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*본 포스팅은 출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다. 도시를 걷다 보면 문득 사라진 건물의 자리가 눈에 들어온다. 어제까지 그 자리에 서 있던 낡은 상가가, 오래된 주택가가, 익숙한 골목의 풍경이 어느 날 갑자기 허공으로 증발한다. 그 자리에는 곧 새로운 건물이 들어설 것이고, 이전의 기억은 점차 희미해질 것이다. 우리는 이런 광경에 너무나 익숙해져서 더 이상 놀라지도 않는다. 건축도 사람처럼 생애주기를 갖는다. 태어나고, 성장하고, 쇠퇴하고, 결국 사라진다. 하지만 한국의 많은 건축물들은 자연스러운 노화를 거칠 시간조차 주어지지 않은 채 조기에 은퇴한다. 아니, 은퇴라는 표현조차 사치스럽다. 그들은 은퇴할 기회도 없이 해체되고 철거되어 역사 속으로 사라진다. 멸실신고서라는 차가운 서류 한 장이 그들의 생을 공식적으로 종료시킨다. 왜 우리의 건축물들은 이토록 짧은 생을 살아야 하는가. 경제 논리가 가장 큰 이유다. 땅값이 오르면 그 위에 있던 건물은 재산가치보다 장애물로 인식된다. 빠르게 변화하는 도시 환경 속에서 오래된 건물은 비효율의 상징이 되어버린다. 개발과 재건축의 논리 앞에서 시간이 축적한 가치는 무기력하게 무너진다. 그런데 최근 들어 조금씩 다른 시선들이 생겨나고 있다. 오래된 건축물을 단순히 낡은 것으로 치부하지 않고, 시간의 결이 쌓인 문화적 자산으로 바라보려는 움직임이다. 이러한 맥락에서 '레거시 플레이스'라는 개념이 주목받고 있다. 레거시(legacy)라는 단어는 흥미로운 이중성을 갖는다. 한편으로는 '유산'이라는 긍정적 의미를, 다른 한편으로는 '구식'이라는 부정적 뉘앙스를 동시에 품고 있다. 바로 이 긴장감이 현대 건축이 처한 복잡한 상황을 압축적으로 보여준다. 과거의 영광과 현재의 쓸모 사이에서, 보존의 가치와 개발의 논리 사이에서 건축은 끊임없이 줄타기를 한다. 레거시 플레이스가 되기 위한 조건은 명확하다. 첫째, 충분한 시간이 경과해야 한다. 둘째, 본래의 기능을 유지하고 있어야 한다. 셋째, 원형이 대체로 보존되어야 한다. 넷째, 일정한 공공성을 가져야 한다. 이 네 가지 기준은 단순해 보이지만, 실제로는 매우 까다로운 조건이다. 한국의 급속한 도시 개발 역사를 고려하면 이 모든 조건을 충족하는 건물을 찾기란 쉽지 않은 일이다. 서울 남대문로의 한국전력공사 사옥은 일제강점기 경성전기 사옥으로 지어진 건물이다. 금융가 한복판에 위치한 이 건물은 여러 차례 재개발 압력을 받았지만 여전히 그 자리를 지키고 있다. 세련된 테라코타 장식과 견고한 구조는 근대 건축의 품격을 고스란히 간직하고 있다. 이 건물이 특별한 이유는 오래되었기 때문만이 아니다. 여전히 전기회사 사옥이라는 본래의 용도를 유지하며 도심의 일상 속에서 기능하고 있기 때문이다. 장충동의 태극당은 또 다른 종류의 감동을 준다. 1946년에 문을 연 이 베이커리는 70년이 넘는 세월 동안 같은 자리에서 같은 일을 해왔다. 낡았지만 단단한 건물, 세련되지 않았지만 정직한 공간. 이곳에서 만들어지는 빵은 단순한 식품이 아니라 시간의 맛을 담은 기억의 조각이다. 화려한 근대 건축이나 상징적인 랜드마크가 아니어도, 묵묵히 자기 자리를 지키며 일상에 스며든 공간들이야말로 진정한 레거시일 수 있다. 한강에 놓인 다리들 역시 흥미로운 사례다. 한남대교, 성수대교, 올림픽대교 등 한강의 수많은 교량들은 각기 다른 시대의 요구에 따라 건설되었다. 이들은 단순한 교통 인프라를 넘어 도시의 성장과 변화를 증언하는 역사적 구조물이다. 특히 540년의 역사를 자랑하는 살곶이다리는 조선시대부터 현재까지 현역 교량으로 기능하며 시간의 무게를 견디고 있다. 