닌다는게 쉬운 일이겠는가?

그러고도 주말에 내 시간도 갖지 못하고 아이들과 놀아주어야 한다.

물론 나도 내 자식이 생기면 작가가 말하는대로 놀게 해줘서 창의력도

길러주고 뭐 좋다는건 다 해주고 싶겠지. 근데 그게 말처럼 되나?

결국 말하고싶은건 이거다. 놀이고 뭐고 일단 돈과 생존의 문제라는 거다.

비정규직이 늘어만 가는 요즈음, 내가 비정규직으로 일하게 되지 않으리라는

보장도 없다. 내가 능력을 키우면 된다고? 옳은 말이다.

근데 그건 내 사정일 뿐이고. 나는 어떻게든 행복하게 살게 될 수 있다고 치자.

우리 나라에 사는 모두가 그렇게 행복한 하루하루를 살 수 있겠느냐는 말이다.

이 책은 다분히, 지극히도 다분히 사회 상층에 위치하는 사람들만을

겨냥해서 쓰여진 책이다. 세상에, 성공에 대한 강박에서 벗어나라고?

참 그럴싸하지만 참 불편부당한 이야기를 하는 책이라는 말이다.

더군다나, 그렇게 돈 많은 사람들이 돈이 많게 될 자식들과 잘 놀아서

그 애들이 창의력이 쑥쑥 커지게 된 뒤 그걸 가지고 또 돈을 번다!

정말 장난같지도 않은 도식이지만, 이게 빈익빈 부익부의 메카니즘 아니던가.

방향이 과외에서 놀이로 바뀌었을 뿐이다.

이 부분은 자본주의 사회를 사는 우리가 어쩌란 말이냐! 자기가 잘나야지

뭐 이런 반박도 있을 수 있다. 그 부분에 대해서도 이런저런 얘기를 할 수 있지만.

일단은 넘어가도록 하고 이 책이 더욱 맘에 안드는 점이 있으니 그것은 바로

저자가 불쾌하리만치 거만하다는 것이다.

보자. 여기 예스 24의 저자소개에도 이런 소개가 실려있다. 한줄만 발췌해보자.

13년 동안 학위 따기 어렵다는 독일의 베를린 자유대학에서 문화심리학을 공부

오호. 그래, 그렇게 어렵다는 공부 열심히 하셨구나.

정말 잘나신 분이라서 그렇게 '안노는' 사람들밖에 안보였겠지.

'못노는'사람들은 사람취급 해주기도 싫었던가, 아니면 몰라서 그랬을거다.

용서해주도록 하자. 그렇게 학위 딴다고 고생하느라 '몰랐는데'.

모르는게 죄던가? 글쎄. 죄인것 같기도 한데, 뭐 아무렴 어쩌겠는가.

정말 책 내용내용마다 '나 잘났지? 나 잘났지?' 하는 소리가 도배가 되어있는데,

어디서 끌어왔는지 여기저기서 끌어다가 단편적으로 참 '그런가보다'싶은 소리만

그것도 두서없이 늘어놓는 주제에, 즉 책 내용은 그렇게 좋은지도 모르겠는 주제에

작가 자신이 책에서 자신의 목소리로 자기 자랑이나 하고 있으니

대체 어느 장단에 맞춰줘야 할지 혼란스러울 따름이다.

책 내용을 봐서 작가가 자기 말만큼은 유능하지 못하다고 생각해야하나,

아니면 아직 우리 사회에 한줄기 따뜻한 신용이 남아있다고 생각해서

이 작가의 자기 자랑을 받아들여 '햐 이렇게 대단한 사람도 있군'이라고 생각해야하나?

말하고 싶은 요지는 다 전달 됐을 것이다.

이 책은 상당히 형편없다.

개인으로서의 이 책을 쓴 작가는 내가 어떤 사람인지 모르겠지만

(사실 그렇게 모르겠는것도 아니고, 어느 정도는 예상이 간다고나 할까)

이 책을 쓴, 한 책의 작가로서의 김정운씨는 참 그릇이 작구나 싶다.

하지만 내용 평가를 별 두개를 주는 이유는

분명히 수긍할만한 내용들도 있기 때문이다.

분명 '논다'는 행위에 대한 옹호, 그 주제 자체는 상당히

받아들임직한 주장임에는 틀림이 없다고 생각된다.

지금은 라디오 시대라는 라디오 프로그램을 통해 이 작가의 이야기를 들었다. 신선했다. 논다는 것에 대한 의미를 새삼스럽게 생각해 보게 했는데, 기회가 닿으면 이 책을 읽어 봐야지 했던 것을 읽게 된 것.

막상 책을 다 읽고 나니 처음 기대했던 것만큼 울림이 있었던 것은 아니다. 어느 면에서 나는 이 작가가 주장하고자 하는 부분을 이미 상당히 실천하고 있는 듯했다. 한 마디로 나는 지금도 잘 놀고 있는 것이다. 물론 앞으로도 잘 놀 것이고, 놀 준비를 하는 데도 늘 열심인 사람이니 무엇이 아쉬우랴.