한국 도시의 독특한 유산 중 하나가 상가아파트다. 1960-70년대에 집중적으로 지어진 이 건물들은 주거와 상업이 결합된 독특한 형태로, 당시의 경제적 필요와 도시 계획의 산물이었다. 대부분 낡고 비좁고 불편하지만, 여전히 많은 사람들이 그곳에서 살고 장사를 하며 일상을 영위한다. 상가아파트는 레거시 플레이스의 모든 조건을 충족한다. 충분히 오래되었고, 원형이 보존되어 있으며, 본래의 용도를 유지하고 있고, 공공성도 갖추고 있다. 그러나 이들은 문화재로 지정받기는커녕 재개발 대상 1순위로 취급받는다. 미학적으로 세련되지 못하고, 부동산 가치 측면에서 비효율적이며, 현대적 생활 편의와는 거리가 멀기 때문이다. 그럼에도 상가아파트는 한국 근현대사의 중요한 증거물이다. 급속한 산업화와 도시화 과정에서 서민들이 어떻게 살았는지, 좁은 땅에서 어떻게 생활과 생업을 결합했는지를 보여주는 생생한 기록이다. 우일맨션 같은 건물은 1960년대 한국의 주상복합 개념이 어떻게 구현되었는지를 보여주는 귀중한 사례다. 건축의 은퇴는 여러 형태로 나타난다. 가장 이상적인 것은 본래의 용도를 유지하며 오래 사용되는 것이다. 하지만 시대가 변하면서 원래의 기능이 필요 없어지는 경우도 많다. 이때 건물은 선택의 기로에 선다. 철거되거나, 방치되거나, 새로운 용도로 전환되거나 한다. 춘천 어린이회관에서 KT&G 상상마당으로, 서울역에서 문화역서울284로의 변신은 성공적인 용도 전환의 사례다. 건물의 구조와 정체성을 존중하면서도 현대적 필요에 부응하는 새로운 쓰임을 찾아낸 것이다. 특히 서울역의 경우, 역사로서의 기능은 멈췄지만 문화 공간으로 재탄생하며 더 많은 사람들에게 열린 장소가 되었다. 그러나 용도 전환이 항상 성공적인 것은 아니다. 때로는 과도한 개조로 원형이 훼손되기도 하고, 새로운 용도가 건물의 특성과 맞지 않아 어색한 결과를 낳기도 한다. 진정한 의미의 재활용은 건물이 가진 본질적 특성을 이해하고 존중하는 데서 출발해야 한다. 건물도 저마다 성격이 있고, 그 성격에 맞는 새로운 역할이 주어질 때 제2의 삶이 시작될 수 있다. 빠르게 짓고 빠르게 부수는 것이 미덕으로 여겨지던 시대가 있었다. 새것이 곧 좋은 것이고, 오래된 것은 낙후된 것이라는 등식이 당연시되던 시절. 하지만 이제 우리는 그런 태도가 남긴 공허함을 마주하고 있다. 역사적 맥락이 지워진 도시, 기억이 단절된 공간, 획일화된 풍경. 이 모든 것이 무분별한 개발의 결과다. 레거시 건축에 대한 관심은 단순한 복고 취향이 아니다. 이것은 우리가 어디서 왔는지, 무엇을 겪어왔는지를 기억하고 확인하려는 노력이다. 과거는 단순히 지나간 시간이 아니라 현재를 구성하는 토대다. 오래된 건물이 도시에 남아있을 때, 우리는 시간의 깊이를 경험할 수 있고, 변화의 맥락을 이해할 수 있다. 또한 이것은 지속가능성의 문제이기도 하다. 건물을 짓는 데는 막대한 자원과 에너지가 투입된다. 멀쩡한 건물을 부수고 새로 짓는 것은 경제적 효율성의 측면에서도, 환경적 측면에서도 결코 지속가능하지 않다. 오래된 건물을 잘 고치고 유지하며 사용하는 것이야말로 가장 친환경적인 건축 행위일 수 있다. 모든 시대는 다음 시대에 무언가를 물려준다. 우리가 석굴암과 불국사, 경복궁과 창덕궁을 물려받았듯이, 우리 역시 다음 세대에게 무언가를 남길 책임이 있다. 그렇다면 20-21세기 한국의 유산은 무엇이 될 것인가. 63빌딩의 수직적 야망, 올림픽대교의 역동적 곡선, 명동성당의 고딕 첨탑, 남산타워의 상징적 실루엣. 이 모든 것들이 우리 시대의 이야기를 담고 있다. 화려하지 않아도 좋다. 태극당의 소박한 빵집, 빈해원의 정겨운 중화요리집, 탑골공원의 오래된 나무들. 이런 것들도 충분히 가치 있는 유산이다. 중요한 것은 선택의 기준이다. 무엇을 남기고 무엇을 보내줄 것인가. 이 선택에는 우리 사회의 가치관이 반영된다. 경제적 효율만을 기준으로 삼는다면 결국 남는 것은 땅값뿐일 것이다. 하지만 문화적 의미, 역사적 가치, 정서적 유대까지 고려한다면 우리의 선택은 달라질 수 있다. 진정으로 훌륭한 은퇴는 은퇴하지 않는 것이다. 사람도 그렇고 건축도 그렇다. 자신의 쓸모를 확인하며 오래도록 현역으로 활동할 수 있다면 그것이야말로 최고의 축복이다. 한양도성이 600년이 넘도록 서울을 둘러싸고 있고, 종묘가 여전히 제례 공간으로 기능하며, 살곶이다리가 현역 교량으로 사람들을 건네주는 것. 이것이 바로 은퇴 없는 건축의 이상적 모습이다. 물론 모든 건물이 영원할 수는 없다. 때로는 보내줘야 할 때도 있다. 하지만 그 선택이 단지 새것에 대한 맹목적 선호나 단기적 경제 논리에 의한 것이어서는 안 된다. 충분한 고민과 사회적 합의를 거쳐, 정말로 그 건물의 시간이 다했을 때만 우리는 작별을 고해야 한다. 레거시 플레이스에 대한 논의는 결국 '왜 짓는가'라는 근본적 질문으로 돌아간다. 우리는 왜 건물을 짓는가. 단지 필요를 충족시키기 위해서인가, 아니면 무언가를 남기고 싶어서인가. 대부분의 건축은 당장의 필요에 의해 지어지지만, 진정으로 의미 있는 건축은 시간을 견디며 다음 세대에게 말을 건다. 도시와 건축은 현재를 위한 것이지만, 현재는 항상 과거 위에 서 있다. 과거가 어떤 얼굴로 남아있는가에 따라 우리의 현재도 달라진다. 그리고 우리가 지금 어떤 선택을 하는가에 따라 미래 세대가 마주할 도시의 모습도 결정될 것이다. 은퇴 없는 건축에 대한 관심은 바로 이런 시간의 연속성을 회복하려는 시도다. 건물 하나하나에는 시대의 꿈과 좌절, 기술적 성취와 한계, 사람들의 일상과 기억이 겹겹이 쌓여 있다. 이런 건물들이 계속 우리 곁에 남아 있을 때, 도시는 살아 숨 쉬는 역사의 현장이 된다. 우리에게 필요한 것은 새로운 건물이 아니라 오래된 건물을 새롭게 보는 시선, 그리고 그것을 다음 세대까지 이어가려는 의지일지도 모른다. |
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[이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공 받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.] 저자는 30년만 지나도 재건축이 가능한 우리나라의 건축 관련 제도들을 꼬집으며 <은퇴 없는 건축>에 대해 말하고 있다. '은퇴 없는 건축'의 또다른 용어로 저자는 '레거시 플레이스(Legacy Place)'를 제시하고 있다.
'레거시'라는 단어는 그 자체로만 보면 긍정적이면서 가치중립적인 '유산'이라는 의미로 사용되지만 뒤에 다른 단어가 붙게 되면 부정적인 단어가 되기도 한다며 예시를 들어 설명한다.
'레거시 플레이스'라는 용어 역시도 그런 부정적인 의미를 가지고 있다고 볼 수 있다. '시대의 기념비'와도 같은 건축 혹은 장소지만 한 시대를 지나며 그 존재 이유를 상실한 곳들을 의미하는 뜻으로. 저자는 시간을 들여 한국의 레거시 플레이스들을 직접 답사하고 조사하여 4가지 조건에 부합하는 건물을 소개하고 있다. 그 조건들은 그 건물이 충분한 나이를 먹었는지, 애초의 용도대로 여전히 사용되고 있는지, 원형에 대한 존중이 남아있는지, 그리고 어느 정도는 공공성을 지니고 있는지 등이다.
한동안 근대의 건축물에 관해 관심이 많았어서 그런지 <은퇴 없는 건축>을 너무 재밌게 읽었다. 일단 저자의 첫번째 조건인 '충분한 나이를 먹은 건물'이라는 조건에 근대 건물과도 맞닿아 있었으니까.