나는 어쩌다가 언제부터 혼자 잘 놀게 되었을까. 혼자서 영화도 보고, 혼자서 식당에도 가고, 혼자 구경도 다니고, 혼자 차 안에서 음악도 들을 줄 알고, 그러다가 혼자 잘 줄도 알고, 혼자서 시내를 돌아다닐 줄도 알고,... 정말 아쉬운 게 없다. 남편이 섭섭해 할 정도로.

가끔 주위에 보면 혼자서는 무언가를 할 줄 모르는 사람들을 자주 보게 된다. 혼자서는 식당에 못 가서 굶는다거나, 혼자서는 쇼핑도 할 수 없다거나, 혼자 있으면 무엇을 해야 할지 몰라서 당황해 한다거나 하는 사람들. 그런 사람들은 혼자서 공부도 할 수 없으리라는 것을 짐작할 수 있다.

작가가 혼자 놀 줄 모르고, 어떻게 놀아야 하는지 모르는 사람들이 저지르는 잘못들을 언급하는 것을 보면서 공감했다. 특히 놀 줄 모르는 엄마들이 아이들을 들볶고 있다는 내용, 요즘 아이들은 노는 방법을 모른다는 내용, 우리나라 어른들은 놀 줄도 모르고 논다는 것에 대해 너무 무식하다(? 나의 표현임)는 내용들. 나는 내 아이들이 잘 놀 줄 아는 사람으로 자랐으면 좋겠다.

그리고 정말 나는 혼자 좀 있어 봤으면 좋겠다. 만 24시간만이라도.  

나는 그를 베짱이 교수님이라고 부른다. 몇몇 강의를 매체를 통해 들으며 "놀아라..놀아라..."라는 교수님의 강의 주제가 꼭 베짱이양성을 위해 태어난 분같이 느껴졌기 때문이다. 21c에 이르러 '개미와 베짱이'라는 동화가 주는 교훈은 그 빛이 퇴색되기에 이르렀다. 인기있는 서바이벌 프로그램인 [위대한 탄생]에서 멘토 김윤아조차 베짱이 선호감을 선언하지 않았던가.

놀기대장이던 과거 베짱이에 대한 인식은 현재에 이르러 잘 노는 베짱이가 스타가 되고 행복한 미래를 움켜쥔다는 쪽으로 재해석되어 우리에게 그 나쁜 어감을 떨치게 만들고 있다. 그 선두에 선 이가 바로 김정운 교수였다. [노는 만큼 성공한다]는 읽기에 앞서 표지에서부터 놀라게 만드는데, 통통하고 베토벤식의 부스스한 파마머리에 세련된 패션 감각을 뽐내며 매주 토요일 밤, 본방 사수하게 만들던 [명작 스캔들]의 김정운 교수 모습은 어디로 가고 옆집에서도 쉽게 볼 수 있는 짧은 머리에 검은 색 윗옷을 입은 평범한 모습의 날씬한 교수님이 웃으며 독자를 맞이하고 있다. 앗, 이분 외모에서부터 웃음을 주고 계시는구나, 요즘엔....싶어졌다!!

항상 "나 많이 배운 사람인데~"라며 살짝씩 귀여운 자랑을 하시는 교수님의 입담을 들으면서도 믿어지지 않았던 그의 지식력을 책을 통해 확인하고 있다. 이제사.

세상에 있다는 세 종류의 교수는 어려운 이야기를 무척 어렵게 하는 교수, 어려운 이야기를 쉽게 설명해주는 교수, 정말 쉬운 이야기를 아무도 못 알아듣게 설명하는 교수라는데, 그 중 그는 어려운 이야기를 쉽게 설명하는 교수로 이 책의 이야기는 인문,문화, 사회 전반에 대한 이야기로 가득차 있지만 결코 어렵거나 저해되는 요소가 없는 책이다. 토론을 위한 토론 책도 아니고 교훈을 위한 인문서도 아닌 사회 전반을 살피며 자신이 왜 휴식해야하는지 깨닫게 만드는 마법의 책이기도 하다.

뛰는 놈 위에 나는 놈, 나는 놈 위에 노는 놈 있다 는 그의 발상은 재미있다 못해 창의적이기까지 했고 놀면 불안해지는 병을 나도 앓고 있는 것은 아닐까 고민하게도 만들었다. 특히 서구 각국은 노동자 주도하에 주 40시간 근무제를 도입햇고 일본은 기업이 주도했으나 한국은 정부의 주도로 제도가 갖추어졌다는 것 또한 우리 사회의 문제를 짚어보게 만든다.

언제부터였을까. 일해서 얻은 것으로 살아가지만 또한 쉬면서 얻은 것으로 일할 수 있다는 마음가짐을 잃어버린 순간은. 슬픈 일은 어쩌면 처음부터 우리는 너무 바쁘게 살아온 나머지 그 간단한 진리를 모른 채 살아오지 않았나 라는 결론에 도달했을 때다.

자유,민주,평등은 수단적 가치이지만 행복과 재미는 궁극적 가치 라는 개념을 머릿속 깊이 박아넣으면서 여가 시간을 효율적으로 보내면서 행복추구를 위해 내가 무엇을 해야할지 고민해보고 있다. 재미가 전공인 사람이 21세기의 주인이라는 표현에 공감하면서.