명동을 오가며 봤던 '현 남대문로 한국전력공사 사옥'이나 여행을 가서 관심 있게 봤지만 자세한 내용을 알기는 어려웠던 대구의 '경북대학교 의대 및 병원 본관' 등이 특히 그랬다. 미처 몰랐던 '레거시 플레이스'에 대해 두루두루 알 수 있어 좋은 기회였다. 근대 시기 건축에 대한 관심은 여전해서 이 책에 소개된 여러 장소들을 직접 가서 보고 싶다. #은퇴없는건축 #황두진 #시티폴리오 #컬처블룸 #컬처블룸리뷰단 #컬처블룸서평단 |
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건물이나 건축이 주는 상징성이나 사람들이 공감하는 요인, 이는 우리가 일상과 현실에서도 충분히 체감하는 요인이다. 이 책도 이런 건축가의 경험담과 이야기가 주를 이루면서도 우리 사회와 문화, 건축 자체의 의미나 공간 디자인, 미학 등에 대해서도 알기 쉽게 배울 수 있어서 책이 주는 다양성이나 특장점, 모두가 괜찮은 형태로 다가올 것이다. <은퇴 없는 건축> 오래된 건물을 보면서 사람들은 다양한 생각을 하기 마련이다. 어떤 이들은 재건축을 통해 또 다른 미학을 만들고자 할 것이며 또 다른 이들은 전통적 가치를 유지, 계승해야 한다고 하면서 보호하고자 하는 의지를 가질 것이다. 이처럼 우리가 살아가는 장소와 공간에서 흔히 발생할 수 있는 요인일 것이며 그럼에도 건물이나 건축이 갖는 의미가 단순히 경제 논리나 사회 정책의 효과로만 진행되지 않는다는 점도 참고하면 좋을 것이다. 이는 우리 사회가 약속한 부분이기도 하며 최근에는 문화 예술 분야에 대한 대중적 관심이 늘어나면서 더 나은 형태로 만들고자 하는 다양한 주체들의 노력과 관심도가 높아지고 있는 현실이다. 이에 책에서도 이런 의미에 대해 종합적인 관점에서 표현하고 있고 저자의 주관적 감정이나 논리보다는 사회학적인 의미가 더 강하게 반영되어 있다는 점도 읽으며 느낄 수 있을 것이다. <은퇴 없는 건축> 이는 우리보다 더 나은 선진국의 사례를 보더라도 단순히 개발 의지나 변화만을 강조할 경우 또 다른 갈등이나 사회 문제가 발생할 수 있다는 점도 생각해 보게 되며 그렇다면 우리만의 개성과 문화적, 사회적 가치 등을 충족시킬 만한 더 나은 형태의 변화상이나 해당 분야에 대한 이해도는 어떤 형태로 마주해야 하는지도 함께 접하며 생각해 볼 필요가 있다. 이런 과정을 통해 특정 도시가 연상될 수도 있고 사람과 공간, 장소와 도시, 인프라 등에 대해서도 더 나은 가치 판단을 해볼 수 있는 점도 이 책이 주는 교훈적 가치일 것이다. 물론 한 건축가의 개인적 입장일 수도 있지만 그만큼 일정한 전문성과 정확한 통계, 분석 등을 통해 표현하고 있어서 참고하기에도 무리가 없는 책이며 이를 통해 우리는 어떤 형태로 건물 및 건축의 세계에 대해 배우며 이해해야 하는지도 느낄 수 있을 것이다. <은퇴 없는 건축> 단순히 공간 미학이나 디자인 분야를 차치하더라도 요즘처럼 우리 문화가 전 세계를 강타하고 있는 현실에서 전통과 현대적 미학 사이에서의 선택과 균형 감각이 중요하다는 점도 생각해 보게 되며 책에서는 어떤 형태로 건물 및 건축을 통해 다양한 키워드와 분야에 대해 함께 전하고 있는지도 책을 통해 접하며 함께 판단해 보자. |
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'이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사에서 도서를 제공받아, 직접 읽고 작성한 리뷰입니다.'
황두진의 『은퇴 없는 건축 – 한국의 레거시 플레이스』는 한국의 도시와 건축을 통해 기억의 지속 가능성을 탐구하는 기록이다. 책은 뛰어난 건축 탐사서이면서, 오래된 건축물 속에 스며든 한국 사회의 역사와 정서를 복원하려는 시도이다. 건축이란 본래 시대의 산물이지만, 황두진은 그 시대가 지나도 여전히 ‘현역’으로 남아 있는 건축의 생명력에 주목하고 있다. “우리는 왜 은퇴 없는 건축을 알고, 경험해야 하는가?” 그리고 그 물음의 답을, 전국의 건축물들을 찾아다니며 공간의 기억과 사회적 가치를 읽어내는 작업으로 풀어내고 있다. 건축의 노후화나 재개발의 논리 뒤에 가려진 ‘존속의 의미’를 복원하고자 했던, 저자는 건축을 “한 시대를 넘어 다음 세대에 전해지는 사회적 결과물”로 정의한다. 우리가 석굴암과 경복궁을 통해 옛사람의 미의식과 기술을 배우듯, 근현대의 건축물 또한 다음 시대를 위한 문화적 증거라는 것이다. 그는 ‘레거시 플레이스’를 단순히 낡은 건물이나 오래된 장소로 보지 않는다. 오히려 ‘공간이 여전히 제 기능을 유지하며 사람과 관계 맺는 살아 있는 장소’로 본다. 건물의 나이보다 중요한 것은 그 건물이 여전히 사회와 관계 맺고 있느냐는 점이다. 『은퇴 없는 건축』은 건축을 매개로 한국 도시의 정체성과 시간을 탐색하는 인문학적 성찰서로, 오래된 건물의 가치를 재발견하며, 그것이 단순히 과거의 유산이 아니라 현재의 생명으로 이어지고 있음을 증명하고 있다. 황두진의 건축 철학은 결국 ‘보존이 아니라, 살아 있음’이다. 그가 말하는 ‘레거시 플레이스’는 과거의 유물이 아닌 현재의 동반자이며, 건축이 은퇴하지 않는 이유는 인간이 여전히 그 속에서 살아가고 있기 때문이다. 태그 |
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출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다
'은퇴 없는 건축' 은 책제목에서 알 수 있는 것처럼 오래된 건축에 담긴 사람, 시간, 일상, 자연의 풍경을 바탕으로 도시의 역사와 공간이 가지고 있는 의미에 대해 자세히 설명하는 책이다. SNS에 음식 사진과 함께 많이 올라오는 것이 바로 건물과 공간에 대한 사진이다. 새로운 공간, 독특한 공간, 이쁜 공간, 잘 꾸며진 공간, 다른 곳과는 차별화 된 공간에 왔다는 것을 여러 사람에게 인증하고 공간에서의 경험을 활발히 공유한다. 소셜미디어나 온라인상에서 핫한 장소라고 하니까, 갔다온 사람들이 괜찮다고 하니까 나도 한 번 왔다 정도로 끝나는 공간이 될 수 있고, 앞으로도 자주 찾는 공간이 될 수 있다. 자주 갔던 곳, 익숙한 공간 역시 어느 시기, 어떤 환경일 때 가느냐에 따라서 다르다. 사람들은 다양한 공간에서 새로움을 느끼기도 하고, 익숙함을 통해 안정감을 느끼기도 한다. 그리고 이런 편안함을 느끼게 하고 자주 찾게 되는 곳이 바로 오래된 건축물들이다. '은퇴 없는 건축' 은 밀레니엄힐튼 호텔, 태극당, 삼일빌딩, 63빌딩, 쌍용빌딩, 남산서울 타워, 목포항, 영도다리, 경부선 전의역, 고려대학교 안암캠퍼스, 종묘, 해운대성당을 부석사, 상가아파트 등을 포함하여 오래됐지만 현재까지 잘 보존되고 있는 54개의 레거시 플레이스를 설명하는 책이다. 어렸을 때부터 건축과 공간에 많은 관심과 재미를 가지고 있었기 때문에 건축과 공간에 대한 다양한 지식을 배울 수 있다는 기대감으로 처음부터 끝까지 흥미롭게 읽을 수 있었다. 우리가 길을 걸으면서 보거나 다양한 목적을 가지고 머무는 건축물과 공간에 대해 이야기 하면서 오래된 건축물의 의미, 각각의 목적과 역할을 갖춘 건축물과 공간이 필요한 이유, 도시의 오래된 건축물 이 어떤 의미를 가지는지 알 수 있었다. 좋은 건축물과 좋은 공간이 되기 위해 필요한 요소가 무엇인지, 개인에게 필요한 공간은 무엇인지, 어떻게 건축물과 공간을 바라보는 것이 효과적이고 좋은 영감을 받을 수 있는지, 건축물을 제대로 느끼고 건축물이 나에게 어떤 영향을 끼치고 있는지, 건축물과 공간에 대한 다양한 관점을 배울 수 있었고, 건축물의 디자인이 가지는 의미에 대해 다시 한 번 생각 해 볼 수 있었다.
단순히 오래된 건축물은 어떤 것이다 설명하는 것이 아니라 건축가의 관점으로 건축물이 가지는 다양한 의미와 담고 있는 메시지에 대해 자세히 설명을 하는데, 각 건축물과 공간마다 다양한 사진이 담겨 있어서 각각의 오래된 건축물을 좀 더 쉽게 이해 할 수 있었고 흥미롭게 읽을 수 있었다. '은퇴 없는 건축' 을 통해 새로운 관점으로 건축물을 바라볼 수 있었고, 건축물과 공간이 우리 삶에 어떤 영향을 주는지 생각해 보면서 건축에 좀 더 흥미를 갖게 된 것 같다. |
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리뷰어스 클럽 카페의 소개로 시티폴리오출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다 레거시플레이스라는 말이 오래된 건축물을 보존하는것에 멈추는것이 아니라, 그 공간에서 지나온 시간에 대해 현재와 함께 공존하는 공간으로 재해석하여 활성화하는 것을 레거시 플레이스라고 부르는것 같다. 이를 토대로 생각한다면, 생각나는 한국의 장소들이 생각나는데, 그중 제일 먼저 떠오르는곳은 요즘 제일 팝업스토어로 핫한 동네 성수가 아닐까 생각한다. 과거 신발공장, 구두 수제화거리로 유명했던 이곳이 최근 몇년사이 제일 핫한 거리가 되었다. 수많은 브랜드들이 성수로 이전하고 있고, 기존에 있던 신발공장들의 비어진 상가가 카페나 팝업스토어로 바뀌는 현상이 레거시플레이스라고 부르는게 맞는것일까 궁금증이 생긴다. 그리고 과거 서울역이었던 장소도 같이 떠오르는것 같다. 목차를 먼저 살펴보자면, 정말 다양한 장소들이 나와있는것을 보고, 이책에 나와있는 모든 장소들을 가보고싶다는 생각이 들었다 한번쯤 들어본 장소도 있기도 하고, 가본곳도 있고, 처음 들어보는 곳도 있어서 다양하기도 하고, 목차만 두장이 꽉찰정도였다. 그곳에서는 다양한 문화와 함께 전시도 하는것으로 알고 있는데, 아직 떠오르는것은 서울지역뿐이지만, 각 지역별로 오래된건축물이 가지고 있는 그 시간의 흐름속에 존재하는 의미들을 어떻게 마주해야할지 생각해보게 된다. "한국에서는 영원을 위해 건물을 짓지 않습니다" 어렴풋이 알고 있었는데, 이렇게 보니 쿵 하는 마음이 들었다. 내부의 상세사항은 모르겠지만, 내가 살아왔던, 살아온 한국은 우선 땅이 있으면 건물부터 올리고 보는것 같다는 생각을 하고 있다. 건물 또는 아파트. 최대한 높이높이 올려서 월세를 받든 전세를 받든, 그렇게 건물들이 올려진다. 그리고, 대체적으로 수도권에 몰려있다보니, 서울의 집값은 폭등한다. 그래서, 오래된 건축물일수록 보존하는 경우보다는, 재건축으로 오래된 건물을 허물고 새로운 건물이 들어서는 경우들이 많은 것 같다. 그래서, 서울을 가다보면 항상 공사를 하고 있는것 같다. 한번도 가본적이없었고, 이제는 사진으로밖에 접할수 없는 건축물이어서 더 아쉬움이 남는것 같다. 소유주가 바뀌고, 건물주가 바뀌는 과정속에서 호텔로서의 기능은 지속적으로 유지되어왔기에, 레거시플레이스의 첫번째 사례로 잘 보여지는것 같다. 정말 수많은 건축물들이 보여지는데, 이렇게 다양한 건축물들의 간단한 특징과 건축설계 도면을 볼수 있어서 , 그리고 레거시플레이스라는 단어와 함께, 건축물에 대해서 생각해볼수 있어 좋았다. |
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출판사의 지원으로 작성되었습니다. |
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누구나 어느 시점이 되면 자신이 하던 일에서 은퇴를 하게 됩니다. 그런 의미에서 [은퇴 없는 건축]은 제목에서부터 호기심을 가져보게 하면서, 우리 생활 속에서 밀접한 관계를 가지고 있는 건축물들에 대해 새로운 시선으로 바라봐 보게 합니다. [한국의 레거시 플레이스- 은퇴 없는 건축]는 흥미 가득한 이야기들에 대한 기대감을 가지고 만나보게 됩니다. [은퇴 없는 건축]은 건축가이자 저술가인 황두진이 우리 사회 속에서 함께 해온 오래된 건물들에 대해 어떠한 가치와 의미를 부여하며 현재 그리고 미래를 함께 할지에 대한 고민과 현재의 오래되고 쓰임을 계속해서 이어오고 있는 다양한 건물들을 통해 해결책을 이야기 들려줍니다. 그동안 생각해 보지 못한 방향의 건축 이야기들이라 흥미로우면서, 저자가 이야기하는 레거시 플레이스라는 개념이 새롭고 신선하게 다가옵니다. 한 지역에서 오래 살다 보니 어느 장소에 있던 건물이 사라질 때면, 여러 추억이 떠오르면서 사라지는 옛 것에 대한 아쉬움과 새로운 것에 대한 반가움을 한꺼번에 느껴보게 합니다. 시대와 상황에 따라 도시 속 건물들도 변화의 시간을 갖게 되는 것은 어쩔 수 없다는 생각이 들면서 계속해서 그 쓰임과 가치를 지니기 위해 어떠한 노력을 해야 할지 책을 통해 이해해 보게 합니다. 무조건 오래되었다고 없어져야 할 건축물들은 없다는 생각에 공감해 보면서 [은퇴 없는 건축] 속에서 황두진 건축가가 전해주는 레거시 플레이스의 기준들에 흥미가 갑니다. 밀레니엄힐튼서울호텔, 장충동 태극당, 제천 의림지, 상가아파트, 목련원 등 전국의 레거시 플레이스들 속 우리들이 알지 못하는 건축물의 역사와 스토리 그리고 그 건물을 지은 건축가까지 새로운 시선과 흥미로운 건축 이야기들을 만나보며, 우리 주위의 레거시 플레이스를 찾아 그 속에 담긴 이야기들을 찾아보게 합니다. 레거시 플레이스들의 이야기를 만나보면서 건축가로서 저자의 건축물에 대한 애정을 느껴볼 수 있으며, 건축을 통해 과거와 현재가 연결되는 것을 느껴보게 합니다. 시티폴리오 [은퇴 없는 건축]은 새로운 방향의 건축 이야기들을 만나볼 수 있이 흥미롭고 재미있으며, 우리 생활 속 가까이 있는 레거시 플레이스들을 찾아보게 합니다. #은퇴없는건축 #레거시플레이스 #한국의레거시플레이스 #도시 #건축 #황두진 #시티폴리오 |
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※출판사로부터 도서를 제공 받아 작성한 리뷰입니다※ <은퇴 없는 건축>의 소제목은 '한국의 레거시 플레이스'이다. 여기서 '레거시'는 유산이라는 아미도 있지만 그 뒤에 다른 단어가 붙으면 다른 의미가 된다. 레거시 플레이스는 유산이라는 고유의 의미뿐 아니라 시대에 뒤떨어진 것이라는 다른 의미도 내포하게 된다. 레거시 플레이스라는 두 단어의 조합은 현대 사회에서 건축의 복합적인 성격을 잘 보여준다. 시대의 기념비와 같이 시대를 대표하는 한국의 레거시 플레이스를 소개한다. 노포 중에서 유명한 빵집이 있다. 서울 장충동에 있는 태극당은 1946년부터 그 역사가 시작되었다고 한다. 현재의 장충동 건물은 1973년에 지어진 것으로 50년이 넘었고 한국적 기준으로 레거시 플레이스가 되기에 충분하다. 현재 태극당은 창업자 2세를 거쳐 3세까지 경영에 참여하고 있다. 다양한 연령대가 매장을 가득 메우고 있는 것을 보면 한국 레트로 문화의 좋은 사례라고 할 수 있다. 현존하는 조선시대 최장의 돌다리는 살곶이다리다. 1483년에 완공되어 무려 540살이 넘으며 아직도 사람들이 그 위를 오갈 수 있는 엄연한 현역 교량의 역할을 하고 있다. 살곶이다리는 그 이름부터 건립 과정에 이르기까지 조선 건국 초기의 역사와 관련이 깊다. 오래된 것들이 그렇듯 살곶이다리도 세월의 시련을 여러 차례 겪었다. 일제시대에 상판을 콘크리트로 보수했고 대홍수로 일부가 유실되기도 했다. 살곶이다리는 오랜 역사를 갖고 있고 새로운 다리와 연결되어 있을지언정 원래의 부분은 비교적 원형을 잘 유지하고 있다. 한국의 레거시 플레이스 중에는 학교도 많다. 고려대 안암캠퍼스, 중앙고등학교, 서울과학기술대학교, 이화여자대학교, 경북대학교 의대 등 오랜 역사와 의미를 가진 건물들이다. <은퇴 없는 건축>에서는 건물과 장소를 통해 한국의 역사를 읽을 수 있다. |
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[출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성하였습니다] 유럽 여행을 갔을 때, 매번 길을 걷다가 멈춰 서곤 했습니다. 이유는 단순했습니다. 그곳의 건물들이 말 그대로 ‘시간을 입은 존재들’이었기 때문이죠. 수백 년 전의 돌과 벽돌이 지금도 현역으로 쓰이고, 그 안에서 여전히 사람이 살고, 커피를 마시고, 기도하는 풍경이 너무도 자연스러웠습니다. 그런데 한국으로 돌아오면 사정이 조금 다릅니다. 개발이라는 이름 아래 낡은 건물은 금세 철거되고, 그 자리에 네모반듯한 회색 콘크리트 건물이 들어섭니다. 물론 편리하고 깨끗하지만, 마음 한켠이 허전한 건 어쩔 수 없더군요. "우리도 저렇게 오랜 이야기를 품은 건축물을 가질 수 없을까?” 하는 아쉬움이 늘 있었습니다. 그래서 황두진 건축가의 <은퇴 없는 건축>을 만났을 때, 반가움이 밀려왔습니다. 이 책은 ‘레거시 플레이스(Legacy Place)’라는 다소 생소한 개념을 중심으로 54곳의 건축물을 소개합니다. 말 그대로 ‘유산으로 남길 만한 장소’이지요. 저자는 다음 네 가지 기준으로 이들을 선정했다고 합니다. 1. 충분히 나이를 먹은 건축물일 것 (최소 30년 이상) 2. 건물이 애초의 용도를 유지하고 있을 것 3. 원형에 대한 존중이 있을 것 4. 공공성을 지닐 것 이 네 가지 조건이 얼마나 까다로운지, 책을 읽다 보면 절로 고개가 끄덕여집니다. 단순히 오래되었다고 ‘레거시’가 되는 게 아니더군요. 사람의 손을 덜 타고, 시대의 변화를 견디며, 여전히 그 자리를 지키는 ‘품격 있는 노년’의 건물만이 이 반열에 오를 수 있습니다. 책에 실린 건물들의 사진만 봐도 그 아우라가 느껴집니다. 건물은 말이 없지만, 그 대신 그림자와 벽, 창문 사이로 이야기를 전합니다. “나는 여전히 여기 있다.” 라는 식으로요. 그 건물들이 여전히 새로운 사람을 맞이하고, 다른 시대의 이야기를 품어내고 있다는 사실이 참 경이로웠습니다. 이래서 ‘은퇴 없는 건축’이구나 싶었습니다. 어릴 적 서울을 생각하면 제 머릿속엔 늘 63빌딩이 가장 먼저 떠올랐습니다. 황금빛으로 반짝이던 한강변의 그 건물은 어린 마음에 서울의 상징이자, ‘성공’의 아이콘처럼 느껴졌습니다. 지금은 더 높은 빌딩들이 즐비하지만, 제 기억 속 63빌딩은 여전히 대한민국 최고층입니다. 이 책을 읽으며 그 건물의 존재 의미를 다시 생각하게 되었습니다. 단순히 높은 건물이 아니라, 한 시대의 자부심과 기술력, 그리고 꿈이 응축된 하나의 ‘기념비’였던 거죠. 그리고 서울시청 근처를 지날 때마다 들르게 되는 대한성공회 서울주교좌성당. 언제 봐도 고요하고 아늑한 이 성당이 사실은 깊은 이야기를 품고 있었습니다. 초기 설계를 맡았던 영국인 주교 마크 트롤로프는 자금 부족으로 성당을 축소해 지으면서 이렇게 말했다고 합니다. “언젠가 한국인들이 이 성당을 완성할 것이다.” 그리고 그 예언처럼 훗날 한국 건축가 김원이 원래의 설계를 완성해냈습니다. 이 이야기를 알고 나니, 성당의 돌 하나하나가 전혀 다르게 보이더군요. 그곳에는 단순한 종교 건물이 아닌 ‘세대 간 협업의 건축사’가 담겨 있었습니다. 책에는 황두진 건축가 자신의 공간, 목련원도 소개됩니다. 이 공간은 단순한 사무실이 아니라, 건축가로서의 철학과 사유가 녹아 있는 장소입니다. ‘레거시 플레이스’란 결국 자신이 평생을 바쳐 만든 결과물이 세월의 풍화 속에서도 버티는 것일 텐데요, 그런 점에서 그는 ‘은퇴 없는 건축’의 의미를 누구보다 잘 알고 있는 사람인 것 같습니다. 건축은 결국 ‘사람의 이야기’를 담는 그릇입니다. 한 건물이 오래 살아남는 이유는 콘크리트의 강도 때문이 아니라, 그 안에서 펼쳐지는 삶의 밀도 때문 아닐까요. 이 책을 읽으며 문득, 건축이 ESG와도 맞닿아 있다는 생각이 들었습니다. 환경과 공존하고, 사람을 배려하며, 시대의 책임을 다하는 건축. 그것이 바로 황두진이 말하는 '은퇴 없는 건축'의 진짜 의미일지도 모르겠습니다. <한국의 레거시 플레이스: 은퇴 없는 건축>은 단순히 오래된 건물을 소개하는 책이 아니라 “우리는 어떤 공간에서 어떤 이야기를 남기고 있는가?”라는 질문을 던지고 있네요. 언젠가 우리 주변의 건물들도 누군가의 기억 속 ‘레거시 플레이스’로 남을 수 있을까요? 그 가능성을 꿈꾸게 만드는 이 책은, 건축을 좋아하지 않는 사람이라도 ‘공간’과 ‘기억’에 대해 다시 생각하게 만듭니다. |